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文檔簡介

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：‘君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！’伶曰：‘甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉?！瘚D曰：‘敬聞命。’供酒肉于神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生劉伶,以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。”1/4該文寫竹林七賢名士劉伶放誕行為，將劉伶縱酒放達(dá)狂放情態(tài)顯露無余。劉伶狂放情態(tài)也是魏晉時(shí)期所謂“名士”放誕不羈生活寫照，是“名士風(fēng)流”一個(gè)表達(dá)。

2/4魏晉時(shí)期“名士”崇尚“自然”，主張適意而行，不受任何拘束，這是與當(dāng)初名教禮法不相容。他們超越名教、任性而為主要表示方式就是尚欲任誕，如劉伶“引酒進(jìn)肉，隗然已醉”甚至到了走火入魔地步。劉伶這種精神面貌表示出一個(gè)消極頹廢人生態(tài)度，他飲酒是為了遺落世事，而不是為了以酒明志、以酒悟理。3/4該文表達(dá)了《世說新語》善于經(jīng)過富有特征性細(xì)節(jié)勾勒人物性

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