闡述類材料作文審題立意市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

闡述類材料作文審題立意第1頁一.教學(xué)目標(biāo)1.了解闡述類材料作文類型；2.搞清闡述類材料作文審題立意方法；3.活學(xué)活用，實(shí)戰(zhàn)演練。第2頁二.【高考真題】1.（年廣東卷）閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒樂趣。漫步林間，?？床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。從不一樣路徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。2.（年天津卷）閱讀下面材料，結(jié)合你生活體驗(yàn)與思索寫一篇文章。近年來社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國(guó)范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語?！胺秲骸倍嘀负谩案裾{(diào)”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代“范兒”，不一樣職業(yè)有不一樣職業(yè)“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人“范兒”……議論圍繞一個(gè)話題圍繞一個(gè)話題敘述.說明說明議論第3頁3.（年上海卷）依據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字文章(不要寫成詩歌)。人心中總有一些堅(jiān)硬東西，也有一些柔軟東西。怎樣對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就友好自我。4.（年江蘇卷）依據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字文章。智慧是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)能力，一個(gè)境界……如同大自然一樣，智慧也有其本身景象。5.（年福建卷）閱讀下面材料，依據(jù)要求作文。地上本沒有路，走人多了，便也成了路。有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思事情，假如沒有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)覺新路。世上沒有走不通路，只有不敢走人。圍繞一個(gè)話題敘述.議論圍繞一個(gè)話題說明.議論名人名言俗話諺語第4頁6.（年浙江卷）

古人說“言為心聲”、“文如其人”，性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致。金代元好問《論詩絕句》則認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下高雅不能證實(shí)其為人脫俗。這意味著作品格調(diào)趣味與作者人格有可能是背離。對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章說明你觀點(diǎn)。注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得剽竊、套作。7.（年四川卷）在一次班會(huì)課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì)做人：我看老實(shí)和聰明”展開了討論。甲：老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚，聰明是機(jī)智、敏銳。乙：老實(shí)和聰明能為一個(gè)人兼而有之。丙：老實(shí)是另一個(gè)聰明，聰明未必是真聰明。

俗話諺語名人名言各種言論第5頁

三.【概念詮釋】

闡述類材料特點(diǎn)：一、圍繞某一個(gè)中心話題，給考生提供一段或兩段文字材料；（敘述，或議論，說明）二、材料由言論組成。（如名人名言、俗語諺語、其它言論等。）第6頁四.闡述類材料審題立意方法（一）、提取中心詞（關(guān)鍵詞）中心詞是指闡述類材料闡述中心話題。闡述類材料普通是圍繞某一個(gè)中心話題進(jìn)行闡述。廣東卷中心詞：路徑，感知自然。天津卷中心詞：范兒。上海卷中心詞：堅(jiān)硬東西，柔軟東西，友好自我。江蘇卷中心詞：智慧。福建卷中心詞：路。浙江卷中心詞：作品品格，人品。四川卷中心詞：做人，老實(shí)，聰明。第7頁（二）、琢磨中心詞內(nèi)涵和命題意圖（1）中心詞含意：或?qū)嵵?，或虛指，或本意，或寓意（比喻義和象征義）如上海卷中心詞“柔軟東西”和“堅(jiān)硬東西”有比喻義。

“堅(jiān)硬”聯(lián)想到執(zhí)念、底線、人性堅(jiān)守等正面方向，亦能夠是刻薄冷硬性格等偏負(fù)面向缺點(diǎn)。

“柔軟”聯(lián)想到人之初性本善、對(duì)弱者同情、對(duì)親人愛護(hù)、對(duì)天下博愛、寬容等正向，也能夠延伸到人本性中無奈與脆弱。二者統(tǒng)一則能夠是“剛?cè)岵?jì)”等.“友好自我”是讓一個(gè)人經(jīng)歷矛盾掙扎趨于內(nèi)心安寧平和。即怎樣實(shí)現(xiàn)友好自我，才能處理好人與人，人與社會(huì)等關(guān)系，才能讓自己成為一個(gè)大寫人。（2）命題意圖將中心詞所蘊(yùn)含意思和現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活、人生進(jìn)行連接，琢磨命題人真實(shí)意圖，從而形成一定認(rèn)知（觀點(diǎn)），或表示一定情感。

第8頁

（三）、擴(kuò)詞成句、以問領(lǐng)想，確定寫作中心。前二法是審題，本方法是立意（即確立寫作中心）?；舅季w是：由中心詞（關(guān)鍵詞）擴(kuò)展成一個(gè)短語式簡(jiǎn)單句子，然后從不一樣角度，用提問方式，將立意變得愈加詳細(xì)，深刻、集中。第9頁第10頁五.例題剖析閱讀下面材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800宇文章。（年新課標(biāo)1）“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，最終以全隊(duì)經(jīng)過人數(shù)多少?zèng)Q定勝敗。所以習(xí)慣上，雙方相通時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己經(jīng)過。不過，令年預(yù)賽中出現(xiàn)了新況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，相互抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)思索還在繼續(xù)。1、提取中心詞：規(guī)則合作2、琢磨中心詞：

規(guī)則，普通指由群眾共同制訂、公認(rèn)或由代表人統(tǒng)一制訂并經(jīng)過，由群體里全部組員一起恪守條例和章程。合作就是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為到達(dá)共同目標(biāo)，彼此相互配合一個(gè)聯(lián)合行動(dòng)、方式。第11頁3、連接現(xiàn)實(shí)：

缺乏規(guī)則意識(shí)會(huì)漠視公平競(jìng)爭(zhēng)；困守規(guī)則不如打破規(guī)則；合作雙贏4、擴(kuò)詞成句，謹(jǐn)記規(guī)則于心間；在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)雙贏；合作促成功

5、以問領(lǐng)想確立中心：其一、從“為何？”角度：為何合作促成功？企業(yè)之間強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)臺(tái)、互利共贏，能夠創(chuàng)造出巨大利潤(rùn)；朋友之間相互協(xié)作、相互幫助，能夠克服各種困難；學(xué)習(xí)之間你中有我、我中有你，能夠到達(dá)難以想象目標(biāo)。其二、從“怎么辦？”角度：怎樣合作促成功？善于借助他人，才能鑄就成功；善于合作能夠創(chuàng)造輝煌；要學(xué)會(huì)合作能夠促就雙贏。第12頁六.實(shí)戰(zhàn)演練

閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。曾經(jīng)有些人說，阮籍，鄭板橋，布魯諾是另類；也有些人說，韓寒、李宇春、丁俊暉是另類；還有說，國(guó)家體育場(chǎng)鳥巢設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)“水上開幕式”很另類……今天，這么另類人和事頻繁出現(xiàn)在我們現(xiàn)實(shí)生活之中，讓人驚嘆、贊美、深思……以上這段話引發(fā)了你怎樣思索？請(qǐng)聯(lián)絡(luò)生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章。1、提取中心詞：另類2、琢磨中心詞內(nèi)涵：“另類”，能夠是名詞，指另外一類，指與眾不一樣、非常特殊人或事物，是與傳統(tǒng)或者當(dāng)今主流不一樣言行。也可是形容詞，指與眾不一樣、非常特殊，與傳統(tǒng)或者當(dāng)今主流不一樣。包含人行為舉止、語言表示、思維方式、價(jià)值理念等與同時(shí)代大多數(shù)人不一樣。這種“不一樣”是指能夠突破常規(guī)、挑戰(zhàn)主流、超越時(shí)代，表示出了鮮明個(gè)性和格調(diào)。第13頁參考立意：角度一：辯證對(duì)待“另類”“另類”“主流”能夠友好共存。生于“主流”，活得“另類”。和而不一樣，文化和思想應(yīng)該包容“另類”。角度二：贊美“另類”舒展個(gè)性，活得自由，活得另類，走自己路。角度三：反對(duì)“另類”刻意標(biāo)新立異，這么另類太“雷”人。第14頁聯(lián)現(xiàn)實(shí)深入分析材料，將“另類“詳細(xì)化。構(gòu)思是必須思索三個(gè)方面內(nèi)容，一是生活中有哪些“另類”，諸如另類高考作文，另類衣著，另類言語，另類行動(dòng)，等等。二是既然生活中有這些“另類”，那我們?cè)撛鯓訉?duì)待、處理這些“另類”？三是另類有何主動(dòng)與消極作用。第15頁是什么舒展個(gè)性，活得自由，活得另類，走自己路。敢為天下先，壓制“另類”，就是扼殺生命“個(gè)性”。與眾不一樣，越出常規(guī)，勇于創(chuàng)新、標(biāo)新立異與眾不一樣特立獨(dú)行不隨波不逐流不人云亦云人行亦行魅力?！傲眍悺蓖硗黄坪统?，代表變革和創(chuàng)新另類是對(duì)絕望反抗，是以怪誕姿態(tài)對(duì)令人失望之現(xiàn)實(shí)嗔笑。（清朝舶來激進(jìn)者、）另類是對(duì)生命信仰堅(jiān)守，是明知不可為而為之責(zé)任感。（學(xué)術(shù)奉為生命信仰堅(jiān)守陳寅恪絕用馬克思主義指導(dǎo)學(xué)術(shù)，接收弟子三叩六拜。）另類是對(duì)生命意義之彼岸求索，是閃耀光芒神性符號(hào)。是一個(gè)張揚(yáng)自我方式。第16頁為何“另類”展現(xiàn)是“獨(dú)立之人格，自由之思想”與“另類”同行，能讓人擺脫平庸人生。

與“另類”同行，能讓人戰(zhàn)勝困難，勇往直前。

與“另類”同行，能讓人勇于打破常人思維，擺脫條框束縛“另類”思維往往能夠給人們帶來創(chuàng)新靈感，激發(fā)人們創(chuàng)造力?！傲眍悺鄙婺軌蜃屓嘶畛鲎晕?、活出本真，“另類”存在有其合理性。社會(huì)發(fā)展應(yīng)該是多元，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，用寬容之心對(duì)待“另類”。敢做“另類”，才能成就自我。藝術(shù)“另類”，成就藝術(shù)高峰。文學(xué)“另類”,在文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。第17頁怎么辦怎樣面對(duì)另類：如寬容、信任、贊成、反對(duì)、壓抑、憂慮、反思（心態(tài)、方法、智慧）不應(yīng)該突破人類道德底線、不應(yīng)該完全否定人類普世價(jià)值怎么樣到達(dá)另類境界：欲達(dá)另類真正境界，需要犀利眼光。欲達(dá)另類真正境界，要有著清醒頭腦，淡然從容心境。欲達(dá)另類真正境界，要有與世無爭(zhēng)心態(tài)第18頁“另類”之作文評(píng)講第19頁1、議一議標(biāo)題

活出真實(shí)自己

另類風(fēng)景

當(dāng)代另類

成功來自另類

另類人生

另類高度

我另類故我在

在另類中綻放光彩

另類也是一個(gè)風(fēng)情

另類書寫傳奇

莫把另類不妥干糧

另類不等于異類

標(biāo)題醒目

提醒：關(guān)鍵詞不能少

第20頁2、議一議開頭

另類，總能吸引大眾眼球，它以它不一樣于普通形式彰顯著自己獨(dú)特，鮮明個(gè)性，讓人眼前一亮。

另類人生，擁有另類精彩。因?yàn)榱眍惔嬖?，才有個(gè)性各異，才有精彩多姿，才有各領(lǐng)風(fēng)騷。

我和莘莘學(xué)子們一樣扎身于無涯學(xué)海里，但我骨子里卻涌著想要另類出眾沖動(dòng)。我想要成為另類，我想要與眾不一樣，我想要唯我獨(dú)尊。

左手熱著凡高畫筆，右手舞著阮籍鐵錘，濃烈色彩中，電光火石間，另類打造世界。

開頭簡(jiǎn)練，寫得好第21頁3.議一議標(biāo)題和開頭

人們不需頭戴王冠、身穿綢緞、腳穿金靴，實(shí)用就好；人們不需太多心計(jì)和阿諛奉承，老實(shí)就好；在這沒完沒了會(huì)議、早出晚歸工作和且降且升房?jī)r(jià)社會(huì)中，不需要太多無所謂東西，我們只需要活出真實(shí)自己。（《活出真實(shí)自己》）

（寫不好。“另類”哪去了？）第22頁4.議一議開頭

有些人說，阮籍、鄭板橋、布魯諾是另類。因?yàn)樗麄兪莻ト?，做了他人極難做得到事；也有些人說，韓寒、李宇春、丁俊輝是另類。因?yàn)樗麄兣c眾不一樣，他們是名星，有個(gè)性。還有些人說，國(guó)家體育場(chǎng)鳥巢設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)“水上開幕式”很另類。因?yàn)檫@些是前所未有、含有創(chuàng)新、新奇。（《當(dāng)代另類》）（寫不好。到底想表示什么？洋洋灑灑百多字，蓋頭就是不愿掀起來）

第23頁5.議一議結(jié)尾1

做萬綠叢中一點(diǎn)紅，做漆黑夜空中一顆星，出于世俗而超凡脫俗，人生光芒定永不泯滅。

因?yàn)檫x擇，所以另類；因?yàn)榱眍?，所以精彩?/p>

不錯(cuò)，結(jié)尾有力

第24頁5.議一議結(jié)尾2

子曰：“君子和而不一樣?！敝髁髋c另類，在不停前行與抉擇中必將由分歧走向統(tǒng)一。生活在這么一個(gè)多元化時(shí)代，我們無須迷惘，更無須憤慨。尊重主流，守住立身根本；包容另類，追尋時(shí)代步伐——這正是我們不停前行號(hào)角，不停高飛翅膀。（《另類引領(lǐng)主流》）（不錯(cuò)。怎樣對(duì)待“另類”，作者作了冷靜思索——無須迷惘無須憤慨，尊重主流包容另類。）第25頁5.議一議結(jié)尾3

我們拒絕走尋常路，但我們要在道德和法律約束下走那條康莊大道。像“鳳姐”“偽娘”這么另類不但在短暫時(shí)日內(nèi)就會(huì)被人們遺忘，還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣形成帶來不良影響。我們需要用道德規(guī)范為風(fēng)向標(biāo)，走自己另類夢(mèng)想之路。（《另類》）（不錯(cuò)。處理了怎樣“另類”一這問題。）第26頁5.議一議結(jié)尾4

有些人說韓寒是另類，他叛逆、他憤世，讓他成為了話題人物。我想說他叛逆是對(duì)社會(huì)不公吶喊，他憤世是對(duì)我們良知喚醒，他批判是真實(shí)獨(dú)特，也是有說服力。他用他方式告訴了我們社會(huì)真實(shí)一面，用他單眼來對(duì)待事情。莫非這么一個(gè)用真實(shí)語言來說出真實(shí)社會(huì)真漢子是另類嗎？假如答案是話，那么我也愿望跟隨他步子，追尋與眾人不一樣太陽。（《不一樣太陽》）（邏輯混亂。到底韓寒是不是另類？既說他是“獨(dú)特”，又說他不是另類，邏輯混亂。何不從“韓寒另類是對(duì)社會(huì)冷竣思索”這個(gè)角度來寫呢？）第27頁6.議一議段落1

我們生活在一個(gè)多元化時(shí)代，蜿蜒流淌主流也有許多不安分支流如雨后春筍般冒出來，這就是另類。人們常稱李宇春與周杰倫是音樂界另類，然而我們不得不認(rèn)可他們旋律在引爆時(shí)下青少年神經(jīng)，引發(fā)了一片以古文化為基礎(chǔ)音樂風(fēng)主流。那么，我們?cè)賹忛啴?dāng)今西方搖滾元素和東方嬉哈風(fēng)元素音樂圣堂，維塔斯才可謂另類，他以獨(dú)特“海豚音”詮釋了一個(gè)新另類音樂殿堂，讓音樂界進(jìn)入了一個(gè)嶄新“海豚音”時(shí)代。就是這么所謂“另類”不停嘗試才使得主流文化得以擴(kuò)充與發(fā)展，他們?nèi)诤蠒r(shí)刻以最新姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。（《另類引領(lǐng)主流》）

（寫得好，落實(shí)“另類”詳細(xì)含義，且扣住“另類引領(lǐng)主流”主旨來寫）第28頁6.議一議段落2

試問有誰敢用“北大才子”頭銜去賣豬肉，而且賣得風(fēng)生水起？他就是陳生，面對(duì)高企高管、公務(wù)員鐵飯碗諸如這類陽關(guān)大道，他選擇過自己獨(dú)木橋，建立起自主品牌豬肉市場(chǎng)，還創(chuàng)建“天地壹號(hào)”蘋果醋等品牌。正是這條另類路讓他愈加堅(jiān)信，北大才子也能夠賣豬肉，而且還要賣得有水平！在眾人一哄而上崗位之中，他用另類思想和做法贏得了人生財(cái)富。（《說“另類”》）（好。沒有給陳生貼上“另類”標(biāo)簽，而是把陳生另類路詳細(xì)地表述出來——放棄眾人一哄而上陽關(guān)大道，選擇賣豬肉道路）第29頁6.議一議段落3

另類，能出奇制勝。東漢末年，司馬懿勇破街亭，擊破諸葛亮之勢(shì)實(shí)不可擋。時(shí)孔明良將稀少，援軍未至，在眾人眼里，敗是必定。然而，諸葛亮是另類，他把握十足，安然于城上撫琴并大開城門以迎司馬懿，最終竟然空城一計(jì)便嚇走了司馬懿，實(shí)為驚異。這便是智者另類，正是因?yàn)樗掠诖蚱瞥Ｈ怂季S，擺脫條框束縛，才能越發(fā)新奇妙計(jì)，不戰(zhàn)而勝。（《另類——不可缺乏》）（寫得不好。只是給諸葛亮貼了“另類”這一標(biāo)簽，沒有寫出“另類”詳細(xì)內(nèi)容）第30頁6.議一議段落4

當(dāng)今那網(wǎng)絡(luò)紅人“小月月”“鳳姐”們?yōu)榱苏蔑@其個(gè)性以一炮打紅，吸引世人眼球，而以那矯揉造作得令人生厭伎倆來塑造所謂個(gè)性美；而一些青少年為追求標(biāo)新立異、與眾不一樣而不惜代價(jià)地花費(fèi)其精力、財(cái)力、人力來打造不一樣形象，剪個(gè)爆炸頭、穿上那不倫不類奇裝異服。在他們眼中，這么便可到達(dá)與眾不一樣，從而得以彰顯個(gè)性魅力。其實(shí)不然，個(gè)性發(fā)揚(yáng)并不是搞得奇奇怪怪便可，也不應(yīng)是停留在物質(zhì)層面上，更應(yīng)是在精神層面上。（《正確張揚(yáng)個(gè)性》）（寫得不好。即使獨(dú)特個(gè)性屬于另類，但對(duì)材料中關(guān)鍵詞視而不見則成了偷換概念。）第31頁〔佳作示例〕

舉世皆醉我獨(dú)醒滄海橫流，一葉扁舟，浪濤中來去；風(fēng)雨如晦，一樹海棠，風(fēng)雨中屹立。

——題記如今是個(gè)不乏“另類”時(shí)代，甚至到了“另類”膨脹地步。前腳走了濃妝艷抹、自詡“文章勝過魯迅”鳳姐，后腳來了大肆鼓吹“寧可在寶馬里哭，也不在自行車上笑”“拜金女”。她們言他人之不敢言，做他人不做事，也算是個(gè)性十足，足夠另類了。第32頁

不過，這種赤裸裸欲望宣言，是我們追求另類嗎？顯然不是。布魯諾在全歐洲人都相信“地心說”時(shí)，大聲宣示自己對(duì)“日心說”信仰；阮籍在每個(gè)人都尋求升官發(fā)財(cái)時(shí)，獨(dú)自牽輛牛車，帶口棺材，周游山林。這才是真正另類；舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒。另類，不是在舉世皆濁時(shí)，我更濁一把，不是舉世皆醉時(shí)，我更醉一層。真正另類之人，勇于直面混濁世間，辟出一鑒清許方塘；真正另類之人，勇于直面醉醺世人，營(yíng)謀一方清醒天地。

（評(píng)語：“另類，不是在舉世皆濁時(shí)，我更濁一把，不是舉世皆醉時(shí)，我更醉一層”揭示了假另類本質(zhì)。）第33頁

欲達(dá)另類真正境界，需要犀利眼光?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！笔⑹罒熢浦?，誰能觸摸百姓跳動(dòng)脈搏？是鄭板橋，這位另類之人?！盎识骱剖?，國(guó)泰民安，我天朝上國(guó)，自是天堂?！泵總€(gè)道貌岸然官員都如此駁斥他。但鄭板橋犀利鷹隼目光，穿透繁榮煙云，將百姓疾苦看得清清楚楚。假如缺乏這犀利目光，何以超脫于眾人之上，成為洞穿世事另類之人？（用例時(shí)沒有很好強(qiáng)化“另類”，讓“犀利”掩蓋了“另類”光芒。）第34頁而真正另類之人，往往有著清醒頭腦，淡然從容心境。一鑒從容清涼池水，才能夠照出人世百態(tài)。被媒體選為“年國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)十大紅人”之首章澤天，曾拒絕網(wǎng)上盛贊，她淡然一笑：“我和鳳姐們不一樣，我等候被淡忘那一刻?！倍嗝雌綄?shí)而又震撼一句話！在眾多汲汲于名利，專謀蝸角虛名鳳姐們來說，她是多么“另類”！而對(duì)于我們來說，是這清醒頭腦讓她成為真正另類之人?。ㄕ聺商炫c鳳姐都是另類，經(jīng)過一對(duì)比，孰是孰非一目了然。）第35頁

另類何認(rèn)為另類？那無疑是世間做某件事說某句話人太少了。但可悲是，當(dāng)今鳳姐型另一個(gè)類逐步泛濫化，而阮籍布魯諾之類真正另類之人卻越發(fā)“另類”，越發(fā)稀少了。曾承諾“裸捐”陳光標(biāo)先生被網(wǎng)上無數(shù)人指責(zé)“炫富”“作秀”“假慈善”。但這些為社會(huì)進(jìn)步竭心盡力之人，作秀多一點(diǎn)，“另類”多一點(diǎn)，又有何妨？

（這段很費(fèi)解。）第36頁

真正另類，不求吸引眼球；真正另類，求不隨波逐流。（結(jié)尾力度不夠，與題記相比，有頭重腳輕之感。）

簡(jiǎn)評(píng)：用例恰當(dāng)經(jīng)典，思索冷靜理性，議論深刻有見地。（55分）第37頁

呼吁“另類”倘若韓寒另類是真言敢說，那么我觀賞他另類；倘若丁俊輝另類是沉穩(wěn)淡定，那么我觀賞他另類；倘若李宇春另類是自信灑脫，那么我觀賞她另類……精彩閃耀另類，值得我去用宏亮聲音去呼吁，讓世界因另類而美好。像孟浩然“行至水窮處，坐看云起時(shí)”閑逸淡泊，莫非不是值得呼吁另類嗎？像李白“我輩豈是蓬蒿人”自信瀟灑，莫非不是值得呼吁另類嗎？像范仲淹“不以物喜，不以己悲”從容鎮(zhèn)靜，莫非不是值得呼吁另類嗎？像曹操“烈士暮年，壯心不已”豪情壯志，莫非不是值得呼吁另類嗎？第38頁

另類是一個(gè)精神出眾，是一個(gè)氣度出眾。人生漫長(zhǎng)路，我們都不可缺乏另類，它是生命左右兩旁金子，閃閃發(fā)光，使人注目，令人駐足，受人仰慕。另類能夠使我們?nèi)松畹贸霰?，得到成功之神垂青；另類能夠讓我們前途不再黯淡，引領(lǐng)走向夢(mèng)想站口；另類能夠讓我們世界綻放異彩，通向勝利碼頭。第39頁

魯豫，一個(gè)另類女孩子，自全國(guó)英語競(jìng)賽取得第一名而一舉成名后，她人生從此精彩萬分。她現(xiàn)在主持節(jié)目《魯豫有約》大受歡迎。因?yàn)槿藗兌肩姁塾谀且粡埥?jīng)常開懷大笑、充滿自信樂觀臉。她是令人仰慕，她擁有另類自信，喜歡給大家?guī)g樂與笑聲。“瘦并高興著”是她人生口號(hào)，即使他人都嘆惜她過于瘦弱，顯得有些營(yíng)養(yǎng)不良，但她依然豁達(dá)地喊出“瘦并高興著”口號(hào)，高興地生活，高興地大笑，高興地直面人生。魯豫另類是我所佩服。然而，當(dāng)今社會(huì)上，又有數(shù)不清人在大喊“我是另類”以吸引眾人眼球。第40頁一度傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)鳳姐，還有“另類”非主流，這些真是值得我們呼吁嗎？不，他們不是值得觀賞另類，只是炒作成名、內(nèi)心空洞，精神頹廢縮影而已。這些是不值得提倡。另類是天山雪蓮，不畏寒風(fēng)剝蝕，傲然屹立。

（此文被評(píng)為52分。第41頁剛?cè)岵?jì)，造就友好自我

人心有堅(jiān)硬之處，成就性格剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔完美銜接，是人格雙重升華，是造就友好自我應(yīng)有之義。正如英國(guó)詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！蔽蚁?，不論猛虎，是在需要勇敢時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀陀押米晕宜枰獌煞N品質(zhì)。于是，為了攀至人生高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場(chǎng)，但也要為友好人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔最正確平衡點(diǎn)。人心之堅(jiān)硬，能夠是對(duì)底線堅(jiān)守，對(duì)正義執(zhí)念，是外力無法摧折剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵照。第42頁然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要一直兇狠如猛虎，任由寒光畢露雙眼，戰(zhàn)栗世界暖意。我們不愿再看到專制君主暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中柔軟能夠裹藏尖銳棱角，溫存人性美好。人心之柔軟，能夠是對(duì)兇頑寬容，對(duì)世間博愛，是任何時(shí)候無法被冰封溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)微笑，是《夜空中最亮星》中所祈禱“擁有一顆透明心和會(huì)流淚眼睛”。因?yàn)槿彳?，所以我們能夠不甚苛求，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳?，所以我們能夠在?jiān)硬壁壘下，重新拾得愛與感性回歸。一樣，所謂柔軟，不是毫無標(biāo)準(zhǔn)地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心柔軟之處于現(xiàn)實(shí)狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱心室被剛硬外殼蹂躪體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中堅(jiān)硬依舊能夠負(fù)擔(dān)起生命之重，依舊能夠在疤痕遍布之后，不改初心。心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，友好人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!第43頁溫柔與倔強(qiáng)人心中總有一些堅(jiān)硬東西，也有一些柔軟東西，怎樣對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就友好自我?！笨赡苊總€(gè)人都是雙重性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強(qiáng)。一個(gè)人內(nèi)心是需要堅(jiān)硬，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食當(dāng)代，風(fēng)情萬種林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風(fēng)靡人才能夠獨(dú)當(dāng)一面。這個(gè)發(fā)展迅猛社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)不停壓力不減，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱根本沒人管。受了委屈，對(duì)新環(huán)境不適應(yīng)，工作不順利等等，都需要自己慢慢消化，外面不會(huì)有些人寵你照料你，這個(gè)時(shí)候不堅(jiān)強(qiáng)，不讓自己變得堅(jiān)硬起來，便只有淘汰份，即使淘汰，也不會(huì)有些人給你半分憐憫半分同情，在這個(gè)社會(huì)，能依靠也只有自己，城市里生活與競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們承受極限，前段時(shí)間往上尤其流行一句話說，不論晚上經(jīng)歷了怎樣泣不成聲，明日醒來世界依然車水馬龍。沒人管你背后辛酸與無辜，沒人會(huì)管你內(nèi)心掙扎與無助。在此種境地，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱給誰看?哭幾聲是不是一起哦餓問題都能夠迎刃而解?當(dāng)然不可能，這個(gè)社會(huì)，也正是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)強(qiáng)人們存在，才日益快速發(fā)展起來。第44頁

然而，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)久了，生活似乎慢慢就會(huì)演變成一個(gè)機(jī)械化，機(jī)械上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡幾乎將人逼瘋。這個(gè)時(shí)候，你還會(huì)因?yàn)槁牭揭皇缀酶韪袆?dòng)熱淚盈眶嗎?你還會(huì)跟著電影里主人公命運(yùn)起承轉(zhuǎn)折或哭或笑嗎?上班路上看到活潑小學(xué)生們蹦蹦跳跳手拉著手上學(xué)，還會(huì)不自覺露出欣慰愛憐微笑嗎?假如你還會(huì)，說明你內(nèi)心還溫柔著，你生活沒有被這種所謂城市規(guī)則徹底掩蓋。因?yàn)闇厝?，?huì)為一只貓感動(dòng)，會(huì)為一只鳥駐足，辛勞繁雜生活過后，偶然還能享受生活浪漫，于是一切就不會(huì)只是枯燥無聊，會(huì)發(fā)覺這個(gè)世界是有童話存在。每個(gè)人都想盡力過得好，開心一點(diǎn)，無憂無慮一點(diǎn)，單純一點(diǎn)。無所謂溫柔也無所謂倔強(qiáng)，一個(gè)人呆著時(shí)，聽點(diǎn)音樂打發(fā)一下時(shí)間，悠揚(yáng)旋律緩緩圍繞自己，投入整個(gè)身心去感受去體會(huì)音樂里世界。靜靜感受自己世界，與朋友聚在一起時(shí)，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，好像生命就在于這么瘋狂折騰，樂此不疲。從朋友那里聽過這么一句話，說，有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面，有時(shí)候也發(fā)覺自己咬著牙走了很遠(yuǎn)路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)未知生活，我們溫柔倔強(qiáng)。第45頁魯迅先生說：“其實(shí)地上本沒有路，走人多了，也便成了路?！笨墒俏乙f，世上本有路，走人多了，也就沒了路。趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，自然為人們喜歡;小道、險(xiǎn)路、絕地，往往被人們排斥。習(xí)慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長(zhǎng)了惰性，消磨了銳氣，就可能喪失了開辟新路熱情，斷路與失路危機(jī)將隨之產(chǎn)生。所以，要勇于走自己路，才能尋找到別樣風(fēng)景。不趨時(shí)，不媚俗，才能走出自己路。若是隨波逐流，亦步亦趨地行路，必將窒息靈動(dòng)個(gè)性，扼殺高尚志趣，而使自己陷入邯鄲學(xué)步、削足適履困境。人各有路，他人未必就適當(dāng)你，大家都行未必你也一定適當(dāng)?！皸l條大路通羅馬”，哪一條是與你對(duì)路?這需要你理智決斷。而能不為時(shí)潮所羈絆，不為流俗所動(dòng)搖，堅(jiān)定地抉擇自己認(rèn)定一條路徑去走，這需要更是勇氣。比爾·蓋茨、馬云們青年時(shí)期創(chuàng)業(yè)之路，不正是他們秉守著“走自己路，讓他人說去吧”昂揚(yáng)斗志去奮勇拼搏才成就嗎