高考政治復(fù)習(xí)第十三單元生活智慧與時代精神32哲學(xué)的基本問題與基本派別市賽課公開課一等獎省名師獲

第三十二課哲學(xué)基本問題與基本派別第1頁第2頁第3頁第首先第二方面區(qū)別內(nèi)容思維和存在何者為本原問題思維和存在有沒有同一性問題，即思維能否正確認識存在問題第4頁區(qū)別地位是哲學(xué)基本問題中最主要方面是哲學(xué)基本問題中隸屬方面影響對這個問題不一樣回答，是劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認為存在決定思維，就是唯物主義；凡認為思維決定存在，就是唯心主義。各種哲學(xué)因為對這個問題不一樣回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營對這一問題不一樣回答，是劃分可知論和不可知論標(biāo)準(zhǔn)?？芍撜J為思維和存在含有同一性，思維能夠正確反應(yīng)存在；不可知論認為思維不能正確反應(yīng)存在聯(lián)絡(luò)哲學(xué)基本問題第首先處理，是第二方面問題處理前提和基礎(chǔ)，第二方面內(nèi)容是第首先展開和深化；哲學(xué)基本問題第二方面處理也影響著第首先徹底處理第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁C第21頁第22頁D第23頁第24頁A第25頁第26頁A第27頁第28頁A第29頁第30頁第31頁完成課時作業(yè)(七十二)

第32頁第33頁第34頁古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主要區(qū)分認為世界本原是一個或幾個詳細物質(zhì)形態(tài)認為自然科學(xué)意義上原子是世界本原，原子屬性就是物質(zhì)屬性不但認可世界本原是物質(zhì)、物質(zhì)決定意識，而且認可意識對物質(zhì)含有反作用，認為人類社會在本質(zhì)上也是物質(zhì)第35頁基本評價堅持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確，可惜只是一個猜測，而且把復(fù)雜問題簡單化了豐富和發(fā)展了唯物主義；含有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上唯心主義等不足是無產(chǎn)階級科學(xué)世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認識世界和改造世界強大思想武器第36頁第37頁主觀唯心主義客觀唯心主義主要區(qū)分把人主觀精神(如人目標(biāo)、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一實在，當(dāng)成本原東西把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界主宰和本原基本評價夸大了人主觀能動性；就局部作用而言，對人們認識發(fā)展有一定借鑒意義夸大了客觀精神作用；就局部作用而言，對人們認識發(fā)展有一定借鑒意義第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁B第57頁第58頁A第59頁第60頁D第61頁第62頁A第63頁第64頁C第65頁第66頁完成課時作業(yè)(七十三)

第67頁第68頁階級基礎(chǔ)無產(chǎn)階級產(chǎn)生和發(fā)展19世紀(jì)30年代，歐洲一些國家無產(chǎn)階級作為獨立政治力量登上歷史舞臺，迫切需要指導(dǎo)自己行動科學(xué)世界觀和方法論第69頁自然科學(xué)基礎(chǔ)三大發(fā)覺：細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論從哲學(xué)上概括自然科學(xué)成就，全方面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)條件已經(jīng)成熟理論起源德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義批判地吸收了黑格爾辯證法思想合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義基本內(nèi)核，創(chuàng)建了辯證唯物主義和歷史唯物主義第70頁第71頁第72頁基本特征闡釋第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法有機結(jié)合因為馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)實踐觀，堅持從實際出發(fā)認識周圍世界，第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法有機結(jié)合。它唯物主義是辯證唯物主義，它辯證法是唯物主義辯證法第73頁實現(xiàn)了唯物辯證自然觀與歷史觀統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)認識人和社會，把社會生活本質(zhì)歸結(jié)為實踐，提出了社會存在決定社會意識原理，從而把唯物辯證觀點貫通到社會歷史領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證自然觀與歷史觀統(tǒng)一實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)，就在于它全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐重復(fù)檢驗。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命，就在于它是“改變世界”科學(xué)，指導(dǎo)人類解放科學(xué)，是無產(chǎn)階級科學(xué)世界觀和方法論第74頁第75頁第76頁第77頁第78頁區(qū)分聯(lián)絡(luò)普通哲學(xué)哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)問，是對詳細科學(xué)知識概括與總結(jié)，是世界觀與方法論統(tǒng)一。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分馬克思主義哲學(xué)是對歷史上優(yōu)異哲學(xué)思想繼承和發(fā)展,沒有普通哲學(xué)就沒有馬克思主義哲學(xué);普通哲學(xué)也正是因為發(fā)展到了馬克思主義哲學(xué)這個新階段,才成為科學(xué)世界觀與方法論,才使哲學(xué)重新煥發(fā)了生機,有了強大生命力馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義統(tǒng)一，是科學(xué)世界觀和方法論統(tǒng)一，是關(guān)于整個世界最普通規(guī)律科學(xué)，是人類智慧結(jié)晶，是認識世界和改造世界強有力工具第79頁第80頁第81頁第82頁第83頁毛澤東思想中國特色社會主義理論體系鄧小平理論“三個代表”主要思想科學(xué)發(fā)展觀主要貢獻指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得勝利圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個主題，深刻地揭示了社會主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義發(fā)展一系列基本問題深入回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題，創(chuàng)造性地回答了在長久執(zhí)政條件下，建設(shè)什么樣黨和怎樣建設(shè)黨問題科學(xué)地回答了實現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展重大理論和實際問題第84頁主要內(nèi)容毛澤東思想理論體系包含兩大部分：一部分是對馬克思列寧主義創(chuàng)造性發(fā)展；一部分是毛澤東思想活靈魂黨在社會主義初級階段基本路線是其關(guān)鍵內(nèi)容中國共產(chǎn)黨一直代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國先進文化前進方向，代表中國最廣大人民根本利益第一要義是經(jīng)濟社會發(fā)展，關(guān)鍵立場是以人為本，基本要求是全方面協(xié)調(diào)可連續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧第85頁落實落實要求活靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主；精華：實事求是解放思想、實事求是是鄧小平理論精華，是落實這一理論一條紅線關(guān)鍵在堅持與時俱進，關(guān)鍵在堅持黨先進性，本質(zhì)在堅持立黨為公、執(zhí)政為民基本要求是全方面協(xié)調(diào)可連續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧第86頁理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義和中國詳細實際相結(jié)合過程中產(chǎn)生偉大理論結(jié)果是在新歷史條件下對毛澤東思想繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展新階段，是當(dāng)代中國馬克思主義是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論繼承和發(fā)展是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想一脈相承又與時俱進科學(xué)理論四者聯(lián)絡(luò)都是馬克思列寧主義和中國詳細實際相結(jié)合產(chǎn)物，都是馬克思列寧主義在中國發(fā)展，四者是與時俱進而又一脈相