高考政治復(fù)習(xí)2.3.7我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策市賽課公開課一等獎省名師獲獎?wù)n件

第七課我國民族區(qū)域自治制度和宗教政策第1頁第2頁【知識大展臺】第3頁參考答案：①平等團(tuán)結(jié)互助友好②民族團(tuán)結(jié)③自治縣(旗)④人民代表大會和人民政府⑤自治權(quán)⑥國家統(tǒng)一和安全⑦平等團(tuán)結(jié)互助友好社會主義民族關(guān)系⑧宗教信仰自由⑨獨(dú)立自主自辦⑩社會主義社會?科學(xué)文化素質(zhì)第4頁【學(xué)習(xí)微點(diǎn)撥】【比較】1.民族居住與民族聚居我國在少數(shù)民族居住地域?qū)嵤┟褡鍏^(qū)域自治?！廖覈谏贁?shù)民族聚居地域?qū)嵤┟褡鍏^(qū)域自治。√第5頁2.關(guān)于宗教與社會主義主動引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)?！林鲃右龑?dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)?！痰?頁【了解】民族自治地方和自治機(jī)關(guān)(1)民族自治地方包含自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)，不包含民族鄉(xiāng)。民族鄉(xiāng)是與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平級行政單位。第7頁(2)自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，即人民代表大會和人民政府，不包含司法機(jī)關(guān)(人民檢察院和人民法院)。自治機(jī)關(guān)既享受普通地方國家機(jī)關(guān)權(quán)力，又享受和行使自治權(quán)。第8頁【圖示】處理民族關(guān)系三標(biāo)準(zhǔn)之間關(guān)系第9頁關(guān)鍵考點(diǎn)一民族區(qū)域自治制度1.我國是統(tǒng)一多民族國家(1)我國是統(tǒng)一多民族國家，這是我國主要國情之一。第10頁(2)現(xiàn)實(shí)狀況：①形成了平等團(tuán)結(jié)互助友好社會主義民族關(guān)系。②歷史遺留下來各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡情況依然存在，而且難以在短期內(nèi)消除。第11頁2.處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)含義原因民族平等各民族依法平等地享受政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面權(quán)利，依法平等地推行應(yīng)盡義務(wù)在我國，各民族只有些人口多少和發(fā)展程度上區(qū)分，絕無高低優(yōu)劣之分；我國各族人民都對祖國文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家主人第12頁標(biāo)準(zhǔn)含義原因民族團(tuán)結(jié)在民族平等基礎(chǔ)上，我國形成了各族人民和睦相處、友好往來、相互合作、共同奮斗，誰也離不開誰大團(tuán)結(jié)局面民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚力，是衡量一個國家綜合國力主要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步保證，是國家統(tǒng)一基礎(chǔ)第13頁標(biāo)準(zhǔn)含義原因各民族共同繁榮在民族平等、民族團(tuán)結(jié)前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮是由社會主義本質(zhì)決定，是國家實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興必定要求第14頁【拓展】怎樣鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系(1)堅持和完善處理民族關(guān)系三標(biāo)準(zhǔn)：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。(2)堅持民族區(qū)域自治制度，制訂和完善相關(guān)法律，為我國平等團(tuán)結(jié)互助友好社會主義民族關(guān)系提供法律保障。第15頁(3)公民自覺推行憲法要求維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)義務(wù)。(4)果斷反對大民族主義和地方民族主義。(5)堅持宗教信仰自由政策。第16頁3.民族區(qū)域自治制度(1)含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)施區(qū)域自治，設(shè)置自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)制度。(2)內(nèi)容：①自治地方：分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級。第17頁②自治機(jī)關(guān)：指自治地方人民代表大會和人民政府。③自治權(quán)：民族區(qū)域自治制度關(guān)鍵內(nèi)容。第18頁必要性歷史特點(diǎn)統(tǒng)一多民族國家歷史傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)情況“大雜居、小聚居”民族分布特點(diǎn)(3)我國實(shí)施民族區(qū)域自治制度原因第19頁優(yōu)越性有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助友好社會主義民族關(guān)系有利于促進(jìn)社會主義當(dāng)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展第20頁【提醒】實(shí)施民族區(qū)域自治是在各少數(shù)民族聚居地方，而不是在各少數(shù)民族居住地方，也不是在各民族聚居或某一少數(shù)民族聚居地方。第21頁【知識延伸】1.處理民族關(guān)系：基本標(biāo)準(zhǔn)與民族區(qū)域自治制度(1)我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。第22頁(2)為了實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，進(jìn)而維護(hù)國家主權(quán)和各民族人民根本利益，我國實(shí)施了民族區(qū)域自治制度；而民族區(qū)域自治制度實(shí)施則有利于維護(hù)少數(shù)民族平等權(quán)利，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。第23頁2.民族自治區(qū)與尤其行政區(qū)異同不一樣點(diǎn)民族自治區(qū)尤其行政區(qū)設(shè)置目標(biāo)為處理民族問題而設(shè)置為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而設(shè)置第24頁不一樣點(diǎn)民族自治區(qū)尤其行政區(qū)自治程度享受一定自治權(quán)享受高度自治權(quán)社會制度社會主義制度在較長時間內(nèi)保留原有資本主義制度不變相同點(diǎn)都是中華人民共和國地方行政區(qū)域；都接收中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)第25頁【典題探究】1.(·全國卷Ⅰ)為落實(shí)全方面依法治國要求，我國采取一系列舉措推進(jìn)民族語言和漢語雙語法官培養(yǎng)。比如，截至年，在全國范圍內(nèi)建立了藏漢雙語法官培訓(xùn)師資庫和5個培訓(xùn)基地，西藏自治區(qū)有兼通藏漢雙語法官799名，約占全區(qū)法官總數(shù)62%。為民族地域培養(yǎng)民漢雙語法官有利于()第26頁①民族地域各級法院變通執(zhí)行國家法律②保障民族地域公民基本權(quán)利和訴訟權(quán)利③民族地域各民族相互溝通和團(tuán)結(jié)④確定民族語言作為民族自治機(jī)關(guān)公務(wù)語言地位A.①② B.①④ C.②③ D.③④第27頁【解析】選C。依據(jù)我國“大雜居，小聚居”民族分布特點(diǎn)，培養(yǎng)雙語法官，有利于消除民族自治地方法官語言溝通障礙，更大程度地保障少數(shù)民族地域公民正當(dāng)權(quán)利，從而深入加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，②③符合題意；法院不是民族自治地方自治機(jī)關(guān)，①錯誤；④不利于民族語言交流發(fā)展，錯誤。第28頁2.(·海南單科)截至年7月，西藏自治區(qū)人大及其常委會制訂、同意地方性法規(guī)和作出含有法規(guī)性質(zhì)決議、決定共300件，其中現(xiàn)行有效地方性法規(guī)123件，含有法規(guī)性質(zhì)決議、決定148件，內(nèi)容包括政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、文化教育、文物保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等各個方面。這些法規(guī)、決議、決定制訂()第29頁①表明在西藏只有自治區(qū)人大及其常委會才能行使自治權(quán)②有利于鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助友好新型民族關(guān)系第30頁③擴(kuò)大了民族自治區(qū)政府促進(jìn)各民族共同發(fā)展職責(zé)范圍④說明民族自治區(qū)享受自主管理當(dāng)?shù)赜騼?nèi)部事務(wù)權(quán)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④第31頁【解析】選C。西藏自治區(qū)人大及其常委會制訂、同意地方性法規(guī)和作出含有法規(guī)性質(zhì)決議、決定，說明民族自治區(qū)享受自治權(quán)，有利于鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助友好新型民族關(guān)系，②④符合題意。西藏自治區(qū)人大及其常委會、西藏自治區(qū)人民政府都能行使自治權(quán)，①說法錯誤。上述辦法并沒有擴(kuò)大民族自治區(qū)政府促進(jìn)各民族共同發(fā)展職責(zé)范圍，③說法錯誤。故選C項(xiàng)。第32頁【加固訓(xùn)練】(·山東文綜)年6月，國務(wù)院批復(fù)同意了由西藏自治區(qū)人民政府提交日喀則地域撤地設(shè)市請示，撤消日喀則地域，設(shè)置地級日喀則市。同年12月，按照自治區(qū)黨委布署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。從上述材料能夠看出()第33頁①政府自覺接收人民監(jiān)督②民族自治機(jī)關(guān)在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán)③中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵④民族自治地方人民政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④第34頁【解析】選C。國務(wù)院批復(fù)同意了西藏自治區(qū)人民政府請示表明民族自治機(jī)關(guān)在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán)，②符合題意；“按照自治區(qū)黨委布署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵，③符合題意；①與材料無關(guān)；④說法錯誤，民族自治地方人民代表大會決定本行政區(qū)域內(nèi)重大事務(wù)。故選C。第35頁【社會廣角】走進(jìn)珞巴族珞巴族，中國人口最少一個民族，只有3000人左右，主要分布在西藏東起察隅、西至門隅之間珞渝地域。有自己語言，沒有本民族文字，長久保留著刻木結(jié)繩計數(shù)記事原始方法。新中國成立后，珞巴族人和西藏第36頁其它少數(shù)民族一樣，也取得了與藏族人同等政治、經(jīng)濟(jì)和人身自由權(quán)利，歷屆全國人大和全國政協(xié)都各為珞巴族保留一名代表和委員名額。第37頁思索：珞巴族人口只有3000人左右，歷屆全國人大和全國政協(xié)都各為珞巴族保留一名代表和委員名額。對此，你是怎樣認(rèn)識？第38頁提醒：我國堅持民族平等基本標(biāo)準(zhǔn)，各民族只有些人口多少和發(fā)展程度上區(qū)分，絕無高低優(yōu)劣之分；我國各族人民都對祖國文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家主人，都依法平等地享受政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面權(quán)利，依法平等地推行應(yīng)盡義務(wù)。第39頁關(guān)鍵考點(diǎn)二我國宗教政策1.全方面正確地了解我國宗教政策基本內(nèi)容內(nèi)涵(或要求、目標(biāo))我國宗教政策實(shí)施宗教信仰自由保護(hù)信仰宗教自由保護(hù)不信仰宗教自由第40頁基本內(nèi)容內(nèi)涵(或要求、目標(biāo))我國宗教政策依法管理宗教事務(wù)保護(hù)宗教界正當(dāng)權(quán)益和正常宗教活動，阻止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動，抵抗境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透第41頁基本內(nèi)容內(nèi)涵(或要求、目標(biāo))我國宗教政策堅持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)支持宗教界在平等友好基礎(chǔ)上開展對外交往抵抗境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透，果斷打擊宗教極端勢力第42頁基本內(nèi)容內(nèi)涵(或要求、目標(biāo))我國宗教政策主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)既是社會主義社會對我國宗教客觀要求，也是我國各宗教本身要求第43頁2.弘揚(yáng)科學(xué)精神(1)必要性落實(shí)宗教信仰自由政策，要遵照辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)態(tài)度對待宗教。第44頁(2)要求①國家角度：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)社會風(fēng)尚，加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)。②青年學(xué)生：弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀。第45頁【提醒】我國實(shí)施宗教信仰自由政策，保護(hù)正常宗教活動，但這并不意味著我國勉勵和支持公民信教，更不允許黨員信教，作為黨員要堅持馬克思主義無神論。第46頁【拓展】我國宗教本質(zhì)與作用(1)本質(zhì)：在我國，宗教現(xiàn)實(shí)狀況已發(fā)生了改變，但宗教本質(zhì)沒變，宗教在本質(zhì)上還是唯心主義，其性質(zhì)并沒有因社會制度改變而改變。(2)作用：歷史上，宗教主要發(fā)揮著消極作用。社會主義條件下，宗教依然存在消極作用。但我們能夠?qū)ψ诮踢M(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其主動作用。第47頁【知識延伸】1.正確了解依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理(1)依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民宗教信仰自由，恰恰是為了保護(hù)公民這項(xiàng)權(quán)利。第48頁(2)不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動、境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透，這些情況存在使得國家有必要對宗教事務(wù)進(jìn)行依法管理。(3)以宗教為幌子或者披著宗教外衣進(jìn)行違法犯罪活動，都不是正常宗教活動，對這些活動管理不是侵犯公民宗教信仰自由。第49頁2.正確了解堅持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)(1)我國宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)方針，我國宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力支配。(2)我國宗教堅持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)，并不是要阻止宗教領(lǐng)域?qū)ν饨煌?3)我國宗教界對外交往，是我國對外交往一部分。第50頁3.宗教政策是一個體系我國宗教政策是一個完整體系，包含宗教信仰自由、依法管理宗教、獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)、主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。這四個方面內(nèi)容組成了我國宗教政策整體，缺一不可。第51頁4.邪教不是宗教宗教邪教含義是人們對現(xiàn)實(shí)生活虛幻反應(yīng)，是一個唯心主義世界觀，又是一支不可忽略社會力量冒用宗教旗號，神化首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進(jìn)行違法犯罪活動邪惡勢力第52頁宗教邪教本質(zhì)是人們對現(xiàn)實(shí)生活虛幻反應(yīng)；宗教組織已成為聯(lián)絡(luò)各信教群眾愛國組織以非法斂財、精神控制、危害社會為目標(biāo)，本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)第53頁宗教邪教影響在歷史上，消極作用是主要，在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起過一定主動作用妖言惑眾，破壞社會穩(wěn)定，聚斂錢財，殘害生命第54頁宗教邪教對策實(shí)施宗教信仰自由，保護(hù)正常宗教活動，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理果斷取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪第55頁【典題探究】3.(·全國卷Ⅱ)近年來，西藏自治區(qū)劃撥專題經(jīng)費(fèi)，大力改進(jìn)寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件。截至年9月，全區(qū)1787座寺廟實(shí)現(xiàn)了國旗、報紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋，1735座寺廟通了路，1730座寺廟通了電，1662座寺廟通了水，1736座寺廟實(shí)現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法()第56頁①表明我國宗教堅持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)②保障了公民宗教信仰自由權(quán)利③為發(fā)揮宗教主動原因提供了有利條件④有利于政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理A.①② B.①④ C.②③ D.③④第57頁【解析】選D。本題以西藏宗教發(fā)展為背景材料，意在考查學(xué)生解讀材料和了解知識能力。西藏自治區(qū)劃撥專題經(jīng)費(fèi)，大力改進(jìn)寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件，這有利于政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，其目標(biāo)是發(fā)揮宗教主動原因，③④正確；①②材料未表達(dá)。第58頁4.(·江蘇單科)西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)推行以藏語文講課為主雙語教學(xué)體系，內(nèi)地西藏班中學(xué)也開設(shè)藏語文課；西藏地域現(xiàn)有各類宗教活動場所1787座，每逢重大宗教節(jié)日都循例舉行各種活動。由此可見()第59頁①我國堅持民族平等標(biāo)準(zhǔn)②傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化主要標(biāo)志③文化有顯著區(qū)域特色④我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第60頁【解析】選A。材料中提到在西藏或西藏班中學(xué)開設(shè)藏語文課，表達(dá)了少數(shù)民族平等地享受文化權(quán)利，故選①；在西藏教育系統(tǒng)中開設(shè)雙語課，宗教場所多、活動頻繁，表達(dá)了西藏文化特色，故選③；傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化主要標(biāo)志，故②說法錯誤；我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，社會主義作為一個思想意識，提倡無神論，無法與宗教相適應(yīng)，故排除④。第61頁【社會廣角】感激在一座寺廟里，住持送給游客“生活在感恩世界”卡片上有這么話：感激傷害你人，因?yàn)樗捔四阈闹?；感激坑騙你人，因?yàn)樗黾恿四阋娮R；感激遺棄你人，因?yàn)樗虝四銘?yīng)自立；感激絆倒你人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你能力；感激第62頁斥責(zé)你人，因?yàn)樗L了你智慧。感激全部使你取得成就人。思索：利用我國宗教政策相關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧狭私狻５?3頁提醒：在我國，宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)，宗教一些教義含有調(diào)整人際關(guān)系作用，要發(fā)揮宗教主動作用。第64頁【失分誤區(qū)·高考警示】失分點(diǎn)1：不能準(zhǔn)確了解堅持民族平等內(nèi)涵及要求疑難糾正：(1)堅持民族平等并不意味著現(xiàn)在已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了民族平等。(2)堅持民族平等并不意味著要消除民族之間差距，在發(fā)展程度上能夠存在一定差距。第65頁(3)民族平等不但指政治方面平等，還包含經(jīng)濟(jì)、文化等方面平等。(4)民族平等并不但指依法平等地享受權(quán)利，還包含依法平等地推行義務(wù)。第66頁對應(yīng)訓(xùn)練1：國家民委公布《國家民委關(guān)于做好少數(shù)民族語言文字管理工作意見》，切實(shí)保障少數(shù)民族學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展本民族語言自由和權(quán)利。這表明政府()第67頁①堅持各民族一律平等標(biāo)準(zhǔn)②堅持民族區(qū)域自治標(biāo)準(zhǔn)③堅持各民族共同繁榮標(biāo)準(zhǔn)④努力消除各民族之間差異A.①② B.①③ C.②④ D.②③第68頁【解析】選B。本題考查處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)。“保障少數(shù)民族學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展本民族語言自由和權(quán)利”，表達(dá)了保障少數(shù)民族文化上平等權(quán)利，有利于實(shí)現(xiàn)各民族文化上共同繁榮，①③正確。民族區(qū)域自治是我國處理民族問題基本政策，②錯誤。實(shí)施各民族共同繁榮并不意味著消除各民族之間差異，④錯誤。第69頁失分點(diǎn)2：對引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)疑難糾正：主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，而不是與社會主義相適應(yīng)，也無法與社會主義相適應(yīng)。不是要求宗教界人士放棄宗教信仰，不是要求宗教界人士和信教群眾學(xué)習(xí)馬克思主義理論。第70頁對應(yīng)訓(xùn)練2：一段時間以來，一些地方出現(xiàn)非宗教活動場所、非宗教團(tuán)體違法違規(guī)亂設(shè)功德箱等牟利現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，國家宗教事務(wù)局、公安部、國家旅游局等六部門聯(lián)合公布《關(guān)于開展整改違法違規(guī)設(shè)置功德箱等借教斂財問題專題工作通知》，在全國布署開展專題整改工作。材料表明()第71頁A.我國堅持宗教信仰自由B.國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理C.我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)D.我國堅持宗教獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)第72頁【解析】選B。國家宗教事務(wù)局、公安部、國家旅游局等六部門聯(lián)合公布《關(guān)于開展整改違法違規(guī)設(shè)置功德箱等借教斂財問題專題工作通知》，在全國布署開展專題整改工作，這表明國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理，B符合題意；A、D說法正確但材料沒有表達(dá)；我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，C說法錯誤。第73頁18推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)堅持宗教政策【熱點(diǎn)連線】堅持處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)、民族區(qū)域自治制度、宗教政策應(yīng)聯(lián)絡(luò)社會熱點(diǎn)：第74頁1.重大政策辦法。一是針對民族地域制訂優(yōu)惠扶助政策，采取促進(jìn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮辦法；二是全方面落實(shí)我國宗教政策，主動引導(dǎo)宗教發(fā)揮主動作用。2.生活場景。生活中符合或違反民族政策、宗教政策現(xiàn)象。第75頁【熱點(diǎn)點(diǎn)擊】情景一浙江省衢州市在開展城市民族工作中，以推進(jìn)民族工作進(jìn)小區(qū)為載體，以做好城市少數(shù)民族服務(wù)為伎倆，以實(shí)現(xiàn)城市民族關(guān)系友好為目標(biāo)，主動探索城市民族工作新路子，不停提升基層民族工作治理體系組織化程度，推進(jìn)民族工作社會化。經(jīng)過畬族三月三、穆斯林開齋節(jié)、街道文化藝術(shù)節(jié)、各民族團(tuán)結(jié)第76頁聯(lián)誼會等載體，開展了一系列文藝活動，從而提升小區(qū)少數(shù)民族居民幸福感、滿意感、歸屬感，促進(jìn)了各族居民關(guān)系友好。第77頁情景二年10月，民族宗教問題高層論壇在北京召開。論壇圍繞“落實(shí)全國宗教工作會議精神，推進(jìn)處理宗教領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題”主題進(jìn)行了研討。大家一致認(rèn)為，全國宗教工作會議為做好當(dāng)前和今后一個時期宗教工作指明了方向，需深入學(xué)習(xí)落實(shí)習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上講話精神，認(rèn)真開展中國特色社會主義宗教理論研究。要重視從統(tǒng)一戰(zhàn)線第78頁角度多去了解不一樣群體信仰情況，關(guān)注多元文化，借助“一帶一路”戰(zhàn)略走出去，發(fā)揮宗教對話作用，為國家發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。第79頁【創(chuàng)新訓(xùn)練】1.國家宗教事務(wù)局等部門聯(lián)合公布《關(guān)于勉勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動意見》提出，宗教團(tuán)體、宗教活動場所和宗教界人士能夠?yàn)楣娲壬剖聵I(yè)捐款捐物，