安徽省蚌埠市名校2024年中考語文五模試卷含解析

安徽省蚌埠市名校2024年中考語文五模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．湛江作為宜居城市，少了其他一些大城市的喧囂和擁擠。合理的城市規(guī)劃，給市民以舒適和便利，讓人們內(nèi)心感到由衷喜悅和愜意。（刪去“內(nèi)心”或“由衷”）B．為了防止今后再發(fā)生類似惡性事故，有關(guān)部門進(jìn)一步提高了安全生產(chǎn)措施。（“提高”改為“完善”）C．袁隆平為研究雜交水稻技術(shù)而不畏艱險、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。（把“不畏艱險”和“執(zhí)著追求”對調(diào)）D．面對敘利亞小難民艾蘭伏尸海灘的照片，使歐歐洲一些國家終于松，允許更多難民入境。（刪去“面對”或“使”）2．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是：

(

)A．最使我彷徨的，是當(dāng)時的唯一辦法；以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。B．2017年“中國品牌日”的主題是“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面開啟自主品牌發(fā)展新時”。C．他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮。D．對于校園暴力事件，我們既要反思發(fā)生暴力事件的原因究竟是什么？還要反思暴力事件發(fā)生之前管理者都做了什么？3．下列各句中加點成語使用錯誤的一項是（）A．中國南極科考隊經(jīng)過鍥而不舍的努力，磨鏡十年，在南極冰穹成功布放了天文望遠(yuǎn)鏡陣。B．小王同學(xué)在學(xué)校辯論會上引經(jīng)據(jù)典、斷章取義，贏得了大家的陣陣掌聲。C．他們兩人的愛好、處事方法迥然不同，誰也沒法理解誰，誰也沒法改變誰。D．我市上下齊心協(xié)力，掀起“創(chuàng)衛(wèi)”高潮,經(jīng)過外墻粉刷、護(hù)欄改造、路面平整等系列改造，城市面貌煥然一新。4．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．純粹鐫刻貿(mào)然神彩奕奕B．拖沓敦實偵緝顛沛流離C．戮穿捷報斟酌出類拔萃D．屏障彌蔓搖曳雕梁畫棟5．下列句子中沒有語病的一項是（

）A．隨著我市水質(zhì)量的明顯增加，全市上下居民治水的信心更加果斷了。B．隨著共享單車的廣泛使用，怎樣規(guī)范停放成為群眾談?wù)摕嶙h的話題。C．來自中國、加拿大和美國的科學(xué)家團(tuán)隊首次在琥珀中發(fā)現(xiàn)了雛鳥標(biāo)本。D．在深圳國際會展中心建成后，將成為世界上最大的會展中心。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一2018年的新春伊始，河南衛(wèi)視《梨園春》再次整裝出發(fā)，帶領(lǐng)眾多藝術(shù)家遠(yuǎn)赴俄羅斯，走進(jìn)俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺、俄中“一帶一路”發(fā)展研究會共同承辦的2018“歡樂春節(jié)”活動。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗誦協(xié)會主辦，市文化館宋韻朗誦藝術(shù)團(tuán)、開封高中承辦的“薪火相傳誦讀經(jīng)典”——傳統(tǒng)文化進(jìn)校園詩歌朗誦會，在勵志進(jìn)取、書香典雅的開封高中西校區(qū)報告廳舉行。材料三《國家寶藏》是中央電視臺推出的一檔大型文博探索節(jié)目。節(jié)目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語言帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館，力圖對每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。材料四“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。另有，魯迅認(rèn)為《二十四孝圖》主要目的是宣揚封建孝道，他從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。（1）“欲信人者，必先自信?！蔽幕孕攀菍ψ陨砦幕瘍r值的充分肯定和堅定信念。請根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容寫一段話，談一談傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的有效途徑和應(yīng)該注意的問題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字?jǐn)?shù)不少于80字。）（2）仔細(xì)觀察右面的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，按照一定順序介紹圖標(biāo)內(nèi)容并揭示寓意。7．默寫古詩文中的名句名篇。請在下列橫線上填寫出古詩文名句。①____________________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）②____________________，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）③角聲滿天秋色里，____________________。（李賀《雁門太守行》）④辛苦遭逢起一經(jīng)，____________________。（文天祥《過零丁洋》）⑤馬作的盧飛快，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）⑥以中有足樂者，____________________。（宋濂《送東陽馬生序》）請根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《桃花源記》中“_____________”與歐陽修《醉翁亭記》中的“傴僂提攜”描寫的對象是一致的。②蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達(dá)境界越高，越會感到孤獨和寒冷的句子是“___________”。8．運用課外閱讀積累的知識，完成各題。簡·愛在哪里謀求了一份家庭教師的工作?A．羅沃德孤兒院B．蓋茨黑德府C．桑菲爾德莊園D．洛伍德義塾（甲）因為整天違犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡?，?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下手，想把（甲）弄到大糞池里面，結(jié)果不但沒弄成，反而被（甲）踹到糞池。后來這群潑皮也就服了，整天來這里送酒送菜。這段文字概括自小說《______》，文中的（甲）是______。二、閱讀9．無題唐李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光塞。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。1．下面對本詩理解、分析不正確的一項是（）A．無題詩一般意旨隱晦，作者別有寄托，不愿或不便標(biāo)明作品的題目。這首《無題》一般認(rèn)為是傷感離別的愛情詩。B．頷聯(lián)詩人用象征的手法，借春蠶、蠟炬這兩個典型意象所蘊含的執(zhí)著精神既表明至死不渝的愛情觀又表明對無私奉獻(xiàn)精神的推崇。C．頸聯(lián)設(shè)想對方傷感久別的種種情景?！暗钤启W改”是對青春年華的逝去表示憂慮?！案摹弊?，見出別離之久，相思之苦?！皯?yīng)覺月光寒”忖度對方的感受，一往情深。D．尾聯(lián)中將對方住處比作“蓬山”，含有可望不可即之意，其間必有難以逾越的障礙。2．清人馮班云曾經(jīng)稱贊這首《無題》“秒在首聯(lián)”，你能結(jié)合景物分析首聯(lián)中“東風(fēng)無力百花殘”一句的妙處么？10．愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）懲山北之塞（___________________）（2）雜然相許（___________________）（3）懼其不已也（___________________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾與汝畢力平險。（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。3．下列對文章的分析理解不正確的一項是（）A．開頭寫太行王屋二山的面積、高度和地理位置，意在襯托移山的艱難。B．文章運用了對比的手法，將愚公與智叟對比，突出了愚公不怕困難的大無畏精神。C．文章寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從正面反映了愚公的決心不可動搖。D．文章反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力。11．閱讀《隱逃的倭瓜》一文，完成下列小題。隱逃的倭瓜①人會隱藏，瓜，也一樣。②可能是長得不好看，圓圓的扁，彎彎的長，一副窩窩囊囊的樣子，也可能有自知之明，從夏天開始，它就一直隱藏在濃密肥大的葉子叢中，時刻尋找著逃跑的機會，不想讓你逮住它。然而當(dāng)冬天快要來了的時候，掀開這一叢那一叢的瓜秧，“呀”，瓜秧上、黃葉子背面的許多小刺兒一下扎住了手，接著是阻擋不住的突然的驚喜：“倭瓜！滿地跑的大倭瓜！”膽小的倭瓜們立馬現(xiàn)出原形，大小老少，慌不擇路，東西南北，滿地亂跑。倭瓜金燦燦的，橘黃黃的，身上摻雜的那一丁點的綠，過不了幾天也會變黃的。摘倭瓜的當(dāng)兒，貓下腰，找到老根子往上一拽，“啪啪啪啪”，瓜蔓下的嫩根子一陣亂響，葉子也亂響，黃的綠的，“窸窸窣窣”的塵土惹了一身，直直腰，陽光正毒，大汗“稀里嘩啦”地亂淌，濕漉漉的衣服粘在皮膚上，有點癢癢，可一看見瓜秧上懸掛的一個個燈籠，這點臟算什么？只是納悶：它們到底是如何隱藏了一夏半秋的？③倭瓜的葉子是瓜果類植物中最大的。夏天里，瓜秧有節(jié)，蛇似的向前爬，一條兩條許多條，貼住地皮的節(jié)伸出五六個嫩根子，像手腳一樣牢牢抓住一小團(tuán)一小團(tuán)的泥土、腐草。瓜秧一枝發(fā)四個權(quán)，吐葉，開花。一片片葉子迎著太陽，扯直嗓子，唱著歌兒。拼命高爬過其他的枝枝蔓蔓。一只一只的綠色大手，捧出了一個浩浩蕩蕩、郁郁蔥蔥的天下。葉子有兩個手掌大，朝陽的一面長滿了密密麻麻的小刺兒，一不小心就扎你一下，正因為這樣，你不敢隨隨便便去摘花兒，哪一朵花下邊不是一大片葉子？④可是，哪怕扎手也要摘花兒，一種謊花——只開花、不結(jié)果的花兒。謊花裝成不說謊的樣子，怒放金黃的花蕾，釋放出滿世界的暗香，吸引蜜蜂紛紛前來采蜜，也吸引你來采花兒。采來的花摻和粉芡雞蛋油炸，或熱水一焯，小蔥蒜泥涼拌，下酒就飯，橫豎那叫一個好吃。大自然的這類純綠色食材，你還上哪兒找??？⑤不說謊的倭瓜花兒，其實就是小瓜紐紐兒。有的秧子每個杈能結(jié)兩個瓜，有的只結(jié)一個瓜，有的瓜紐紐兒長著長著就沒了下文，真正坐果之后，那些瓜紐紐兒好像吹小氣球似的，從瓜屁股開始，一鼓作氣長到頭頂，幾十天的工夫就變成一個個籃球、一個個大肚子、一個個有夢的人。它們的夢是什么呢？⑥是綠意萌動的春天？那，是它們小的時候。⑦三四月里，隨便做一個深呼吸，滿肺腑都是甜甜的空氣。剛鉆出大地的倭瓜葉子，先是小小怯怯的兩片鵝黃嫩綠，而后是變大的一片油綠，然后是一片一片。這當(dāng)兒，瓜秧子還是嫩嫩的呢，葉子還是小鼻子小眼睛的呢，連渾身上下的小刺兒都那么水嫩，風(fēng)吹來，步子不穩(wěn)，細(xì)細(xì)的腰兒怎么也站不直，連渾身上下的小刺兒都那么水嫩，風(fēng)吹來，步子不穩(wěn)，細(xì)細(xì)的腰兒怎么也站不直。但是，它們大口大口地喝著陽光喝著雨露和風(fēng)，才幾天，一片比一片變大，變肥厚，墨綠墨綠的。它們大手拍著小手，贊美每一天的幸福生活。⑧太陽底下，瓜秧上的最上邊幾片葉子在鼓掌。一片葉子突然朝下邊望了望，一驚，發(fā)現(xiàn)最初的兩片葉子，已經(jīng)變黃、枯萎。它們?yōu)槭裁催@么蒼老呢？那可是我們的老大?、徇@個小精靈呀，仿佛看見了那兩片葉子出生前的一幕；⑩一個下午，南風(fēng)尚寒，零下二攝氏度的天氣，一個人在一小塊空地里，種下了幾粒種子。1．依據(jù)文章第③~⑥段的內(nèi)容，概括倭瓜在夏季的生長過程中是如何隱逃的。2．請任選角度，賞析文中畫線的句子。膽小的倭瓜們立馬現(xiàn)出原形，大小老少，慌不擇路，東西南北，滿地亂跑。3．下面對文章的理解分析，不正確的兩項是（）（）A．作者從眼前的景物寫起，運用聯(lián)想的寫法，使文章內(nèi)涵豐富，韻味十足。B．第②段描寫發(fā)現(xiàn)隱逃了一夏半秋的倭瓜的情景，寫得繪聲繪色，富有表現(xiàn)力。C．第③~⑩段，由夏及春，作者采用順敘的順序?qū)戀凉系某砷L過程。D．第④段對“謊花”的描寫并未給文章增添美感，且游離主題，當(dāng)對文字做刪減。E.第⑥段承接上文，引出下文對春天三四月份倭瓜秧子的描寫，將文章自然貫通。4．文章最后一段可否刪除？結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析。12．閱讀下文，完成下列小題。聚勢人生高興宇①人往高處走，水往低處流。凹地的最大特點，就是因地勢低而匯集了各方之水。李白有詩道：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這是何等的氣勢！大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？②“山谷取低勢，故能納萬物。”老子在《道德經(jīng)》中就特別推崇谷（凹地）的特性，認(rèn)為它和道很接近了。到了現(xiàn)代社會，衍生出一個新詞“凹地效應(yīng)”，就是指某事物因為有了某些特征或優(yōu)點，從而對某些事物產(chǎn)生一種吸引力，導(dǎo)致這些事物向這個地方聚集。③凹地的特性是聚勢，人生聚勢的結(jié)局就是處世成功。如果你想擁有一個好人緣，提高自己的人氣指數(shù)，聚集一批好朋友，那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個人只要具有“凹地”特征，用不了多長時間，好事就會接連而來。所以說：凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。④那么，處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢？⑤要常懷謙虛之心。不驕不躁，不矜不伐，辭尊居卑，功成不居，功薄蟬翼，虛懷若谷在中華字典上，表達(dá)謙虛之意的成語俯拾皆是。然而，生活中這樣的人卻很稀缺。A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進(jìn)步，還往往因為自以為是而拌得鼻青臉腫。就此而論，可以說，戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗，又經(jīng)得起勝利的考驗。謙虛，是優(yōu)秀人格的要素之一。在現(xiàn)實生活中，謙虛謹(jǐn)慎者往往能夠顧全大局，嚴(yán)于律己。在成績面前，謙虛猶如一個冷靜的使者，它教人自省自問，與心靈對話，適時敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。一項事業(yè)的成功，一個目標(biāo)的實現(xiàn)，都是努力進(jìn)取、奮斗不息的過程，都是由小及大、從低級到高級的發(fā)展鏈條。如果小有進(jìn)步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見，那就永遠(yuǎn)無法到達(dá)勝利的頂峰。B在進(jìn)步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加淘站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。⑥要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸鞍阉麄冏兂晌业呐笥?，難道不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。⑦三塊工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大?！狈磳φ叩拇嬖冢勺屇惚３智逍牙眍^腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。⑧天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。受脾氣性、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點。包容他們的個性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷數(shù)”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，會增加你的爆發(fā)力。⑨要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交。這種人，人緣特佳，凡是容易成功，其心理特征之一往往是善于聆聽。在人們自我表現(xiàn)普遍化的今天，能靜下來聆聽別人別人說話，已成為一種美德。多聽有助于信息的搜集、人事的觀察，還可以避免很多因多言而造成的差錯。民諺說：“善于聆聽的人是智者?！比藗兿矚g聆聽他們說話的人，聆聽是使自己受人歡迎的基本技巧。聆聽重于表達(dá)，一個好的聆聽者在任何時候都比一個談話者更受人歡迎。聆聽就像磁鐵吸引周圍的鐵屑一樣吸引周圍的人。聆聽，是打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認(rèn)真、投入、耐心地聆聽，因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種鼓舞、共享、慰藉和溫暖。聆聽是一種人生態(tài)度。它是親切的對待、由衷的信賴、美妙的交流。學(xué)會聆聽是處世的一個重要法寶。即使你迫切地想談其他事情，也不要著急。認(rèn)真地聆聽別人，直到他們把話說完。堅持下去，你就會有意外的收獲。⑩謙虛、包容、聆聽，只要堅持做下去，你就會發(fā)現(xiàn)：凹地人生很美妙。?太極名家有言：“拳有盈虛乃見張弛，事有盈虛乃成悠遠(yuǎn)?！闭^：“有容以待，空明澄澈?！逼鋵崱４恕鞍嫉卣軐W(xué)”正是中國傳統(tǒng)古典哲學(xué)周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說：“水往低處流?！钡匾騽莸投拙鬯?，人因勢低而易得助。很多人往往因為低調(diào)，而得到更多的幫助，卻不會樹敵。像漢高祖劉邦，每當(dāng)他遭遇險境時，他總是顯出自己的弱小與謙卑，“為之奈何”，此一句就得到了張良們這些智囊的鼎力幫助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀，盡管他曾經(jīng)對唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功，卻不居功自傲，始終夾著尾巴做人，最終得安穩(wěn)于朝堂之上。?只有始終把自己置于“凹地”，才會有榮辱皆忘的超然境界。凹地哲學(xué)是中國人處世的莫大智慧，更是做人的至高境界。1．請摘錄原文概括本文的中心論點。2．文章第⑤段A、B兩處畫線句分別運用了什么論證方法，有什么作用？A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進(jìn)步，還往往因為自以為是而摔得鼻青臉腫。B在進(jìn)步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加油站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。3．請分析④-⑩段的論證過程。4．如果以下面這則材料作為論據(jù)，放在文中哪一段適合？請說明理由?？突ゼ~約參加一場重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物學(xué)家?？突鶑氖贾两K都沒有與植物學(xué)家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學(xué)家介紹有關(guān)外來植物和交配新品種的許多實驗。然而等到晚宴結(jié)束以后，這位植物學(xué)家向主人極力稱贊卡耐基，說他是這場晚宴中“能鼓舞人”的一個人，更是一個“有趣的談話高手”?？突鶐缀鯖]怎么說話，最后卻博得了這位知名植物學(xué)家的好感。13．文學(xué)類作品閱讀。海的夢關(guān)露小時候，我生長在有山的地方。成年看見黃色的土山，覆著灰沙的路。我沒見過海。有一次我聽見了海的故事，聽說海的離奇。海會呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時起，我對海就發(fā)生了慕戀，我想看海，想聽海的呼嘯，看海岸連天。因為不曾見過海，就把海想象的更離奇。我想海嘯像音樂，像小學(xué)里唱的那支校歌。當(dāng)海在唱歌時，風(fēng)就給它打拍子，船行的響聲，海燕的叫聲，許多聲音都合在一起，這樣就成了一個樂隊。我只見過黃河，河的水是黃的。我沒有見過藍(lán)色的水，我沒有見過白色的波浪，黃河里的浪也像黃河的水一樣，看上去是一片尖而細(xì)微的黃土壟。海連著天又是什么樣呢？我想了好幾天，但都不得要領(lǐng)。一天晚上，我做了一個夢，夢見我坐了一只小船，那只船像風(fēng)箏一樣，漂漂蕩蕩，在不知不覺中就把我漂到海中間去了。于是我就過起海的生活來，我看見了和天連在一起的海岸。忽然之間，天黑了，起了一陣大風(fēng)浪，我的風(fēng)箏船在海面上翻呀翻的，我就醒了。醒來之后，我發(fā)覺自己睡在床上，白色的夏布帳子四面連接著，就像夢里不見邊的大海。夢想了多少年的海，我終于看見了。有一年夏天，我乘船到廣州去。在上船之前，我想：“我要看見真的海面了！”行到海中間，果然，我看見了藍(lán)色的海水和白色的海波，遙遠(yuǎn)而模糊的海岸，還聽見風(fēng)起時，像音樂一樣的海的呼嘯。在夜里，看見月亮從海邊上升起，升到海面的天空上，一個神仙的世界！我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。這時，風(fēng)浪大起來，船波動起來，不慣于航海的人都頭暈起來，慢慢地，都躺到艙里去了。在船上過了一天一夜。第二天早上，太陽出來了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個風(fēng)箏一樣。（A）把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會立刻倒下來。站起來，還沒有走到外窗去，一樣也不曾看見，就仍然睡下了。我是一個人去旅行的，但是在船上結(jié)識了幾個同伴，他們是一家子，除開一個老人，都是不曾見過海的，但都夢想著海，和我一樣。他們也跟我一樣，在船航行以后就站到甲板上，去傾聆海的故事，也跟我一樣，以為海是美的，人一到海上，就可以欣賞它的美景和享受幸福。但海還有一種威脅，就是海浪的威脅，由于海浪的威脅，他們也躺下來，靜靜地，不能行走，也不能進(jìn)餐，像一個害病的人一樣。第三天，一個可愛而晴朗的日子。天空沒有云彩，風(fēng)是微和的，船身不很震蕩，我們又起來了，我又到甲板上去，又看見了那一群同伴。老人問我，他是他那一家中頂老的一個?！澳闩聲灤?？”“我怕”我說。“你覺得怎么樣？”“我覺得很痛苦！像害了病一樣。”我說“那么你希望什么？”“我希望早一點到?！蔽艺f?！暗＞岸嗪每囱?！你不是說，沒見過海景，現(xiàn)在要來欣賞么？”同伴說?！氨緛硎沁@樣想的，但是現(xiàn)在不想了。我想安安靜靜坐在家里，不看海景，但也不受罪?！蔽业耐闆]有說話，大家都沉默了?！澳阌X得怎么樣呢？”我反問那個人，那個年老的?！澳阋埠ε聲灤?？”“也怕過，”他說，“但現(xiàn)在不怕了?！薄盀槭裁茨?？”我問他。“許多怕過的事我現(xiàn)在都不怕了。經(jīng)驗多了，慣了！”“你也喜歡海嗎？”“喜歡過，但是現(xiàn)在不喜歡了！”“為什么呢？”我問他“看慣了，平凡了！”他微笑著。“那么你厭倦海嗎？”我問?！耙膊?！”“為什么呢？”“因為我要在海面上找我需要的東西，海水，和浪以外的東西！”“除開波浪和海水，海上有想的東西嗎？”“有，我的生活。每一次航海，我都可以找到不相同的生活，這是我需要的。”天黑了，狂風(fēng)又怒吼起來。我的頭又像小山，身體又像風(fēng)箏一樣。但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活。海的夢曾卓我曾經(jīng)有過海的夢——當(dāng)我幼小時在朝霞的光華中坐在故鄉(xiāng)的小溪旁我折一支紙船丟進(jìn)小溪看它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流走。夢想著我將當(dāng)一名勇敢的水手去征服很大很大的海洋我長大了，告別家鄉(xiāng)去尋找夢中的海我一面艱難地跋涉一面歡樂地歌唱我有時在陽光下有時在風(fēng)雪中我有時穿越沙漠有時攀登高崗我跌倒過，而歌聲從未折斷我曾經(jīng)失去一切，只留下了永遠(yuǎn)閃耀著的希望只是，漸漸的海在我的夢中淡漠了它在哪兒呢？遙遠(yuǎn)而又渺?！幸惶欤矣行﹦诶哿嗽谙﹃柕耐碚罩凶谏狡律线b望走過來的道路：看啦，波濤起伏，激流洶涌如此壯闊，如此美麗呵，原來那正是我夢中的海原來我一直就飄航在夢中的海上1．梳理散文《海的夢》中“我”的情感脈絡(luò)，用文中詞語填空。聽見海的故事夢見大海初見大海海上暈船聽老人談?wù)摵：螈賍_____新奇驚喜害怕②______2．從語言陌生化角度，品析下列句子的表達(dá)效果。把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會立刻倒下來。我跌倒過，而歌聲/從未折斷小貼士：陌生化，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?！澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。3．結(jié)合兩篇《海的夢》，從以下意象中選擇一組，談?wù)勀愕睦斫?。A．海與波浪（波濤）B．海與風(fēng)（風(fēng)雪）4．散文《海的夢》中的老人說：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。這是我需要的?！闭埪?lián)系詩歌《海的夢》，結(jié)合自己的生活體驗，闡述你對這句話的理解。三、語言表述14．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。魯濱遜到非洲成為種植園主，因缺乏人手等原因，與他人到美洲販賣黑奴，在途中遇到風(fēng)暴，被海浪沖到一座荒無人煙的海島上。（______）祥子最大的夢想是擁有一輛自己的車。他風(fēng)里來雨里去，省吃儉用攢了三年，終于買下了一輛車，但這車很快就被流竄的大兵劫掠了。（______）武松被發(fā)配江州途中，在十字坡酒店與母大蟲顧大嫂不打不相識，并與其丈夫張青結(jié)為兄弟。（《水滸傳》）（______）四、寫作15．請以“那些日子，感謝你一路相伴”為題，寫一篇文章。要求：①請先在橫線上補全題目。②文體自選（詩歌除外）。③不少于600字，不出現(xiàn)真實校名、人名。④書寫工整規(guī)范。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C.修改不正確，應(yīng)該刪去“榜樣”。故選C。點睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、B【解析】

A.“：”應(yīng)為“——”；C.兩個數(shù)字連用，表示概數(shù)時不用頓號；D.并非問句，不用問號，第一個改為“，”后一個改為“?！?。故選B。3、B【解析】

A項，鍥而不舍：不斷地雕刻，比喻有恒心，有毅力。使用恰當(dāng)。B項，斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。使用不恰當(dāng)；C項，迥然不同：形容差別很大，一點兒也不相同。使用恰當(dāng)；D項，煥然一新：意思是指改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子。使用恰當(dāng)?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、B【解析】

B詞語中沒有錯別字。A神采奕奕。C戳穿。D彌漫。5、C【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項，搭配不當(dāng)，“信心”與“果斷”不能搭配；B項，語意重復(fù)，“談?wù)摗焙汀盁嶙h”語義重復(fù)，刪去“談?wù)摗保籇項，成分殘缺，主語殘缺，去掉“在”。6、（1）對于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。一方面我們應(yīng)該批判地繼承傳統(tǒng)文化，對于傳統(tǒng)文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，有意識地加強傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，運用多種手段與途徑落實傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；大力宣傳傳統(tǒng)文化的同時，使傳統(tǒng)文化走入校園、走出國門，借助媒體、名人效應(yīng)等增加關(guān)注度?！芭f時王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當(dāng)傳統(tǒng)與文化真正融入尋常百姓的生活時，傳統(tǒng)文化才能真正進(jìn)發(fā)出生機與活力。（符合要求，意思對即可）（2）標(biāo)志外部圖形為圓形，內(nèi)部圖形為方形，與外圓對應(yīng)，天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。（“文“指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是語言表達(dá)。對于此類試題，首先要有自己的觀點，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。首先我們要批判地繼承，對于傳統(tǒng)中錯誤的思想我們要拋棄。其次對于那些好的，積極的東西，我們要繼承，我們可以加大宣傳力度，例如借助媒體等手段，還可以讓傳統(tǒng)文化的宣傳遍及校園甚至走出國門。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的對圖標(biāo)的分析能力。面對此類試題首先仔細(xì)觀察圖形，然后按照一定的順序介紹。這個標(biāo)志是“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對應(yīng)，天圓地方，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字?！拔摹敝阜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意。標(biāo)識圖形傳達(dá)出古樸和質(zhì)拙感，一方面反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，另一方面彰顯了中國政府和人民保護(hù)祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強烈責(zé)任心和使命感，表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向前的時代精神。據(jù)此作答即可。7、（1）①經(jīng)綸世務(wù)者②欲渡黃河冰塞川③塞上燕脂凝夜紫④干戈寥落四周星⑤弓如霹靂弦驚⑥不知口體之奉不若人也（2）①黃發(fā)垂髫②高處不勝寒【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“綸”“霹靂”“髫”等字詞的書寫。8、（1）C（2）水滸魯智深(魯達(dá))【解析】

（1）簡?愛登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。故選C。（2）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析人物形象，然后確定出自的名著。結(jié)合“因為整天違犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡?，?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下”分析，人物是魯智深，情節(jié)是“魯智深倒拔垂楊柳”，名著《水滸傳》。二、閱讀9、1．B2．“無力的東風(fēng)”、“凋殘的百花”兩個典型意象，既交代了時令：暮春時節(jié)，又渲染了離別時凄楚的氣氛。另外，這句詩將別離的傷感與痛苦自然而然寄寓在了景物描寫之中，做到了情景交融?！窘馕觥?．B“頷聯(lián)詩人用象征的手法”對本詩理解、分析不正確?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”：春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。運用了生動的比喻（雙關(guān)），借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。2．欣賞詩句。首先要讀懂詩句大意?！跋嘁姇r難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”：相見很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無力、百花凋謝的暮春時節(jié)?！皷|風(fēng)無力百花殘”作用有三：點明離別的季節(jié)；渲染離別的氣氛；以百花凋零的殘春之景烘托離情別緒，烘托人物凄楚的心情。從抒情方式上看，屬于情景交融。既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。10、1．（1）苦于（2）贊同（3）停止。2．（1）我跟你們盡力挖平險峻的大山。（2）冬夏更換季節(jié)，（他們）才能往返一次。3．C【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多都是今異義詞，如“懲”：苦于。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“畢力”：盡力，用盡全力?！半U”：險峻的大山。“易”：更換?！胺础蓖ā胺怠?，往返。3．C“從正面反映了愚公的決心不可動搖”對文章的分析理解不正確。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，應(yīng)該是對愚公決心的側(cè)面描寫。【點睛】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。11、1．瓜的葉子是瓜果類植物中最大的；倭瓜的葉子郁郁蔥蔥；倭瓜的葉子朝陽的一面長滿了密密麻麻的小刺兒；瓜紐紐兒長著長著就沒了下文（瓜紐向下生長）。2．示例一：句式整齊，對仗工整，節(jié)奏明朗歡快，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的欣喜之情。示例二：運用擬人的修辭，將倭瓜擬人化，表現(xiàn)出秋收時突然發(fā)現(xiàn)倭瓜滿地都是的情景，表達(dá)了作者心中的那份驚喜。3．CD4．不可以。最后一段使文章結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾春天的播種是上文夏天的生長和秋冬的收獲的延續(xù)；內(nèi)容上留下想象的空間，抒發(fā)了作者內(nèi)心的喜悅之情?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)文章第3~6段的“倭瓜的葉子是瓜果類植物中最大的”“一片片葉子……拼命高爬過其他的枝枝蔓蔓。一只一只的綠色大手，捧出了一個浩浩蕩蕩、郁郁蔥蔥的天下”“葉子有兩個手掌大，朝陽的一面長滿了密密麻麻的小刺兒，一不小心就扎你一下”“有的瓜紐紐兒長著長著就沒了下文（向下生長）”等內(nèi)容概括作答。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。語句“膽小的倭瓜們立馬現(xiàn)出原形，大小老少，慌不擇路，東西南北，滿地亂跑”，賦予倭瓜以人的情態(tài)，運用了擬人修辭手法，生動形象地寫出了秋收時倭瓜滿地的情景，表達(dá)了作者的喜愛和贊美之情。據(jù)此理解賞析作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C項錯誤，文章的3~10段采用的倒敘的寫法，不是順敘。D項分析有誤，文章第④段描寫倭瓜的“謊花”，既寫出了倭瓜花開的繁盛和香氣，又給人帶來了美好生活享受，更能突出文章的主旨。據(jù)此，答案為CD。4．試題分析：考查文章的句段間和主旨之間的關(guān)系。文章中的語段能否刪除，要根據(jù)文章的材料之間的關(guān)系和文章主旨的關(guān)系來分析。從內(nèi)容上看，最后一段敘寫的是春天的播種，這是上文敘寫倭瓜的夏天的生長和秋冬的收獲這些內(nèi)容的延續(xù)，表達(dá)了作者內(nèi)心的企盼和希望，突出了文章的主旨。結(jié)構(gòu)上，與前文所寫的內(nèi)容構(gòu)成有機的整體，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解作答。12、1．凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。2．A對比論證，突出強調(diào)了“（戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。）只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗，又經(jīng)得起勝利的考驗?！钡挠^點。B比喻論證，將謙虛比作清醒劑、加油站、原動力，生動形象地論證了謙虛對于奮斗者在取得初步成功以后的推動作用。3．首先（④），提出“處世”“凹地”具體需要具備哪些特征的問題；然后（⑤-⑨），從“要常懷謙虛之心”“要保有容人之量”“要善于用心聆聽”三個方面具體論證如何才能做到“凹地”處世；最后（⑩），總結(jié)前文，得出：只要堅持做到謙虛、包容、聆聽，就會發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙。4．放在第⑨段合適。材料所講述的卡耐基幾乎沒怎么說話，卻憑借用心聆聽博得知名植物學(xué)家的好感的事例，與第⑨段論證的觀點：“‘凹地’處世需要做到用心聆聽”是一致的，因此放在第⑨段合適。【解析】1．議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。可根據(jù)第三段的內(nèi)容摘引句子“凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界?！弊鞔稹?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。A句將很多人常常在艱難時與功成名就后的截然不同的兩類人進(jìn)行對比，運用了對比論證方法，突出了強調(diào)了“戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難”的觀點。B句“謙虛是一種清醒劑，是一個加油站，是一股原動力”，是比喻中的暗喻，運用比喻論證，論證了謙虛對于奮斗者在取得初步成功以后的推動作用。使論證生動形象、淺顯易懂。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第④段首先提出問題“處世“凹地”特征有哪些”；然后⑤-⑨段分三個方面具體闡釋“凹地”的幾個特征；最后⑩段，總結(jié)得出：只要堅持做到謙虛、包容、聆聽，就會發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙的觀點。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫的卡耐基的事例，“卡耐基從始至終都沒有與植物學(xué)家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學(xué)家介紹”，表明卡耐基靠“全神貫注地聽”博得植物學(xué)家的好感，與第⑨段“要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交?！钡挠^點一致，故而放在第⑨段合適。13、1．①慕戀②不怕、勇敢2．A句將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對比，極度夸張地將“我”暈船時頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺強烈而貼切地傳達(dá)了出來，增強了句子的感染力，更能使讀者感同身受。B句中“歌聲”本來是用“中斷”來形容，但詩人卻用“折斷”來修飾，在詞語搭配上違反常理，十分新奇地化無形的“歌聲”為有形，更能表現(xiàn)出“我”在遭遇了人生的挫折后從未喪失夢想的堅持不懈、積極樂觀的心態(tài)。3．【示例一】我選擇A組，兩文中的“海”都是作者日夜期盼著抵達(dá)的生活，對于作者而言，“?！币馕吨篮?、理想、幸福等；兩文中的“海波”或“海浪”都意味著威脅、危險或者挫折，但“海波”或“海浪”本身也是海的組成部分，可見抵達(dá)理想彼岸的路并非一帆風(fēng)順，向往海的美好，需無懼海之“波浪”?！臼纠课疫x擇B組，兩文中的“海”都是作者日夜期盼著抵達(dá)的生活，對于作者而言，“?！币馕吨篮谩⒗硐?、幸福等；兩文中的“風(fēng)”或“風(fēng)雪”意味著危險、困難、挫折甚至尋夢路上的災(zāi)難，但“風(fēng)”起時，【甲】文中的“?！钡穆曇粢矔缫魳芬话?，可見向往海的美好，既要能欣賞風(fēng)的呼嘯，也要能抵抗路上的挫折。4．【示例】老人說：每一次航海，都會“找到不相同的生活”。詩歌《海的夢》中的“我”，年少時，做與海相關(guān)的夢；長大后，為尋找夢中的海，一次次出發(fā)，經(jīng)歷風(fēng)霜、穿越沙漠、攀登高崗，體會生活中的艱辛與磨難、挫折與迷茫。海是對“生活”的一種隱喻，而“航?！币彩恰拔摇敝枰?，如散文《海的夢》中老人與“我”的對話中所言，當(dāng)航海成為一種習(xí)慣，便會“不怕”，會成為生命的需要。詩歌《海的夢》中的“我”也是如此：經(jīng)歷了一次次尋夢，老了回望過去的歲月時，終于體會到生活就是一次次航海，我們無時無刻不飄航在夢中的海上，無時無刻不在“?！钡膲验熍c美麗中。夢中的海，早化為現(xiàn)實的海，成為“我”生活的一部分?？梢哉f，詩歌中的“我”就是散文中的老人，他們都曾有關(guān)于“海的夢”，也都在一次次的航行中找到自己需要的東西，海都已經(jīng)成為他們生命的一部分。因此，他們需要通過不斷的航行中實現(xiàn)自我。對于青少年而言，每個人心中都有一片屬于自己的“?！保覀冃枰谧穳舻倪^程中發(fā)現(xiàn)不一樣的生活，只要堅定前行，便能找到自己的那片“?！??！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容，把握關(guān)鍵詞語即可。①結(jié)合“有一次我聽見了海的故事，聽說海的離奇。海會呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時起，我對海就發(fā)生了慕戀”得出：慕戀；②結(jié)合“但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活?！钡贸觯翰慌?。2．要求學(xué)生首先結(jié)合“小貼士”明白“語言陌生化”，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?！澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。然后結(jié)合上下文賞析AB兩句中任意一句即可。如A句結(jié)合“在船上過了一天一夜。第二天早上，太陽出來了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個風(fēng)箏一樣?！狈治?，我暈船了，頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個風(fēng)箏一樣。將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對比，極度夸張地將“我”暈船時頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺強烈而貼切地傳達(dá)了出來。如A句結(jié)合“我有時穿越沙漠，有時攀登高崗”分析，可能會遭遇了人生的挫折，“歌聲”本來是用“中斷”來形容，但詩人卻用“折斷”來修飾，在詞語搭配上違反常理，十分新奇地化無形的“歌聲”為有形有質(zhì)的東西，表現(xiàn)出