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蒙城一中高一第二學期月考(1)語文考試第Ⅰ卷(67分)一.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字,回答1---3題(9分)《紅樓夢》的開篇神話《紅樓夢》是由一個神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下,有一塊女媧補天時未被采用的石頭,幻化為神瑛侍者,每天用甘露澆灌三生石畔上的一顆絳珠仙草,后來仙草修成女身,愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢》來。故事雖然說來荒唐無稽,但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個神話故事,毫無疑問也是有其現(xiàn)實的基礎(chǔ)的。那么,《紅樓夢》中的這塊頑石,到底生于何方何地呢?作者說是本于“大荒山,無稽崖”,用脂硯齋的話來說,就是“荒唐也,無稽也”,亦即是無可稽考之處。在我看來,這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中,它應(yīng)當是真有其處的。依據(jù)相關(guān)材料揆情度理,我認為,它應(yīng)當是我國東北部的長白山。在遠古時代,人們便稱此為“大荒山”。我國第一部地理學著作《山海經(jīng)》中記載:“大荒之中有山,名不咸,在肅慎之國?!泵C慎,位于我國東北的東北部;不咸,蒙語即神仙的意思;不咸山,即仙山。長白山天池之畔有一天豁峰,山峰形狀奇特。山石巨大,其中最大的一塊,便名曰“補天石”?!敖{珠仙草”又是什么呢?我認為,它即是長白山上的名貴特產(chǎn)人參。人參常被稱它為“神草”或“仙草”,長著對生的綠葉,綠葉中間挺立著一株長長的花柱,柱上的結(jié)著一串串紅寶石似的珠果,顏色絳紅絢麗,形狀如同南國紅豆,晶瑩剔透。這樣看來,這個“絳珠仙草”不是人參又是什么呢?“神瑛侍者”呢?他似是“神鷹”的諧音。很早以前,滿人中間流傳一個神話:有三個仙女在長白山天池里洗澡,有一只神鳥(也有稱說神鷹的)噙來一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫倫的衣服上,仙女吞下紅果后生個男孩,便是清世祖先布庫里雍順。因此,神鳥(或神鷹)與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結(jié)在三生石畔了,曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番,且完全不露一點痕跡。為什么曹雪芹要用這么一個神話故事,來牽引出這部百年望族的興衰史呢?曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近,加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè),屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個神話故事開篇,這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世,當年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,唯獨他結(jié)廬在荒涼的西郊荒野村,窮困潦倒,怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢?曹雪芹在一首《畫中詩》中說:“愛此一拳石,玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古,墮世又何年?有志歸完璞,無才去補天。不求邀眾賞,瀟灑做頑仙?!边@里明明點出這塊頑石的來歷,它的根源本來尊貴,詳溯其源當是出自太古的大荒山(即長白山)山巔,遙想當年是何等的榮耀,只是今日才蒙蔽塵埃,埋沒于蓬蒿之中?,F(xiàn)雖欲返璞歸真,但又不能去攀結(jié)那些豪門權(quán)貴,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!并與萬般無奈之中,才求諸于筆墨文字,冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。1、下列說法不符合本文作者觀點的一項是()A.《紅樓夢》開篇神話故事中,女媧補天時未被采用的石頭出自大荒山無稽崖下,大荒山應(yīng)當是長白山,本文作者這樣認為。B.《紅樓夢》開篇神話故事中的“絳珠仙草”,本文作者認為即是長白山上的名貴特產(chǎn),被人們稱為神草或仙草的人參。C.《紅樓夢》開篇神話故事中的“神瑛侍者”,本文作者認為“神瑛”似是“神鷹”的諧音。神瑛侍者即清室祖先布庫里雍順。D.曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近,加入旗軍正白旗?!都t樓夢》的開篇神話故事表現(xiàn)了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.本文作者認為大荒山即是長白石,是因為在遠古時代,人們稱此長白山為“大荒山”,長白山天池之畔有塊巨大山石名為“補天石”。B.本文作者認為“絳珠仙草”即人參,因為人參長著對生的綠葉,中間花柱頭上結(jié)著一串串寶石似的珠果,與《紅樓夢》描寫的“絳珠仙草”很像。C.滿人神話中神島(或神鷹)與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若無痕地運用到了《紅樓夢》中。D.隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,而曹雪芹為清室開創(chuàng)基業(yè),屢立卓越功勛卻窮困潦倒,所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。3.根據(jù)文章內(nèi)容,以下推斷不正確的一項是()A.曹雪芹編造的這個神話故事,是有其現(xiàn)實的基礎(chǔ)的。那么,《水滸傳》開頭的神話也應(yīng)該是有其塵根俗緣的。B.本文作者認為《山海經(jīng)》中的不咸山即長白山,說明《山海經(jīng)》中的地名有的是少數(shù)民族語言的音譯。C.雖然作者在《畫中詩》與《紅樓夢》中都寫到了“石頭”,但詩中的石頭與《紅樓夢》中的補天石沒有內(nèi)在的聯(lián)系。D.作者對《紅樓夢》的開篇神話中的主要事物一一作了考證,說明作者對滿族歷史及滿族風情非常熟悉。二.古詩文閱讀(一)文言文閱讀,回答4---7題(19分)杜甫,字子美,京兆人。審言生閑,閑生甫。少貧不自振,客吳、越、齊、趙間。李邕奇其材,先往見之。舉進士不中第,困長安。天寶十載,玄宗朝獻太清宮、饗廟及郊,甫奏賦三篇,帝奇之,使待詔集賢院,命宰相試文章。擢河西尉,不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌,高自稱道,且言:“先臣(祖)(杜)恕、(杜)預以來,承儒守官十一世,迨(到)審言以文章顯。臣賴緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年,然衣不蓋體,常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事,拔泥涂久辱,則臣之述作,雖不足鼓吹六經(jīng),先鳴數(shù)子(諸子),至沉郁頓挫,隨時敏給,揚雄、枚皋,可企及也。有臣如此,陛下其忍棄之!”會祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。肅宗立,自鄜州羸服欲奔行在,為賊所得。至德二年,亡走鳳翔(地名),上謁,拜左拾遺。與房琯為布衣交,琯時敗兵,又以琴客董廷蘭之故罷相,甫上疏言:“罪細(?。?,不宜免大臣?!钡叟?,詔三司雜問。宰相張鎬曰:“甫若抵罪,絕言者路?!钡劢?,不復問。時所在寇奪,甫家寓鄜,彌年艱窶,孺弱至餓死,因許甫自往省視。從還京師,出為華州司功參軍。關(guān)輔饑,輒棄官去??颓刂荩撔绞跋鹄踝越o。流落劍南,營草堂成都西郭浣花溪。召補京兆功曹參軍,不至。會嚴武節(jié)度劍南西川,往依焉。武再帥劍南,表為參謀,檢校工部員外郎。武以世舊,待甫甚善,親詣其家。甫見之,或時不冠,而性褊躁傲誕,常醉登武床,瞪視曰:“嚴挺之乃有此兒!”武中銜之。一日,欲殺甫,集吏于門,武將出,冠鉤于簾者三。左右走報其母,力救得止。崔旰等亂,甫往來梓、夔間。大歷中,出瞿塘,溯沅、湘以登衡山。因客耒陽,游岳祠,大水暴至,涉(經(jīng)歷)旬不得食,縣令具舟迎之,乃得還,為設(shè)牛炙白酒,大醉,一夕卒,年五十九。甫放曠不自檢,好論天下大事,高而不切也。與李白齊名,時號“李杜”。數(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無所污。為歌詩,情不忘君,人皆憐之。墳在岳陽。有集六十卷,今傳。(節(jié)選自《唐才子傳·卷第二》)4.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)A.自七歲屬辭 屬予作文以記之屬:寫作B.會祿山亂,天子入蜀會天大雨,道不通會:恰逢C.伏惟天子哀憐之伏惟啟阿母伏惟:表示伏在地上想,下對上陳述時的表敬之辭D.陛下其忍棄之其孰能譏之乎?其語氣詞,表反問,可譯為“難道”5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)A.自七歲屬辭,且四十年臣死且不避,卮酒安足辭?B.出為華州司功參軍此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!C.甫若抵罪,絕言者路若舍鄭以為東道主D.好論天下大事,高而不切也吾嘗終日而思矣6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.杜甫是杜審言的孫子,年輕的時候家里貧困不能養(yǎng)活自己,在吳、越、齊、趙等地漂泊。后來考進士落榜,困居在長安。B.杜甫多次獻上賦頌,抬高自己,陳述自己重操祖上舊業(yè)的愿望。恰逢安史之亂,玄宗入蜀,杜甫逃到三川。后來杜甫身穿破舊衣衫想要從鄜州投奔玄宗所在之地,被叛軍俘獲。C.杜甫的性格急躁,氣量狹小,又傲慢放肆,經(jīng)常對嚴武無禮,嚴武為此心中懷恨。有一次嚴武想殺掉杜甫,因為嚴武母親盡力阻止,此事才算罷休。D.杜甫曠達不拘禮俗,又不自我約束檢點,喜歡談?wù)撎煜麓笫?,夸夸其談。他與李白齊名,當時稱為“李杜”。杜甫多次身經(jīng)叛亂,但能堅守節(jié)操,沒有污點。7.翻譯(10分)(1)與房琯為布衣交,琯時敗兵,又以琴客董廷蘭之故罷相(2)武以世舊,待甫甚善,親詣其家。甫見之,或時不冠(二).古典詩歌閱讀閱讀下面一首唐詩,完成8-9題。(8分)暮江吟白居易一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓。8、殘陽照射在江面上,詩人不說“照”而說“鋪”,有什么表達效果?(4分)9、詩人為什么覺得“九月初三夜”是“可憐”的?試結(jié)合詩句作具體分析。(4分)(三)10.名句名篇默寫(任選7句,共7分)(1),愚頑怕讀文章。(2),塞上風云接地陰。(3)畫圖省識春風面,。(4),此時無聲勝有聲。(5)____________,不盡長江滾滾來。(6),老大嫁作商人婦(7)連峰去天不盈尺,________。飛湍瀑流爭喧豗,____________。三.文學類文本閱讀閱讀下面的文字,完成11—14題。(24分)在西域讀李白夏立君①公元762年秋,病骨支離的李白什么都不需要了,唯要酒,酒。他一生醉得太多了,但這是最后一次他舉杯邀月,卻發(fā)現(xiàn)月在水里,他悠悠忽忽撲進水中,抱月而眠。誰像他這樣認真又天真一生?連死都是一首詩。他那天籟似的詩文,他那橫空出世的才華,萌芽于何方?他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌??他為何如此獨特與純粹?②李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。從李白幼年上溯約一百年,李白家族在隋末遭受重大的變故,全家人從隴西成紀流放于遙遠的中亞碎葉。李白五歲那年,在中亞度過了漫長歲月的李白家族又舉家內(nèi)遷。這個漂泊的家庭在地廣人稀的西域,在以游牧者為主體的人民中間,頑強生存上百年,完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個胡兒吧?這僅僅是我的猜想。③這個漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個偉大的天才相遇。④只有大唐的江山才能安措天才李白那放達的腳步。⑤唐詩中向往異域的氣息是強烈的。詩人們紛紛奔赴邊疆,寫下許多境界雄放的詩篇,那些邊塞詩實在是唐詩中的金子。在書房中低聲吟哦的詩人,一踏上西北大野,就放開了喉嚨。但所有的人都沒法與李白相比,因為與他們的方向相反,李白來自西域,他本是西域人。“胡姬貌如花,當壚笑春風?!保ɡ畎住肚坝幸婚拙菩小罚┖说谝淮我赃@么自然深情的形貌出現(xiàn)在中國文學作品中。讀著這樣的詩句,仿佛感到詩人就是一個胡人。⑥歷史的偉大契機在此生成。沒有那個開放的時代,這個飽含異質(zhì)的天才會被扼殺;沒有這個天才的加入,那個時代也會減卻許多光輝。⑦異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的,或者說無處不是故鄉(xiāng),醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀,由蜀入荊楚入山東,由山東又輻射到大唐各地,沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住,他永遠行走在漂泊的長路上,飲他的酒,灑他的淚,唱他的歌。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷:把生命看做一場純粹的漂泊,并這樣實踐著,在中國文化史上是沒有第二人的。⑧李白實在是中國詩人中的游俠?!拔冶境袢耍P歌笑孔丘”,所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話,那是他向往功名富貴了。在他眼里,游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了?!褒R有倜儻生,魯連特高妙……意輕千金贈,顧向平原笑。吾亦淡蕩人,拂衣可同調(diào)?!保ɡ畎住豆棚L其十》)只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”,他二十幾歲便“仗劍去國,辭親遠游”,在維揚(今揚州)不到一年,“散金三十萬,有落魄公子,悉皆濟之?!边@都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚,吳不幸死于洞庭,李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的,老虎來了,李白堅守不動。老虎走了,他將朋友權(quán)且葬下,后又返回舊地,起出朋友骨殖,就著湖水洗凈,背著這骨殖走了很遠的路,為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利的癡情,就是一位真正的游俠了即使闖進了朝廷,他那強橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴,貴妃捧墨,御手調(diào)羹,他要求權(quán)貴尊重他,皇帝也應(yīng)把他當朋友才好。他不習慣仰視。他之信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足以令權(quán)貴齒冷,令謙謙君子瞠目結(jié)舌。⑨在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉,每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀以來,這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺,今日,我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山,像橫亙中亞細亞的三架豎琴,將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原,將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了,大地高山冰川駿馬胡姬,化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈,大筆橫掃,狂飆突進,給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹,令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波,赤壁風云,蜀道猿啼,浩蕩江河,全都一下子飛揚起來。⑩游俠李白颯沓而來,他的雙腳和詩筆生動了大唐山水?!袄畎讓嵲谑侵袊娙酥械挠蝹b”?請分條列出(6分)①段中問“他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌睆娜目?,李白與一般詩人的不同之處在哪里?其緣由何在?(6分)⑨自然段中描繪了昆侖山、騎士、成吉思汗馬隊等諸多形象,其作用是什么?(6分)⑩段中“他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水”該怎樣理解?有什么作用?(6分)第Ⅱ卷(83分)四.語言文字運用(23分)15.下列各組詞語中,加點字的注音全正確的一組是(3分)
A.敕(chì)造阜(fù)盛綰(wǎn)著內(nèi)幃(wéi)削(xiāo)肩細腰
B.窈(yǎo)陷踱(duó)步唾(duò)棄按捺(nà)橫(hèng)七豎八
C.綽(chuò)號柵(zhà)欄沮(jǔ)喪翹(qiào)起茅塞(sāi)頓開
D.蹂(róu)躪禱(dǎo)告悶(mēn)熱舵把(bà)張牙舞爪(zhǎo)
16.下列各項中沒有錯別字的一組是(3分)
A.簇擁宿愿沾惹雕粱畫棟孽根禍胎斂聲屏氣
B.寒暄煙靄包涵百無聊賴沸反盈天寬洪大量
C.瀟灑變徵撥弄興致勃勃黯然消魂興高采烈
D.吞噬反饋脊髓皮開肉綻殘缺不全走途無路17.下列各句中,加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分)A.看到果農(nóng)家里汗牛充棟的黃燦燦的橙子,我深感欣慰,因為這說明我們開發(fā)的新品種產(chǎn)量高、品質(zhì)好。B.王熙鳳身量苗條,體態(tài)風騷,秀色可餐,到哪里都猶如眾星捧月一樣地被人寵愛著。C.這本宣揚邪教學說的小冊子,講的都是些不經(jīng)之談。D.對那些少不更事的年輕人,我們不僅要多加指導,還要給他們更多的鍛煉機會,使他們盡快地成熟起來。18、找出下面文字中的四處語病,先寫出有語病句子的序號,然后加以修改。(4分)昨晚,音樂劇《春滿江淮》①在濱江百萬市民的期盼中進行了公演。②該劇是我市文藝工作者歷時三年精心營造的富有江淮特色的作品。③公演時,不但采用了維亞、霧森等先進的科技手段,并邀請了省內(nèi)知名的藝術(shù)家和演員登臺獻藝。④在演出以后,得到了省市領(lǐng)導、業(yè)內(nèi)人士的高度肯定。據(jù)悉,⑤該劇下周赴江蘇、河南等地公演,⑥公演期間將連續(xù)演出了十余場。(修改時,只須說把某詞刪除,或者把某詞改成某詞等,不必把修改后的句子再寫入空格內(nèi))病句序號修改19.把下面的長句話改寫成三個意義相關(guān)的短句,并保留原有信息。(可酌情增減詞語)《紅樓夢》是曹雪芹創(chuàng)作的、揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落的、我國古代最偉大的長篇小說。(6分)20.閱讀下面文字,用四個四字短語概括博客精神。(4分)博客中沒有永遠的陽春白雪,也沒有永遠的下里巴人,這里沒有權(quán)威,我們尊重每種聲音,尊重每個個體,我們都有自由表達的權(quán)利。既然要容忍各種聲音,就得保持一種開放寬容的心態(tài),你可以與不同的觀點進行爭鳴,也應(yīng)該捍衛(wèi)別人發(fā)言的權(quán)利。好的博客應(yīng)該堅持自己的理想和價值觀,有自己的操守,鄙視低級趣味的內(nèi)容。在當今喧囂浮躁、信息泛濫的社會中,博客的主人是堅持原創(chuàng)思考的一群人!五.作文(60分)21.閱讀下面的文字根據(jù)要求作文。去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌勒佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個廟里,而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂,所以來的人非常多,但他什么都不在乎,丟三落四,沒有好好的管理賬務(wù),所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個臉,太過嚴肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題,就將他們倆放在同一個廟里,由彌勒佛負責公關(guān),笑迎八方客,于是香火大旺。而韋陀鐵面無私,錙銖必較,則讓他負責財務(wù),嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。要求:(1)全面理解材料,選擇一個角度,明確立意,自選文體,自擬標題。(2)不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不得套作,不得抄襲。(3)不少于800字。參考答案1.A.【點撥】(“出自大荒山無稽崖下”不是作者觀點,是曹的觀點,說天豁峰)2.D【點撥】(“曹雪芹為清室開創(chuàng)基業(yè),屢立卓越功勛”不符合原文意思,是其先人)3.C【點撥】(“畫中的石頭與《紅樓夢》中的補天石沒有內(nèi)在的聯(lián)系”推斷不正確,詩中點出這塊頑石的來歷詳溯其源當是出自太古的大荒山山巔,有聯(lián)系)4、A【點撥】(屬:寫作/囑托)5、C【點撥】(都是連詞,表假設(shè),如果;A、副詞,將,將要/連詞,讓步關(guān)系,尚且;B、動詞,擔任/動詞,認為;D、連詞,表轉(zhuǎn)折,但是/連詞,表修飾)6、B【點撥】(杜甫后來從鄜州投奔的是肅宗,不是玄宗)7、【答案】(1)杜甫和宰相房琯是平民時的朋友,房官當時打了敗仗,又因(窩藏)琴師董廷蘭之故被撤了宰相職。【答案】(2)嚴武因為自家與杜甫家是世代交誼,就對待杜甫十分友好,親自來到杜甫家中,而杜甫去見嚴武,有時連帽子都不戴?!咀g文】杜甫,字子美,京兆府人。杜審言生杜閑,杜閑生杜甫。杜甫年輕時家貧不能維持生活,就漂泊在吳、越、齊、趙等地。李邕看重杜甫的文才,杜甫就先去謁見他。杜甫考進士考落榜,困處長安城中。天寶十三載,玄宗到太清宮朝獻,祭祀宗廟,并到郊外祭天,杜甫獻上賦頌三篇,皇上覺得他很有才能,就讓他在集賢院待詔,命宰相考考他的文章。提拔杜甫為河西縣尉,尚未到職,又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。杜甫多次獻上賦頌,稱揚自己,并且說:“從先臣杜恕、杜預以來,我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言時,以文章稱顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè),從七歲起開始作詩,近四十年了。然而衣服不能遮蓋身體,常依靠別人才有飯吃。暗想恐怕早晚棄尸山谷,伏拜懇請?zhí)熳影z我。如果能讓我操祖先的舊業(yè),把我從長久屈辱的困境中解脫出來,那么我的文章,即使不足以宣揚六經(jīng),超過諸子,至于深沉蘊積、抑揚有致,順應(yīng)時勢、思維敏捷,達到揚雄、枚皋的水平是沒有問題的。有這樣的臣子,陛下能忍心放棄嗎!”恰逢安祿山叛亂,玄宗入蜀,杜甫逃到三川避難。肅宗即位后,杜甫身穿破舊衣衫,從鄜州想要投肅宗所在之地,被叛軍俘獲。至德二年,杜甫逃到鳳翔,呈上名貼,被任命為左拾遺。杜甫和宰相房琯是平民時的朋友,房官當時打了敗仗,又因窩藏琴師董廷蘭之故被撤了宰相職,杜甫呈上奏章說:“罪行輕微,不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)?!泵C宗太怒,下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說:“杜甫要是拿來頂罪,就不會有人再提意見了?!泵C宗才平息了怒氣,不再追究。當時叛軍到處搶掠,杜甫的家人寄居在鄜州,長年生活貧寒困苦,幼年的孩子甚至要餓死了,于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來杜甫隨朝廷遷回京城,叉出京任華州司功參軍。關(guān)中和長安隨處鬧饑荒,杜甫就棄官離去。他旅居秦州,靠背柴禾、拾橡粟為生。后來流落到劍南,在成都城西郊浣花溪營建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹參軍,他沒有到職。恰逢嚴武任劍南西川節(jié)度使,杜甫前去投奔他,嚴武第二次任劍南節(jié)度使時,上表推薦杜甫為參謀,加檢校工部員外郎銜。嚴武因為自家與杜甫是世代交誼,就對杜甫十分優(yōu)待,親自來到杜甫家中。杜甫去見嚴武,有時連頭巾也不戴。杜甫的性格急躁,氣量狹小,又傲慢放肆,常常喝醉酒以后站到嚴武的床上,瞪圓了眼睛看著嚴武說:“嚴挺之竟然有這么個兒子?!眹牢錇榇诵闹袘押蕖S幸惶?,他想殺掉杜甫,就在門口召集官吏,嚴武正要出門,他的帽子被門簾鉤住了三次,旁邊的人跑去報告嚴武的母親,他母親盡力阻止此事才算罷休。崔旰等人內(nèi)亂時,杜甫往來于梓州、夔州之間。大歷年間,杜甫出了瞿塘峽,又從長江溯流而上到沅江、湘江,以便去登南岳衡山。于是暫住耒陽,游覽南岳廟,突然發(fā)大水,十多天找不到東西吃,耒陽縣令備船來迎接,才得回來??h令為他擺設(shè)了烤牛肉和白酒,杜甫喝得大醉,晚上就去世了,享年五十九歲。杜甫曠達不拘禮俗,又不自我約束檢點,喜歡談?wù)撎煜麓笫?,調(diào)子雖高卻不切實際。他與李白齊名,當時稱為“李杜”。杜甫多次身經(jīng)叛亂,堅守節(jié)操,沒有污點。他所作的詩歌,感情上忘不掉皇上,人們都很同情他。杜甫的墓在岳陽。他有集六十卷,都流傳到今天。8【要點】這是因為太陽已經(jīng)接近地平線,幾乎是貼著地面照射過來的,用“鋪”準確、形象。運用“鋪”字,表現(xiàn)了秋天夕陽的柔和與江面的平靜,給人以安閑、舒適之感。9,【要點】“可憐”意為可愛。詩人看到江邊的草地上掛滿了晶瑩的珍珠般的露珠,深藍的天幕上懸掛著一張精巧銀弓般的新月,所以才脫口而出贊美這可愛的夜晚。10.【答案】(1)潦倒不通世務(wù)(2)江間波浪兼天涌(3)環(huán)珮空歸夜月魂(4)別有幽愁暗恨生(5)無邊落木蕭蕭下(6)門前冷落鞍馬稀(7)枯松倒掛倚絕壁。砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷1
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