版2020高考語文二輪復習專題四散文閱讀訓練二結構分析課件

訓練二結構分析專題四散文閱讀練前提醒分析散文結構是十分重要的考點。它主要從以下兩點考查：1.整體分析結構特征。解答時注意線索、順序、選材、組材及段落安排方面的特點。2.分析句段作用。要從內(nèi)容、結構及表達方面展開分析，同時注意句段的位置。靈活使用答題角度(內(nèi)容、情感、結構、手法等)，準確使用答題術語等等。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。(15分)閱讀文簽：文化散文＋珍愛文化到烏鎮(zhèn)，看木心美術館①2015年冬天，初雪。第二次到烏鎮(zhèn)，木心美術館已經(jīng)落成。②人來人往的烏鎮(zhèn)，地道的江南水鄉(xiāng)味道。一如木心《從前慢》的詩：記得早先少年時/大家誠誠懇懇/說一句是一句/清早上火車站/長街黑暗無行人/賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人③行者以為千年往事都這般活在尋常巷陌里頭，走著走著，不免發(fā)現(xiàn)整個鎮(zhèn)卻似一個懷舊的情緒博物館。那些纏綿的溫情，忐忑的相思，在水中，在搖櫓聲里，在拐角的小橋上，在長街夜色擁擠的人群中，盈盈繞繞，都陳列在眼皮底下，久了讓人無味。④西柵的美術館卻安靜。一方寧靜的水上，橫豎幾抹白色的墻，極簡約的外觀，像是一頂橋。聽說臨終的木心看著美術館設計圖，喃喃自語。今天的美術館，進門就見到這句話：“風啊，水啊，一頂橋。”⑤想到橋這個意象，就想到讀木心作品的感覺。木心的作品，很有一段時間不為人所知。2007年春天，我初讀《哥倫比亞的倒影》，一片錯愕，隨手在頁眉上涂寫：“看木心的散文有點顛覆傳統(tǒng)的感覺，不是習見的散文，在形而上的思索中，隱約見到一些作者經(jīng)歷的影子，暗暗讓人揣摩其家當是大戶，生當盛世自然顧盼生姿，亂世也見許多講究?！蔽掖y木心也許是那種在歐美成熟的作家吧，眼界和視野都遠較土生土長者開闊，也怪異。⑥那時候不知道木心其人，不知道文字里頭那些氤氳的味道，是做作還是自然流露？揣測的心境很像梁文道說的：“剛剛在大陸出版作品的時候，大家以為他(指木心)是臺灣作家，或是不知從哪兒來的海外作家；更早在臺灣發(fā)表作品的時候，那邊的圈子也在探聽是不是一個民國老作家重新出土?！雹哌@么多年下來，木心也終于只是在讀者圈中知曉。僅此而已。⑧烏鎮(zhèn)東柵有木心故居，西柵有木心美術館，都不引游人注目。我們在故居門口排隊，蜂擁而過的游客會偶爾駐足問，這里邊有什么好玩的？得到一個回答后，“哦”的一聲，繼續(xù)跟著導游的旗幟和小喇叭中的解說詞遠去了。

⑨“大家看門前的大獅子，傳說王母娘娘……”總是如此。劣質(zhì)的導游詞不知道誰寫就，所有的景點都充斥著虛假的傳說。游人們心底沒有神話，對傳說也“哦”的一聲，和導游彼此心照不宣，又繼續(xù)趕點去了。⑩木心美術館里并沒有傳說。庶幾近之的，或者也有。陳列在展柜中細如蚊蚋的獄中書簡，讓獄中歲月一如傳說。美術館興建背后的師生情誼，見古禮古風一如傳說。傳說有時候就是這不能言說的歷史吧，有時候就是遺失不再有的情懷吧。?我們在美術館前面拍照，雪在欄桿上積得有些厚。朔風射眼，凍得南來的人瑟瑟地抖。步行的游客經(jīng)過，也取個背景拍幾張照，聽說要再購票進入，追問一句：“木心是誰？”轉身走了。

?木心是誰？館內(nèi)還是有零星的介紹的，舊物如新，舊語如新，在展廳的光色聲影中。其實，我是在想，把木心美術館建在烏鎮(zhèn)好么？烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)其表繁華其里，再好的人，再好的東西，會不會被如織的游人的目光洗去特質(zhì)，最終如不遠處的茅盾故居一般，成了導游嘴里一處乏善可陳的老房子？?木心的特質(zhì)是什么？我曾經(jīng)想，他的文字是荒原、雪域，越讀越在闊大的平淡中覺出滋味。有時候，讀到“花葉茜明、蕭閑、葛蕊”這樣的詞語，會突然怔住，覺得自己落到一個陽光明媚的花園，推門出去，卻突然是古長安的街巷。推門進去，卻是一個現(xiàn)代感十足的建筑。木心美術館融合著現(xiàn)代建筑的干練和明快。走進去，沉浸，逐漸沉浸，徹底地沉浸。?灰白的展廳墻上，一行行鐫刻著木心的詩。那韻味，像一顆琥珀，閃爍著時光流逝的光芒。?“你這樣吹過/清涼，柔和/再吹過來的/我知道不是你了”?“每夜，夢中的你/夢中是你/與枕俱醒/覺得不是你/另一些人/扮演你入我夢中/哪有你，你這樣好/哪有你這樣你”?這些詩，是韋莊？晏殊？還是木心？思念的唯一，時空里頭的荒涼，亙古以來的詩人各有意境，卻有共同的悲涼。

?2015年冬天，初雪。第二次到烏鎮(zhèn)，只看一個木心美術館。(取材于吳合眾的同名散文)1.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的賞析，不正確的一項是(3分)A.文中木心故居和木心美術館不引人注目的根本原因，是木心其人和木心的作品并

不為大家所知曉。B.文章⑨⑩段中，作者對木心美術館“傳說”的解讀和導游口中的傳說是不一致的，

前者是真實的過往經(jīng)歷，后者是虛假的神話。C.第?段的畫線句用了比喻的手法，形象地寫出了木心詩歌的韻味隨著時光的流逝，

越發(fā)醇厚有歷史感。D.文章的開頭段和結尾段，形式相近，內(nèi)容互相照應，使文章形成圓形抒情結構，

給讀者以回旋的韻律之美。解析A項由第⑧段可知，木心故居和木心博物館不引人注目的根本原因應是人們對于文化的冷漠和精神需求的膚淺。√1232.文章開頭引用木心的詩，體現(xiàn)了怎樣的匠心？請簡要分析。(6分)答案(1)開頭引用木心的詩，是對烏鎮(zhèn)地道的江南水鄉(xiāng)味道進行詩意詮釋。(2)為下文轉向描寫木心美術館做鋪墊。(3)與后文中參觀者的浮躁、喧囂形成對比。(4)與結尾引用木心詩作，形成照應。(5)增添了文章的詩意美(藝術美)。(每點1分，答出五點得滿分)解析解答時，要從內(nèi)容、結構兩個方面思考，要先看清它在文中的位置，處在不同位置上的段落在結構上的作用各不相同。其次分析該段在內(nèi)容以及主題方面的作用。

1233.第?段寫道：“其實，我是在想，把木心美術館建在烏鎮(zhèn)好么？”作者為什么會產(chǎn)生這種疑問？請結合全文分析。(6分)答案(1)烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)其表繁華其里，木心美好的文學特質(zhì)不能得到欣賞和珍視。(2)烏鎮(zhèn)的游人和導游精神膚淺，心理浮躁，只是把木心美術館當做乏善可陳的旅游景點。(3)烏鎮(zhèn)似一個懷舊的情緒博物館，而木心美術館館內(nèi)對木心零星的介紹卻舊物舊語如新，缺少時間的沉淀，二者難以協(xié)調(diào)。(每點2分)解析解答此類題時，首先要對整篇文章的思路有一個清楚的了解。這樣可以明確答題的切入點。在把握文章內(nèi)容的基礎上，結合句子所在上下文的提示信息分析作答即可。

123二、閱讀下面的文字，完成文后題目。(15分)閱讀文簽：狀物散文＋沙漠之魂金塔的胡楊蔣應紅在沙漠戈壁，芨芨草、紅柳、胡楊之類的草木實在算不上什么稀罕物。只要是稍微有點水的地方，你都會發(fā)現(xiàn)它們?nèi)揭恢辏宀揭淮兀偷桶苊茉言训纳碛埃瑳]有修長的身姿，也沒有耀眼的花葉，在春秋易序、寒暑交替中永遠恪守著一歲一枯榮的自然法則。這些沙漠里的普通植物中，我偏愛胡楊。這絕對不是一種平凡的樹，它們是戈壁的魂。

一徜徉在金塔縣的胡楊林中，我的心時時為那一株株頑強的生命所震顫。它們像飽經(jīng)滄桑的老人，精神矍鑠，從容淡定。你可以想見，多少個日日夜夜，任憑勁風怒吼、黃沙蔽空，它們依然迎風而立，一副巋然不動的神態(tài)。它們的根系在大地的深處漫展，枝杈傲然直指蒼穹，哪怕黃沙淹沒軀干，也是昂首挺立、臨危不懼的英雄氣魄。錚錚鐵骨，朗朗硬氣，縱然倒下，也是千年不朽。因此，胡楊也被世人譽為“沙漠中的英雄樹”。居住在大戈壁的人都知道，有胡楊的地方，就有水源，就有生的希望。廣袤的戈壁灘上，你會發(fā)現(xiàn)胡楊叢生的地方就有村莊。胡楊既是村莊的守護神，也是村莊的生命源。居住在當?shù)氐娜硕贾篮鷹钍恰皶鳒I的樹”，這是因為，它們在環(huán)境干旱的時候，體內(nèi)儲存了大量的水分，如果劃破樹皮，水汁就會像眼淚一樣從“傷口”中滲出，這“淚”，結晶成堿，可以食用。胡楊的木質(zhì)堅硬，成為人們搭房架梁的首選。幼苗嫩葉，富含鈣和鈉鹽，是牛羊的理想飼料。一滴胡楊淚，誰解其中味，“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”在景區(qū)的腹地，豁牙的烽火臺旁，烽煙早已灰飛煙滅于歷史的天空，我看見雌雄異株的兩棵胡楊，佝僂著身軀，相互攙扶著，蹣跚走向村莊，走向抗沙的前線。

二胡楊的存在，給我們解讀中國古代文學史提供了一個新的維度。中國古代文人士子的心中都有一個西部夢，因為那里是成就英雄的地方。在通往西部的路上，即便是平沙漫漫，關山萬里，也擋不住絡繹不絕的文人才士前赴后繼的步伐：高適、岑參、王之渙、陶翰……西部的魅力在于侵染了風、雪、沙、石的品格——勁似疾風、逸如飛雪、廣若莽沙、堅比磐石，融合為蕩氣回腸的西部精神。如果不是這種貫通古今的精神氣脈，我們在今天怎么依然能看見浩浩蕩蕩、意氣風發(fā)的支援西部、開發(fā)西部的大軍呢？胡楊凝聚了這種精神：縱然飛沙呼嘯、驚心動魄，依然巋然不動、矢志不移；縱然刀光劍影、殺聲震天，依然從容不迫、安步當車；縱然冰丈百仞、雪滿天山，依然根生大地、枝指蒼天。

我敬畏每一株胡楊，凝視它們，仰望它們，腦海里出現(xiàn)的是眉宇間透著剛強、勇敢、堅定的將軍：衛(wèi)青、霍去病、高仙芝、哥舒翰、封常清、左宗棠……他們平亂西域、保家衛(wèi)國的赤膽忠心與胡楊扎根邊陲、擋風拒沙的矢志不移一脈相承。如果說，將士們的揮毫寫意繪就了中國古代歷史的輪廓，那么，胡楊就是炎黃子孫的精神圖像。這圖像印刻在華夏民族的骨頭上，滲透在華夏民族的血液中，生生不息，源遠流長。

三就在胡楊林的盛景嬌艷了金塔的時候，“神舟十一號”在距此不遠的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心騰空而起。就在世人為此歡呼慶賀之時，可曾知道這些具有胡楊脾性的航天人那些鞠躬盡瘁的日日夜夜？他們克服艱難困苦，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強不息、頑強拼搏、團結協(xié)作、開拓創(chuàng)新，取得了一個又一個的輝煌成就，也鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的航天精神，演繹了一曲現(xiàn)代版的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。還有酒鋼人，油田人……以及千千萬萬來到這片土地的志愿者、支邊者、建設者，他們遠離故鄉(xiāng)，攜兒帶女，把風沙的怒吼當作前進的號角，用“獻了青春獻子孫”的無私精神，再一次描繪出絲綢之路云蒸霞蔚、星斗燦爛的壯麗景象。臨別的時候，朋友的同學匆匆趕來相送，他是山西人，2011年清華大學畢業(yè)后主動參加甘肅選調(diào)來金塔工作，而今已經(jīng)娶妻生子，安家落戶了。在和我們聊天的時候，他話不多，總是憨憨地笑著，但言談舉止中透著沉穩(wěn)、熱情、自信、樂觀。我仿佛又看見了那一株株正在破土而出、拔節(jié)生長的胡楊幼苗，相信它們一定會在自己的年輪上譜寫華麗的篇章，在這片貧瘠的土地上演繹生命的奇跡。(摘編自《人民日報》2018年12月15日)4.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的賞析，不正確的一項是(3分)A.散文開篇寫胡楊“實在算不上什么稀罕物”，著力渲染胡楊的普通平凡，但緊接著

說胡楊“絕對不是一種平凡的樹”，欲揚先抑，引出下文對胡楊的描寫。B.文章寫到了高適、岑參等歷盡艱險去實現(xiàn)西部夢的古代文人士子，還寫到了衛(wèi)青、

霍去病這些保家衛(wèi)國的古代將領，是因為他們的追求和精神與胡楊精神密切相關。C.文章語言質(zhì)樸平實，生動凝練，運用了比喻、擬人、排比、反問等多種修辭；句式

長短結合，疏密有致，具有強烈的感染力；字里行間飽含作者對金塔胡楊的熱愛和

贊美。D.文章結尾詳寫了一位清華畢業(yè)的大學生，與上文形成點面結合，生動地展現(xiàn)了大西

北志愿者、建設者的精神風貌，表現(xiàn)了胡楊精神在青年一代的傳承延續(xù)，意蘊深刻。

解析“文章語言質(zhì)樸平實”錯，本文語言雄渾壯闊?！?565.文章的構思很有特色，請結合作品簡要分析。(6分)答案(1)線索清晰，文脈突出。文章以“金塔的胡楊”為行文線索，“胡楊的精神”貫穿全篇。(2)結構嚴謹，層次分明。文章由物及人、由古到今、由表及里，主體內(nèi)容以序號標注分為三層，層層深入，文氣貫通。(3)選材豐富，大開大合。文章由胡楊聯(lián)想到了古代文人將士、現(xiàn)代的西部建設者，文思跌宕，形散神聚。(每點2分)解析解答此題時，需要注意明確文章構思特色的思路，一般從文章的線索、結構層次、寫作順序、選材等角度思考。4