2024年大學試題(法學)-大學生公民權與人權教育筆試參考題庫含答案

“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載?。▓D片大小可任意調節(jié)）2024年大學試題(法學)-大學生公民權與人權教育筆試參考題庫含答案“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載！第1卷一.參考題庫(共75題)1.平均主義不問道德應得，只考慮結果的平等。（）2.根據《學記》的記載，先秦時期的大學指的是15歲以上的成人教育。（）3.莊子的“全性葆真”強調了生命本身的需要與物質的欲望是分開的。（）4.董仲舒提出天人合一的觀念就是為了體現(xiàn)君王至高無上的權威。（）5.人權概念的產生要早于公民權。（）6.下面關于能力和素質的關系的描述，不正確的是（）。A、能力不能涵蓋素質B、素質是更內在、更根本的東西C、重素質就不必重能力D、教育應把重點落在全面素質上7.政府變成市場的參與者有助于對市場進行道德約束，推動經濟健康發(fā)展。（）8.我國“審美文化”的概念產生于（）。A、20世紀70年代B、20世紀80年代C、20世紀90年代D、21世紀初9.“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”體現(xiàn)了君主（）。 A、對人的支配欲B、對物的支配欲C、對人、物的支配欲D、認為人人都是奴隸的思想10.每個公正的法律都有對公民行動的限制，其目的是為了保障普遍的公民自由。（）11.公民權高于主權，主權高于人權。（）12.最大多數(shù)人的最大幸福是（）的功利主義觀點。A、羅爾斯B、邊沁C、密爾D、洛克13.根據素質教育的觀點，教育的主體是（）。A、教師的教學B、學生的考核C、教師的述職D、學生的學習14.在尋求世界本質的方法上，哲學與宗教不同，而與科學相同。（）15.“死亡意味著我再也聽不到莫扎特了”表現(xiàn)了（）的人文精神。A、錢學森B、楊振寧C、愛因斯坦D、李政道16.夸示性消費經過媒體的報道會對普通人的消費觀帶來影響。（）17.以下哪一組的關系不屬于《學記》教育思想的辯證統(tǒng)一：（）A、正課和課外B、親師和樂友C、學習和休息D、考試和官職18.按照孔子的觀點，“己所不欲、勿施于人”比“己欲立而立人”更具有基礎性。（）19.下面有助于心理健康的行為是（）。A、和他人聯(lián)絡感情B、多做運動C、奉獻D、以上都是20.羅爾斯政治自由主義強調以（）作為全社會的政治標準。A、具體的善觀念B、善C、平等D、正當21.現(xiàn)代化的發(fā)展離不開科學和人文的全面發(fā)展。（）22.以下哪一位是中國教育史上首次提出“仁、智、勇、美、才”全面發(fā)展的思想家：（） A、墨子B、荀子C、孟子D、孔子23.蔡元培對孔墨教育的分類不包括（）。 A、專門教育B、陶養(yǎng)德性C、素質教育D、社會教育24.不管生命長短，人都需要追求生命的意義，讓生活更加崇高。（）25.心理壓力大時找個沒人的地方大聲唱歌，這屬于自我調節(jié)中的（）。A、心理干預B、想象脫敏法C、疏泄療法D、放松訓練法26.文化時代的到來，知識已經成為一種產業(yè)并不斷創(chuàng)造財富。（）27.啟蒙思想家眼中的人民是什么樣的人？（）A、全體國民B、有身份的人C、有財產的人D、有發(fā)言權的人28.最重要的道德權利指的是（）。A、知情B、守諾C、社會契約D、自然權利29.追求最大多數(shù)人的最大幸福也有可能違背自然權利。（）30.羅爾斯自由主義哲學中善的原則指的是（）。A、善背后有信仰的支撐B、正當約束個人對善的觀念的追求C、每個人善的觀念有個性差異D、公平的分配資源31.以下哪一項不屬于《學記》中對素質教育有借鑒意義的教育思想：（）A、藏息相輔B、豫時孫摩C、九品中正D、善于喻教32.犬儒學派和斯多葛派都是完善主義的代表學派。（）33.植物神經功能紊亂并不會造成真正的器質性疾病。（）34.公民在英語中最早的意義是（）。A、市政團體的成員資格B、貴族C、城市D、自由城市35.美國婦女爭取權利是在黑人爭取權利之后。（）36.根據《學記》的觀點，以下哪一種教與學的關系對現(xiàn)代素質教育極具借鑒意義：（）A、教學相長B、教優(yōu)學劣C、尊教非學D、教學分離37.（）提出積極公民和消極公民的概念。A、黑格爾B、康德C、霍爾巴赫D、西耶斯38.奧林匹克之所以在世界范圍內產生影響，主要是因為（）。A、比賽內容豐富B、奧林匹克精神C、比賽過程吸引人D、不斷有選手打破世界紀錄39.下面不屬于孔子“專門學”內容的是（）。A、言語B、德行C、政事D、禮節(jié)40.只有所有人都行善，社會才能形成良好的風尚。（）41.下面不屬于形而上的科學文化的是（）。A、精神B、邏輯C、價值D、靈魂42.專制制度的人性惡基礎是（）。A、自私B、人的獸性C、專制D、利益43.文化產業(yè)是個虛體，不必遵循市場經濟發(fā)展規(guī)律。（）44.（）是維護人際關系的根本原因。 A、外表B、口才C、品德D、能力45.有小動作表示一個人很緊張，所以緊張的時候要盡量控制自己不要有小動作。（）46.文化能夠轉化為巨大的經濟價值。（）47.中醫(yī)強調在夏秋季節(jié)養(yǎng)陽，因為這兩個季節(jié)陽氣逐漸上升。（）48.“暴君人人得而誅之”的缺陷體現(xiàn)在（）。 A、君主向暴君轉換需要一個過程B、暴君掌握著武力，人民是個體的人C、討伐暴君對財力、武力的破壞性非常大D、以上都是49.佛教說善有善報惡有惡報，這個回報的時間可能是（）。A、前生B、末世C、來生D、前三世50.通過私人講學實踐，孔子將以下哪組理念融合而形成了對現(xiàn)代素質教育極具借鑒意義的教育理念：（） A、千篇一律和道德說教B、因材施教和道德說教C、因材施教和啟發(fā)誘導D、千篇一律和啟發(fā)誘導51.（）能帶來最高的幸福感。A、豐富的物質生活B、熱愛某項事物C、創(chuàng)造D、哲學52.21世紀以來的閱讀被稱為精神閱讀。（）53.下面不屬于民主制度形而下概念的是（）。A、法律至上B、主權在民C、依法治國D、以法治國54.西方國家在二戰(zhàn)后恢復期的經濟政策是以（）優(yōu)先。 A、自由B、平等C、公平D、效率55.隋煬帝對薛道衡、王胄作詩的態(tài)度體現(xiàn)了專制君主對（）的壟斷。A、美德B、真理C、才華D、人性56.（）又被稱為心理感冒。A、抑郁B、沮喪C、悲哀D、郁悶57.覺得自己不被別人需要、生活失去了意義是（）心理的表現(xiàn)。A、猶豫B、無助C、嫉妒D、失落58.（）是只屬于自己的并且可以轉化為人生財富。 A、金錢B、寫日記C、經歷D、困難59.根據孔子教育思想的觀點，現(xiàn)代素質教育應該強調教師從自身的教學為出發(fā)點來教授學生知識。（）60.在行善后索要報償就會變成投資，因此不能指望善有善報。（）61.在人際關系中，雙方互相禮讓能完全避免沖突。（）62.《美國的民主》是（）的著作。A、托克維爾B、勝雅律C、馬歇爾D、杜波依斯63.我國的審美文化自興起以來就一直處于不斷發(fā)展中。（）64.（）認為哲學是介乎神學與科學之間的東西。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、尼采D、羅素65.精神世界豐富的人已經擺脫了生活的壓迫，因而更平和更易長壽。（）66.孟德斯鳩認為共和制度之下人人平等，專制制度下沒有人人平等。（）67.根據柏拉圖和康德對精神屬性的分類，以下不屬于精神屬性的是（）。A、智力B、情感C、意志D、能力68.中國傳統(tǒng)認為統(tǒng)治國家依靠德性，西方傳統(tǒng)則重視理性。（）69.心理治療就是要找心理咨詢師進行調解。（）70.美德的報償是不記名的，也可能會給壞人帶來補償。（）71.（）開啟了人權時代的序幕。 A、專制王權國家的出現(xiàn)B、資產階級革命C、文藝復興D、啟蒙運動72.現(xiàn)代素質教育的目的觀是（）。A、灌輸知識和規(guī)范學生B、傳授知識和引導學生C、拔苗助長和教師至上D、放任自流和考核至上73.基督教對“己所不欲、勿施于人”的闡述是（）。A、你不要別人對你做的事，就不要對別人做B、你們愿意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待人C、對待此世的一切生靈，應該像自己想要得到的對待那樣D、在我為不喜不悅者，在人亦如是74.民主制度的構成條件包括人人服從法律、權力制衡及多數(shù)決定。（）75.下面不構成消費文化特征的是（）。A、產品和體驗B、自戀和自私的人格類型C、享樂主義D、高雅的藝術第2卷一.參考題庫(共75題)1.下面關于實質正義和程序正義的說法不正確的一項是（）。A、實質正義要求分配結果的平等B、程序正義要求過程本身的平等C、特權現(xiàn)象違反了程序正義D、哈耶克強調的是實質正義2.經濟自由主義最重要的一個出發(fā)點是（）。A、每個人有財產權B、每個人可以處理自己的財產C、每個人有獲取財產的權利D、個人意志自然的和諧3.思考的主動性具體表現(xiàn)為學生直接主動向教師尋求問題的最終答案。（）4.心理亞健康也會導致身體上的亞健康。（）5.有能力的人往往很有魅力，容易招大家喜歡。（）6.西方社會有了公民的概念后就有了公民權利。（） 7.下面不屬于我國進入消費社會的表現(xiàn)的是（）。A、國家制定政策拉動內需B、家庭消費開始追求檔次C、人們消費欲望增強D、我國仍屬于發(fā)展中國家8.消費社會下容易導致什么樣的價值觀念？（）A、拜物主義B、消費主義C、享樂主義D、以上都是9.自由主義與理性主義是對立的。（）10.“教育就是生長”是（）的觀點。A、愛因斯坦B、杜威C、丁肇中D、懷特海11.法國《人權宣言》頒布之后，根據人生而平等的原則，人人都享有平等的權利。（）12.孟子認為變壞的君主可以殺。（）13.下面對20世紀80年代審美文化興起的描述不正確的一項是（）。 A、文學批評家倡導審美批評B、第五代導演拍攝先鋒性電影C、物質閱讀廣泛興起D、翻譯哲學美學著作14.個人主義強調個人的權利和利益，并不在乎他人的權利。（）15.審美文化對審美主體的建構主要是培養(yǎng)人（）。A、滿足實際需要的能力B、成為人的感覺C、異化的感覺D、動物性的感覺16.（）認為國家最好由哲學家統(tǒng)治。A、亞里士多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、康德17.專制制度下君主與大臣玩弄權術的目的是獲得絕對權力。（）18.帕累托最佳強調的是（）最佳。 A、效率B、分配C、公平D、正義19.羅爾斯的差別原則關注的是（）。A、最劣勢地位的人的最大利益B、所有人C、優(yōu)勢團體D、勞動應得20.永遠不要把人當作是一個手段體現(xiàn)了康德的（）命題。A、道德自主B、定言命令C、目的王國D、多元主義21.足三里在哪個位置？（）A、后脊柱與前面肚臍正對處B、頭頂正中C、外膝眼下三寸D、腳底直線前13處22.找到自己喜歡的事并且不計報酬地去做，往往很難取得成功。（）23.文化經濟的表現(xiàn)是（）。A、技術以人為本B、有環(huán)保和道德意識C、產品注重文化性能D、以上都是24.即使現(xiàn)代西方社會公民的身份是平等的，但仍然存在著權利的不平等。（）25.下面不屬于國家中樞政權傳承形式的是（）。 A、以血緣來傳承B、享有共同特殊利益的集團實行壟斷性傳承C、擁有公民權的全體國民來參加國家的管理D、君權神授26.勝雅律認為，世界人權的發(fā)展以（）的發(fā)表為標志。A、《經濟社會和文化權利國際公約》B、《國民權利和政治權利國際公約》C、《世界人權宣言》D、《聯(lián)合國憲章》27.審美文化不同于大眾文化，而是在低就大眾文化中發(fā)展的。（）28.馬歇爾認為西方公民的發(fā)展經歷了三個階段，其中第二個階段是（）。 A、公民權利發(fā)展階段B、私有權利發(fā)展階段C、政治權利發(fā)展階段D、社會權利發(fā)展階段29.美國德州的教師節(jié)是（）的生日。A、柏拉圖B、蘇格拉底C、阿奎那D、孔子30.從素質教育的角度而言，“修己安人”中“安人”的含義是（）。A、培養(yǎng)德性B、培養(yǎng)人格C、德才統(tǒng)一D、德才分離31.如果沒有獨處的能力，會導致（）。A、事業(yè)不順利B、人際關系變差C、社會生活不便D、自身的膚淺32.“要表現(xiàn)自己的自由，并保障別人的自由”是（）對人們相處之道的觀點。A、黑格爾B、康德C、席勒D、達爾文33.馬克思把共產主義社會稱之為（）。A、自由王國B、必然王國C、精神王國D、自主王國34.《學記》認為教學是學生主體和教師主導對立和互相妥協(xié)的過程。（）35.X射線、勾股定理的發(fā)明者是為了創(chuàng)造經濟效益才進行科學研究的。（）36.下面哪個穴位對應的是腎經？（）A、涌泉穴B、足三里C、百會穴D、神闕37.考試中不放心反復檢查答案是（）心理的表現(xiàn)。A、焦慮B、強迫C、恐懼D、偏執(zhí)38.專制制度體現(xiàn)了人性惡，民主制度則體現(xiàn)了人性善。（）39.國際人權事業(yè)的發(fā)展需要公民權利的落實。（）40.下面超出重疊共識界限的是（）。A、鼓勵人自殺的信仰B、反對戰(zhàn)爭的宗教團體不服兵役C、不傷害其他人的生活方式D、在不違背民眾基本福祉的條件下政黨意見的對立41.以下不是亞健康分類的是（）。A、軀體性亞健康B、心理性亞健康C、應激性亞健康D、社會適應性亞健康42.個人生活在自我決定的時候才是有價值的體現(xiàn)了羅爾斯自由主義的哪個原則？（）A、自覺原則B、最大限度的平等自由C、多元主義D、中立性43.現(xiàn)代人在廢除奴隸制后，還要破除的三個偏見不包括（）。A、婦女B、奴隸主C、種族D、膚色44.“詩意地棲居”是告誡人們要與自然和諧共處。（）45.防止權力濫用的第四權是（）。A、輿論B、立法C、行政D、司法46.實質正義與程序正義之間也會有沖突。（）47.（）認為生與死都是無。A、佛教B、基督教C、伊斯蘭教D、道教48.幸福與發(fā)展的高度關系不大，而與進步的大小關系密切。（）49.密爾認為法律跟自由是一個對立的反題。（）50.用一個族群的善觀念統(tǒng)一全社會是一種強制行為。（）51.下面不能作為社會公共機制對人們的行為有所獎勵的是（）。A、政府B、慈善組織C、社會風氣D、社會保險52.如果把世界分為上帝、社會、個人三個層次，儒家思想追求的是哪個層次？（）A、上帝B、社會C、個人D、上帝、個人53.兩個性格火爆的人不能成為好朋友體現(xiàn)了人際交往中（）因素的影響。A、近似B、互補C、相悅D、對立54.下面不是心理亞健康表現(xiàn)的是（）。A、不愿與人交往B、總覺得別人在議論自己C、有睡眠障礙D、能較快適應新的環(huán)境55.在長期交往中，外表、口才的影響會越來越小。（）56.根據孔子的思想，學習和思考之間的關系是辯證統(tǒng)一。（）57.只有一部分哲學問題才有答案。（）58.下面對人文北京的理解不正確的是（）。A、把人文和人的生活聯(lián)系在一起B(yǎng)、把文化作為經濟發(fā)展的方向C、能夠給人民帶來幸福D、建筑設計不再依靠外國人59.美國《獨立宣言》宣稱人生而平等是受了基督教人性論的影響。（）60.二戰(zhàn)以來，美國工人罷工逐漸減少，主要是因為他們能在法律的范圍內尋求權利的平等。（）61.古希臘社會中，不可以被稱作公民的是（）。A、父母是公民的人B、工匠C、奴隸D、傭兵62.只要情緒低落就是抑郁的表現(xiàn)，會對自身和他人造成困擾。（）63.人文精神的終極目的是（）。A、人的自由和全面發(fā)展B、追求真善美C、引領人類的思想D、智力和情感的發(fā)展64.儒家圣人之治理想的寄托點是（）。A、君主德治、制度設計B、士大夫的矯正作用C、君主德治、士大夫的矯正作用D、士大夫的矯正作用、制度設計65.知名品牌仍然在不斷做廣告是（）在起作用。A、價值效應B、光暈效應C、首因效應D、近因效應66.“治未病”的觀念源自（）。A、《皇帝內經》B、《傷寒雜病論》C、《千金方》D、《本草綱目》67.下面對羅斯福關于公民權利的看法描述不正確的一項是（）。A、公民在政治領域應當平等B、公民在經濟領域應當平等C、工人有成立工會的權利D、黑人一直忠實于美國68.“絕對的權力意味著絕對的腐敗”是（）的觀點。A、亞里士多德B、阿克頓C、愛因斯坦D、克林頓69.哲學的基本問題是討論（）和（）哪個是第一性。A、實踐、認識B、唯物主義、唯心主義C、物質、精神D、存在、意識70.孔子的哪種基本教學方法對于素質教育有很高的借鑒意義：（）A、啟發(fā)誘導B、強勢灌輸C、道德說教D、成績至上71.素質教育是與應試教育相對的。（）72.人生三大問題中，道德與信仰探討的是人生的（）意義。A、世俗B、精神C、終極D、正當73.愛因斯坦發(fā)現(xiàn)狹義相對論是在專利局工作期間，體現(xiàn)了自主學習的重要性。（）74.公民權利的三大差別不包括（）。A、人權理想與公民權現(xiàn)實的差別B、各國公民權之間的差別C、各國人權的差別D、各個國家內應有的公民權利和實際公民權利的差別75.更高的“我”對具體的“我”進行指導和談心，體現(xiàn)了哲學的什么特征？（） A、理性思考B、思考根本問題C、思考全局性問題D、二分世界第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：正確2.參考答案：正確3.參考答案：錯誤4.參考答案：錯誤5.參考答案：錯誤6.參考答案：C7.參考答案：錯誤8.參考答案：C9.參考答案：C10.參考答案：正確11.參考答案：錯誤12.參考答案：C13.參考答案：D14.參考答案：正確15.參考答案：C16.參考答案：正確17.參考答案：D18.參考答案：正確19.參考答案：D20.參考答案：D21.參考答案：正確22.參考答案：D23.參考答案：C24.參考答案：正確25.參考答案：C26.參考答案：正確27.參考答案：C28.參考答案：B29.參考答案：錯誤30.參考答案：D31.參考答案：C32.參考答案：正確33.參考答案：正確34.參考答案：A35.參考答案