科學(xué)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象

科學(xué)社會(huì)學(xué)導(dǎo)論

宋琳北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院

vienlin@1可編輯ppt課程考核課堂作業(yè)、討論及出勤（20%）+考試（80%）=100考試時(shí)間：第14周考試形式：開(kāi)卷考試

2可編輯ppt

第一講

科學(xué)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象3可編輯ppt本講提綱:什么是科學(xué)?以科學(xué)為研究對(duì)象的諸學(xué)科.Thesociologyofscience是thesociology的年輕分支學(xué)科科學(xué)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象國(guó)內(nèi)科學(xué)社會(huì)學(xué)發(fā)展概況4可編輯ppt

一、什么是科學(xué)科學(xué)是一個(gè)絢麗多彩的多面體，是一個(gè)很難定義的概念。英國(guó)科學(xué)家、科學(xué)社會(huì)學(xué)家貝爾納（J.B.Bernal）對(duì)科學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行考察后，認(rèn)為，科學(xué)不能用定義來(lái)詮釋，必須用廣泛的闡明性的敘述來(lái)表達(dá)。5可編輯ppt1.科學(xué)是一種知識(shí)；《辭海》1936：“廣義：凡有組織有系統(tǒng)之知識(shí)可稱之為科學(xué)；狹義：則專指自然科學(xué)?！?.科學(xué)是一種包含更多內(nèi)容的社會(huì)活動(dòng)，一種駕馭自然的力量；羅素、弗里德曼、培根、巴伯：科學(xué)是人類活動(dòng)的一種形式，通過(guò)追求科學(xué)，可以完善對(duì)自然的理解，從而更好地實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展。3.科學(xué)是一種社會(huì)系統(tǒng)，是一種社會(huì)體制，是現(xiàn)代人所從事的一種專門(mén)職業(yè);默頓：研究科學(xué)共同體、科學(xué)組織、科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)、科學(xué)體制。6可編輯ppt此外,還存在對(duì)科學(xué)的如下認(rèn)識(shí):4.科學(xué)是一種文化系統(tǒng)，是人類的生活方式與交流方式?？茖W(xué)人類學(xué)5.科學(xué)是一種修辭策略?？茖W(xué)修辭學(xué)7可編輯ppt

事實(shí)上，科學(xué)是所有上述一切東西，或者還要多一些?？茖W(xué)確實(shí)是研究的產(chǎn)物，確實(shí)使用很有特點(diǎn)的方法；科學(xué)是有組織的知識(shí)實(shí)體，又是解決問(wèn)題的一種手段；科學(xué)是一種社會(huì)體制，科學(xué)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)需要物質(zhì)的條件；科學(xué)既是當(dāng)代教育的主題和內(nèi)容，又是文化的資源；科學(xué)是現(xiàn)代人類事務(wù)的重要因素，它要求人們對(duì)它進(jìn)行管理。我們關(guān)于科學(xué)的‘模式’，必須把上述這些互不相同的、有時(shí)還互相沖突的方面聯(lián)系和統(tǒng)一起來(lái)。

——英國(guó)物理學(xué)家和科學(xué)社會(huì)學(xué)家齊曼8可編輯ppt二、以“科學(xué)”為研究對(duì)象的學(xué)科群從前面的說(shuō)明中我們可以知道，人類對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)實(shí)際上有一個(gè)逐步深入的過(guò)程，是隨著人類社會(huì)的發(fā)展、隨著社會(huì)中科學(xué)事業(yè)的發(fā)展而逐漸走向深入的。但是，人類對(duì)科學(xué)本身的認(rèn)識(shí)走向科學(xué)化、系統(tǒng)化這一“逐步深入”的過(guò)程，不可能“自發(fā)”實(shí)現(xiàn)，它必須經(jīng)過(guò)對(duì)科學(xué)這種現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)研究、實(shí)證分析才能達(dá)到。正因如此，就出現(xiàn)了以科學(xué)本身為研究對(duì)象的諸多學(xué)科，從各個(gè)角度、各個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)科學(xué)。這些學(xué)科的出現(xiàn)并不是齊頭并進(jìn)的，有的學(xué)科萌芽較早，如今已進(jìn)入成熟期；有的還屬“早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，正值青春少艾階段；也有一些學(xué)科正在孕育之中。9可編輯ppt1.科學(xué)史研究科學(xué)發(fā)展變化的歷史過(guò)程。最初服務(wù)于科學(xué)研究的需要：青年學(xué)者入行后必須了解前輩們的研究狀況和整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。其次服務(wù)于教學(xué)工作的需要：教學(xué)某門(mén)具體課程之前，先介紹本學(xué)科的發(fā)展歷史。10可編輯ppt為此，科學(xué)史的撰寫(xiě)，最初是科學(xué)和科學(xué)家自身的事。之后，才逐漸出現(xiàn)從自然科學(xué)專業(yè)中分化出來(lái)的專科史學(xué)家。直到19世紀(jì)中葉，才開(kāi)始出現(xiàn)概括各門(mén)科學(xué)發(fā)展歷史的科學(xué)通史。普利斯特列的《電學(xué)的歷史和現(xiàn)狀》（1767年）惠威爾：《歸納科學(xué)的歷史》（1837年）11可編輯ppt19世紀(jì)末，發(fā)過(guò)批準(zhǔn)了社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家孔德的建議，于1892年在法蘭西學(xué)院設(shè)立了科學(xué)史學(xué)科的教授講席。之后，歐美其他高校也陸續(xù)開(kāi)設(shè)了科學(xué)史課程。薩頓：比利時(shí)裔美籍科學(xué)史家，1912年創(chuàng)辦ISIS，主持雜志近40年，在哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)了綜合科學(xué)史課程?？茖W(xué)史是歷史學(xué)的分支領(lǐng)域但20世紀(jì)初之后，歷史學(xué)的研究重心從政治史、經(jīng)濟(jì)史走向文化史，在文化史研究中首先被注意的是宗教史、藝術(shù)史，最后才是科學(xué)史。——薩頓《科學(xué)的生命》12可編輯ppt2.科學(xué)哲學(xué)在西方哲學(xué)的漫長(zhǎng)發(fā)展中，哲學(xué)家和科學(xué)家就不斷地討論科學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題。古希臘：柏拉圖、亞里士多德、阿那克薩戈拉等，直到英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)家和德國(guó)的古典哲學(xué)家，都在討論自然界和人類認(rèn)識(shí)自然界過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。自然哲學(xué)：探討自然界的本質(zhì)問(wèn)題，本體論的問(wèn)題。包括宇宙的起源與本質(zhì)、生命的起源和本質(zhì)、自然界的存在形式、時(shí)間和空間的本質(zhì)等。牛頓：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》13可編輯ppt認(rèn)識(shí)論的探討：分析人類認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程和方法。包括，科學(xué)的認(rèn)識(shí)的過(guò)程從何開(kāi)始，觀察和實(shí)驗(yàn)的性質(zhì)以及它們?cè)谡J(rèn)識(shí)中的作用，概念、判斷、推理過(guò)程、假說(shuō)與模型等在認(rèn)識(shí)中的作用，數(shù)學(xué)方法的意義等。哲學(xué)家關(guān)心科學(xué)問(wèn)題，科學(xué)家兼顧科學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題，形成了科學(xué)哲學(xué)學(xué)科的悠久學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。14可編輯ppt科學(xué)哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的成熟標(biāo)志是：邏輯經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派的出現(xiàn)。20世紀(jì)30年代，一批接受過(guò)科學(xué)教育的哲學(xué)家包括石里克、卡爾納普、萊欣巴哈、亨普爾等人，主張對(duì)科學(xué)理論進(jìn)行靜態(tài)分析，試圖從邏輯意義上把科學(xué)理論形式化、符號(hào)化，還原為命題體系。40年代，維也納小組重要成員來(lái)到美國(guó)，該學(xué)派成為統(tǒng)治美國(guó)哲學(xué)界的主流。70-80年代以來(lái)，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)興起。在以科學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)科中，科學(xué)哲學(xué)是僅次于科學(xué)史的、具有影響力的領(lǐng)域。15可編輯ppt3.其他相關(guān)學(xué)科除了上述兩個(gè)學(xué)科以及我們下一講所要重點(diǎn)討論的科學(xué)社會(huì)學(xué)之外，近年來(lái)還出現(xiàn)了許多新的以科學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)科領(lǐng)域，簡(jiǎn)單梳理如下：

科學(xué)心理學(xué)：以科學(xué)創(chuàng)造心理的研究為主線的寬泛領(lǐng)域。與科學(xué)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、方法論研究密切相關(guān)，與人工智能、認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)相關(guān)。

科學(xué)倫理學(xué)：科學(xué)家的道德規(guī)范問(wèn)題，科技成果所引起的社會(huì)倫理問(wèn)題。如計(jì)算機(jī)犯罪、克隆，就涉及專業(yè)技術(shù)、社會(huì)道德規(guī)范、以及相關(guān)科技政策等重大的問(wèn)題。

科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)如科研機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)、科研基金的歷史考察、R&D在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用、R&D自身的合理比例結(jié)構(gòu)等；宏觀經(jīng)濟(jì)如整個(gè)國(guó)家、社會(huì)乃至人類的未來(lái)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系等。16可編輯ppt3.其他相關(guān)學(xué)科

科技法學(xué)：科技政策與立法（大平臺(tái)），環(huán)境保護(hù)與立法，專利與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，信息時(shí)代國(guó)際上的相關(guān)信息法案，等等。

科學(xué)美學(xué)與技術(shù)美學(xué)：科學(xué)發(fā)現(xiàn)與審美感的關(guān)系；實(shí)用技術(shù)設(shè)計(jì)方面的工藝美術(shù)、環(huán)境設(shè)計(jì)美學(xué)等。

科學(xué)教育學(xué)：首先是科學(xué)技術(shù)教育問(wèn)題，教育事業(yè)中，科技教育所占的比重最大，如何將過(guò)去積累的、以及最新研究發(fā)現(xiàn)的知識(shí)傳授給學(xué)生；其次是如何在一般教育中普及、應(yīng)用新的科技手段，科學(xué)技術(shù)所提供的強(qiáng)大手段，如何應(yīng)用于教育

17可編輯ppt3.其它相關(guān)學(xué)科科學(xué)管理與科技政策研究軍事科學(xué)與軍事技術(shù)研究科學(xué)語(yǔ)言學(xué)科學(xué)人口學(xué)科學(xué)計(jì)量學(xué)18可編輯ppt

以科學(xué)為對(duì)象的諸學(xué)科及其母體學(xué)科19可編輯ppt

三、科學(xué)社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科

1.從社會(huì)學(xué)到科學(xué)社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)以整個(gè)社會(huì)為研究對(duì)象。有一般性理論研究，也有社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)生活某一特定方面的專門(mén)研究。專門(mén)研究如關(guān)于工業(yè)、農(nóng)村、家庭、藝術(shù)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、人口、民族、語(yǔ)言等現(xiàn)象。（費(fèi)孝通）→分支學(xué)科?？茖W(xué)社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)家研究科學(xué)這種特殊現(xiàn)象的結(jié)果。20可編輯ppt2.科學(xué)社會(huì)學(xué)之“年輕”

很長(zhǎng)一段時(shí)間，科學(xué)的社會(huì)影響還不足以引起人們的普遍重視?！狹erton：只有當(dāng)科學(xué)所引起的社會(huì)問(wèn)題受到社會(huì)的普遍關(guān)注的時(shí)候，科學(xué)社會(huì)學(xué)這個(gè)學(xué)科才可能發(fā)展與繁榮。社會(huì)學(xué)家們自身的準(zhǔn)備不足：方法準(zhǔn)備+知識(shí)準(zhǔn)備1919，馬克思·韋伯《作為一種職業(yè)的科學(xué)》；1952，巴伯《科學(xué)與社會(huì)秩序》；默頓：只有當(dāng)科學(xué)所引起的社會(huì)問(wèn)題受到社會(huì)的普遍關(guān)注的時(shí)候，科學(xué)社學(xué)這個(gè)學(xué)科才可能發(fā)展與繁榮。1960s-1970s以后，逐漸興盛。21可編輯ppt3.科學(xué)社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)條件科技發(fā)展引起了越來(lái)越惹人注目的社會(huì)問(wèn)題——原子彈，環(huán)境，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，生物技術(shù)等。社會(huì)學(xué)自身的發(fā)展為科學(xué)社會(huì)學(xué)的誕生準(zhǔn)備了條件——社會(huì)學(xué)家對(duì)于醫(yī)師、律師、牧師、工程師等職也作了許多專門(mén)研究，研究這些社會(huì)角色的社會(huì)功能與作用，研究這些職業(yè)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這些資料與結(jié)果對(duì)于社會(huì)學(xué)誕生都是很重要的。科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展：人口增長(zhǎng)，文獻(xiàn)爆炸，交流劇增，小科學(xué)→大科學(xué)。22可編輯ppt

四、科學(xué)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象廣義的科學(xué)社會(huì)學(xué)探討科學(xué)對(duì)社會(huì)的影響，社會(huì)對(duì)科學(xué)的控制以及科學(xué)發(fā)展的社會(huì)條件和社會(huì)后果。例如，科學(xué)與社會(huì)諸方面的關(guān)系，包括科學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、文藝等。西方學(xué)術(shù)界統(tǒng)稱為“對(duì)科學(xué)的社會(huì)研究”(STS)歐洲：專業(yè)社會(huì)學(xué)家、科學(xué)史家、科學(xué)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家美國(guó)：集中在社會(huì)學(xué)專業(yè)之內(nèi)英國(guó)：科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(SSK)23可編輯ppt狹義的科學(xué)社會(huì)學(xué)由專業(yè)社會(huì)學(xué)家運(yùn)用社會(huì)學(xué)的概念與方法，對(duì)科學(xué)進(jìn)行研究，探討科學(xué)家在知識(shí)生產(chǎn)中的價(jià)值觀念和行為規(guī)范以及科學(xué)作為一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)其內(nèi)部的運(yùn)行規(guī)律。以默頓及其學(xué)派為代表，形成了科學(xué)社會(huì)學(xué)的美國(guó)傳統(tǒng)，顯示出很強(qiáng)的專門(mén)化特點(diǎn)。本·戴維：從歷史上考察科學(xué)家社會(huì)角色與科學(xué)社會(huì)體制的形成過(guò)程。普賴斯：數(shù)量分析方法24可編輯ppt

小結(jié)科學(xué)社會(huì)學(xué)從社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)環(huán)境的角度研究科學(xué)；把科學(xué)看作是一種社會(huì)體制，把科學(xué)的發(fā)展看作是科學(xué)在社會(huì)中逐漸體制化的過(guò)程。科學(xué)社會(huì)學(xué)把科學(xué)作為社會(huì)中的人所從事的一項(xiàng)活動(dòng)來(lái)研究，從社會(huì)職業(yè)、社會(huì)組織機(jī)構(gòu)、社會(huì)行為規(guī)范的角度來(lái)研究科學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)學(xué)不僅研究科學(xué)這種社會(huì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的人際互動(dòng)關(guān)系，還研究這種社會(huì)體制與其他社會(huì)體制、社會(huì)因素的互動(dòng)關(guān)系。25可編輯ppt

思考題1.談?wù)勀銓?duì)科學(xué)的理解。2.以科學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)科有哪些？3.科學(xué)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是什么？26可編輯ppt

參考書(shū)目[1]劉珺珺.《科學(xué)社會(huì)學(xué)》.上海：上海人民出版社，1990.