語文第13課《明湖居聽書》導(dǎo)學(xué)練測資料包（九級語文上冊鄂教版）

第13課明湖居聽書導(dǎo)學(xué)練測資料包（九年級語文上冊鄂教）一、課文導(dǎo)學(xué)【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】一、字詞積累：錚錚：象聲詞，形容金屬撞擊而發(fā)出響亮的聲音。鴉雀無聲：形容非常靜。屏氣凝神：暫時抑制住呼吸，有意閉住氣，集中注意力。余音繞梁：歌唱停止后，余音好像還在繞著屋梁盤旋。戚戚：憂愁，悲哀。二、相關(guān)背景：1、關(guān)于作者：劉鶚(1857～1909)近代小說家。字鐵云，別署洪都百煉生。江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今淮安）。出身官僚家庭，但不喜科場文字。他承襲家學(xué)，致力于數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、水利學(xué)等實際學(xué)問，并縱覽百家，喜歡收集書畫碑帖、金石甲骨。其《鐵云藏龜》一書，最早將甲骨卜辭公之于世。早年科場不利，曾行醫(yī)和經(jīng)商。光緒十四年(1888)至二十一年，先后入河南巡撫吳大□、山東巡撫張曜幕府，幫辦治黃工程，成績顯著，被保薦到總理各國事務(wù)衙門，以知府任用。光緒二十三年(1897)，應(yīng)外商福公司之聘，任籌采山西礦產(chǎn)經(jīng)理。后又曾參與擬訂河南礦務(wù)機關(guān)豫豐公司章程，并為福公司擘劃開采四川麻哈金礦、浙江衢嚴(yán)溫處四府煤鐵礦，成為外商之買辦與經(jīng)紀(jì)人。二十六年(1900)義和團事起，八國聯(lián)軍侵入北京，劉鶚向聯(lián)軍處購得太倉儲粟，設(shè)平糶局以賑北京饑?yán)?。三十四?1908)清廷以"私售倉粟"罪把他充軍新疆，次年死于烏魯木齊。劉鶚生當(dāng)封建王朝統(tǒng)治即將徹底滅亡的前夕，一方面反對革命，同時也對清末殘敗的政治局勢感到不安和悲憤。他認(rèn)為當(dāng)時“國之大病，在民失其養(yǎng)。各國以盤剝?yōu)樽?，……民不堪矣。民困則思亂”（給黃葆年的信）。他要求澄清吏治，反對“苛政擾民”，以緩和階級矛盾。在西方文明潮水般涌入的情況下，他開出的“扶衰振敝”的藥方是，借用外國資本興辦實業(yè)，筑路開礦，使民眾擺脫貧困，國家逐步走向富強。他在給羅振玉的信中說：“晉礦開則民得養(yǎng)，而國可富也。國無素蓄，不如任歐人開之，我嚴(yán)定其制，令三十年而全礦路歸我。如是，則彼之利在一時，而我之利在百世矣?！钡诘蹏髁x對中國加緊侵略步伐并大肆進行經(jīng)濟掠奪的情況下，劉鶚對外商又多所遷就，其所定之制往往有損于國家主權(quán)和人民利益，因此“世俗交謫，目為漢□”。劉鶚信奉太谷學(xué)派，為太谷學(xué)派創(chuàng)始人周太谷弟子李光□的得意門生之一。他曾在給黃葆年的信中說，“一事不合龍川（李光□）之法”，“輒怏怏終夜不寐，改之而后安于心”。又在《老殘游記》中借□姑與黃龍子之口宣揚他所承襲和發(fā)揮的太谷學(xué)派精義，以為宋儒理學(xué)的理、欲之分不近人情；在處世接物上倡導(dǎo)以人情為根據(jù)，做到“發(fā)乎情，止乎禮義”。同時認(rèn)為儒、釋、道三教殊途同歸，其根本都在“誘人為善，引人處于大公”。他又在給黃葆年的信中說，該派的“圣功大綱，不外教養(yǎng)兩途”，推黃“以教天下為己任”，而自承“以養(yǎng)天下為己任”。太谷學(xué)派之精神對劉鶚一生思想、行事及小說創(chuàng)作都有深刻的影響。2、相關(guān)知識：關(guān)于《老殘游記》劉鶚的小說《老殘游記》是晚清的四大譴責(zé)小說之一。全書共20回，光緒二十九年(1903)發(fā)表于《繡像小說》半月刊上，到13回因故中止，后重載于《天津日日新聞》，始全。原署鴻都百煉生著。作者在小說的自敘里說："棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？"小說是作者對"棋局已殘"的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關(guān)心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。在這塊風(fēng)光如畫、景色迷人的土地上，正發(fā)生著一系列驚心動魄的事件。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”?！皻v來小說皆揭贓官之惡，有揭清官之惡者，自《老殘游記》始”（第16回原評）。劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績卓著”而補曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時間內(nèi)，衙門前12個站籠便站死了2000多人，九分半是良民。于朝棟一家，因和強盜結(jié)冤被栽贓，玉賢不加調(diào)查，一口咬定是強盜，父子三人就斷送在站籠里。董家口一個雜貨鋪的掌柜的年輕兒子，由于酒后隨口批評了玉賢幾句，就被他抓進站籠站死。東平府書鋪里的人，一針見血地說出了玉賢的真相，“無論你有理沒理，只要他心里覺得不錯，就上了站籠了”。玉賢的邏輯是：“這人無論冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，將來連我前程都保不住。俗語說的好，‘?dāng)夭菀??！睘榱孙w黃騰達(dá)，他死也不肯放下手中的屠刀。老殘題詩說，“冤埋城闕暗，血染頂珠紅”，“殺民如殺賊，太守是元戎”，深刻地揭示了他們的本質(zhì)。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻倚仗不要錢、不受賄，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。他審訊賈家十三條人命的巨案，主觀臆斷，定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。小說還揭露了貌似賢良的昏官。山東巡撫張宮保，“愛才若渴”，搜羅奇才異能之士。表面上是個“禮賢下士”方面的大員，但事實上卻很昏庸。他不辨屬吏的善惡賢愚，也判斷不出謀議的正確與錯誤。他的愛才美德，卻給山東百姓帶來了一系列的災(zāi)難?！稗k盜能吏”玉賢是他賞識的，剛弼也是他倚重的，更為嚴(yán)重的是他竟錯誤地采用史鈞甫的治河建議，廢濟陽以下民埝，退守大堤，致使兩岸十幾萬生靈遭受涂炭。小說中所寫的人物和事件有些是實有其人、實有其事的。如玉賢指毓賢，剛弼指剛毅，張宮保（有時寫作莊宮保）為張曜，姚云松為姚松云，王子謹(jǐn)為王子展，申東造為杜秉國，柳小惠為楊少和，史鈞甫為施少卿等，或載其事而更其姓名，又或存姓改名、存名更姓。黑妞、白妞為當(dāng)時實有之伎人，白妞一名小玉，于明湖居奏伎，傾動一時，有“紅妝柳敬亭”之稱。廢濟陽以下民埝，乃光緒十五年(1889)實事，當(dāng)時作者正在山東測量黃河，親見其慘狀?！独蠚堄斡洝返乃囆g(shù)成就在晚清小說里是比較突出的。特別在語言運用方面更有其獨特成就。如在寫景方面能做到自然逼真，有鮮明的色彩。書中千佛山的景致，桃花山的月夜，都明凈、清新。在寫王小玉唱大鼓時，作者更運用烘托手法和一連串生動而貼切的比喻，繪聲繪色的描摹出來，給人以身臨其境的感覺。所以魯迅稱贊它“敘景狀物，時有可觀”（《中國小說史略》）。劉鶚還曾寫有《老殘游記》續(xù)集，作于光緒三十一年(1905)至三十三年之間。據(jù)劉大紳說，共有14回，今殘存9回。1934年在《人間世》半月刊上發(fā)表4回，次年良友圖書公司出版6回的單行本。1962年中華書局出版的《老殘游記資料》收錄了后3回。續(xù)集前6回，雖然也有對官僚子弟肆意蹂躪婦女惡行的揭露，但主要的是通過泰山斗姥宮尼姑逸云的戀愛故事及其內(nèi)心深入細(xì)微的思想活動，以及赤龍子的言談行徑，宣傳了體真悟道的妙理。后3回則是描寫老殘游地獄，以寓其懲惡勸善之旨。此外還殘存《外編》4700余字，寫于光緒三十一年以后。

【整體感悟】一、謀篇立意課文節(jié)選自長篇小說《老殘游記》第二回“歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(diào)”，通過描寫琴師、黑妞的表演，特別是白妞說書精湛技藝的生動描繪，表現(xiàn)了白妞說書藝術(shù)的精妙絕倫，反映了我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的成就。二、文章脈絡(luò)全文共9段，可分為四個部分。第一部分（1、2），描寫說書前書場的盛況。第二部分（3－5），描寫琴師、黑妞的精彩表演和人們的反應(yīng)。第三部分（6－8），著力描繪白妞高超的說書技藝。第四部分（9），以觀眾的議論來點明白妞說書的藝術(shù)魅力。三、寫作方法1．音樂描寫生動精彩白妞說書實際上是一種演唱，演唱的音樂訴之于人的聽覺，難以用語言描繪。本文作者巧妙地運用多種方法，把白妞的歌聲描寫得生動可感。第一，作者準(zhǔn)確地把握了白妞演唱的節(jié)奏?！俺醪簧醮蟆薄莩拈_始；“越唱越高”——演唱的發(fā)展；“陡然一落”——演唱的繼續(xù)發(fā)展；“忽又揚起”——演唱的高超；“人弦俱寂”——演唱的結(jié)束。五個階段，完整地表現(xiàn)了演唱的全過程，這樣就便于讀者從整體上體會白妞說書的全局。第二，多角度生動設(shè)喻。有的從感覺設(shè)喻，通過描寫感受來表現(xiàn)音樂。如描寫王小玉初唱時那種并不甚大的聲音，“五臟六腑，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快”。通過比喻把人們的感覺器官與聽覺器官溝通起來，從而表現(xiàn)了音樂給人帶來的甜潤、舒暢的美感。有的從視覺設(shè)喻，通過描寫人們聽音樂時仿佛眼之所見來表現(xiàn)音樂。比如寫視覺形狀的，用“像一線鋼絲拋人天際”描寫“越唱越高，忽然拔了一個尖兒”；用“恍如由傲來峰西面，攀登泰山的景象……愈翻愈險，愈險愈奇”描寫演唱‘‘接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起”；用“一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤弦穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍”描寫王小玉‘極力騁其千回百折的精神”，形象地表現(xiàn)出白妞的歌聲高亢、挺拔，曲折、輕快的特點。又比如寫視覺色彩的，說聲音低細(xì)下來之后“忽又揚起”，“像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂”，既著眼于形，又著眼于色，表現(xiàn)了聲音的飛揚和美妙。還有從聲音方面設(shè)喻的，如描寫黑妞說書的清脆和宛轉(zhuǎn)，“如新鶯出谷，乳燕歸巢”；描寫弦子與演唱合鳴清脆、熱烈，“如花塢春曉，好鳥亂鳴”，選用生活中常見的容易體會的聲音作比，來描繪那些沒有聽過的、不容易體會的、難以描述的演唱，能受到事牛功倍的效果。作者通過宏觀和微觀結(jié)合、多角度運用比喻的方法，使讀者對于白妞(主要)等人的演唱技藝不僅有整體的節(jié)奏感，而且有具體的細(xì)節(jié)感受；不僅能似乎聽到甜潤清麗的歌聲，而且能似乎看到千姿百態(tài)的形象，獲得沁人肺腑的輕松暢快的感受。2．側(cè)面描寫角度多樣為了突出白妞的演唱藝術(shù)，作者不僅從正面作了精彩的描寫，包括對人物衣著、相貌、舉止的描寫和音樂描寫，而且作了大量的多角度的側(cè)面描寫。一是戲園盛況的描寫。來聽說書的觀眾之多，觀眾身份之復(fù)雜，到場的時間之早，無不從側(cè)面烘托了白妞說書的吸引力。二是琴師的精彩彈奏?！暗胶髞恚幂喼?，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳’，既為描寫他為白妞伴奏埋下伏筆，也是對白妞技藝的襯托。三是黑妞的出色演唱。文章先描寫黑妞的演唱“百變不窮”，使聽眾“以為觀止”，把話說到極處，似乎無以復(fù)加；然后引出觀眾的評論：‘他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢!他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到?！贝_鑿有力又十分自然地為白妞說書作了烘托和鋪墊。四是觀眾的評論。除了上面提到的觀眾對黑妞和白妞的對比評論外，在白妞說書結(jié)束之后，文章專門安排了一段夢湘先生等人對白妞說書的盛贊?！坝嘁衾@梁，三日不絕”，“三月不知肉味”，“于我心有戚戚焉”，“無論做什么事，總不入神”，既有文雅的引用，又有通俗的大眾語言，把聽過白妞說書以后的陶醉感形容得貼切而生動，極為有力地從側(cè)面烘托了白妞演唱技藝的絕妙。四、問題探究1．白妞說書的藝術(shù)魅力在何處？白妞說書，形式其實很簡單：半張桌子，一面板鼓，一副梨花簡；一只三弦子伴奏；一個演員表演，或敲或打或說或唱，以唱為主。但從文章的描寫來看，這種說書形式，在清代的泉城濟南，卻達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，受到了社會各界無數(shù)觀眾的廣泛歡迎。這說明了“說書”這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)巨大的生命力和藝術(shù)魅力，也體現(xiàn)出歷代民間藝術(shù)家們在創(chuàng)造、發(fā)展中國傳統(tǒng)藝術(shù)方面的艱辛努力和取得的卓越成就。這對于我們在新的歷史和科技條件下，在借鑒西方藝術(shù)的同時，去反思、挖掘、弘揚我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有很大的啟發(fā)意義。正如人們所說，越是民族的，也就越是國際的。2．《明湖居聽書》的藝術(shù)價值在何處？白妞的說書實為“唱書”。演唱的音樂旋律訴諸人的聽覺，直接聆聽方能有最佳感受。運用語言文字記錄說書的音樂效果，實非易事。自古以來，詩詞文賦不計其數(shù)，但直接描寫音樂的作品并不多，描寫得好的更是寥寥無幾。唐代詩人李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》和白居易的《琵琶行》是為數(shù)不多的佳作中的佼佼者。劉鶚在《老殘游記》（明湖居聽書)中對王小玉演唱音樂的描寫，是可以與之比肩的。大量運用比喻、通感，將訴諸人們聽覺的音樂訴諸人們的視覺、味覺、感覺，或者借用人們熟識的聲音來描寫人們未曾聽到的聲音，讓讀者借助生活經(jīng)驗和藝術(shù)想象去品味、領(lǐng)悟，去進行藝術(shù)再創(chuàng)造，從而獲得音樂美感；并且大量運用側(cè)面描寫，去對比、鋪墊、烘托，去增強藝術(shù)感染力，是這些作品獲得成功的共同經(jīng)驗。《明湖居聽說》的價值之一，就是為我們提供了運用語言文字描寫音樂表演極其效果的典范。【練習(xí)解答】第一題：略第二題：白妞說書的高超技藝是通過老殘如醉如癡的聽書來描寫的，相關(guān)的描寫語句主要在7、8兩個自然段。“聲音初不甚大……無一個毛孔不暢快?！薄ㄟ^聽者感覺，描寫了聲音的甜潤，使人暢快?！霸匠礁摺U愈奇?！薄ㄟ^聽者視覺，描寫了聲音的高亢、挺拔?！岸溉灰宦洹茉褦?shù)遍?！薄ㄟ^聽者視覺，描寫了聲音的曲折、輕快?！坝停陀?xì)，那聲音漸漸的就聽不見了?！薄苯用鑼懧曇粲傻图?xì)到消失?！胺路鹩幸稽c聲音從地底下發(fā)出……縱橫散亂?！薄ㄟ^聽者視覺，描寫了聲音的飛揚和美妙?！斑@一聲飛起……不曉得聽那一聲的為是?！薄ㄟ^聽者聽覺，用熟識的聲音表現(xiàn)未曾聽過的聲音，描寫了聲音的清脆、熱鬧?！昂雎牷羧灰宦?，人弦俱寂?！薄苯用鑼懧曇舻耐Ｖ?。節(jié)奏鮮明，大量運用比喻，溝通人們聽覺與視覺、味覺、感覺之間的聯(lián)系，是文章描寫白妞說書高超技藝的主要特點。第三題：寫琴師的彈奏和黑妞的表演，一方面是為了豐富文章內(nèi)容，另一方面是為白妞說書作鋪墊，起烘托作用，有“水漲船高”之效。描寫演出前明湖居的環(huán)境和氣氛，作用在于渲染和鋪墊，以烘托白妞說書技藝之高，在觀眾中影響之大。寫夢湘先生的評論是為了用觀眾的感受來高度贊揚白妞說書的藝術(shù)魅力。第四題：1．描寫黑妞演唱的聲音像新鶯和乳燕(小鶯小燕)的叫聲一樣清脆和宛轉(zhuǎn)。2．描寫了白妞的雙眼清澈純凈，明亮潤澤，美麗動人。3．描寫白妞的演唱和弦子的彈奏產(chǎn)生合鳴，像春天的百鳥鳴叫一樣，繁復(fù)、熱烈而悅耳。第五題：略【類文品讀】音樂之伴音樂是有年齡的。在我們幼年的時候，音樂也許曾經(jīng)是保姆。旋律的構(gòu)成簡單而稚拙，但每個音符都舒緩、柔和、溫厚和淳樸。那節(jié)奏是搖籃式的，在搖晃著的歌謠里，我們的骨節(jié)一寸寸放大著，成長著，卻分不清保姆和音樂，是怎樣各司其職又互為其主。少年時代，音樂輕捷的腳步，是我們第一個悄悄欽慕的戀人。我們在深夜與它相約，聆聽它的傾訴和呼喚。樂曲中每一處細(xì)微末節(jié)，哪怕一個小小的顫音，也會讓我們心跳臉紅。那歡喜是純真無邪的。無論哪一種音樂都會使我們歡欣。但可惜那時我們太年輕，心里喜歡著，卻無法分解和辨析它真正的奧妙。當(dāng)我們成為沉穩(wěn)和成熟些的青年時，浮游蕩漾在空氣中的音樂，也漸漸沉淀下來。那時我們開始思考音樂，努力試圖去讀解和領(lǐng)悟，并試圖與音樂對話。音符變得立體，有一種輻射和擴張的趨勢，暗藏著你聽得見或是聽不見的聲音。音樂不再僅僅是一種情緒，而有了實在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學(xué)。你發(fā)現(xiàn)音樂世界其實是一條深不可測的隧道，內(nèi)壁懸綴著抽象的音符，不可復(fù)制也不可臨摹，往往當(dāng)你開口或是動手將其制作成曲譜時，它們卻已消失。你只能將其烙刻在腦子里，一遍遍碾磨成體內(nèi)血液流淌的聲音。被瑣事雜事俗事纏身的中年，歲月匆促，音樂在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂和休閑。那時候音樂有點像一個分手多年的舊情人，只是在百無聊賴的日子里，會偶爾下決心安排一次有禮貌而有節(jié)制的約會。多少有點兒可有可無的意思，但若是真正割斷情絲，又是不甘的。在憂傷的樂曲中，重溫往昔的纏綿和恩愛，畢竟還有一種依稀的幸福感。音樂對于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是擯除得很徹底很堅決的。沒有音樂的老年，也許枯澀也許灰暗但也許恰是因他的內(nèi)心飽滿滋潤，而無須依賴音樂的澆灌。人到了老年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。除了自己認(rèn)定的那種之外，天下的音樂都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂，由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧靜透明的質(zhì)感。人走向生命盡頭時，音樂不再是保姆也不是戀人，不是先哲更不是神祗，而只是一個忠實的人生伴侶。所以音樂具有著極其博大而豐富的包容性。音樂無法定義。不同的音樂可以被每個年齡段的音樂愛好者音樂迷分享，音樂其實是沒有年齡的。古典或是現(xiàn)代、嚴(yán)肅或是流行，在欣賞者那里，并沒有絕對的界別。在感人至深的音樂中我們常常迷途甚至錯位，但音樂寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。音樂只是有點兒模糊，有點兒空靈。它無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗，是一種流逝的時間，一種被曲譜固化的記憶。音樂被人吸納到心里去，又被人在各個生命階段自然而然地傳遞下去，音樂就變得永恒了。1．音樂是有年齡的。作者用了不同的比喻來描繪不同年齡階段對音樂的感受。根據(jù)下列提示，找出相應(yīng)的比喻。幼年：少年：老年：2．“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”，此處的“包容性”具體含義是：。3．作者開始說“音樂是有年齡的”，后面又說“音樂其實是沒有年齡的”，你認(rèn)為這兩種說法是否矛盾?為什么?4．作者為什么認(rèn)為音樂在青年時代“不再僅僅是一種情緒，而有了實在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學(xué)”?請結(jié)合全文比較分析。5．“音樂是一種流逝的時間，一種被曲譜固化的記憶?！痹谶@個句子中，作者運用比喻來表達(dá)了她對音樂的感受，請具體分析這種表達(dá)的妙處。（參考答案：1．幼年，音樂是保姆。少年：音樂是我們第一個悄悄欽慕的戀人。老年：音樂是一個忠實的人生伴侶。2．音樂種類繁多，內(nèi)容豐富，能滿足不同年齡的不同人的選擇和需要。(意思對即可)3．不矛盾?！耙魳肥怯心挲g的”是指不同年齡的人對音樂的感受不同，選擇不同?！耙魳菲鋵嵤菦]有年齡的”是因為音樂具有著極其博大而豐富的包容性，不同的音樂在欣賞者那里沒有絕對的界別，人們是以“喜歡”作為標(biāo)準(zhǔn)來選擇音樂。(意思對即可)4．（1）同幼年和少年相比，青年對音樂有了更多的思考、讀解和領(lǐng)悟音樂；(2)同中老年相比，青年更有激情，也有充裕的時間和充沛的精力來思考、讀解和領(lǐng)悟音樂。(意思相近即可)5．⑴用“流逝的時間”形象地突出了音樂“模糊、空靈、無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗”的特征；⑵用“被曲譜固化的記憶”來形象地表現(xiàn)音樂被人吸納到心里，在人各個生命階段所留下的印跡。（意思對即可））二、同步練測一、基礎(chǔ)知識1、注意下列加點字的讀音：熨斗（）霍然（）偌大（）抓髻（）周匝（）2、本文選自，作者是清末文學(xué)家。3、在寫王小玉說書之前作者還寫了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容有什么作用？4、“只覺得秀而不媚，清而不寒”，這兩句話是什么意思?5、下列對聲音的描寫，說說有什么好處。⑴五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。⑵如一條飛蛇在黃山三十六峰半山腰里盤旋穿插，頃刻間，周匝數(shù)遍。6、體會下列句子中加點詞語的妙處。園子里面，頂著籃子賣燒餅油條的有一二十個，都是為那不吃飯來的人買了充饑的。二、同步解讀正在熱鬧哄哄的時節(jié)，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡了當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律以的。又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了；那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽得見響！王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁干仞，以為上與大通；及至翻到做來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。停了一會，鬧聲稍定，只聽那臺下正座上，有一個少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說道：“當(dāng)年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那‘余音繞梁，三日不絕’的話，我總不懂?？罩性O(shè)想，余音怎樣會得繞梁呢？又怎會三日不絕呢？及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之后，總有好幾天耳朵里無非都是他的書，無論做什么事，總不入神，反覺得‘三日不絕’，這‘三日’二字下得太少，還是孔子‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透徹些！”旁邊人都說道：“夢湘先生論得透辟極了！于我心有戚戚焉！”7．解釋下列詞語的含義。⑴余音繞梁，三日不絕：⑵三月不知肉味：8．王小玉出場時的外貌描寫留給你什么印象？9．王小玉“向臺下一盼”，“滿園子里便鴉雀無聲”，這說明了什么？10．描述王小玉的唱書用了大量的比喻句，這樣寫有什么作用？11．概括說說王小玉歌唱高低變化的技巧及其感染力。12．最后一段的議論有什么作用？三、美文賞讀看戲時間是晚上八點。太陽雖然早已經(jīng)下落，但暑氣并沒有收斂。沒有風(fēng)，公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的。但劇場里并不是沒有人。相反地，人擠得非常滿。每個角落里都是人，連過道的石階上都坐著人：工人、店員、手藝人、干部、學(xué)生，甚至還有近郊來的農(nóng)民——一句話，我們首都的勞動人民。從前面一排向后面一望，這簡直像一個人海。他們所發(fā)散出來的熱力和空中的暑氣凝結(jié)在一起，罩在這個人海上面像一層煙霧。煙霧不散，海在屏住呼吸。舞臺上的幕布分開了，音樂奏起來了，演員們踩著音樂的拍子，以莊重而有節(jié)奏的步法走到腳燈前面來了。燈光射在他們五顏六色的絲繡和頭飾上，激起一片金碧輝煌的彩霞。這個迷蒙的海上頓時出現(xiàn)了一座蜃樓。那里面有歌，也有舞；有悲歡，也有離合；有忠誠，也有奸讒；有決心，也有疑懼；有大公的犧牲精神，也有自私的個人打算。但主導(dǎo)這一切的卻是一片忠心耿耿、為國為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來。當(dāng)這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了，它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，觀眾像觸了電似的對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。觀眾像著了魔一樣，忽然變得鴉雀無聲。他們看得入了神。他們的思想感情和舞臺上女主角的思想感情交融在一起。隨著劇情的發(fā)展，女主角的歌舞漸漸進入高潮。觀眾的情感也漸漸進入高潮。潮在漲。沒有誰能控制住它。這個一度平靜下