2023-2024學(xué)年湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣中考語文全真模擬試卷含解析

2023-2024學(xué)年湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣中考語文全真模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是（）A．闊綽（chuò）貯蓄（zhù）玷污（zhān）渾身解數(shù)（xiè）B．迸濺（bèng）枯涸（hé）挑釁（xìn）鍥而不舍（qì）C．倔強(qiáng)（jiàng）拮據(jù)（jù）污穢（huì）銳不可當(dāng)（dāng）D．荒謬（miù）愧怍（zuò）真諦（dì）吹毛求疵（cī）2．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，有錯誤的一項是A．《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，老子是春秋時期的思想家，道家的創(chuàng)始人；《孟子》是儒家的經(jīng)典，孟子是戰(zhàn)國時期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發(fā)代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位在稱呼上有所區(qū)別，皇帝死稱“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創(chuàng)作的童話有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶?！贰顿u火柴的小女孩》等。3．請選下列句子順序排列正確的一項。（）①杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。②幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。③這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。④布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！盇．②④①③B．②①④③C．①③②④D．①④③②4．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在21世紀(jì)的今天，正確對待大自然的關(guān)系比以往任何時候都重要。，，，，，，結(jié)果也受到了大自然的報復(fù)。①有的國家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國家對待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會報復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動沒能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤5．閱讀下面的文字，完成小題。人生的道路上，我們總會遇到曲折與坎坷。風(fēng)和日麗的天空，也會有烏云飄來的時候；①巨輪行在大海上，經(jīng)常會遇到狂風(fēng)惡浪的挑戰(zhàn)。在人與人相處的過程中，也會到形形色色的人:善解人意的，知書達(dá)理的，心胸狹窄的，蠻不講理的……②荷蘭作家斯賓諾沙說:“人心不是靠武力征服而是靠愛和寬客大度征服的”。③寬客，意味著遇事不埋怨他人，不推辭自己的責(zé)任。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美。如此想來，我們?yōu)槭裁床粚捜荽四?④不要目空一切，遇事要學(xué)會忍讓，更不要為一些微不足道的事情與人斤斤計較。與寬容為友，相信定會為我們贏得更廣闊的空間。1．文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項是A．狹窄 B．推辭 C．目空一切 D．微不足道2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項是A．① B．② C．③ D．④6．綜合運(yùn)用某班擬開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的系列活動，請你參加并完成下列任務(wù)。（收集資料）(1)班委會收集到了一些與“君子當(dāng)自強(qiáng)”有關(guān)的名言和詩句，請選出與本次主題無關(guān)的三則。（_______）①靜以修身，儉以養(yǎng)德?！墩\子書》②勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印发劬忧笾T已，小人求諸人。《論語·衛(wèi)靈公》④長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。一李白《行路難》⑤莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。一蘇軾《定風(fēng)波》（完成分工）(2)班委會正在籌備“君子自強(qiáng)不息”演講比賽，請幫忙完成下面演講比賽準(zhǔn)備工作的分工。選手：撰寫演講稿，反復(fù)演練；主持人：________________________________________________：制定評選細(xì)則，設(shè)置獎項。（進(jìn)行訪問）(3)李輝同學(xué)被推選為班級“自強(qiáng)之星”，接受了學(xué)校廣播站小記者的采訪，請根據(jù)情境補(bǔ)全下面的采訪對話。小記者：李輝同學(xué)，你好!_________________________李輝：我認(rèn)為自強(qiáng)不息精神首先是一種自我意識的覺醒和高揚(yáng)。它強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮自己的主觀能動性，依靠自己的力量去提升自身價值，解決外部矛盾，并極力保持獨(dú)立的人格。小記者：請問你認(rèn)為我們中學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)該如何做到自強(qiáng)不息?李輝：_________________________7．默寫古詩文名句。__________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）但愿人長久，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）春蠶到死絲方盡，__________。（李商隱《無題》）《行路難》中表達(dá)作者自信樂觀精神和堅定的信心和勇氣的名句是：__________，__________。8．閱讀下面文段，完成后面的問題。唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！碧粕挂残帕?；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴頭，還有甚說話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子，屢次逐我?！鄙衔氖恰段饔斡洝返?7回的節(jié)選，作者是朝代。該回目講述了一個精彩的故事，這個故事叫。根據(jù)文段中的對話描寫，說說唐僧有怎樣的性格特征。二、閱讀9．閱讀李商隱的《訪隱者不遇成二絕（其二）》一詩，完成后面問題。《訪隱者不遇成二絕（其二）》李商隱城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白日樵漁路，日暮歸來雨滿衣。（1）從詩中哪些地方可看出詩題中所提到的“隱者”的身份，請簡要概括。（2）詩歌的最后一句，有人認(rèn)為寫的是“訪隱者不遇”的詩人日暮歸來的情景，也有人認(rèn)為是詩人想象隱者歸來的情景。你同意哪一種說法，說說你的理由。10．閱讀下面兩個語段，完成小題（一）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（二）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）（注釋）此：指滁州。掇：拾取，采取。刻露：清楚地顯露出來。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是（

）A．歸云歸而巖穴暝微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）B．秀佳木秀而繁陰望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》）C．景四時之景不同至若春和景明（《岳陽樓記》）D．負(fù)至于負(fù)者歌于途負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（《送東陽馬生序》）2．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。3．語段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和樂有什么關(guān)系？4．語段（一）(二）都寫了滁州四時之景，它們在景物描寫方面有什么共同之處？請結(jié)合文段內(nèi)容分析。11．一榫一卯①總關(guān)情①考察中國傳統(tǒng)木作建筑時會發(fā)現(xiàn)，技術(shù)最初的目的越是簡單、實用，其效果卻越是神奇、偉大。②最讓人折服的例子之一，是榫卯。③榫卯是兩個獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，兩個木構(gòu)件便咬合在一起。這是一種構(gòu)件間的連接方式，不用釘子，也不用繩子，兩個需要連接的物體，各自一點(diǎn)改變，就可以完成并形成一個結(jié)構(gòu)整體，一接二，二接三，三接萬物。需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個整體想要多大，就可以有多大。④榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知，木材有熱脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定移動或者說松動的余地。這看似缺點(diǎn)，但一旦組合為一個有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時，缺點(diǎn)就成了優(yōu)點(diǎn)；垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時，就不怕來自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。⑤榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的消耗作用，于是即使地震來襲，也自巋然不動。山西應(yīng)縣木塔就是最好的說明。這座建于公元1056年的木塔，歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有數(shù)以萬計的木構(gòu)件，全以榫卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。⑥榫卯一出現(xiàn)，便被運(yùn)用的淋漓盡致，便直指木構(gòu)建筑的靈魂所在：單體不是核心，單體之間平衡有序的連接與融合的關(guān)系，才是要旨。當(dāng)你看到顛三倒四，橫七豎八的各個木構(gòu)件，依照一種組合關(guān)系被連接的天衣無縫時，你就會有一種頓悟：任何一個世界、組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，都是有關(guān)系連接在一起的，格格不入是行不通的。（注）①榫卯（sǔnmǎo），是古代中國建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。1．文章介紹了榫卯的哪三種功效？①_____________②_____________③_____________2．下面這則材料是否可以作為本文的例子？放在哪一段中合適？簡述理由。（材料）在收藏老家具的人中流傳這一句老話，叫“摔斷胳膊摔斷腿，不能摔斷榫”。3．從說明語言的角度，分析下面加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。12．閱讀下面的文章，完成下列小題?？达L(fēng)水①趙子豪做生意發(fā)了財，花錢在郊區(qū)買了塊地皮，修了棟三層的別墅，花園泳池很是氣派，后院更有一株百年荔枝樹，當(dāng)初買地就是看中了這棵樹，誰叫他老婆喜歡吃荔枝呢。②裝修期間，朋友勸他找個風(fēng)水先生看看，以免犯煞。原本不怎么信這套的趙子豪，這次居然表示贊同，專程去香港請了個大師。③大師姓曹，從事這一行三十余年，圈內(nèi)很有名氣。④在市里吃過飯，趙子豪開車載著曹大師前往郊區(qū)。一路上，如果后頭有車要超，趙子豪都是避讓。⑤曹大師笑道：“趙老板開車挺穩(wěn)當(dāng)呢。”雖然是香港人，一口普通話還算流利。⑥趙子豪哈哈一笑：“要超車的多半有急事，可不能耽誤他們?！雹咝兄列℃?zhèn)，小鎮(zhèn)的街道遠(yuǎn)比市內(nèi)要狹窄，趙子豪放慢了車速。⑧一名小孩嬉笑著從巷子里沖了出來，趙子豪一腳剎車恰好避開，小孩笑嘻嘻的跑過去以后，他并沒有踩油門前行，而是看著巷子口，似乎在等著什么，片刻，又有一名小孩沖了出來，追趕著先前那名小孩遠(yuǎn)去。⑨曹大師訝然問，“你怎么知道后頭還有小孩？”⑩趙子豪聳聳肩，“小孩子都是追追打打，光是一個人他可不會笑得這么開心。”?曹大師豎起了大拇指，笑道：“有心?！?到了別墅，剛下車，后院突然飛起七八只鳥，見狀，趙子豪停在門口，抱歉地沖曹大師說道：“麻煩大師在門口等一會?！?“有什么事嗎？”曹大師再次訝然。?后院肯定有小孩在偷摘荔枝，我們現(xiàn)在進(jìn)去，小孩自然驚慌，萬一掉下來就不好了。”趙子豪笑著說道。?曹大師默然片刻，“你這房子的風(fēng)水不用看了?！雹膺@次輪到趙子豪訝然了，“大師何出此言？”?“有您在的地方，都是風(fēng)水吉地?！保ㄟx自《經(jīng)典小小說》）1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．小說通過對請風(fēng)水大師經(jīng)過的敘述，揭示了德行就是最好的風(fēng)水，厚德才能載物的道理。B．“曹大師笑道：‘趙老板開車挺穩(wěn)當(dāng)?shù)?。’”這句話諷刺了趙子豪開車技術(shù)差，膽子小。C．文中對曹大師“笑”“訝然”“豎起大拇指”的描寫都是為了襯托趙子豪這一人物形象。D．本文讓我們明白：心里裝著他人的安樂，受益的不光是他人，還包括我們自己。2．請賞析文章第⑥段中畫線句的表達(dá)效果。3．小說通過哪幾件事來突出表現(xiàn)趙子豪的德行？請簡要概括。4．你對請人“看風(fēng)水”擇寶地的做法有何看法？請結(jié)合文意簡要談?wù)劇?3．閱讀下面的文章《學(xué)會包容》，完成小題。①一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈彩来鷤鞒兄痪錅\白的俗語：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話指向一個共同的話題，那就是包容。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。②包容需要一種智慧，一種氣度。中國俗語云:“金無足赤，人無完人?！睂λ说陌荩⒃趯λ说捏w諒和理解之上。從這個意義上來講，要想包容沒有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。③包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在成功之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計前嫌地任命他為巡城校尉。可見，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。④包容，。因為包容而獲得他人感激是一種幸福，因為包容而砥礪自己的韌性，是人生最大的財富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒有記恨過，相反，卻帶領(lǐng)億萬中國人走上了建設(shè)有中國特色社會主義的道路，這是鄧小平的幸福與財富，也是億萬中國人的幸福與財富。⑤當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無節(jié)制的縱容會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛?！闭嬲陌?，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說的：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”那樣。⑥包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間，如是我愿！1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析第①段畫線句在文中的作用。3．根據(jù)提示，完成下列題目。簡要分析第三段的論證思路。根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫畫線部分。4．縱觀全文，第⑤段能不能刪去？為什么？三、語言表述14．下列語段有好幾處語病，請用規(guī)定的符號加以修改。①自去年10月以來，使“共享單車”成為各地、各媒體關(guān)注度較高的熱詞之一。②記者昨天從市城管局獲悉，首批近10000輛左右無樁共享單車“登錄”我市。③目前，提供車輛服務(wù)的永安公共自行車股份有限公司已接受監(jiān)督、承擔(dān)責(zé)任，并與市城管局公共自行車管理處簽訂協(xié)議。④對之前共享單車在一些城市反映出的亂停放、監(jiān)管無序等現(xiàn)象，停車管理處將予以整頓。①句成分殘缺，應(yīng)刪去__________②句前后矛盾，應(yīng)刪去__________③句語序不當(dāng)，應(yīng)將________調(diào)換為_________④句搭配不當(dāng)，應(yīng)將________改為________四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。出發(fā),是一聲鏗鏘的號令，是一種積極的心態(tài)，是一次逐夢的行動。一旦出發(fā)，很難返程，出發(fā)有了方向才不會盲動，才有前行的動力。人生就是這樣，在出發(fā)中領(lǐng)略萬千風(fēng)景。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“出發(fā)”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析：此題考查的是漢字字音，平時應(yīng)多積累牢記，結(jié)合詞語注意多音字、形似字的讀音。A項中玷污（zhān）；B項中鍥而不舍（qì）；C項中拮據(jù)（jù）考點(diǎn)：識記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。2、D【解析】

試題分析：《安恩和奶?！肥堑溩骷壹s翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。3、B【解析】

該題主要考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。本題中先整體閱讀把握語段含義，根據(jù)句意第③句是總結(jié)句，放在最后，鎖定答案A、B。再根據(jù)自然現(xiàn)象出現(xiàn)的順序，可知①句應(yīng)放在②句后面，據(jù)此可知應(yīng)排序為：②①④③。故選B。4、B【解析】

試題分析：根據(jù)語境可知，句②承接話題論述大自然對于人們的重要性。其他的每個分句可分為兩類：一類是征服大自然的，一類是主張?zhí)烊撕弦坏摹Ｍㄟ^分析看出，征服大自然的是③④⑥，主張?zhí)烊撕弦坏氖洽佗?，根?jù)語境，正因為“人類的衣食住行來自大自然”，所以有的國家主張征服自然，那么表面看大自然被征服了，接著說處大自然的態(tài)度，所以順序為③⑥④；主張?zhí)烊撕弦坏?，?yīng)先提出主張后看行動，其順序為①⑤；所以排列為：②③⑥④①⑤。故答案為B。5、1．B2．C【解析】

1．B.推辭：拒絕；辭謝。應(yīng)為“推卸”。2．C錯誤，“人心不是靠武力征服而是靠愛和寬客大度征服的”。句號應(yīng)在后引號的里邊。6、(1)①③⑤(2)準(zhǔn)備活動項目、對聯(lián)、串詞、開場白班主任(3)請問你對自強(qiáng)不息的內(nèi)涵是怎樣理解的？努力刻苦學(xué)習(xí),不屈不撓的精神?！窘馕觥?/p>

（1）“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！笔顷P(guān)于修身養(yǎng)性的名言?！熬忧笾T已，小人求諸人?！笔顷P(guān)于小人和和君子修養(yǎng)的區(qū)別?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。”是關(guān)于人生修養(yǎng)的哲理。故選①③⑤。（2）結(jié)合分工提示：主持人一般準(zhǔn)備開場白，串聯(lián)詞和活動項目。“制定評選細(xì)則，設(shè)置獎項”的是班委會成員或者班主任等。（3）要求學(xué)生結(jié)合上下文語境分析。第一空下文“我認(rèn)為自強(qiáng)不息精神首先是一種自我意識的覺醒和高揚(yáng)”是對“自強(qiáng)不息精神”的認(rèn)識。所以所提問題應(yīng)是“你是如何認(rèn)識自強(qiáng)不息精神的？（意思對即可）”。第二空上文是“日常生活和學(xué)習(xí)中如何做到自強(qiáng)不息”，回答是注意聯(lián)系實際，寫出自己想法即可。如：努力刻苦學(xué)習(xí)，遇到難題不屈不撓。7、（1）醉翁之意不在酒（2）千里共嬋娟（3）蠟炬成灰淚始干（4）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“嬋”“炬”“滄”等字詞的書寫。8、（1）吳承恩明代三打白骨精（2）唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟（立場不堅定）?！窘馕觥?/p>

文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識。（1）《西游記》是中國古典四大名著之一，由明代文學(xué)家吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。從文中重點(diǎn)詞語“白骨夫人”推斷，該回目的故事名字叫“三打白骨精”。（2）人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。如“唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起”“猴頭，還有甚說話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷”等描寫即可分析出唐僧是一個不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟的僧人。二、閱讀9、（1）城內(nèi)少有人知；家住深山；與漁樵為伍；居室簡陋。（2）我同意第一種說法，因為通過描寫詩人訪隱者不遇，日暮歸來被雨淋濕衣衫的情景，能更形象（真切）地表現(xiàn)詩人尋訪友人的執(zhí)著和情感的真摯?；颍何彝獾诙N說法，因為通過想象隱者日暮歸來時被雨打濕衣衫的情景，能更形象（真切）地表現(xiàn)隱者隱居的生活情趣。【解析】

（1）考查對詩歌內(nèi)容的理解。讀懂詩句內(nèi)容的作答的前提。如可分析“城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉”一句，說的是根本不需要到城郭去尋找，因為那里認(rèn)識他的人很少；在那猿猴哀啼的地方，他那所茅舍柴扉緊閉。還有“白日樵漁路”一句，意思是白天他去砍柴打漁。從以上分析即可整理出答案。（2）此題是一道開放題，寫的到底是詩人日暮歸來的情景，還是想象隱者歸來的情景?？扇收咭娙手钦咭娭牵菬o論哪種見解，都要圍繞詩歌的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實際或社會實踐來談依據(jù)。如答同意第一種說法，可從詩人訪隱者不遇后被雨淋濕衣衫，形象地表現(xiàn)詩人的執(zhí)著和對友人深厚的情感的角度作答。如答同意第二種說法，可從想象隱者被雨打濕衣衫的情景，形象地表現(xiàn)隱居的生活情趣等角度作答。10、1．D2．老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁人在出游。3．太守醉因：太守勵精圖治，滁人生活安定、富足、安樂，自己也能與民同樂；關(guān)系：醉樂統(tǒng)一，因樂而醉，醉又增樂，醉是表象，樂是實質(zhì)。4．兩文都善于抓住景物的特征來描寫，語言凝練傳神。語段(一)以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬。語段(二)以“掇幽芳”言春，以“蔭喬木”指夏，以“風(fēng)霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象。【解析】1．D句子中加點(diǎn)詞語意思相同。都是“背著”之意。A前者“聚攏”，后者“歸依”。B前者“茂盛”，后者“秀麗”。C前者“景象，景致”，后者“日光”。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“傴僂”：腰彎背曲的樣子，這里指老年人?！疤釘y”：攙扶著走的小孩子。還有“傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”判斷句的翻譯。3．考查對文章重要內(nèi)容的理解。醉的原因：沉醉于山水之樂，宴會眾賓之樂，客與太守游時的歡樂以及能和百姓同樂之趣。而醉與樂的關(guān)系：全文以樂字貫穿始終，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實質(zhì)，寫醉是為了寫樂，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉與樂統(tǒng)一起來，充分表達(dá)了“與民同樂”的政治理想。4．比較閱讀。要求答出在景物描寫方面兩文的共同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文都善于抓住景物的特征來描寫。語段(一)分別以“香”“繁”“潔”“水”寫春夏秋冬。語段(二)分別以“掇幽芳”“蔭喬木”“刻露清秀”“風(fēng)霜冰雪”寫春夏秋冬。這些都是標(biāo)志性的季節(jié)景物的特征。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。（二）譯文：我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。11、1．聯(lián)結(jié)平衡耗能（消耗）2．示例一：可以。應(yīng)該放在第④段中。因為這段材料突出說明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說明的是榫的連接功用。示例二：不可以。因為材料主要說明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。3．“功臣”一詞說明了榫卯結(jié)構(gòu)對山西木塔的抗震起到了重要作用；體現(xiàn)了說明文語言的生動性，形象性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生概括歸納文章內(nèi)容的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句，用簡潔的語言概括即可。從第④段“榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效”可以知道這段話承上啟下，第③段介紹的是榫卯的連接功用，后面⑤、⑥兩段介紹了榫卯的平衡與耗能兩個功效。2．本題考查學(xué)生對說明文內(nèi)容的理解，首先要認(rèn)真閱讀材料，明確材料介紹的內(nèi)容，然后根據(jù)材料內(nèi)容判斷是不是對說明內(nèi)容起一定作用，進(jìn)而解答。這道題可以從兩個角度作答，如果認(rèn)為可以，是因為這段話可以放在第④段，因為這段材料突出說明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說明的是榫的連接功用。如果認(rèn)為不可以，是因為材料主要說明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。根據(jù)自己的理解作答，闡明理由即可。3．本題考查說明文語言的特點(diǎn)。答題格式：①說明詞語的意思；②說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物……的特征；③xx詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性（生動性）。這句話中的“功臣”一詞說明了榫卯結(jié)構(gòu)對山西木塔的抗震起到了重要作用，體現(xiàn)了說明文語言的生動性。12、1．B2．運(yùn)用動作和語言描寫，形象生動地表現(xiàn)了趙子豪的豪爽個性，突出了他善于為人著想的品質(zhì)。3．①郊區(qū)公路上趙子豪主動避讓超車；②小鎮(zhèn)街道上趙子停車等待小孩子經(jīng)過；③家門口趙子豪怕驚摔偷荔枝的孩子而讓曹大師等會進(jìn)屋。4．示例：這種做法不可取。好的風(fēng)水不是看出來的，而是做出來的；趙子豪雖從香港請來了風(fēng)水大師最終卻沒給他看地，就是因為趙子豪有好的德行，這已經(jīng)是最好的風(fēng)水了；德行才是最好的風(fēng)水，心地善良，善于為他人著想的人，無論住在哪里都是風(fēng)水吉地?！窘馕觥?/p>

1．B項理解錯誤。曹大師的語氣里帶有的是對趙子豪的一種贊賞。2．本題考查句子的賞析。解答此題關(guān)鍵在于賞析角度的選擇，而題干后已給出賞析的角度，這就相對容易很多。第⑥句是趙子豪說的話“要超車的多半有急事，可不能耽誤他們?！笨蓮拿鑼懙慕嵌荣p析，這是對趙子豪的語言描寫，表現(xiàn)他善良的品質(zhì)，善于為他人著想。結(jié)合前文內(nèi)容“趙子豪都是避讓（動作描寫）”來看，是為了襯托人物的高尚品質(zhì)。3．本題考查的是故事情節(jié)概括。概括事件時：找準(zhǔn)主要人物，主要事件。按照“他做了什么事，結(jié)果如何”的模式進(jìn)行概括。本題根據(jù)文中“趙子豪開車載著曹大師前往郊區(qū)。一路上，如果后頭有車要超，趙子豪都是避讓?！薄耙幻『㈡倚χ鴱南镒永餂_了出來，趙子豪一腳剎車恰好避開，小孩笑嘻嘻的跑過去以后，他并沒有踩油門前行，而是看著巷子口，似乎在等著什么”“‘后院肯定有小孩在偷摘荔枝，我們現(xiàn)在進(jìn)去，小孩自然驚慌，萬一掉下來就不好了?！w子豪笑著說道?！边@些內(nèi)容概括即可。4．回答本題，首先表明態(tài)度：“看風(fēng)水”擇寶地的做法是不可取的。本篇小說通過對請風(fēng)水大師經(jīng)過的敘述，揭示了德行就是最好的風(fēng)水，厚德才能載物的道理。主人公趙子豪心里裝著他人的安危，受益了他人，更受益了自己。趙子豪有好的德行，這是最好的風(fēng)水；文章末尾大師的話“有您在的地方，都是風(fēng)水吉地?！备嬖V我們：要做一個心地善良的人。13、1．我們要學(xué)會包容。2．引用雨果的名言和中國的俗語，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點(diǎn)“我們要學(xué)會包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．（1）首先，提出分論點(diǎn)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對比；最后，通過對比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福一種財富4．不能刪。第⑤段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了包容的原則，起補(bǔ)充論證的作用。使論證更嚴(yán)密，更有說服力?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文根據(jù)“學(xué)會包容?！焙臀恼聦懙陌莸淖饔茫爬ǔ觥拔覀円獙W(xué)會包容”的中心論點(diǎn)。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用法國的雨果的話，引出“包容”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會包容”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點(diǎn)，然后列舉事例，運(yùn)用對比論證，突出了包容的重要性；最后，對比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究。“當(dāng)然，包容不等于放任和縱容?！笔菍ι衔牡难a(bǔ)充說明，強(qiáng)調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴(yán)密，更有說服力。三、語言表述14、（1）刪去“使”（2）刪去“近”或“大約”（3）市城管局公共自行車管理處簽訂協(xié)議已接受監(jiān)督、承擔(dān)責(zé)任（4）現(xiàn)象問題【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。常見的病句類型有表意不明、語序不當(dāng)、不合邏輯、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂等。修改病句前必須讀懂句子，明確句子所要表達(dá)的意思。然后對語法上有毛病或邏輯上有錯誤的部分進(jìn)行修改。修改后還要細(xì)致檢查，因為有的病句不止一處有語