裘錫圭文字學(xué)概要資料復(fù)習(xí)大綱

一、文字形成的過(guò)程1.文字的定義文字個(gè)體——指一個(gè)個(gè)的字a最先產(chǎn)生的文字是表意字_意義難以用一般的象形方法產(chǎn)生d記號(hào)字以與表意字和記號(hào)字的局限b假借的道理是諧音—諧音在文字產(chǎn)生之前就已經(jīng)在語(yǔ)言中廣泛存在了c表意和假借這兩種造字方法的產(chǎn)生在時(shí)間上的關(guān)系—幾乎是同時(shí)發(fā)展起來(lái)的e假借造字法的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)只有根據(jù)文字本身所使用的字符的性質(zhì)才能形聲字音符意符222□意符音符記號(hào)文字(隸書(shū)的形成是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn))我們教材是按文字單位與語(yǔ)言單位的聯(lián)系情況來(lái)劃分類別的。音節(jié)文字通過(guò)為音節(jié)制定符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)(一)關(guān)于漢字形成問(wèn)題的討論b象具體事物之形的符號(hào)(以大汶口遺址器刻畫(huà)為代表)◆對(duì)大汶口遺址器刻畫(huà)性質(zhì)的探討論證角度=生產(chǎn)水平與對(duì)語(yǔ)言的要求結(jié)論=漢字形成過(guò)程開(kāi)始的時(shí)間不會(huì)晚于公元前第三千年中期33特點(diǎn)1=距離完整漢字體系的形成已有相當(dāng)時(shí)間特點(diǎn)2=仍有原始跡象(完整漢字體系與原始文字的并存)漢字字?jǐn)?shù)問(wèn)題漢字的總數(shù)不斷增加形聲字的形旁一般由依靠本身字義來(lái)指示形聲字字義的字充當(dāng)。形符是依靠本身的形象來(lái)起表意作用義符一般由現(xiàn)成的文字充當(dāng)44古漢字階段——商代至代(公元前三世紀(jì)晚期)漢字自上而下的直行排列法研究西周春秋時(shí)代文字的主要資料是金文。平防縈(紫)后(後)不但六國(guó)文字跟系文字差別很大，六國(guó)文字彼此間也有顯著差別(但三晉字彼此較接近)。系文字的形體的變化表現(xiàn)在字形規(guī)整勻稱程度不斷提高上五、形體的演變(下):隸楷階段的漢字經(jīng)過(guò)晉時(shí)代長(zhǎng)達(dá)二百年左右的時(shí)間，楷書(shū)才最終發(fā)展成為占統(tǒng)治地位的主要字體。指書(shū)寫(xiě)風(fēng)格筆形筆勢(shì)方面的變化。(四)隸書(shū)對(duì)篆文字形的改造隸書(shū)往往把篆文的幾筆并為一筆，或是把兩個(gè)以有時(shí)直捷了當(dāng)?shù)厥∪プ淖中蔚囊徊糠?。隸書(shū)有時(shí)直捷了當(dāng)?shù)厥∪プ淖中蔚囊徊糠帧?偏旁的寫(xiě)法明顯不同的情況很普逼。8補(bǔ)充一、什么叫隸變?請(qǐng)簡(jiǎn)述隸變對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的影響。隸變?cè)跐h字發(fā)展史上的地位?99二、簡(jiǎn)述漢字形體的演變過(guò)程：三、六書(shū)中的假借和古音通假有何區(qū)別與聯(lián)系?舉例說(shuō)明。之父是歆的學(xué)生，許慎之師賈逵的父親賈徽也是歆的學(xué)生.二是各書(shū)次第不同。(二)六書(shū)釋例上字和下字就是這種字.指事可分三類個(gè)字就是這樣.根據(jù)這個(gè)字所表示的事物立個(gè)屬名(字),再取一個(gè)音近字比擬讀音，結(jié)合構(gòu)成這個(gè)字。假借現(xiàn)象產(chǎn)生的原因假借的作用2.擴(kuò)大了文字的使用圍。新隸體-東期，從日常使用的隸書(shū)里演變出了一種比較簡(jiǎn)單的俗體到東漢晚期，在新隸體和草書(shū)的基礎(chǔ)上形成行書(shū)。大約在漢之際，又在行書(shū)的基礎(chǔ)上形成了楷書(shū)。經(jīng)過(guò)晉時(shí)代長(zhǎng)達(dá)二百年左右的時(shí)間，楷書(shū)才最終發(fā)展成為占統(tǒng)治地位的主要字體。(一)研究隸楷階段文字形體的資料(二)漢代隸書(shū)的發(fā)展從字形的構(gòu)造和書(shū)體兩方面來(lái)說(shuō)明漢代隸書(shū)的發(fā)展。A、變得跟后來(lái)的楷書(shū)越來(lái)越相近了B、隸書(shū)的字形大都是按由繁到簡(jiǎn)的方向演變的。隸書(shū)在戰(zhàn)國(guó)中晚期已經(jīng)出現(xiàn)，漢代進(jìn)一步發(fā)展成熟。后人把統(tǒng)一前的稱為隸，漢以后的稱為漢隸。代和西漢早期的隸書(shū)是尚未成熟的早期隸書(shū)。西漢武帝時(shí)代可以看作隸書(shū)由不成熟發(fā)展到成熟的時(shí)期。西漢早期簡(jiǎn)帛上的隸書(shū)里，明顯接近篆文的字形仍然很多；而在居延、敦煌等地發(fā)現(xiàn)的武帝晚期以后東漢晚期書(shū)法工整的碑刻上的隸字，形體一般都是扁方的，用筆也有一套成規(guī)。向右下方的斜筆幾乎都有捺腳，捺腳往往略向上挑。有些較長(zhǎng)的橫畫(huà)，收筆也略向上挑，形成上仰的捺腳式尾巴。先豎后橫的彎筆，收筆時(shí)多數(shù)上挑，而且幅度往往比較大。向左下方的斜筆(撇),收筆時(shí)多數(shù)也略向上挑。收筆時(shí)上挑的橫畫(huà)，起筆時(shí)還往往有下垂的頓勢(shì)，整道筆畫(huà)略呈微波起伏之勢(shì)，較長(zhǎng)的捺有時(shí)也有這種筆勢(shì)。一般把具備這些特點(diǎn)的隸書(shū)稱為漢隸，漢隸形成之前的隸書(shū)稱為隸。隸也稱古隸。要注意的是古隸這漢隸也稱八分。這個(gè)名稱大概在漢之際就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)一般人日常所用的隸書(shū)(也稱作新隸體),是把當(dāng)時(shí)通行的字體(即楷書(shū))稱為隸書(shū)，把漢隸稱為八分。程隸八分取二分，割篆二分取八分”,所以稱為八分。以上各說(shuō)，究竟哪一說(shuō)意，現(xiàn)在已經(jīng)難以確定了。還有分書(shū)、分隸的稱法，是由八分派生出來(lái)的。在漢字形體演變的過(guò)程里，由篆文變?yōu)殡`書(shū)，是最重要的一次變革。這次變革使?jié)h字的面貌發(fā)生了極1、解散篆體,改曲為直從商代文字到小篆，漢字的象形程度在不斷降低，但是象形的原則始終沒(méi)有真正拋棄。隸書(shū)不再顧與跪著的身體的彎曲線條改為直筆，這是隸書(shū)改造篆文的最重要的方法隸書(shū)往往把篆文的幾筆并為一筆，或是把兩個(gè)以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起來(lái)，改成較簡(jiǎn)單的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)。省并通常同時(shí)起改曲為直的作用。有時(shí)直捷了當(dāng)?shù)厥∪プ淖中蔚囊徊糠帧ｋ`書(shū)有時(shí)直捷了當(dāng)?shù)厥∪プ淖中蔚囊徊糠?。如：?、偏旁變形(偏旁分化)如：人字用作左旁時(shí)作亻，犬字用作左旁時(shí)作犭，邑字用作右邊的形旁時(shí)作β,阜字用作左旁時(shí)也作β,水變作氵，帥變作艸等。偏旁的寫(xiě)法往往隨所處的位置而異，如水旁的位置在上或在下時(shí)，就仍作水而不作氵，如沓、漿。其隸書(shū)為求簡(jiǎn)便，把某些生僻的或筆畫(huà)較多的偏旁，改成形狀相近，筆畫(huà)較少，又比較常見(jiàn)的偏旁。如：敦、淳、醇、鶉等字的偏旁和郭的偏旁,都被改成享。省并、偏旁分化，也會(huì)造成偏旁混同的現(xiàn)象。字符，大大提高了書(shū)寫(xiě)的速度。這是有進(jìn)步意義的一次變革。(五)漢代的草書(shū)草書(shū)包括章草和今草，章草已經(jīng)介紹過(guò)，是隸書(shū)的快寫(xiě)，今草則是楷書(shū)的草寫(xiě)。方面又盡去章草的波折，變章草的橫式為縱勢(shì)，使草書(shū)由隸書(shū)的體勢(shì)轉(zhuǎn)變到楷書(shū)的疇。草書(shū)改造隸書(shū)的方法：1、省去字形的一部分，2、省并筆畫(huà)保存字形輪廓3、改造筆法，如改隸書(shū)較長(zhǎng)的撇為尖撇，草書(shū)轉(zhuǎn)彎很快，把有些轉(zhuǎn)折后較短的彎筆簡(jiǎn)化成了帶鉤的一、什么叫隸變?請(qǐng)簡(jiǎn)述隸變對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的影響。隸變?cè)跐h字發(fā)展史上的地位?答：漢字從篆書(shū)到隸書(shū)的演變，叫做隸變。隸變對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的影響，大致表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：(1)偏旁部首的變化：在隸變的時(shí)候，為了取得方塊漢字外形的結(jié)構(gòu)平衡，常常作出某些變化，如水”(2)形體的合并與分化：隸變中，對(duì)漢字的構(gòu)形作了全面的調(diào)整，最主要的是有的在篆書(shū)中原本不(3)形體的簡(jiǎn)省或訛變：為了外形的平衡或便于書(shū)寫(xiě)，隸變中往往采用省略的辦法，一些字的形體總而言之，漢字從篆書(shū)到隸書(shū)的變化是漢字形體演變中最重大、最深刻的一次變化。經(jīng)過(guò)隸變，漢字變后的漢字稱為今文字。隸變使?jié)h字由繁雜變得相對(duì)簡(jiǎn)單，又書(shū)寫(xiě)不便變?yōu)闀?shū)寫(xiě)比較方便，更重要的是完成了漢字由形象到符號(hào)的最后轉(zhuǎn)變，這是歷史性的進(jìn)步。在漢字形體演變的過(guò)程里，由篆文變?yōu)殡`書(shū)，是最重要的一次變革。這次變革使?jié)h字的邊貿(mào)發(fā)生了極大的變化，對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了很大影響。它們絕大多數(shù)變成了完全喪失象形意味的，用點(diǎn)、畫(huà)、撇、符，大大提高了書(shū)寫(xiě)的速度。這是有進(jìn)步意義的一次變革。封建社會(huì)的士大夫看到隸書(shū)破話了一部分漢字的結(jié)果，就認(rèn)為由篆變隸是一件壞事，這種態(tài)度是不正確的。二、簡(jiǎn)述漢字形體的演變過(guò)程：(1)漢字形體的演變經(jīng)歷了兩個(gè)大的階段：古文字階段和今文字階段。古文字階段大致從殷商時(shí)期的甲骨文開(kāi)始，到朝的小篆。今文字階段的漢字從兩漢時(shí)期至今。(2)古文字階段的漢字包括甲骨文、金文、六國(guó)古文、大篆以與小篆。(3)今文字階段又稱隸楷階段的漢字，包括了隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)。(4)在整個(gè)漢字演變的過(guò)程中，最重要的一次變革是隸變，即漢字從小篆到隸書(shū)的演變。隸變以前的古(5)漢字形體演變過(guò)程中主要的趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。三、六書(shū)中的假借和古音通假有何區(qū)別與聯(lián)系?舉例說(shuō)明。(1)二者的一樣之處在于：都是借用音近或音同的字來(lái)表示另一個(gè)詞。(2)二者的區(qū)別在于：①六書(shū)中的假借是本無(wú)其字，不得已的借用。而古音通假則是有本字不用，而借不還；而通假是在具體語(yǔ)言環(huán)境中的臨時(shí)的借用。六、漢字基本類型的劃分(一)六書(shū)說(shuō)至于六書(shū)的細(xì)目，到漢代才有記載。漢代學(xué)者把六書(shū)解釋為關(guān)于漢字構(gòu)造的六種基本原則。許慎：指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。許慎：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借.據(jù)唐蘭先生考證，三家之說(shuō)同出于一源.班固《漢書(shū)·藝文志》是根據(jù)西漢末古文經(jīng)學(xué)創(chuàng)始大家歆《七略》刪節(jié)于歆。.眾之父是歆的學(xué)生，許慎之師賈逵的父親賈徽也是歆的學(xué)生.三家的細(xì)目有兩點(diǎn)不同：(二)六書(shū)釋例(1)純體指事，即用符號(hào)(不是字)造指事字。如：上、下。(2)依物標(biāo)事，即在象形上加符號(hào)。如：亦(腋)(小篆)、寸(小篆)。會(huì)：1)、會(huì)合二字(形),2)體會(huì)出新義。意：1)意思比事更抽象。2)新意。象形、指事、會(huì)意都建立在象形基礎(chǔ)上，都沒(méi)有表音成分，是純表意字，而形聲則是帶表音符號(hào)的表許說(shuō)：形聲者，以事為名，取警相成，江河是也.形聲字就是用與該字義所表示的事物有關(guān)的字作形符，取比擬新字讀音一樣或相近的字作聲符合成的新字根據(jù)這個(gè)字所表示的事物立個(gè)屬名(字),再取一個(gè)音近字比擬讀音，結(jié)合構(gòu)成這個(gè)字。假借字是本來(lái)沒(méi)有造出那個(gè)字來(lái)，要記錄時(shí)就從現(xiàn)成的字中選取一個(gè)讀音一樣或相近的字來(lái)表示。令字、叔本義為拾取，假借為叔父之叔。汝本義為水名，假借為第二人稱代詞。自本義為鼻子，假借為自己。詞造一個(gè)專字的勞頓，節(jié)制了文字無(wú)限制地繁衍滋生，所以它又確實(shí)是不造新字的“造字方法。”2.由于要記錄的詞意思抽象，如表示語(yǔ)法關(guān)系或語(yǔ)氣的虛詞，不好通過(guò)字形來(lái)顯示，于是借用同音《說(shuō)文解字》“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！薄まD(zhuǎn)注就是用一個(gè)部首來(lái)統(tǒng)帥部的字，意義一樣的字之間可以互相解釋。如考部的考字和老字就是7、“四體二用說(shuō)”字之用也。”(三)“三書(shū)說(shuō)”“三書(shū)說(shuō)”是唐蘭1935年在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中首先提出來(lái)的。三書(shū)：象形、象意、形聲于聲。形意聲是文字的三方面，我們用三書(shū)來(lái)分類，就不容許再有混淆不清的地方。”1935年唐蘭先生在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中批判了六書(shū)說(shuō)，提出了三書(shū)說(shuō)，創(chuàng)立了關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)的新理論?！ぬ剖习褲h字分成象形文字、象意文字、形聲文字三類。唐氏之說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)理論是一個(gè)沖擊，對(duì)文字學(xué)的發(fā)展起了促進(jìn)作用，但未能很好地解決實(shí)際問(wèn)題。整個(gè)漢字發(fā)展的問(wèn)題，把漢字分為象形、假借、形聲三種類型。又辛先生在發(fā)表于《中國(guó)語(yǔ)文》1957年5月號(hào)的《從漢字演變的歷史看文字改革》一文中也提出了類似的看法，把漢字發(fā)展的歷史劃分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是形意字階段，這個(gè)階段的文字以六書(shū)中的象形、指事、會(huì)意字為主，時(shí)間的下限當(dāng)在商代甲骨文以前；第二個(gè)階段叫做假借字階段，這個(gè)階段的文字以假借字為主，時(shí)間從商代甲骨文開(kāi)始到朝統(tǒng)一；第三個(gè)階段叫做形聲字階段，從漢到現(xiàn)在，漢字以形3、裘錫圭先生在1988年出版的《文字學(xué)概要》一書(shū)中，認(rèn)為氏三書(shū)說(shuō)是基本合理的，但應(yīng)把象形改為表意，假借不應(yīng)該限制在本無(wú)其字的假借圍里，應(yīng)該把通假也包括進(jìn)去。把漢字分成表意字、假借字和形聲三書(shū)說(shuō)理論，對(duì)于破除對(duì)《說(shuō)文》的迷信、更新文字學(xué)容都有積極意義。三書(shū)說(shuō)僅僅著眼于如何圍漢字可以避免界限不清，結(jié)果把界限不易劃清的兩項(xiàng)甚至三項(xiàng)合并一項(xiàng)，這只是回避矛盾，而不是解決矛盾，我們認(rèn)為不是正確的方向。1、記號(hào)字，如：五、六、七、八一表意字的定義二表意字分類與舉例這里講到的會(huì)意字的意符，既可以是形符也可以是義符(由于有較多兩可情況)一典型例字：正、之、出、各、逐、突、原(后起的有賜、尖和滅)一典型例字：見(jiàn)、監(jiān)、欠、飲、企(后起的有鳴、吠、咩)其中有的也同時(shí)利用偏旁位置之間的關(guān)系，如矗、棘@少數(shù)重復(fù)同一偏旁的表意字不是會(huì)意字(絲)或不屬于本小類(從)E.偏旁連讀成語(yǔ)的會(huì)意字—由兩個(gè)或以上可以連讀成語(yǔ)的字構(gòu)成，連讀而成之語(yǔ)就是或間接說(shuō)明字義—例如：憑=任幾；劣=少力；扁=戶冊(cè)；楞=木四方(《說(shuō)文》里還舉出個(gè)別四字成語(yǔ)的字，作者進(jìn)行批駁)F.其它在會(huì)意字中，也有個(gè)別不能歸入上面四類的字(舉例如刪、掃、揜、掰、筆)A、增減筆畫(huà)斗取的是木得一半3、在已有的文字上加注意符：1)為明確假借義而加意符：又如：戚—感、舍—捨2)為明確引申義而加意符：又如：昏—婚、朱—株3)為明確本義而加注意符：上為口(圍),下為止(趾),口為四方形的城池，從止，表示去征討攻打這座城池。在甲文中，“正”也又如：綿—棉、赴—訃改變意符的：暖—媛、說(shuō)—悅改變音符的：袴—褲、蜿—蚓形聲字的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在其產(chǎn)生的途徑多樣，還體現(xiàn)在其一些難以分析認(rèn)定的特殊結(jié)構(gòu)，如多形和這種結(jié)構(gòu)特殊的形聲字多有一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展演變過(guò)程：由表意字或假借字→形聲字→多聲的形聲字，燃：從火然(從火狀聲)聲。(三)省聲和省形形聲字在形體演變過(guò)程中有時(shí)為了出于美觀，或避免繁復(fù)，省略了部分形體.省略形符稱作省形，省略聲符稱作省聲。造字或用字的人，為求字形的整齊勻稱和書(shū)寫(xiě)的方便，把某些形聲字的形旁或聲旁進(jìn)行簡(jiǎn)省，必須補(bǔ)全起來(lái)才能起表意或表音功能。這種現(xiàn)象文字學(xué)上稱為省形、省聲。A、省形：·星：從晶省，生聲.·亭：從高省，丁聲.翊+翌忡±忠怡+怠吟+含(四)類型：(五)形旁的表意作用(六)聲旁的表音作用-----未劃重點(diǎn)有些聲旁和形聲字讀音不同的字，但在某些方言里卻是一樣的，所以研究方言可以查知上古音與語(yǔ)音的有些聲旁和形聲字讀音不同的字，但在某些方言里卻是一樣的，所以研究方言可以查知上古音與語(yǔ)音的·第二，聲母一樣韻母不同，如浪、眠、砌；·第三，韻母一樣聲母不同，如霜、欣、效、捎；作用：1、表示字音，同聲旁讀音大致一樣，這樣我們就可以利用聲旁提高識(shí)字效率?！?、我們可以利用聲旁去類推字音，幫助學(xué)習(xí)普通話。局限：主要表現(xiàn)在聲旁的表音準(zhǔn)確率不高，即有許多形聲字，如果照聲旁讀，則要讀錯(cuò)。C、聲旁和形聲字的讀音差異原因1、造字的差異：1)聲旁不宜用生僻的或字形繁復(fù)的字充當(dāng)。在選擇聲旁時(shí)，為了照顧這方面的條件，有時(shí)就不得2)形聲結(jié)構(gòu)的分化字，有很多在產(chǎn)生時(shí)就跟聲旁不完全同音。文字和語(yǔ)言都是不斷發(fā)展變化的，漢字定型化至今已有兩千多年了，這期間漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)生了很大變化，而作為漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)的漢字卻變化不大，這就是有的形聲字的聲旁不能正確表音的主要原因。3、方言的影響：有些形聲字的聲旁兼有表意作用，可以稱為有義聲旁。這類字一般是形聲兼會(huì)意字，如：文字學(xué)上一種主從聲符推求字義的學(xué)說(shuō)。宋人王圣美首倡。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，聲符一樣的一組形聲字具有共同的意義，這一意義由聲符賦予，意符只決定該字所表右文是指從形聲字的聲符推求詞義的學(xué)說(shuō)。因形聲字的聲符多居右，故名。聲符只表音，但有的也右文說(shuō)在訓(xùn)詁學(xué)上并非毫無(wú)價(jià)值。這種學(xué)說(shuō)對(duì)探討語(yǔ)詞意義的本源還是很有用的。南唐徐鍇的《說(shuō)文路。因此，對(duì)右文說(shuō)的得失也要有明確的認(rèn)識(shí)。借用同音和音近的字來(lái)表示一個(gè)詞。二、本字與假借本字：用來(lái)表示它的本義或引申義的字，對(duì)假借來(lái)表示這一意義的字而言就是本字。從詞的角度來(lái)看，把一個(gè)詞作為本義或引申義來(lái)表示的字，對(duì)這個(gè)詞的假借字而言就是這個(gè)詞的本字。是始終用假借字的。音譯外來(lái)詞有很多是始終用假借字記錄的。如沙發(fā)、尼龍、維埃等。2、本字后造的假借有的詞本來(lái)用假借字表示，但是后來(lái)又為它早了本字。一般稱后造的本有些后起本字造出來(lái)之后，使用的人不多，很早就成了死字或僻字。3、本有本字的假借(1)這種假借字，有一些到后來(lái)完全或基本上取代了本字。說(shuō)假借字取代本字，是指假借字在它所表示的意義的圍里取代作為它的本字的那個(gè)字。取代的也許是)(2)有些本有本字的假借字，在跟本字并用了一段時(shí)間后，就完全或基本上停止使(3)還有些本有本字的假借字，不但早已不再使用，而且在古書(shū)里也是偶然出現(xiàn)的。通假：狹義的通假指假借一個(gè)音同或音近的字來(lái)表示一個(gè)本有其字的詞，所以本有本字的假借是典型(2)為了使字形不易相混，有意假借筆畫(huà)較多的字愛(ài)代替的現(xiàn)象也是存在的。(3)還有些特殊原因。有時(shí)因避諱而用假借字。有時(shí)為了求典雅而用假借字。(一)異體字域造字而形成的，異體字的存在也輿人們寫(xiě)字時(shí)求新求異求美的心理有關(guān)。音、義完全一樣，在任何情況下都可以互相代替的不同漢字形體。異體字(詞)的特點(diǎn)在普通話書(shū)面語(yǔ)中并存并用同音(指聲母、韻母和聲調(diào)完全一樣)同義(指理性意義、色彩意義和語(yǔ)法意義完全一樣)實(shí)際的使用當(dāng)中，除了書(shū)寫(xiě)的差異之外，它們還有使用頻率的不同，但是一般不會(huì)造成誤解。1、狹義異體字——音義一樣，用法完全一樣，而字形不同。2、廣義的異體字——包括狹義異體字和部分異體字：A、部分異體字：即部分用法一樣詞義部分一樣而形體有別的字。部分異體字1、包含式(包孕式)個(gè)字的用法為另一個(gè)字所包含。2、非包含式(交錯(cuò)式)——彼此既有共同的用法，又各有不同的用法。例如：女—汝根據(jù)其結(jié)構(gòu)上和形體上的差別①加不加偏旁的不同：凳模②表意、形聲等結(jié)構(gòu)性質(zhì)的不同：淚、淚④同為形鱉而偏旁不同：嚮——晌賾——跡——跡⑦某些簡(jiǎn)體與繁體的不同：辦——辦對(duì)對(duì)異體字產(chǎn)生的原因—-—未劃異體字的辨識(shí)—未劃異體字的作用----未劃同形字(1)狹義同形字：指那些分別為不同的詞造的，字形偶然一樣的字。例如：鉈(shé,tuó,tā)(2)廣義同形字：包括所有表示不同的詞的一樣字形。朝：早上與朝代(引申)·隻(只、獲)·A、造字的偶合(見(jiàn)上例)·B、詞義引申，如：朝(Zhao、Chao)·C、假借(見(jiàn)上例)·E、字形演變,如：(體Ben,粗劣)(體體，Ti,身體)一些類型雙音節(jié)復(fù)合詞的同形現(xiàn)象拍子-拍子儀表-儀表大夫大夫同一個(gè)字，人們不管它的讀音，用它來(lái)記錄一樣或相近的詞，往往根據(jù)自己的習(xí)慣進(jìn)行讀音。異音同用、義同換讀、訓(xùn)讀義借文字借用現(xiàn)象：形借——一個(gè)詞由于為另一個(gè)詞造的文字的字形對(duì)它也適合而借用這個(gè)字形，是借形。假借(音借)——由于另一個(gè)詞的音跟它一樣或相近而借用這個(gè)詞的文字，是假借。同義換讀(義借)——由于另一個(gè)詞的意義跟它一樣或相近而借用這個(gè)詞的文字，是同義換讀。構(gòu)成方式構(gòu)成意義一樣或相近的詞語(yǔ)或語(yǔ)句的方式有許多，作用使用同義替換術(shù)可以滿足我們論辯中回避忌諱的需要；另外，恰當(dāng)?shù)厥褂猛x替換術(shù)還可以使我們的論辯語(yǔ)言富于變化，豐富多彩，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力；還可以獲得濃郁的幽默和諷刺的色彩。十一、文字的分化和合并(一)文字的分化和分散文字職務(wù)的其他方法B、另一方面，為了保證文字表達(dá)語(yǔ)言的明確性，分散多義字職務(wù)的工作也不斷在進(jìn)行。分化字——分散多義字職務(wù)的主要方法，是把一個(gè)字分化成兩個(gè)或幾個(gè)字，使原來(lái)由一個(gè)字承擔(dān)的職務(wù)，由兩個(gè)或幾個(gè)字來(lái)分擔(dān)。我們把用來(lái)分擔(dān)職務(wù)的新造字稱為分化字，把分化字所從出的字稱為母子。3、文字分化的方法1)異體字分工有些多義字的分化，是通過(guò)狹義異體字的分工而實(shí)現(xiàn)的。如：箸——著——著邪——耶2)造跟母子僅有筆畫(huà)上的細(xì)微差別的分化字有些多義字通過(guò)筆畫(huà)上的細(xì)微改變，分化出一個(gè)新字來(lái)分擔(dān)部分職務(wù)。這些，分化字跟母子的讀音幾乎都不一樣。減少文字的異讀是這種分化字極為重要的一個(gè)目的。3)通過(guò)加注或改換偏旁造分化字(1)加注意符(表意偏旁)有些有比較常用的假借義或引申義的字，通過(guò)加注意符分化出一個(gè)字來(lái)表示它們的本義。如：它——蛇莫——暮暴——曝然——燃止——趾州——洲北——背益——溢·這些都是為了表示引申義加注意符所造的分化字·有些字通過(guò)加注意符分化出新字來(lái)表示假借義?！け硎灸缸蛹俳枇x的分化字就是后起本字(2)改換意符表示母子的引申義(3)加注或改換音符(表音偏旁)A、加注音符造分化字的時(shí)候，偶然還有把母子的音符改換成意符的情況。·稱(稱)——秤(4)通過(guò)加注或改換偏旁為雙音節(jié)詞造分化字·吳公蜈蚣倉(cāng)庚鴿?jì)p尚羊——徜徉毒冒琦(玳)瑁阿那——婀娜使用漢字的人往往喜歡把記錄雙音節(jié)詞的文字改成具有同樣的偏旁。他們希望記錄一個(gè)雙音節(jié)詞的兩個(gè)字之間具有明顯的形式上的聯(lián)系。4、造跟母子在字形上沒(méi)有聯(lián)系的分化字有些分化字不是以母子的字形為基礎(chǔ)，而是另起爐灶地造出來(lái)的。如：有些字看起來(lái)像是拋開(kāi)母字字形另造的分化字，實(shí)際上卻有比較曲折的產(chǎn)生過(guò)程。分散多義字職務(wù)的其他方法1、用假借字來(lái)分擔(dān)多義字的部分職務(wù)如：第二人稱代詞：女汝指示代詞：皮彼疑問(wèn)代詞：可何而且讀音都跟這些假借義不同。見(jiàn).現(xiàn)(引申義)以上各例中的兩個(gè)詞，如果用同一個(gè)字來(lái)表示，都有產(chǎn)生歧義以上各例中的兩個(gè)詞，如果用同一個(gè)字來(lái)表示，都有產(chǎn)生歧義的可能性。有時(shí)候，在某個(gè)字有了常用的假借義或引申義之后，假借一個(gè)字來(lái)表示它的本義。由于某個(gè)字有了常用的假借義或引申義，假借一個(gè)字來(lái)表示它的本義。多義字轉(zhuǎn)移給假借字表示的意義，跟仍然由它表示的意義，大多數(shù)是不同音的起減少多義字職務(wù)的作用的假借字，通常是由本身的意義跟所要表示的假借義極少有可能混淆的字充當(dāng)?shù)?，而且有很多字的本義一方面減少了舊有的字義混淆的可能性有時(shí)候，為了減少同形字現(xiàn)象，也采取用假借字的辦法。訟(同形字：歌訟、訟爭(zhēng))——頌(歌頌)2、通過(guò)文字職務(wù)的集中來(lái)分散多義字的職務(wù)文字職務(wù)的集中.指兩個(gè)以上不同的字的某個(gè)共同職務(wù)，集中由其中的一個(gè)字來(lái)承擔(dān)的現(xiàn)象。對(duì)于交出被集中的職務(wù)之后仍有自己的職務(wù)的那些字來(lái)說(shuō)，職務(wù)的集中起了分散它們的職務(wù)的作用。如果交出職務(wù)的字沒(méi)有其他職務(wù)，職務(wù)的集中就是文字的合并。如果A、B兩字都可以用來(lái)表示某兩詞的話，在使用過(guò)程中有時(shí)會(huì)逐漸形成讓A只表示其中的某一個(gè)詞，B只表示其中的另一個(gè)詞的情況。這就是我們所說(shuō)的文字職務(wù)的交互集中(A、B兩字有可能還被用來(lái)表示這兩個(gè)詞之外的詞。)·又——有氏——是?！獓L無(wú)(無(wú))——母以——已由——猶有時(shí)候，兩個(gè)字經(jīng)歷了彼此混用和職務(wù)交互集中的過(guò)程之后，各自所表示的意義是另一個(gè)字原來(lái)所表用不同的字表示同一個(gè)詞的不同用法的現(xiàn)象·在一般情況下，分散文字職務(wù)就是使原來(lái)由一個(gè)字所表示的不同的詞，分別由不同的字來(lái)表示?！さ牵袝r(shí)候也可以看到用不同的字分別表示同一個(gè)詞的不同用法的情況。(二)文字的合并文字的合并——指一個(gè)字把全部職務(wù)交給另一個(gè)字承擔(dān)的現(xiàn)象。如果A字把全部職務(wù)交給B字承擔(dān)，本身不再使用，就可以說(shuō)A字并入了B字，或B字合并了A字。有時(shí)候,合并A的B原來(lái)就有跟A一樣的職務(wù),在這種情況下文字的合并可以解釋為文字職務(wù)的集中。在漢字發(fā)展的過(guò)程里，人們一方面在不斷分化文字，一方面為了控制字?jǐn)?shù)，簡(jiǎn)化字形(借筆畫(huà)少的字代替筆畫(huà)多的字),或是由于使用文字的某些習(xí)慣，又在不斷合并文字。有些分化字在使用了一段或長(zhǎng)或短的時(shí)間之后，回頭并入了自己的母子。母子并入分化字：·並—逆段段含陰(陰)母子跟合并它的分化字同時(shí)又是本字跟假借字的關(guān)系。有些分化字雖然作為現(xiàn)在仍在使用的文字記錄在字典、詞典里，實(shí)際上一般人卻只使用它們的母子。十二、字形跟音義的錯(cuò)綜關(guān)系一)造成一形多音義現(xiàn)象的原因：1]引申義的特點(diǎn)(1)引申義和本義的聯(lián)系方式相近：引申義和本義所指的對(duì)象相似。2]引申義的讀音和書(shū)寫(xiě)形式本義，就是原始意義(一般來(lái)講，本義與字形會(huì)存在聯(lián)系)假借義，是[本無(wú)其義],假借為某字，表示那個(gè)字的意思，指一個(gè)漢字被借為別的字而出現(xiàn)的與原義無(wú)假借義不同于本義和引申義。本義是造字原有的意義，引申義是由原義引發(fā)出來(lái)的意義?！ねx換讀就是借用一個(gè)字來(lái)表示跟它原來(lái)所表示的詞同義或義近但彼此不同音的一個(gè)詞，所以必·除了一部分同為形聲字的同形字之外，它們的讀音彼此都不一樣。所以異字同形也是造成一形多把握打倒·一種是讀書(shū)識(shí)字所使用的語(yǔ)音，稱為文讀，又叫讀書(shū)音、文言音、字音；·另一種是平時(shí)說(shuō)話時(shí)所使用的語(yǔ)音，稱為白讀，又叫做說(shuō)話音、白話音或話音。露lùlòu削xuēxiāo因此，在漢字里不可避免地存在比較嚴(yán)重的一形多音義的現(xiàn)象。一形多音——往往使人讀錯(cuò)字音一個(gè)字形常用義太多.其所表示的不同意義容易混淆：重則使人誤解文義：輕則減慢閱讀速度。(一)一詞多形現(xiàn)象概況1、原因一個(gè)字有了異體字，就意味著它所代表的詞有了不同的書(shū)寫(xiě)形式。2]由于用來(lái)表示某一個(gè)詞的字是可以更換的。同一個(gè)詞先后或同時(shí)有兩個(gè)以上的不同的字可以用來(lái)表示它·(1)已有本子的詞又使用假借字·(2)同一個(gè)詞使用兩個(gè)以上不同的假借字·(3)一個(gè)詞本來(lái)已經(jīng)有文字表示它，后來(lái)又為它或它的某種用法造了專用的分化字?！?4)已有文字表示的詞又使用同義換讀字·石——當(dāng)重量或容量的一種單位講，十斗等于一石，一百二十斤為一石，有很多地方把一石的重正體·正體——在同一個(gè)詞的彼此可以通用的不同書(shū)寫(xiě)形式里，被認(rèn)為是合乎規(guī)的那種書(shū)寫(xiě)形式，可以稱為正體。不同時(shí)代的人對(duì)正體的看法是不一樣的。舊時(shí)代最保守的文字學(xué)者，把合