2024年泰安市2024屆高三二模歷史試卷（含答案）

試卷類型：A泰安市高三二輪檢測(cè)歷史試題2024.04注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.圖1是三個(gè)博物館收藏的先秦時(shí)期不同地區(qū)青銅方尊的實(shí)物圖。其形制的特點(diǎn)反映出皖西博物館三星堆博物館湖南省博物館圖1A.貴族階層的審美觀趨同B.大一統(tǒng)下的整齊劃一C.青銅在民間普遍使用D.多元一體的文化特色2.漢代的征兵制度“一個(gè)壯丁，二十受田，可以獨(dú)立謀生，但要他為國(guó)家服兵役，則應(yīng)該顧及他的家庭負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)規(guī)定，從二十三歲起，他可以有一年儲(chǔ)蓄來(lái)抽身為公家服役了”。該制度A.加重了人民的負(fù)擔(dān)B.具有強(qiáng)制性和義務(wù)性C.保障了農(nóng)民的生活D.兼具經(jīng)濟(jì)性和道德性3.圖2是南宋都城臨安城的平面示意圖。由圖可知，南宋時(shí)期A.“市”突破了時(shí)空限制B.南方經(jīng)濟(jì)地位日益凸顯C.城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)D.都城設(shè)計(jì)注重禮制要求4.明代對(duì)鄉(xiāng)飲酒禮的規(guī)定甚為嚴(yán)格。規(guī)定由鄉(xiāng)閭里社賢能的長(zhǎng)者擔(dān)任鄉(xiāng)飲酒禮的主持人；賓客分明等級(jí)，以賢德和年齡為標(biāo)準(zhǔn)，犯法之人需被單獨(dú)列出。明代鄉(xiāng)飲酒禮A.是基層治理的一種形式B.利于推行基層道德教化C.創(chuàng)新了周禮的基本內(nèi)容D.以重塑社會(huì)秩序?yàn)樽谥?.清代思想家顏元說(shuō)：“蓋‘正誼’便謀利，‘明道’便計(jì)功，是欲速，是助長(zhǎng)；全不謀利計(jì)功，是空寂，是腐儒?！彼罁?jù)對(duì)日常生活的感悟，提出全新的義利觀。這種思想的出現(xiàn)A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映B.是資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求C.超越了儒家思想的范疇D.受早期西學(xué)東漸的啟發(fā)6.20世紀(jì)初創(chuàng)刊于北京的《啟蒙畫(huà)報(bào)》，創(chuàng)作了很多或長(zhǎng)或短的歌謠，再配上或精或粗的圖像，以吸引少年兒童的閱讀。圖3是其中的一幅——《漁兒樂(lè)》。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界漁兒樂(lè)我披我蓑蕩我槳，釣魚(yú)要釣別處魚(yú)，撤網(wǎng)不撒自家網(wǎng)。小兒搖小舟，搖到天下五大洲，大魚(yú)小魚(yú)一齊到，哪個(gè)魚(yú)兒不上鉤。A.初步意識(shí)到海洋開(kāi)發(fā)的重要性B.極力宣傳愛(ài)國(guó)主義思想C.注重引導(dǎo)少兒認(rèn)識(shí)探索世界D.開(kāi)始加大寓教于樂(lè)宣傳力度7.1932——1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念巴黎公社的主題是武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治，建立蘇維埃政權(quán)。1937年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨報(bào)刊《救國(guó)時(shí)報(bào)》指出：巴黎公社是民族團(tuán)結(jié)，一致御侮的榜樣，是法國(guó)一切有民族意識(shí)優(yōu)秀分子的結(jié)合，呼吁救國(guó)御侮必須團(tuán)結(jié)并動(dòng)員一切力量。這一變化表明，1937年初A.中日民族矛盾開(kāi)始上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾B.國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成C.中國(guó)共產(chǎn)黨已正確認(rèn)識(shí)到巴黎公社民族革命的性質(zhì)D.中國(guó)共產(chǎn)黨逐步實(shí)現(xiàn)從國(guó)內(nèi)革命向民族革命的轉(zhuǎn)變8.1954年1月，《重慶日?qǐng)?bào)》報(bào)道：(當(dāng)?shù)啬彻S)宣傳隊(duì)橫幅上寫(xiě)著“向增產(chǎn)節(jié)約糧食支援工業(yè)建設(shè)的農(nóng)民兄弟致敬”……為農(nóng)民演出《把余糧賣給國(guó)家》和《訪問(wèn)蘇聯(lián)集體農(nóng)莊記》……晚上同農(nóng)民兄弟擺擺龍門(mén)陣(聊天)。該報(bào)道意在A.推廣蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)B.推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C.營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)良好環(huán)境D.提高農(nóng)民文化素質(zhì)9.表1為1976——1980年中國(guó)代表團(tuán)出訪情況統(tǒng)計(jì)表(部分)。這表明我國(guó)年份中央黨政代表團(tuán)教育科技代表團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)部委辦經(jīng)貿(mào)1976.7—1977.613次93次49次25次1977.7—1978.630次135次8次103次1978.7—1979.637次112次63次70次1979.7—1980.632次113次65次91次表1A.全方位外交格局的初步形成B.實(shí)事求是的思想路線成為共識(shí)C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為黨的工作中心D.盡快融入世界的愿望迫切10.英王亨利一世(1100——1135年在位)的加冕憲章是一份規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。它規(guī)定了國(guó)王對(duì)教會(huì)財(cái)產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別標(biāo)明了國(guó)王所不能做或決意不去做的事。該文件A.明確了君主立憲制的原則B.體現(xiàn)了王權(quán)有限的思想C.激化了王權(quán)與教會(huì)的矛盾D.維護(hù)了市民階層的利益11.甘蔗原產(chǎn)于印度，16世紀(jì)以后廣泛種植于熱帶及亞熱帶地區(qū)，巴西是甘蔗種植面積最大的國(guó)家，巴西蔗糖成為當(dāng)時(shí)重要的國(guó)際商品。這反映出A.新航路開(kāi)辟促進(jìn)了早期全球化發(fā)展B.物種的跨洲際傳播具有單向性C.物種交流改變了殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.歐洲殖民者開(kāi)始主導(dǎo)世界市場(chǎng)12.1847年底，共產(chǎn)主義者同盟舉行第二次代表大會(huì)，將同盟的目的由“通過(guò)傳播財(cái)產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實(shí)現(xiàn)，使人類得到解放”改為“推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅舊的以階級(jí)對(duì)抗為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和建立沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有私有制的新社會(huì)。”這一變化說(shuō)明A.馬克思主義的誕生推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)B.共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思主義理論C.共產(chǎn)主義者同盟的斗爭(zhēng)理論更加具體完善D.國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)從此有了系統(tǒng)的理論指導(dǎo)13.19世紀(jì)后期，恩斯特·海克爾把達(dá)爾文進(jìn)化論引入德國(guó)，并進(jìn)行了最熱烈的歡迎和宣傳。他認(rèn)為人類的歷史必須根據(jù)人的生物本性來(lái)重新考察，人類社會(huì)是由競(jìng)爭(zhēng)法則所控制的，民族是必須為生存而斗爭(zhēng)的生命體。這一理論A.發(fā)展和完善了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論B.從根本上改變了歐洲人的價(jià)值觀念C.助推了軍國(guó)主義思想的泛濫D.揭示了人類社會(huì)和自然界的本質(zhì)屬性14.有學(xué)者認(rèn)為：“第二次世界大戰(zhàn)是主張民族自決和人權(quán)自由的一方取得的勝利，這場(chǎng)勝利迅速將那個(gè)依靠霸權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)資本無(wú)限積累，依靠戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪來(lái)穩(wěn)固資本擴(kuò)張基礎(chǔ)的‘帝國(guó)主義時(shí)代’，連同此前在歐洲資本主義原始積累階段起過(guò)重要作用的殖民政治和殖民統(tǒng)治都淘汰出局了?！边@一觀點(diǎn)A.強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)各國(guó)戰(zhàn)后的社會(huì)變化B.否定了歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的本質(zhì)C.表達(dá)了對(duì)歐洲國(guó)際地位的擔(dān)憂D.表明二戰(zhàn)沖擊了舊有的國(guó)際秩序15.圖4是《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中1950——1998年美國(guó)與其他國(guó)家人均GDP水平的雙邊比較圖。據(jù)此判斷，a、b、c三國(guó)分別對(duì)應(yīng)的是A.蘇聯(lián)、日本、英國(guó)B.英國(guó)、蘇聯(lián)、日本C.日本、蘇聯(lián)、英國(guó)D.蘇聯(lián)、英國(guó)、日本二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.(13分)閱讀材料,回答問(wèn)題。表3唐代官吏休假種類及規(guī)定例行假日節(jié)氣假日立春、立冬、春秋分、三伏(初中末)各1天；夏至3天、冬至7天民俗節(jié)日元日7天、清明4天、正月初七1天、上元節(jié)中元節(jié)各1天、晦日1天、春秋二社1天、上巳節(jié)1天、端午節(jié)1天、七夕1天、重陽(yáng)節(jié)1天、十月一日1天旬假10天一休田假、授衣假各15天，有田苗者可以收割之后再返回官衙。官員可以回家辦理私事、休息省親、料理農(nóng)事、籌置冬衣誕日假每至皇帝降誕日，天下亦皆休假1天或3天不等事故假日祭祀假私家祔廟和四時(shí)祭祀各給假5天和4天；國(guó)忌日5天；私忌日給假1天省親假官員離家遠(yuǎn)任，朝廷會(huì)在一定年限內(nèi)給予假期回鄉(xiāng)探親以盡孝心冠禮假官員本人有官爵，行冠禮時(shí)給假3天，若官員五服之內(nèi)親屬行冠，則給假1天婚嫁假官員自己婚假9天，根據(jù)親疏遠(yuǎn)近參加其他家族成員的婚禮還有不同的假限病假唐代病假期限規(guī)定為百日，官吏因病請(qǐng)假超過(guò)百天須停職裝束假被任命到偏遠(yuǎn)地區(qū)的官吏在赴任前準(zhǔn)備穿戴用品，時(shí)間期限要視路程遠(yuǎn)近而定喪假父母去世服喪三年，本家族五服以內(nèi)親屬及授業(yè)老師去世，視關(guān)系遠(yuǎn)近給假朝假皇帝取消朝會(huì)免去朝參，大臣獲得變相休假——摘編自王利利《唐代官吏休假研究》(1)根據(jù)材料，概括唐代官吏休假制度的特點(diǎn)。(6分)(2)分析唐代官吏休假制度的影響。(7分)17.(14分)閱讀材料,回答問(wèn)題。民國(guó)歷史教科書(shū)中的“中華民族”1912年9月，《中華中學(xué)歷史教科書(shū)·本國(guó)之部》作為教科書(shū)首次使用“中華民族”說(shuō)法，它既強(qiáng)調(diào)漢族的主體地位，也說(shuō)明其他各族(五族)與漢族共同構(gòu)成中華民族實(shí)體。同時(shí)期的《共和國(guó)教科書(shū)·新歷史》《新制本國(guó)史教本》等書(shū)雖大力宣傳“五族共和”觀念，但均用“中華民國(guó)”表述民族實(shí)體，“中華民族”并未成為首選。1923年，《初級(jí)中學(xué)歷史課程綱要》成為民國(guó)時(shí)期第一個(gè)使用“中華民族”表述民族實(shí)體的歷史課程綱要。依據(jù)綱要編訂的《現(xiàn)代初中教科書(shū)本國(guó)史》將五族擴(kuò)大為七族，華族為主體，注重各民族的分合、發(fā)展及民族間關(guān)系的闡述。1929年，《中小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》頒行，“中華民族”一詞在歷史教科書(shū)中頻繁出現(xiàn)，內(nèi)涵也更加豐富，并與“中國(guó)民族”“華族”等詞匯并用。1932年，《中小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)化并凸顯民族敘述，中小學(xué)教科書(shū)紛紛以“概念”的形式使用“中華民族”一詞。1940年，國(guó)民政府教育部修訂初高中課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了“中華民族”的核心概念地位，并強(qiáng)調(diào)“中華民族演進(jìn)”“民族融合與擴(kuò)大”“全民族團(tuán)結(jié)”“近代所受列強(qiáng)之侵略與原因”“中華民族之形成與現(xiàn)在之復(fù)興”等內(nèi)容的講述。“中華民族”正式成為族名，得到了國(guó)民政府的認(rèn)可。抗戰(zhàn)勝利后，仍作為教科書(shū)的核心概念保留并傳承。—摘編自楊梅《民國(guó)歷史教科書(shū)中“中華民族”一詞的概念史解讀》對(duì)民國(guó)歷史教科書(shū)中“中華民族”這一概念的發(fā)展演變進(jìn)行解讀。(14分)18.(14分)閱讀材料,回答問(wèn)題?！叭f(wàn)元戶”材料一中共十一屆三中全會(huì)后，一部分農(nóng)民通過(guò)加工農(nóng)副產(chǎn)品、開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)、搞特色經(jīng)營(yíng)等方式先一步富裕起來(lái)，由此誕生了眾多的“萬(wàn)元戶”。1984年，中央一號(hào)文件再次肯定了“萬(wàn)元戶”在帶頭勤勞致富、發(fā)展商品生產(chǎn)、改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)方面的典型示范作用。各地農(nóng)村基層黨組織吸收大批年青的有知識(shí)的“萬(wàn)元戶”加入黨組織。隨著越來(lái)越多的“萬(wàn)元戶”進(jìn)入黨內(nèi)，越來(lái)越多的黨員也變?yōu)椤叭f(wàn)元戶”，群眾看到“萬(wàn)元戶”入了黨，更加堅(jiān)信黨的政策不會(huì)變，都放開(kāi)手腳發(fā)展商品生產(chǎn)，使中央的農(nóng)村政策在基層得到了更好的貫徹?！幾远I(mǎi)《變與不變：改革開(kāi)放初期的農(nóng)村改革》材料二表4為1984年前后，四川、河北、湖北、福建等省市每百戶“萬(wàn)元戶”基本情況統(tǒng)計(jì)表表4~行業(yè)戶數(shù)(戶)人口(人)總收入(萬(wàn)元)純收入(萬(wàn)元)種植業(yè)2319634.9229.02養(yǎng)殖業(yè)1813142.5520.15農(nóng)業(yè)產(chǎn)品加工96222.879.19交通運(yùn)輸業(yè)2921150.9331.09服務(wù)業(yè)161.401.20建材業(yè)155.001.20綜合經(jīng)營(yíng)1916222.1219.41總計(jì)100773179.79111.26——摘編自何宏權(quán)主編《中國(guó)萬(wàn)元戶》根據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)20世紀(jì)80年代初期“萬(wàn)元戶”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。(14分)19.(14分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一新興的西方世界(1763年)——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二拉丁語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等都曾是國(guó)際性語(yǔ)言。從17世紀(jì)末開(kāi)始，法語(yǔ)取代拉丁語(yǔ)成為國(guó)際上的外交語(yǔ)言。到了18世紀(jì)，在英國(guó)貨物銷往世界各地的同時(shí)，英語(yǔ)也隨之到達(dá)世界各地。最終英語(yǔ)在諸多國(guó)際語(yǔ)言中脫穎而出，成為最主要的世界通用語(yǔ)。1836年，東印度公司最高理事會(huì)高級(jí)官員麥考萊在給父親的一封信中寫(xiě)道：“受過(guò)英語(yǔ)教育的印度人不可能再完全忠誠(chéng)于自己的信仰。我相信若能繼續(xù)推行我們的教育政策，孟加拉就不再有偶像崇拜，不再需要宗教傳播和宗教干預(yù)。”提取材料一、二的歷史信息，并概括其對(duì)世界歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。(14分)高三二輪檢測(cè)歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2024.04一、選擇題(共15小題，每小題3分，共45分)題號(hào)123456789101112131415答案DDCBACDCDBACCDC二、非選擇題(共4小題，共55分)16.(13分)(1)特點(diǎn)：唐代官吏假期種類多，累計(jì)時(shí)間長(zhǎng)；重視節(jié)令農(nóng)時(shí)，節(jié)氣性假日多；受到倫理觀念的影響，民俗節(jié)日是假期的重要組成部分；受到儒家禮法制度的影響，尊崇皇權(quán)、尊師重孝色彩明顯；假期規(guī)定制度化、較為人性化；繼承了前代假期設(shè)置并有所創(chuàng)新。(6分)(2)影響：強(qiáng)化了農(nóng)業(yè)立國(guó)的思想，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；重視尊祖重孝、提倡禮治等儒家觀念，有利于社會(huì)的和諧；規(guī)范調(diào)整了作息時(shí)間，保證了政務(wù)運(yùn)作的正常進(jìn)行，提高了工作效率，提升了國(guó)家治理能力；強(qiáng)化了皇權(quán)和專制色彩，維護(hù)了統(tǒng)治秩序。(4分)促進(jìn)了傳統(tǒng)節(jié)假日活動(dòng)的興盛，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)休閑娛樂(lè)的時(shí)尚和風(fēng)氣，豐富了社會(huì)生活，客觀上促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3分)17.(14分)民國(guó)教科書(shū)中“中華民族”這一概念，經(jīng)歷了從提出到成為“核心概念”并得到官方認(rèn)可與普及的過(guò)程。(2分)辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，中華民國(guó)提出五族共和，對(duì)民族主義有了新的闡釋?！爸腥A民族”在教科書(shū)中的運(yùn)用對(duì)后來(lái)“中華民族”觀念的確立和形成起到了巨大的推動(dòng)作用，但使用頻率較低。(2分)一戰(zhàn)后，國(guó)際上民族自決運(yùn)動(dòng)興起；巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，國(guó)內(nèi)民族主義高漲；中共二大綱領(lǐng)和新三民主義的提出使民族主義內(nèi)容更加完善。受以上因素的影響，歷史教科書(shū)中“中華民族”民族構(gòu)成從五族變?yōu)槠咦?，?nèi)涵豐富，使用頻率增加。(4分)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾上升，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。國(guó)民政府強(qiáng)化了對(duì)“中華民族”的敘述，更加突出各民族融合、全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、中華民族復(fù)興等內(nèi)涵，加速了“中華民族”向“核心概念”的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化了民族意識(shí)、民族認(rèn)同感和歸屬感。(4分)隨著民族危機(jī)的不斷加深，民國(guó)歷史教科書(shū)中“中華民族”從“名詞”轉(zhuǎn)化為“核心概念”，并獲得官方認(rèn)可，它既是中國(guó)人救亡圖存的近代民族意識(shí)覺(jué)醒的產(chǎn)物，又推動(dòng)了民族獨(dú)立和民族解放的進(jìn)程。(2分)高三歷史試題參考答案第1頁(yè)(共2頁(yè))

18.(14分)20世紀(jì)80年代初期出現(xiàn)的“萬(wàn)元戶”是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的必然結(jié)果，又對(duì)當(dāng)時(shí)的改革開(kāi)放和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(2分)十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村改革全面展開(kāi)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐漸推行，一部分農(nóng)民先富起來(lái)成為“萬(wàn)元戶”。20世紀(jì)80年代初期的“萬(wàn)元戶”主要集中在種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)以及與之相關(guān)的交通運(yùn)輸業(yè)和綜合經(jīng)營(yíng)等行業(yè)，但服務(wù)業(yè)、建材業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工領(lǐng)域的“萬(wàn)元戶”則相對(duì)