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參加講座心得9篇
遇見(jiàn)不同的人和不同的事,我們也會(huì)有不同的想法,文字是我們最優(yōu)質(zhì)的記錄方式。經(jīng)常寫(xiě)心得體會(huì)能提高深度思考的能力,我們究竟應(yīng)該怎樣才能寫(xiě)好心得體會(huì)呢?
參加講座心得(篇1)
5月24日,下午兩點(diǎn)到五點(diǎn)半,我和兩位同事杜少軒、孫明湖,參加了MolecularDevices(MD)公司舉辦的藥物研發(fā)前沿技術(shù)學(xué)術(shù)講座。據(jù)悉,此次講座在全國(guó)僅在四個(gè)城市舉辦,分別是沈陽(yáng)、天津、武漢和南京,而我們有幸從網(wǎng)絡(luò)得知消息,并及時(shí)報(bào)名參加,最終選擇了北京凱賓斯基飯店作為講座的會(huì)場(chǎng)。這場(chǎng)講座非常精彩,對(duì)于我們從事藥物研發(fā)的人員有很大的啟發(fā)和幫助。
整體來(lái)說(shuō),收益匪淺,講座分為三個(gè)方面1.藥物的高通量篩選,主要是GPCR,ionchannel和kinase三種受體為靶位點(diǎn)篩選藥物,細(xì)致介紹了藥物作用的機(jī)理,牽涉到《細(xì)胞生物學(xué)》的知識(shí)很多,大部分沒(méi)聽(tīng)明白2.高內(nèi)涵技術(shù)(HCS)詳細(xì)講解了一般方法流程:Sample-Images-ImagesAnalysis-HCS,這方面就更是云里霧里了3.熒光檢測(cè)技術(shù),這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用廣泛,詳細(xì)介紹了HTRF,alphascreen技術(shù)(特點(diǎn)是高波長(zhǎng)光激發(fā)低波長(zhǎng)光)和熒光偏振(主要是SNP檢測(cè)技術(shù),講的很好,聽(tīng)得很明白),主要涉及到的是《儀器分析》課程的知識(shí),還有很多沒(méi)聽(tīng)懂。
能有機(jī)會(huì)參加這樣的學(xué)術(shù)講座,盡管講的東西很深,大部分沒(méi)怎么聽(tīng)懂。想談一下我個(gè)人對(duì)像這樣的學(xué)術(shù)報(bào)告的感想:在大學(xué)就經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的學(xué)術(shù)報(bào)告,這種報(bào)告大都是業(yè)內(nèi)精英們的最新研究成果,對(duì)我們這些熱愛(ài)生物研究的學(xué)子來(lái)說(shuō),這是了解生物某一領(lǐng)域的最好的方式,我并不否認(rèn)通過(guò)多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的方式學(xué)習(xí),但要想了解最新的某一領(lǐng)域的研究技術(shù)或方法,我推薦的就只有多聽(tīng)學(xué)術(shù)講座或報(bào)告。這樣能讓你開(kāi)闊眼界和思維,對(duì)于你所不熟悉的研究領(lǐng)域,在報(bào)告上現(xiàn)學(xué),一定要和其他領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái),不要怕提出特別幼稚的問(wèn)題而放棄與專(zhuān)家的交流,那樣你會(huì)失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。專(zhuān)家?guī)拙浜?jiǎn)短的解釋?zhuān)∪ノ覀儾恢啻蟮呐θW(xué)習(xí)。像這種專(zhuān)家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告,都是他們花費(fèi)了大量的精力研究探索的研究成果,當(dāng)然大部分你不了解,你就是這領(lǐng)域的專(zhuān)家了,外面的世界很精彩,不要局限于學(xué)校的學(xué)術(shù)報(bào)告,外面的報(bào)告更應(yīng)該多去聽(tīng)。
各位熱愛(ài)生物的學(xué)子們,爭(zhēng)取和把握住一切學(xué)術(shù)講座或報(bào)告,用一切方法去學(xué)習(xí)。
參加講座心得(篇2)
3月3日我參加了“湖北省農(nóng)村幼教專(zhuān)家巡回講學(xué)遠(yuǎn)安講點(diǎn)培訓(xùn)會(huì)”,聽(tīng)取了宜昌市教育局和遠(yuǎn)安縣教育局領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)幼兒教育的致辭和講話,讓我領(lǐng)會(huì)了這次培訓(xùn)的重要意義和巨大作用。認(rèn)真聽(tīng)取了湖北省“20__國(guó)培計(jì)劃”湖北省農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)項(xiàng)目核心課程吳航、彭兵、張永紅三位專(zhuān)家的報(bào)告。聽(tīng)了專(zhuān)家的報(bào)告,我對(duì)幼兒教育中游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織、創(chuàng)設(shè)與指導(dǎo)以及幼兒園的體育活動(dòng)與游戲等有了嶄新而全面的認(rèn)識(shí),尤其是名師的學(xué)識(shí)和示范表演給了我莫大的啟發(fā),讓我們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí)受到了較深的啟迪,對(duì)于我們這些原先從事了幾十年小學(xué)教育的人更是像下了一場(chǎng)及時(shí)雨,對(duì)于轉(zhuǎn)變和更新思維模式以適應(yīng)變化了教育對(duì)象的教學(xué)實(shí)際頗有好處。此次會(huì)議反映了我們國(guó)家對(duì)學(xué)前教育空前的重視,也反映了國(guó)家對(duì)提高教師隊(duì)伍素質(zhì),推動(dòng)幼教事業(yè)發(fā)展的決心。
彭兵專(zhuān)家所講的“課堂不適應(yīng)幼兒園教學(xué)之所在”的三個(gè)要點(diǎn)使我深感豁然。一是抽象語(yǔ)言傳授方式不適應(yīng)幼兒認(rèn)知特點(diǎn);二是集體教學(xué)的方式不能滿足每個(gè)孩子的要求;三是“靜坐聽(tīng)課”的要求不符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。
對(duì)于為什么要開(kāi)展幼兒園游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè),專(zhuān)家所講的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)的幾項(xiàng)功能給我留下了深刻的印象,特別是游戲環(huán)境的“引導(dǎo)功能”正符合我最近兩年的自我探索。
幼兒園教學(xué)活動(dòng)的“五化”也使我感到頗中肯綮。一是教學(xué)活動(dòng)的游戲化;二是教學(xué)情境的生活化;三是教學(xué)內(nèi)容的綜合化;四是教學(xué)過(guò)程的操作化;五是教學(xué)形式的多樣化。
游戲是幼兒的基本活動(dòng),是幼兒最喜歡的活動(dòng),任何幼兒都離不開(kāi)游戲,創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的游戲環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)非常重要。游戲分為創(chuàng)造性游戲、教學(xué)游戲兩類(lèi)。在創(chuàng)造性游戲中包括角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲,其中角色游戲是幼兒園的主導(dǎo)活動(dòng),它能滿足幼兒的生理和心理需要,是一種特殊的教育活動(dòng),是童心嬉戲的世界。角色游戲是幼兒期典型的游戲,不同年齡幼兒的角色游戲有不同的特點(diǎn)和水平,它對(duì)促進(jìn)兒童發(fā)展有不容忽視的價(jià)值。幼兒在游戲中通過(guò)扮演角色,運(yùn)用想象、創(chuàng)造性地反映個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了幼兒的個(gè)性和社會(huì)性的發(fā)展。巡回報(bào)告給我們送來(lái)了真經(jīng),刮來(lái)了春風(fēng),讓我們?cè)谛√斓乩镉袔追置H坏囊痪€幼教工作者產(chǎn)生了受益非淺的感覺(jué)。
參加講座心得(篇3)
_月_號(hào)下午,我在__聆聽(tīng)了__顧校長(zhǎng)的講話,我被顧校長(zhǎng)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言感染的同時(shí)陷入了思考:我們到底要培養(yǎng)什么樣的人,我們每天為了學(xué)生成績(jī)而忙忙碌碌、生氣上火,這一切到底有沒(méi)有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機(jī)器,還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?
我想:我們要關(guān)注生命。人只有一次生命,生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如,白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類(lèi)發(fā)展史已經(jīng)表明,生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體充滿終極關(guān)愛(ài)的教育,是“目中有人”的教育。
教育,不僅要使我們的教育對(duì)象認(rèn)識(shí)生活的意義,而且要教會(huì)他們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)生活,使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對(duì)象理解生命的價(jià)值,而且要教會(huì)他們?nèi)绾握湎?,使自己的生命更有價(jià)值?!?/p>
日本學(xué)者池田大作認(rèn)為:“現(xiàn)代教育陷入了功利主義,這是可悲的事情。這種風(fēng)氣帶來(lái)了兩個(gè)弊病,一是學(xué)問(wèn)成了政治和經(jīng)濟(jì)的工具,失掉了本身應(yīng)有的主動(dòng)性,因而也失去了尊嚴(yán)性;另一個(gè)是認(rèn)為惟有實(shí)利的知識(shí)和技術(shù)才有價(jià)值,所以作這種學(xué)問(wèn)的人都成了知識(shí)的奴隸,由此產(chǎn)生的結(jié)果是人類(lèi)尊嚴(yán)的喪失?!?/p>
我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷在于回歸生活世界,培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生存的人。
德國(guó)杰出的思想家胡塞爾認(rèn)為,“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實(shí)的和歷史的,因而也是豐富的,它給人以感性的生存基礎(chǔ)。人們?cè)凇吧钍澜纭敝羞M(jìn)行著生動(dòng)的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往,因而也是目的、意義和價(jià)值的源泉。在生活世界中,人通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直接感知獲得關(guān)于這個(gè)世界的知識(shí),這種直接的知識(shí)逐步典型化,就形成了生活世界的概念,這些觀念經(jīng)概念化和體系化,產(chǎn)生科學(xué)理論。
強(qiáng)調(diào)回歸生活,是因?yàn)樵诂F(xiàn)代人(尤其是學(xué)生)的生長(zhǎng)家園中,“生活世界”被嚴(yán)重地剝離了,“科學(xué)世界”成了人唯一的生長(zhǎng)家園。學(xué)校教育重返生活世界,找回失落的主體意識(shí),確立一種新的教育生態(tài)觀,是當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)重要理念,它關(guān)系到對(duì)世紀(jì)教育的成敗與人類(lèi)自身的命運(yùn)??茖W(xué)世界是我們進(jìn)修理性的“營(yíng)地”,我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園,我們最根本意義上的“家”,我們生命的根。既然生活世界對(duì)于人的生長(zhǎng)、人的發(fā)展具有如此重要的意義,那么,作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程,回歸生活世界也就成為必然。
“不通過(guò)各樣生活形式,或者不通過(guò)那些本身就值得生活的生活形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的教育,對(duì)于真正的現(xiàn)實(shí)總是貧乏的代替物,結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學(xué)校作為一種制度,應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化起來(lái),縮小到一個(gè)雛形是狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)是如此復(fù)雜,以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進(jìn)行的那些活動(dòng)的多樣性所淹沒(méi),以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力,便是被各種不同的活動(dòng)所刺激,以致他的能力過(guò)早地被發(fā)動(dòng),致使他的教育不適當(dāng)?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w?!边h(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離生活的教育,自然也就遠(yuǎn)離教育的本來(lái)軌道。
教育,應(yīng)該讓生活更美好。
參加講座心得(篇4)
雖然李_老師講的我們?cè)谏稀督虒W(xué)論》時(shí)也差不多都學(xué)過(guò),但還是覺(jué)得收獲不小。她給了我們一些很好的教學(xué)建議:
注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合。應(yīng)以“三貼近”為主,教學(xué)中所舉例子應(yīng)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。她以高一經(jīng)濟(jì)生活《影響價(jià)格變動(dòng)的因素》一文的導(dǎo)入為例,一個(gè)老師用的是“白菜價(jià)格的變動(dòng)”,另一個(gè)用“肯德基”的例子?!鞍撞恕北容^貼切于家庭主婦,而肯德基更貼近于學(xué)生生活。不過(guò)我理解是,如果是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的話會(huì)相反。
堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,采用靈活的教學(xué)策略。在教學(xué)中,所舉之例應(yīng)以正例為主,因?yàn)橹袑W(xué)生的判別能力比較弱。像如301昆明暴力恐怖事件,李老師認(rèn)為不應(yīng)該向?qū)W生提。以正例為主我是非常贊同的,就像現(xiàn)在社會(huì)上仍存在腐敗,但我們更應(yīng)該看到黨中央反腐的決心與努力。陽(yáng)光照在一棵樹(shù)上,應(yīng)該看到沐浴在陽(yáng)光下的那棵樹(shù),而不是背光的樹(shù)影,教師若沒(méi)有一顆陽(yáng)光的心,整日自怨自艾、抱怨社會(huì)的不公與黑暗,那么,他就不會(huì)教出陽(yáng)光的學(xué)生。但是,說(shuō)到昆明暴力恐怖事件,我認(rèn)為在《政治生活》關(guān)于“民主與專(zhuān)政”的時(shí)候,解釋專(zhuān)政時(shí)還是可以用的。
強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),豐富教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情景,并引導(dǎo)學(xué)生參與。
創(chuàng)造性的使用教材。像竇桂梅在《為生命奠基》中所講的,要“超越教材”:用教材而不是教教材。靈活運(yùn)用教材,不受教材約束。實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、增加或刪除。即立足于教材又不拘泥教材。李老師給我們舉了《文化生活》中《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》一課為例,舉例我們不需拘泥于課本的目順序及內(nèi)容順序。
創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)和使用課程資源。如文字與音像資源、人力資源、實(shí)物資源、信息化資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、身邊、國(guó)內(nèi)、國(guó)際資源等。
末了,李老師建議我們要做一個(gè)有文化的教師,做影響學(xué)生生命成長(zhǎng)的“重要他人”:
要不斷進(jìn)行教學(xué)反思:教學(xué)反思,是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考,并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段,教育上有成就的大家一直非常重視之。現(xiàn)在很多教師會(huì)從自己的教育實(shí)踐中來(lái)反觀自己的得失,通過(guò)教育案例、教育故事、或教育心得等來(lái)提高教學(xué)反思的質(zhì)量。
要相信學(xué)生:學(xué)生的能力不是我們教會(huì)的、講會(huì)的,也不是他們自己聽(tīng)會(huì)的、看會(huì)的,而是在這些種.種實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)、參與、總結(jié)中生長(zhǎng)起來(lái)的。
要敬畏學(xué)生:“敬畏”是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度。敬”是嚴(yán)肅,認(rèn)真,免犯錯(cuò)誤;“畏”指“慎,謹(jǐn)慎,不懈怠”。
(1)對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的使命感
(2)法律意識(shí)和法制觀念
(3)尊重個(gè)體生命
(4)發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘?qū)W生心中蘊(yùn)藏的巨大力量
(5)視學(xué)生為學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)的榜樣
20__參加講座心得體會(huì)4
我作為青年教師的一員,在聯(lián)合中學(xué)的階梯教師聽(tīng)了廣州六中鄧小淘老師關(guān)于《青年教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)》的講座,聽(tīng)后對(duì)于自己以前對(duì)教學(xué)的態(tài)度、方法作了深刻的反思,鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個(gè)方面的內(nèi)容,現(xiàn)就“教學(xué)反思“這點(diǎn)談一些本人的心得體會(huì)。
教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的過(guò)程,是“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)總是從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí),只有理性認(rèn)識(shí)才能科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐。換句話說(shuō),教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程,就是“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”不斷升華的過(guò)程。反思是教師發(fā)展中最具積極性的因素,是總結(jié)、是批判、是追求。只有勇于探索、不斷進(jìn)取的人,才有可能以批判的眼光審視自己,尋找自身的缺失與遺憾。曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?筆者想改幾個(gè)字與大家共勉。為國(guó)謀而不忠乎?與學(xué)生處而不仁乎?教不專(zhuān)乎?古人云:教之通,貴以專(zhuān)。意思是說(shuō)教育學(xué)生要有恒而專(zhuān)一。而我認(rèn)為“專(zhuān)”是指一個(gè)教師應(yīng)該具有的全部的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)、素養(yǎng)和知識(shí)。古人之所以經(jīng)常反省自己,不過(guò)是為省己自律,修身立人,與今天我們所提倡的自我反思有些相似,故不失為典范,可以效法。人貴有自知自明,只有不斷反省、反思,才可以發(fā)現(xiàn)自我、改造自我、完善自我,有助于我們從幼稚走向成熟,由感性走向理性,從“教書(shū)匠”成為“教育家”。
教師的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)特征,是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的保鮮劑,也是知識(shí)不斷豐富的充電器。只有不斷學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)中反思自己,才可能思考教育教學(xué)工作,完善人格魅力。一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)習(xí),不善于學(xué)習(xí)的人必將迷失方向,落后于時(shí)代。教師既可以向書(shū)本學(xué)習(xí),也包括向同事、同伴學(xué)習(xí),向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí),向幫教老師學(xué)習(xí)。向同事、同伴學(xué)習(xí)的最佳途徑就是交流與合作。俗話說(shuō):三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。這是學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和原則。求師和從師是智慧合作的一種方式?,F(xiàn)代人不但要做到求師有術(shù),還要做到從師自如。善于從兩者的相輔相成中得到效益、贏得智慧,這就是我們所說(shuō)的同伴互助的真正意義。
在今后的教學(xué)中,本人將秉承“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”的教學(xué)態(tài)度更好的來(lái)完成自己的教學(xué)任務(wù),讓自己能夠快速的成長(zhǎng)起來(lái)。
參加講座心得(篇5)
12月12日晚,我在實(shí)驗(yàn)樓303教室參加了一場(chǎng)由李澤光博士主講的“類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”精彩講座。這次講座不僅讓我學(xué)到了診治類(lèi)風(fēng)濕方面中西醫(yī)結(jié)合的經(jīng)驗(yàn),而且也深深感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的能力。他愉快而輕松的課堂氣氛,準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言以及絢麗多彩的教學(xué)情景,給我留下了深刻的印象,讓我收益匪淺。接下來(lái),我想分享一下我的聽(tīng)后體會(huì)。
首先,擴(kuò)大視野,轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座中,深入淺出。從類(lèi)風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn),再到預(yù)防預(yù)后,從尪痹到病因病機(jī),從西醫(yī)到中醫(yī),再到中西醫(yī)結(jié)合,全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類(lèi)風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn),以及國(guó)際新進(jìn)展,讓我受益匪淺,為我將來(lái)的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類(lèi)風(fēng)濕疾病上的特色,希望同學(xué)們能正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì),要努力學(xué)習(xí),不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、深厚的文化積淀,講座圖文并茂,擴(kuò)展思維的教學(xué)方法,開(kāi)闊了我的視野、讓我感到自然清新,體現(xiàn)了有名教師的大氣。
尊重學(xué)生,平等交流。在課后交流答疑中,李教授走到學(xué)生中間,面對(duì)面耐心的傾聽(tīng)學(xué)生心底的聲音,答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn),尊重學(xué)生,是學(xué)生自主探究的前提。真正聽(tīng)到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答,喚醒學(xué)生的興趣。
我很喜歡李教授的課,因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì)的教學(xué)理念,以及平等互動(dòng)的教學(xué)風(fēng)格,展現(xiàn)不僅是他的精湛的教學(xué)功底,還有淵博的學(xué)識(shí),豐厚的文化底蘊(yùn),謙遜的品格。然而,通過(guò)聽(tīng)李教授的講座,更感到自身各方面的欠缺。
我要向李博士學(xué)的東西很多。在今后工作學(xué)習(xí)中,我要深刻理解運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神,以后要更加努力充實(shí)自己,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),多學(xué)習(xí),勤反思,不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平。
參加講座心得(篇6)
很久沒(méi)聽(tīng)過(guò)專(zhuān)題講座,也很久沒(méi)聽(tīng)過(guò)自己感覺(jué)實(shí)用的講座。但胡博士的講座,讓我對(duì)教學(xué)論文有了一點(diǎn)的希望和興趣。胡博士的確從我們一線老師的實(shí)際情況著手,分析我們對(duì)論文恐懼的原因,步步化解我們心理的疙瘩,在重建我們信心的同時(shí),也提了許多有效的建議和方法,很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。(說(shuō)句題外話,我注意到了胡博士在說(shuō)寫(xiě)論文之前說(shuō)了一句:暫且我們不討論是不是有必要人人都要寫(xiě)論文。)
首先,是心態(tài)態(tài)度。我們有了研究的心思,就會(huì)時(shí)刻有反省和關(guān)注的觸角,這時(shí)候選定領(lǐng)域也是水到渠成的事情了。但是自己也有這樣的感受,我們?cè)僭趺搓P(guān)注和研究,也不如領(lǐng)域里的專(zhuān)家教授點(diǎn)破來(lái)的快,畢竟人家是專(zhuān)門(mén)做研究的。每次我們教研員去開(kāi)會(huì)回來(lái),都會(huì)說(shuō)些開(kāi)會(huì)的資訊,或是市教研員做點(diǎn)評(píng)時(shí),即便很零碎的熱點(diǎn),但對(duì)我們來(lái)說(shuō),也有不少的啟發(fā),有時(shí)真有“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”的感受。話說(shuō)回來(lái),所有的研究還是必須源于自身的意愿,這樣的態(tài)度,才會(huì)是在做研究,寫(xiě)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。所以端正了態(tài)度,我們就會(huì)有研究的動(dòng)力和方向。
其次,弄懂論文的“規(guī)則”。在胡博士的講解下,對(duì)優(yōu)秀論文的共同特征有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),其實(shí)也是對(duì)寫(xiě)論文的“規(guī)則”有了了解。個(gè)人很喜歡胡博士提煉的這幾個(gè)特征:標(biāo)題清晰:直達(dá)主題,凝煉特色;解決問(wèn)題:言之有物,針對(duì)問(wèn)題,解決問(wèn)題;要明確:做好框架,不要“骨質(zhì)疏松”;術(shù)語(yǔ)專(zhuān)業(yè):分清場(chǎng)合,體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、研究素養(yǎng);言之有據(jù):用“量化數(shù)據(jù)+定性案例”支撐結(jié)論;呈現(xiàn)有法:巧用圖示、文體、文風(fēng);詳略得當(dāng):突出重點(diǎn),不要簡(jiǎn)單堆積;觀點(diǎn)創(chuàng)新:人無(wú)我有,人有我新;文獻(xiàn)規(guī)范:文獻(xiàn)要標(biāo)注、規(guī)范、正確;格式工整:細(xì)節(jié)決定成敗,界面也是生產(chǎn)力。這幾條下來(lái),一篇優(yōu)秀的論文差不多就可以誕生了。加上規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)和格式,規(guī)范性,成品就出來(lái)了。
最后,“好文章是改出來(lái)的”。這是胡博士說(shuō)的,我覺(jué)得好文章不但是改出來(lái)的,關(guān)鍵還是寫(xiě)出來(lái)的。不動(dòng)筆,所有的話都停留在口頭上。不管多么深厚的知識(shí)和情感,沒(méi)有行動(dòng),還是沒(méi)有文章出來(lái)的。即使有個(gè)很差勁的雛形,不斷地修改,還是可以化腐朽成神奇。我個(gè)人就是很怕動(dòng)筆,提筆就有諸多的擔(dān)心,所以總沒(méi)有文章。
總之,胡博士這次實(shí)用簡(jiǎn)潔的講座,給我們不再單是聽(tīng)完激動(dòng),是會(huì)后能行動(dòng)的收獲,最重要的,是希望還能有優(yōu)秀的論文出品。
參加講座心得(篇7)
學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí)是繼我們軍事訓(xùn)練之后的第二次國(guó)防教育。在我們進(jìn)行軍事訓(xùn)練之后,讓我們更好的了解我國(guó)的國(guó)防,軍事思想。世界軍事,軍事高科技,高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng),核武器,步兵分隊(duì)技術(shù)和中國(guó)人民解放軍共同條令等等,以便我們掌握基本軍事理論與軍事技能,達(dá)到增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí),強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義,集體主義觀念,加強(qiáng)組織和紀(jì)律性,促進(jìn)我們綜合素質(zhì)的提高。這段時(shí)間的理論課對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一次全面的愛(ài)國(guó)主義教育,讓我增加了偉大祖國(guó)的熱愛(ài),下面,我就談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)。
在軍事理論學(xué)習(xí)之后,我懂得了國(guó)防的真正含義,即國(guó)家的防務(wù)。是指為防備和抵抗侵略,制止武裝顛覆,保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一,領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治,經(jīng)濟(jì),外交,科技,教育等方面的活動(dòng)。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障,自古以來(lái),有國(guó)就有防,國(guó)無(wú)防而不力。作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家,最重要的是生存與發(fā)展,國(guó)防是否鞏固,事關(guān)國(guó)家和民族的興亡。因此,作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)該以學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí),把自己的人生奮斗目標(biāo)與國(guó)家的發(fā)展和民族的存亡聯(lián)系起來(lái),更努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在軍事理論課的教學(xué)中,我充分認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)今世界這樣一個(gè)和平大背景下,種種戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影仍如同鬼魅一般隱藏在世界各個(gè)角落,不管是領(lǐng)土爭(zhēng)端,經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)端,意識(shí)形態(tài),或是民族歧視,種種無(wú)疑給世界布上陰影?,F(xiàn)代高科技迅速發(fā)展,軍事高技術(shù)日益被世界各國(guó)采用,一方面能提高整個(gè)軍事領(lǐng)域的改革,對(duì)武器裝備發(fā)展起巨大推動(dòng)作用,從而使以后的戰(zhàn)爭(zhēng)具有高科技性質(zhì)。而另一方面,一些大國(guó)獨(dú)自壟斷一些高技術(shù),酒會(huì)自視強(qiáng)大,會(huì)對(duì)弱小國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),鑒于以上原因,我國(guó)為了更好的立足于世界民族之林,為了更好的發(fā)展其他各項(xiàng)工作,必須作好國(guó)防工作。
通過(guò)軍事理論課,我受益匪淺。提醒著我不僅要努力學(xué)習(xí)知識(shí),更應(yīng)關(guān)注天下大事,更應(yīng)心系祖國(guó)安危。我們大學(xué)生,學(xué)習(xí)軍事理論課的目的,就是學(xué)習(xí)國(guó)防軍隊(duì)知識(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感,時(shí)刻對(duì)國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力保持警惕。
參加講座心得(篇8)
名師講座心得體會(huì)
城西二中:李彩明
今日有幸聽(tīng)到了樊娟老師有關(guān)《數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中問(wèn)題設(shè)計(jì)》的報(bào)告,收獲頗多。以下談?wù)剤?bào)告的內(nèi)容及個(gè)人的感觸:
一、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的問(wèn)題類(lèi)型
(一)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題的意義
(二)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中提出問(wèn)題的原則
(三)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中問(wèn)題的類(lèi)型
?在提問(wèn)問(wèn)題時(shí),可以考慮如下幾個(gè)方面:
?一是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容。問(wèn)題應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,抓住基本概念和基本原理,緊扣教材的中心及重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)疑。?二是針對(duì)學(xué)生實(shí)際。針對(duì)學(xué)生實(shí)際包括考慮到學(xué)生群體的特征,如年齡、心理特征和知識(shí)能力水平等各方面。
一堂數(shù)學(xué)課的提問(wèn)內(nèi)容,應(yīng)是一個(gè)有機(jī)整體,自始至終每一個(gè)問(wèn)題都服從課堂教學(xué)目標(biāo)。在一個(gè)小的知識(shí)點(diǎn)上,教師可以圍繞中心問(wèn)題,設(shè)置問(wèn)題串,問(wèn)題串中各個(gè)問(wèn)題相輔相成,配套貫通,環(huán)環(huán)相扣,這樣有助于提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)識(shí)。
?在把握提問(wèn)的目的、原則的條件下,作為數(shù)學(xué)教師更要注意結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況來(lái)選擇和采用恰當(dāng)?shù)姆绞?,使“?wèn)”服務(wù)于“學(xué)”,真正做到教學(xué)相長(zhǎng)?!皢?wèn)的方式”是課堂提問(wèn)藝術(shù)的中心問(wèn)題。
二、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中提問(wèn)的方法
(一)教師提問(wèn)的方式
(二)問(wèn)題呈現(xiàn)的方式?
1、對(duì)問(wèn)與齊問(wèn)
?對(duì)問(wèn)指教師提出數(shù)學(xué)問(wèn)題,請(qǐng)個(gè)別學(xué)生回答,這種提問(wèn)法具有針對(duì)性,易檢查,可控制,效果好,最常用。?
2、正問(wèn)與反問(wèn)
?正問(wèn)與反問(wèn)指教師從問(wèn)題的正面與反面設(shè)問(wèn)。正問(wèn)與反問(wèn)促使學(xué)生從問(wèn)題的兩個(gè)對(duì)立面出發(fā),加深對(duì)知識(shí)的理解,能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行正向與逆向的思維能力。這兩種提問(wèn)往往交替進(jìn)行,結(jié)合使用。?
3、直問(wèn)與曲問(wèn)
?直問(wèn)就是直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題,它有助于集中學(xué)生的注意力。
曲問(wèn)就是從側(cè)面或反面提出問(wèn)題,間接回答問(wèn)題,有助于澄清數(shù)學(xué)概念和規(guī)律,疏通思路。?
4、設(shè)問(wèn)和追問(wèn)
?設(shè)問(wèn)一般不要求學(xué)生作答,而是教師自問(wèn)自答。它能引起學(xué)生的注意,造成學(xué)生的懸念感,常用于復(fù)習(xí),還常用于引入新課。設(shè)問(wèn)的作用是設(shè)置懸念,以激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、熱情和求知欲。?把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)分解成層層深入的幾個(gè)小問(wèn)題,在教學(xué)中逐步提出問(wèn)題的方法就是追問(wèn)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師常用追問(wèn)的方法,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行一環(huán)扣一環(huán)的分析。追問(wèn)可以使學(xué)生保持注意的穩(wěn)定性,促進(jìn)他們對(duì)問(wèn)題的深入思考。最常用的追問(wèn)方式是問(wèn):“為什么?!钡艘酝?,也有很多更能體現(xiàn)追問(wèn)優(yōu)勢(shì)的問(wèn)法。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)
(一)問(wèn)題設(shè)計(jì)要符合學(xué)生心理特點(diǎn)
(二)問(wèn)題設(shè)計(jì)要符合教學(xué)需要
(三)課堂提問(wèn)的誤區(qū)?
1、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題
?教師要善于根據(jù)教學(xué)要求,抓住問(wèn)題的本質(zhì),針對(duì)教材的重點(diǎn)提出問(wèn)題。
2、針對(duì)教學(xué)的難點(diǎn)設(shè)計(jì)提問(wèn)
?數(shù)學(xué)知識(shí)比較抽象,要讓學(xué)生真正理解和自覺(jué)掌握所學(xué)的知識(shí),并形成能力,關(guān)鍵是要讓學(xué)生掌握他們認(rèn)為難以理解的知識(shí)。這就需要教師在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí),抓住教學(xué)的難點(diǎn),為學(xué)生鋪路搭橋,逐步突破這些難點(diǎn),使學(xué)生學(xué)好這部分知識(shí)。?
3、針對(duì)新舊知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)設(shè)計(jì)提問(wèn)
?數(shù)學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科,知識(shí)之間的聯(lián)系是緊密的,前面的知識(shí)是后面知識(shí)的基礎(chǔ),后面知識(shí)是前面知識(shí)的延續(xù)、深化和
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