第2課古代希臘羅馬課件-2023-2024學(xué)年中職高一下學(xué)期高教版（2023）世界歷史全一冊

第2課古代希臘羅馬中等職業(yè)學(xué)校《世界歷史》教科書高等教育出版社新課導(dǎo)入1、亞非地區(qū)的大河流域孕育了哪些著名的奴隸制古國？2、上述文明古國各發(fā)源于哪些大河流域？分別有什么文明成果？溫故知新

既亞非大河流域之后，歐洲也出現(xiàn)了一些奴隸制古國。今天，我們就走進(jìn)歐洲，一起去了解學(xué)習(xí)歐洲奴隸制古國的歷史。

-----古代希臘和古代羅馬。新課導(dǎo)入古希臘和古羅馬曾經(jīng)有過燦爛的文明。古希臘的民主思想、古羅馬的法治思想是西方政治文明的源頭，奧運(yùn)圣火就誕生在希臘。法西斯一詞發(fā)端于古羅馬。奧運(yùn)精神中釋放的“重在參與”的理念已為世界人民所認(rèn)同。今天，我們重新學(xué)習(xí)古代希臘羅馬，是為了借鑒歷史，古為今用。PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT圖表：/tubiao/PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/資料下載：/ziliao/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：PPT課件：/kejian/語文課件：/kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件：/kejian/shuxue/英語課件：/kejian/yingyu/美術(shù)課件：/kejian/meishu/科學(xué)課件：/kejian/kexue/物理課件：/kejian/wuli/化學(xué)課件：/kejian/huaxue/生物課件：/kejian/shengwu/地理課件：/kejian/dili/歷史課件：/kejian/lishi/2008年3月24日，北京奧運(yùn)圣火取火儀式在希臘奧林匹亞舉行2004年雅典奧運(yùn)會上獲獎的運(yùn)動們頭戴橄欖枝新課導(dǎo)入西方文明之源是什么?古代希臘一、古代希臘城邦古代希臘的地理范圍，不僅僅限于希臘半島，愛琴海逐

島、小亞細(xì)亞沿岸、地中海沿岸等地，都是希臘人活動的舞臺。它是歐洲文明的發(fā)祥地。公元前2千紀(jì)，愛琴海地區(qū)相繼誕生了克里特文明和麥肯錫文明。公元前8-前6世紀(jì)，古希臘人在巴爾干半島和地中海周邊地區(qū)建立了一系列城邦，其中著名的有兩個重要的城邦：

雅典和斯巴達(dá)。古希臘在政治上推行的是民主思想。一、古代希臘城邦

公元前8世紀(jì)，希臘半島和

小亞細(xì)亞西海岸希臘人通過戰(zhàn)爭建立了200多個城邦，雅典就是其中最重要的

城邦之一。（見圖2-1）雅典近海，交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)。

圖2-1雅典城邦遺址

古希臘在世界地圖上的位置一、古代希臘城邦古希臘不是一個國家的概念，而是一個地區(qū)的稱謂，其位于歐洲東南部，地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里島東部沿岸地區(qū)。一、古代希臘城邦愛琴文明：青銅器時代約BC2000-BC1200愛琴海地區(qū)就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。荷馬時代：鐵器時代BC12世紀(jì)-BC9世紀(jì)是邁錫尼文明滅亡后，古希臘地區(qū)重回氏族部落時期的時代古風(fēng)時代：BC8世紀(jì)-BC6世紀(jì)是希臘社會的根本轉(zhuǎn)變期。古風(fēng)時期是造型藝術(shù)的形成期，古典時代：BC5世紀(jì)-BC4世紀(jì)它前承古風(fēng)時期，后啟希臘化時代。古典希臘時期的文明影響了后來的古羅馬文明，并對整個西方文明產(chǎn)生了重大影響，同時也對現(xiàn)代政治、藝術(shù)、科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。BC338年后馬其頓、羅馬、奧斯曼土耳其相繼控制希臘，直到19世紀(jì)。希臘化時代：

從公元前323年馬其頓國王亞歷山大去世到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止。古希臘文明分期一、古代希臘城邦一、古代希臘城邦克里特文明一、古代希臘城邦邁錫尼文明荷馬時代-英雄時代（《荷馬史詩》）

冶鐵技術(shù)的傳入導(dǎo)致希臘從青銅時代向鐵器時代過渡，普遍使用鐵器工具，農(nóng)業(yè)顯著發(fā)展，貧富分化嚴(yán)重，進(jìn)入希臘奴隸制度（公元前8-前6世紀(jì)）荷馬史詩伊利亞特：敘述阿開亞人的聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊(Troy)的故事。奧德賽：敘述伊薩卡（Ithaca）國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。《荷馬史詩》集古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。一、古代希臘城邦希臘古典時代（城邦興起）一、古代希臘城邦希臘城邦1、斯巴達(dá)—貴族奴隸主實(shí)行軍事統(tǒng)治實(shí)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練2、雅典—奴隸制民主政體，奴隸制共和國一、古代希臘城邦一、古代希臘城邦雅典城邦的繁榮1、雅典的興起：公元前8世紀(jì)

雅典的鼎盛：公元前6世紀(jì)，成為著名的奴隸制共和國2、伯里克利執(zhí)政時間：公元前五世紀(jì)后半期措施：影響：承認(rèn)公民一律平等，都有權(quán)參與國家管理。雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到高峰。一、古代希臘城邦

公元前6世紀(jì)，雅典設(shè)立了五百人會議，成立十將軍委員會，成為著名的奴隸制共和國。奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。公元前5世紀(jì)伯里克利（見圖2-2）當(dāng)政，不少公民擔(dān)任了政府公職。

圖2-2伯里克利但實(shí)際上，重要官職被貴族掌握，掌握實(shí)權(quán)的只是工商業(yè)貴族，婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外。為了保持民主政治的持久活力，伯里克利致力于提高公民素質(zhì)，以津貼制度來鼓勵學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝、教育。一、古代希臘城邦

蘇格拉底現(xiàn)年70歲，由于直言不諱，得罪了某些政客，被他們以“不信神”和“誤導(dǎo)青年”的罪名告上法庭。在法庭上，蘇格拉底慷慨陳詞，據(jù)理力爭，為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底說像自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判，被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！結(jié)果,表決以多數(shù)票通過了對蘇格拉底死刑判決。

一、古代希臘城邦“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運(yùn)用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴?！?/p>

雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群。古希臘各城邦都擁有自己專屬的衛(wèi)城（即城邦中心），且必定建于城邦的最高點(diǎn)，平時作為公共集會的場所，戰(zhàn)時則發(fā)揮堡壘作用。雅典衛(wèi)城遺址

維納斯雕像

宙斯神殿遺址古代奧林匹克運(yùn)動會古希臘在科技、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑、繪畫、建筑等方面做出巨大的貢獻(xiàn)，成為西方文明之源古希臘衛(wèi)城露天劇場公民一律平等，都有權(quán)參與國家管理一、古代希臘城邦雅典民主政治的評價存在的缺陷：維護(hù)社會不公的一種暴力機(jī)器

淪為個人爭奪權(quán)利的工具；“成也民主,敗也民主”.范圍:性質(zhì):方式：后果:對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上,奴隸、婦女和外邦人被排除在民主之外.原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.抽簽選舉和輪流坐莊，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用斯巴達(dá)——崇尚武力斯巴達(dá)的教育以培養(yǎng)兇悍的軍士著稱于世。男孩很早便要在軍校接受訓(xùn)練。到了30歲，才可以結(jié)婚，但要生活在軍營里。有了孩子之后才可以回家住，但依然要在軍營里和其他戰(zhàn)士同吃。60歲退役。古希臘的另一個城邦-------一、古代希臘城邦

古希臘的另一個著名城邦斯巴達(dá)，它崇尚武力。斯巴達(dá)社會如同一個大軍營。男嬰呱呱墜地時就受到嚴(yán)格的優(yōu)選。殘弱的男嬰馬上被丟棄，健壯的到7歲就開始接受軍事訓(xùn)練。有時還要通過做苦工、挨鞭笞chi，來培養(yǎng)堅忍不拔的意志。男子20歲開始服兵役，30歲可以任官職，回家居住，60歲才可退役。斯巴達(dá)婦女在婚前也要接受嚴(yán)格訓(xùn)練，為的是成為合格的母親。二、古代羅馬共和國與羅馬帝國古代羅馬在世界地圖上的位置你聽說過羅馬城起源的傳說嗎?“母狼育嬰”———羅馬城徽二、古代羅馬共和國與羅馬帝國輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬二、古代羅馬共和國與羅馬帝國二、古代羅馬共和國與羅馬帝國

“母狼乳嬰”——傳說，戰(zhàn)神的一對孿生子被拋棄在臺伯河，由一頭母狼撫養(yǎng)成人，這兩個男孩就是傳說中羅馬城的奠基人羅慕洛和勒莫。公元前509年羅馬共和國建立起來。二、古代羅馬共和國與羅馬帝國

公元前8世紀(jì)，在意大利的臺伯河畔，羅馬城逐漸建立起來。公元前509年，羅馬建立共和國，共和國的執(zhí)政官出行時有12名扈hu從跟隨，扈從肩上扛著象征權(quán)力的棍束和斧頭，從此，建立了象征著“法西斯”權(quán)力的羅馬共和國。二、古代羅馬共和國與羅馬帝國

羅馬文明的興衰起源：羅馬城的建立、公元前6世紀(jì)。發(fā)展：羅馬共和國時期

公元前509—公元前27年鼎盛：羅馬帝國時期公元前27年—公元2世紀(jì)初：西起大不列顛，東至幼發(fā)拉底河，北達(dá)多瑙河，南抵北非衰落：公元395年，分裂為東西兩個帝國，西羅馬帝國時期

（公元395—公元476）日耳曼部落侵入，建立小王國，公元476年,西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著標(biāo)志西歐奴隸制時代結(jié)束。7世紀(jì)前后，東羅馬帝國進(jìn)入封建社會，1453被奧斯曼帝國所滅。二、古代羅馬共和國與羅馬帝國羅馬共和國的興亡1、建立：公元前509年建立羅馬共和國2、發(fā)展：（1）征服意大利半島（2）同迦太基人進(jìn)行三次布匿戰(zhàn)爭，取得勝利（3）公元前2世紀(jì)，成為地中海霸主3、滅亡：原因：嚴(yán)重的社會危機(jī)經(jīng)過：公元前49年，凱撒奪權(quán)公元前27年，屋大維建立羅馬帝國二、古代羅馬共和國與羅馬帝國羅馬的擴(kuò)張過程：公元前5—3世紀(jì)：征服意大利地區(qū)；公元前3—2世紀(jì)：地中海周邊地區(qū)；公元前2世紀(jì)：地中海地區(qū)獨(dú)一無二的霸主羅馬擴(kuò)張靠什么？軍事征服（布匿戰(zhàn)爭）二、古代羅馬共和國與羅馬帝國迦太基城是古代地中海沿岸一座著名的商業(yè)城市，位于今天的突尼斯境內(nèi)，后被羅馬人所毀，這是一幅后人根據(jù)歷史遺跡和史料記載復(fù)原的想像圖。

羅馬征服整個意大利半島后，向外擴(kuò)張，與迦太基發(fā)生沖突，于是引發(fā)了兩國之間的戰(zhàn)爭。由于羅馬也稱迦太基為布匿，所以歷史上把他們之間的戰(zhàn)爭記載為布匿戰(zhàn)爭。在一個多世紀(jì)的時間里，布匿戰(zhàn)爭先后爆發(fā)了三次。古迦太基國不斷被削弱并最終被滅亡，羅馬盡占其地，在其領(lǐng)土上設(shè)置了阿非利加省。今天英語中的非洲Africa

即源于此。二、古代羅馬共和國與羅馬帝國布匿戰(zhàn)爭前迦太基是地中海的霸主“誰控制了海洋，即控制了貿(mào)易；誰控制了貿(mào)易，即控制了世界的財富，因而控制了世界。”

——迦太基布匿戰(zhàn)爭第一次，迦太基戰(zhàn)敗第二次，迦太基先勝后敗第三次，羅馬大獲全勝，征服迦太基二、古代羅馬共和國與羅馬帝國羅馬共和國成為地中海霸主二、古代羅馬共和國與羅馬帝國二、古代羅馬共和國與羅馬帝國二、古代羅馬共和國與羅馬帝國羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界：

第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，

武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人們思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展縮小了影響（？）唯有法律征服世界是最為持久的征服。——《羅馬法的精神》

二、古代羅馬共和國與羅馬帝國奴隸主的樂園，奴隸的地獄

——古羅馬角斗場

主要是用于觀看奴隸與奴隸之間或奴隸與野獸之間的角斗。奴隸們慘死在角斗場上。為免于血腥之臟，在表演區(qū)的地面上鋪了一層沙子，奴隸的鮮血滲入沙子，因此這里也被稱為“沙場”。二、古代羅馬共和國與羅馬帝國羅馬爆發(fā)嚴(yán)重的社會危機(jī)哪里有壓迫哪里就有反抗二、古代羅馬共和國與羅馬帝國

公元前73年，斯巴達(dá)克起義爆發(fā)。公元前71年初秋的一天，斯巴達(dá)克與敵軍展開生死決戰(zhàn)。他和6萬多起義奴隸壯烈犧牲，6千多名被俘虜?shù)钠鹆x者，全部被釘死在從卡普亞到羅馬城路邊的十字架上。斯巴達(dá)克起義雖然失敗了，但沉重地打擊了羅馬的貴族統(tǒng)治。

你知道嗎？起義被鎮(zhèn)壓后，誰建立了獨(dú)裁治？二、古代羅馬共和國與羅馬帝國公元前49年，凱撒獲得無期限的獨(dú)裁權(quán)力。在入主羅馬之后實(shí)行一系列政策，使羅馬由共和制向帝制轉(zhuǎn)變邁出了關(guān)鍵的一步。凱撒二、古代羅馬共和國與羅馬帝國凱撒遇刺（公元前44年）

凱撒一人獨(dú)攬羅馬的軍政大權(quán)。公元前44年，凱撒成了終生的獨(dú)裁者。人們甚至傳聞，他想接受國王的稱號，自從500年前羅馬結(jié)束君主制以來，羅馬人就一直蔑視被一個國王統(tǒng)治的觀念。于是，60名元老院議員串通起來，密謀暗殺凱撒。在那個以"3月15日"著稱的日子，當(dāng)凱撒走進(jìn)元老院時，陰謀者們把他包圍起來，掏出藏在寬袍里的許多把匕首，一齊刺了他23刀。這位55歲的"國父"當(dāng)場斃命。二、古代羅馬共和國與羅馬帝國之后,由誰在何時建立了羅馬帝國？

屋大維原為凱撒的外甥。凱撒被刺后,他于公元前27年登上政治舞臺，成為古羅馬帝國開國皇帝。在他的治理之下，羅馬帝國進(jìn)入了相當(dāng)長一段和平，繁榮的輝煌時期。被尊稱為“奧古斯都”屋大維二、古代羅馬共和國與羅馬帝國公元前27年屋大維自稱（羅馬帝國第一任）共和國元首（羅馬帝國第一任皇帝），獨(dú)裁大權(quán)，從此進(jìn)入帝國時代。到公元2世紀(jì)羅馬成為一個跨越歐亞非三洲的大帝國。羅馬的政治制度從共和國走向獨(dú)裁和專制。屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國

羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜……，所以統(tǒng)治起來困難至極”。二、古代羅馬共和國與羅馬帝國古代地跨歐、亞、非的六大帝國波斯帝國：BC550——BC330亞歷山大帝國：BC330——BC320羅馬帝國：BC30——AD476拜占庭帝國：AD395——AD1453（6世紀(jì)）阿拉伯帝國：AD8世紀(jì)中期——AD1258

（8世紀(jì)中葉---9世紀(jì)中葉）奧斯曼土耳其帝國：15世紀(jì)中期—17世紀(jì)中期。二、古代羅馬共和國與羅馬帝國東羅馬帝國=拜占庭帝國，因為東羅馬帝國定都君士坦丁堡，君士坦丁堡原稱拜占庭。東羅馬帝國的窮兵黷武，四處征討，加上西方軍隊東征占領(lǐng)，造成其國力衰微。15世紀(jì)中期，拜占庭帝國被奧斯曼土耳其國家滅掉。中國與印度被譽(yù)為東方文化的代表猜一猜，西方文化之根在哪里？古希臘和古羅馬三、古代希臘羅馬文化三、古代希臘羅馬文化希臘、羅馬古典文化包括哪些方面？神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等1、文學(xué)和雕塑三、古代希臘羅馬文化希臘神話即口頭或文字上一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的傳說。

今日所知的希臘神話或傳說大多來源于希臘文學(xué)，包括如《伊利亞特》和《奧德賽》組成的《荷馬史詩》，赫西奧德的《工作與時曰》和《神譜》，奧維德的《變形記》等經(jīng)典作品，以及艾斯克勒斯、索?？死锼购陀壤忍崴沟膽騽?。希臘神話特點(diǎn)是“神人同形同性”

神人同形同性論是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。三、古代希臘羅馬文化荷馬史詩的簡介

荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節(jié)生動，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作?！兑晾麃喬亍泛汀秺W德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基琉斯與阿伽門農(nóng)間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回伊薩卡島上的王國，與妻子珀涅羅珀團(tuán)聚的故事。三、古代希臘羅馬文化特洛伊木馬（電影《特洛伊》劇照）三、古代希臘羅馬文化2、雕刻藝術(shù)

米隆：約公元前480—前440，古希臘雕刻家。生于伊柳塞拉，長期在雅典活動，是希臘古典時期名家之一。他擅長作青銅像，作品突破了古風(fēng)時期雕刻的拘謹(jǐn)形式，把希臘雕刻藝術(shù)推向新的高峰。他善于把握人體的準(zhǔn)確結(jié)構(gòu)及其在運(yùn)動中的變化關(guān)系，并達(dá)到精神和肉體的平衡和諧。被認(rèn)為是希臘藝術(shù)黃金時期——古典時期的開創(chuàng)者。米隆作品《紅龍女》《擲鐵餅者》米隆作品《雅典娜和瑪息哈》《紅龍女》三、古代希臘羅馬文化3、建筑藝術(shù)

有一句古諺說：如果一個人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時候是頭蠢驢，去的時候還是頭蠢驢。

——反映的是古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。希臘雅典衛(wèi)城（公元前5世紀(jì)建）古希臘露天劇場(前4世紀(jì))雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘建筑古羅馬萬神殿（前27年建）古羅馬競技場(1世紀(jì))古羅馬凱旋門(4世紀(jì))古羅馬建筑使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重

羅馬競技場

杭州黃龍體育館

羅馬萬神殿比利時議會大廈

比較兩組圖片，看看今天的建筑與古希臘、羅馬建筑有什么相似之處？三、古代希臘羅馬文化古羅馬的建筑類型宗教建筑：神廟，祭壇公共建筑：劇場，浴場，廣場，斗獸場；紀(jì)念性建筑：記功柱，凱旋門；道路工程建筑：橋梁，道路、供排水系統(tǒng)古希臘、羅馬建筑具有怎樣的特點(diǎn)？

規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合,公路四通八達(dá)影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。三、古代希臘羅馬文化4、哲學(xué)和法學(xué)

現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞，源自古希臘語，它的原意是“熱愛智慧”三、古代希臘羅馬文化《雅典學(xué)院》

古希臘三大哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德

整個畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭鳴的氣氛，贊美了人類對智慧的熱愛和對理想的追求，以及古希臘哲學(xué)的繁榮。

柏拉圖

亞里士多德

圖中柏拉圖用手指天，亞里士多德用手指地，你能結(jié)合他們各自的哲學(xué)觀點(diǎn)想象一下他們所講述的內(nèi)容嗎？

古希臘哲學(xué)主要探討世界萬物的起源及其運(yùn)動變化規(guī)律。希臘人以理智的思維和科學(xué)的態(tài)度看待自然界，并能從萬物的起源解釋世界的生成。希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，熱愛真理，并為探索真理而不懈努力。希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)。

古代羅馬在文學(xué)、哲學(xué)上的成就很平庸，但在法學(xué)上卻是出類拔萃的。《羅馬法》是羅馬人留給后人的最重要的成就之一，它泛指羅馬社會的全部法律制度。公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為《十二表法》。它主要的法律精神在于保護(hù)私有財產(chǎn)和奴隸主階級的利益。它是《羅馬法》和歐洲法學(xué)的淵源?！读_馬法》構(gòu)成歐洲大陸國家、拉丁美洲國家以及其他一些國家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)。古羅馬的法學(xué)“寧可讓罪犯逃脫懲罰，也不可枉屈一人”

羅馬法是近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)“疑罪從無”原則是現(xiàn)代刑法“有利被告”思想的體現(xiàn)，是無罪推定原則的具體內(nèi)容之一。即：既不能證明被告人有罪又不能證明被告人無罪的情況下，推定被