護(hù)士節(jié)征文-做一個(gè)平凡的生命衛(wèi)士

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作為一名一般的白衣天使，每天踏實(shí)地勞碌著，根據(jù)職業(yè)的準(zhǔn)那么工作和生活著，也不曾仔細(xì)地去剖析過價(jià)值觀問題，這次開展了價(jià)值觀大爭論的活動(dòng)，從中有了新的感悟和收獲。價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)四周的客觀事物〔包括人、事、物〕的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝聚為肯定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)那么，成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決斷人的行為的心理基礎(chǔ)?？梢娢覀兊南敕ê妥鳛槎汲鲎杂谧约旱膬r(jià)值觀，這是具有相對(duì)穩(wěn)定性的，假如要優(yōu)化我們的觀念和行為，那么首先要?dú)馕覀儞碛姓_的價(jià)值觀。我們是醫(yī)務(wù)工，“醫(yī)無德，不堪為醫(yī)”，為醫(yī)之道，最重要的是一個(gè)德字。醫(yī)德從情感角度，是指為醫(yī)者要有仁愛之心、責(zé)任之心、憐憫之心。唐代孫思邈《大醫(yī)精誠》告誡：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定制，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦?！敝挥幸葬t(yī)德為基礎(chǔ)，才能建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系，只有心無雜念，無欲無求，才能靜下心來治病救人，使生命獲得更好的呵護(hù)。亦如一個(gè)人堅(jiān)守小島三十多年，守護(hù)當(dāng)?shù)孛癖娚c健康的鐘杏菊，她就是我輩現(xiàn)實(shí)生活中的精神楷模。有了良好的道德品質(zhì)，作為醫(yī)務(wù)人員，還要有知識(shí)、有技能，要樹立事業(yè)心，牢記責(zé)任心，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，才能務(wù)實(shí)工作，將個(gè)人利益融入醫(yī)院的整體利益，才能更好地為病人服務(wù)，為醫(yī)院的進(jìn)展不遺余力。護(hù)患零距離、服務(wù)零投訴、操作零缺陷，病人的滿足就是我們最大的心愿，只有我們自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，加強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任心和憐憫心，同心協(xié)力，才能為創(chuàng)建和諧醫(yī)院貢獻(xiàn)自己的能量。良善是一種傳統(tǒng)的美德，我們的身邊有很多人，平凡卻并不一般。他們或助人為樂，或見義勇為，或老實(shí)守信，或敬業(yè)奉獻(xiàn)，或孝老愛親。一次次用行動(dòng)向我們展示了什么是真善美，讓我們感動(dòng)，讓我們敬佩。他們的身上耀眼著道德的光輝，有一股道德的能量，積極向上，推動(dòng)著社會(huì)的文明進(jìn)步，引領(lǐng)著一個(gè)城市的價(jià)值觀。我們的城市需要道德的能量，它讓城市更暖和；我們的社會(huì)需要道德的能量，它讓社會(huì)更美妙！古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，凡事應(yīng)從小事做起，一件善意的小事，或許對(duì)自己而言只是一個(gè)不經(jīng)意，一個(gè)不足掛齒，對(duì)他人而言就可能起到天翻地覆的改變，如一句善意的鼓舞，一個(gè)暖和的微笑，一個(gè)友善的舉動(dòng)，都能暖和別人，愉悅自己。其實(shí)在這個(gè)好像日漸冷漠的當(dāng)下，我們的價(jià)值觀并沒有發(fā)生嚴(yán)峻的偏差，只是在這個(gè)繁復(fù)的社會(huì)中，我們的心時(shí)常感到困惑和沖突。我們觀賞高尚，贊譽(yù)英雄，卻不知如何讓自己變得高尚，成為英雄。我喜愛電視劇《醫(yī)者仁心》里面的臺(tái)詞：從今日起，做一個(gè)堅(jiān)決的人，不再為窘境流淚，不再為絕望妥協(xié)。還有一句：抱負(fù)不僅僅是為了讓我們?nèi)プ非?，去?shí)現(xiàn)；而是它的存在，讓我們實(shí)現(xiàn)的