幼教培訓(xùn)課件：《園長(zhǎng)在幼兒園核心競(jìng)爭(zhēng)力形成及發(fā)展中的作用》

園長(zhǎng)在幼兒園核心競(jìng)爭(zhēng)力形成及發(fā)展中的作用

一、現(xiàn)代管理三級(jí)模型的啟示

二、核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成及發(fā)展三、園長(zhǎng)在核心競(jìng)爭(zhēng)力中作用的發(fā)揮一、現(xiàn)代管理三級(jí)模式的啟示來自國(guó)際500強(qiáng)企業(yè)管理的精髓

企業(yè)的平均壽命是1.5歲

如何長(zhǎng)壽？長(zhǎng)久發(fā)展？成果優(yōu)秀的個(gè)人優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)

優(yōu)秀的文化成果優(yōu)秀個(gè)人：人員管理--做大優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)：組織管理—做強(qiáng)

優(yōu)秀文化：文化管理—做長(zhǎng)

文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力之根---

長(zhǎng)久發(fā)展之本

二、核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成及發(fā)展（一）什么是核心競(jìng)爭(zhēng)力核心競(jìng)爭(zhēng)力(CoreCompetence)，又譯作核心能力或核心競(jìng)爭(zhēng)能力。它最早是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家普拉哈拉德和哈默提出來的，是指企業(yè)(或企業(yè)集團(tuán))在競(jìng)爭(zhēng)中獲取、配置關(guān)鍵資源，能使企業(yè)形成并保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)及穩(wěn)定的超額利潤(rùn)的能力。

（二）幼兒園的核心競(jìng)爭(zhēng)力的基本內(nèi)容

決策能力：有效反應(yīng)

組織能力：將關(guān)系聯(lián)系起來

執(zhí)行能力：充分調(diào)動(dòng)人員的積極性

品牌能力：質(zhì)量認(rèn)同

渠道能力：交流空間

文化能力：價(jià)值觀、思維方式等

（三）文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力之根（DNA)文化（culture）的定義有300多種。1871年英國(guó)文化人類學(xué)家愛德華·泰勒《原始文化》一書中首次提出。“文”的本意是各色交叉的紋理?！盎敝父囊?、生成、造化?！拔幕本褪菍?duì)人性情的陶冶，品德的教養(yǎng)，言行的規(guī)范等，使人更像人。

廣義文化：指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。（現(xiàn)代漢語詞典）

狹義文化：指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與這種社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)（我們使用狹義文化）。

1.什么是文化2、什么是中國(guó)文化（1）黃土地文化中國(guó)人重視家族，家族是事業(yè)的組織,家是一種差序的結(jié)構(gòu)：個(gè)人---家—家族---國(guó)家---天下。儒家思想：修身、齊家、治國(guó)、平天下

（2）月亮民族中國(guó)的歷法是按月亮的變化而計(jì)算日子的。太陽是東升西落，月亮有陰晴圓缺（反射太陽的光）。月亮民族不強(qiáng)調(diào)一往直前的創(chuàng)發(fā)，而強(qiáng)調(diào)和諧與順天應(yīng)人（得而不喜、失而不憂）。謙和—勤奮---內(nèi)斂---和諧靠天吃飯，人生哲學(xué)：修己順天，而不能修天順己重視人際關(guān)系，崇尚權(quán)威

（3）匱乏的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)3、中國(guó)文化對(duì)幼兒教育的影響潛移默化：文化產(chǎn)生后，即使社會(huì)形態(tài)變動(dòng)了，部分文化失去了固有價(jià)值，但思想不易消失，影響思維方式、情感與行為。

1、概念它是一種亞文化，一種特殊的組織文化，是整個(gè)社會(huì)文化體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分。

2、內(nèi)涵是一種特有的價(jià)值觀念以及價(jià)值觀念下的活動(dòng)形式、物質(zhì)形態(tài)，包括幼兒園的教育目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念、行為規(guī)范、環(huán)境及符號(hào)等。

（三）幼兒園文化4、文化對(duì)幼兒園的作用它是管理過程中流動(dòng)的血液、為管理制度與管理實(shí)施供應(yīng)足夠能量的一個(gè)精神支持體系，是組織生存的核心競(jìng)爭(zhēng)力。（四）核心競(jìng)爭(zhēng)力的特征1、價(jià)值性：創(chuàng)造更的價(jià)值2、積累性：形成需要很長(zhǎng)時(shí)間3、獨(dú)特性：組織結(jié)構(gòu)高度融合，理念領(lǐng)先4、延展性：文化是幼兒園的根，根深葉茂，蓬勃發(fā)展5、整體性：各系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)（五）核心競(jìng)爭(zhēng)力形成后的特點(diǎn)

六大特點(diǎn)

核心競(jìng)爭(zhēng)力

拆不開

帶不走

買不來

偷不去

流不掉

變不了核心競(jìng)爭(zhēng)力舉例（六）園長(zhǎng)要具備核心競(jìng)爭(zhēng)力不求做大（優(yōu)秀人才少—軟件）不求做強(qiáng)（規(guī)模不大—硬件）而求長(zhǎng)遠(yuǎn)（潤(rùn)物細(xì)無聲—做長(zhǎng)）

追求文化建設(shè)，形成以人為本的核心價(jià)值觀

（一）園長(zhǎng)是核心競(jìng)爭(zhēng)中鮮活的血液

1、懂得追求什么校長(zhǎng)追求的第一要義是價(jià)值觀念什么是價(jià)值觀？三、園長(zhǎng)在核心競(jìng)爭(zhēng)力中作用的發(fā)揮

什么是價(jià)值觀？

是人們心目中關(guān)于某類事物的價(jià)值的

基本看法、總的觀念；是人們對(duì)該類事物的價(jià)值取舍模式，

指導(dǎo)主體行為的價(jià)值追求模式。

價(jià)值觀念的內(nèi)容：價(jià)值取向、價(jià)值追求、

價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值尺度、

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，

從

“三性并茂，陽光教育”：為終生“大幸?！钡旎嵊刑煨詥⒚尚男宰⒅貍€(gè)性三性并茂陽光生命兒童第一

2、明白為什么要追求價(jià)值觀價(jià)值觀是立校之本(價(jià)值觀立則校立)

價(jià)值觀是強(qiáng)校之魂(價(jià)值觀強(qiáng)則校強(qiáng))

價(jià)值觀是興校之光(價(jià)值觀興則校興)

3、知道怎么樣追求價(jià)值觀物質(zhì)層面（有形的東西,如環(huán)境創(chuàng)設(shè)等）精神層面（無形的東西,如辦園精神）制度層面（有形與無形之間）

東師學(xué)園文化凝練成：

“太陽花或向日葵”文化：

(1)執(zhí)著、堅(jiān)持

(2)陽光、向上

“更無柳絮隨風(fēng)舞，因有葵花向日情”

物質(zhì)層面：用眼睛能看到的東西，具有向日葵標(biāo)志，文化的符號(hào)性。精神層面(1.執(zhí)著、堅(jiān)持;2.陽光、向上)文化的核心：“愛心做人，慧心做事”(愛員工—信)愛是幼兒教育的靈魂,永恒的追求—德行、德性。教育是為生命奠基品牌：一縷陽光，一點(diǎn)愛?；凼怯變航逃`魂得以升華的手段—藝術(shù)、技巧、策略等。

你們是如詩學(xué)園的詩人我可愛的老師及全體工作人員：每當(dāng)我沐浴著清晨的微風(fēng)走進(jìn)這綠燦燦如詩般昂揚(yáng)的學(xué)園時(shí)，心頭總會(huì)涌上一股熱流，蕩漾一種激情，跳躍一份感動(dòng)……這股熱流、這種激情、這份感動(dòng)來自你們的汗水。真的是你們，不計(jì)較個(gè)人的得失在默默地為學(xué)園發(fā)展做著那些又細(xì)小、又瑣碎、又麻煩、甚至又沒有明顯成效的件件事情。我雖然沒有天天走個(gè)班級(jí)、走進(jìn)每一間辦公室、走進(jìn)每一個(gè)工作場(chǎng)所，但從孩子們的臉上，從家長(zhǎng)們的笑意中，我早已經(jīng)讀出了你們的努力，體會(huì)到了你們的干勁，感悟到了你們?cè)娙税愕撵`氣……

對(duì)你們的努力，我看在眼里，喜在心上，我由衷地向你們表達(dá)我的敬意：“學(xué)園是你們的，你們正在滿懷激情地建設(shè)著這個(gè)學(xué)園。我不僅為你們自豪與驕傲,而且更為你們的付出加油鼓勁?！蔽抑?，有些老師真是為了學(xué)園這個(gè)大家而舍棄了小家，家里有事情或者生病了都盡量不請(qǐng)假、不休息，帶病堅(jiān)持工作。還有些老師，為了將班級(jí)的環(huán)境布置的溫馨、美觀且富有教育意義，自己利用周末休息時(shí)間來到班級(jí)，甚至還自己花錢為班級(jí)買東西等。我還知道，教師們除了要準(zhǔn)備好各種課程外（包括美工課、科學(xué)課等），還要準(zhǔn)備好游戲活動(dòng)材料與班級(jí)特色內(nèi)容等；年輕的保育教師，不怕吃苦，每天都盡職盡責(zé)地做好各項(xiàng)環(huán)境衛(wèi)生與保育工作；保健醫(yī)每天都要認(rèn)真檢查、記錄每個(gè)入園孩子的健康情況；食堂的師傅們都在想盡一切辦法換著花樣給孩子們調(diào)理飯菜；美化環(huán)境的老師都在隨著季節(jié)的變化來改變著各處裝飾等；就連門衛(wèi)工作人員都在早上七點(diǎn)鐘以前就來到學(xué)園接收那些趕班車家長(zhǎng)的孩子。我更知道，那些為了園慶而準(zhǔn)備各項(xiàng)工作的老師們，沒有午休、沒有加班的報(bào)酬，毫無怨言地工作著。這一切的一切，無不都在書寫著學(xué)園“愛心做人、慧心做事”的文化，無不都在表達(dá)著學(xué)園“一塊小田用心種”的教育情懷，無不都在展示著今日的“小田地”將是明天的“大田地”的愿景。我作為你們的領(lǐng)路人，在這萬物復(fù)蘇的日子里，在學(xué)園如詩般教育的歷程中，向你們獻(xiàn)上我最衷心的贊美：你們是如詩學(xué)園的詩人！愛你們的校長(zhǎng)張向葵

2009年3月8日制度層面:理在先,管在后理人管事,講關(guān)愛(理解人,以人為本)以理服人,講策略(不講面子,以事實(shí)為本,獎(jiǎng)懲分明)以理領(lǐng)路,將科學(xué)(用理論武裝思想,做科學(xué)事情)以理平緒,將心態(tài)(穩(wěn)定情緒,不急不燥)

（二）園長(zhǎng)具備核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀

（1）經(jīng)驗(yàn)型（無理念）（2）業(yè)務(wù)型（會(huì)上課）（3）管理型（匯報(bào)開會(huì)）

1、站的高度,決定學(xué)校發(fā)展高度第一高:全球視野下的教育觀

（了解全球的變化特點(diǎn)）（三）怎樣做才能形成幼兒園的核心競(jìng)爭(zhēng)力

20世紀(jì)與21世紀(jì)有什么區(qū)別

第一，人類生存環(huán)境不斷惡化，基礎(chǔ)教育應(yīng)該反思責(zé)任的問題

人是環(huán)境的主人,人要懂得珍惜與愛護(hù)環(huán)境

石油大王洛克非勒：人類在征服自然同時(shí)也在破壞自然恩格斯說：人類歡慶每一次對(duì)自然勝利的時(shí)候，自然就要對(duì)人類給予報(bào)復(fù)。上個(gè)世紀(jì)科技發(fā)展與人文精神的發(fā)展不同步。

科學(xué)精神在教育中得到提高，而人文精神相對(duì)落后。尤其是我國(guó)這方面問題最突出，美國(guó)比我國(guó)要做得好些。

（例如見聞）

第二，經(jīng)濟(jì)全球化，合作成為主題20世紀(jì)是革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的世紀(jì)

(通過斗爭(zhēng)獲得利益,WTO談判用了15年的時(shí)間,討價(jià)還價(jià))

不是戰(zhàn)爭(zhēng)，就是死亡21世紀(jì)是和平與發(fā)展的世紀(jì)

29屆奧運(yùn)會(huì)的漢字篇：“和”點(diǎn)燃圣火的內(nèi)在含義：天人合一主題歌：“我和你”我和你，心連心，同住地球村為夢(mèng)想，千里行，相會(huì)在北京來吧！朋友，伸出你的手我和你，心連心，永遠(yuǎn)是一家人

Oneworld,Onedream教育要培養(yǎng)未來會(huì)合作的國(guó)際型人?；ヂ?lián)網(wǎng)就是當(dāng)年的蒸汽機(jī)和發(fā)電機(jī)，正在改變著人的工作速度，人處于高節(jié)奏、高速度的運(yùn)轉(zhuǎn)中。強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)都發(fā)生了變化：過去是大魚吃小魚、小魚吃蝦米現(xiàn)在是快魚吃慢魚、慢魚吃笨魚要求教育培養(yǎng)能快速會(huì)學(xué)習(xí)的人。

第三，信息技術(shù)在改變?nèi)藗兊纳娣绞降诙撸簭木⒔逃霈F(xiàn)的問題看基

礎(chǔ)教育走向

教育是培養(yǎng)20年后社會(huì)需要的人，培養(yǎng)兒童的社會(huì)適應(yīng)能力，“大能力”“三張通行證”對(duì)教育的要求“大能力”培養(yǎng)勢(shì)在必行我們的未來要有崇高品德,高尚情操,堅(jiān)韌毅力,創(chuàng)新個(gè)性（1）常規(guī)思維方式天時(shí)（好好干有人提拔）地利（所處環(huán)境好）人和（各種關(guān)系搞得好）三者都具備，成功就有保證了。2、改變思維方式

（2）社會(huì)發(fā)展要求的思維方式

已有的思維方式不能幫助你成功,

反而會(huì)幫助你失敗。為什么？“通向未來的路，不是回家的路”

要跳出來，另搞一套，即創(chuàng)新。

3、自覺改變思維方式自我設(shè)限是人的一種思維傾向，以暗示的形式支配人的行為。丹麥醫(yī)生在治療病人時(shí)用的訓(xùn)練方法，叫暗示。信念，人今天心理所言。思維決定行為（死囚實(shí)驗(yàn)）（1）突破自我設(shè)限（思維）古希臘，6分鐘走完1英里。從公元720年后到1896年（第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)），才有人創(chuàng)造了5分鐘走完1英里記錄。但4分鐘走完1英里卻認(rèn)為辦不到。對(duì)運(yùn)動(dòng)殘酷訓(xùn)練，權(quán)威人士說，人的肺活量5分鐘/1英里是極限。1954年英國(guó)人羅杰·班尼斯打破了這個(gè)神話，創(chuàng)造了4分鐘走完1英里記錄。1956年，37位運(yùn)動(dòng)員闖關(guān)1957年300多位闖關(guān)。法國(guó)作家大仲馬說：人的腦袋是最壞的監(jiān)獄。美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯說：一個(gè)人往往在失敗之前，已經(jīng)在他的頭腦中取消了成功?？刂婆ψ晕翌A(yù)先設(shè)定無自我效能

外求向度自卑恐懼

自我設(shè)限的心理機(jī)制1、靜態(tài)思維（一切都不會(huì)變）2、弊導(dǎo)思維（凡事都往壞處想）3、線性思維（尋找因果關(guān)系，不會(huì)立體思維）4、本位思維（自我中心，個(gè)人好惡）5、零和思維（不是你死就是我活，不會(huì)雙贏）6、分割思維（以偏概全，孤立看問題）

改變六種不良思維模式

（2）走出封閉思維向前走,不回頭(堅(jiān)持就是勝利)走出封閉的自我，塑造全新的自我馬與驢的對(duì)話：馬隨玄奘去西天取經(jīng)，17年后，馬重歸故里，找到驢。談起所見所聞，驢非常佩服馬，贊美馬的閱歷與豐富。我們的路程是一樣的，你（驢）是圍著磨盤轉(zhuǎn)，我（馬）是一直向西。驢行走在自我設(shè)限中，馬則處于自我突破中。擺脫自卑恐懼帶來的壓力減少情緒性張力帶來的浮躁增強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心欲求激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造熱力

（3）

突破內(nèi)心沖突文化核心是人