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文檔簡(jiǎn)介

故的都秋郁達(dá)夫飛花令飛花令,原本是古人行酒令時(shí)的一個(gè)文字游戲,源自古人的詩(shī)詞之趣,得名于唐代詩(shī)人韓翃《寒食》中的名句“春城無(wú)處不飛花”。行飛花令時(shí)可選用詩(shī)詞曲中的句子。古典詩(shī)詞中的秋獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。

-毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

-杜甫《登高》春花秋月何時(shí)了,往事知多少。-李煜《虞美人》

古典詩(shī)詞中的秋“悲哉!秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落而變衰?!?宋玉《楚辭·九辯》常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。-漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。-曹操《觀滄?!纷怨欧昵锉帕?,我言秋日勝春朝。-劉禹錫《秋詞》碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。-范仲淹《蘇幕遮·碧云天》

活動(dòng)一:尋文眼

1.找出本文的文眼,并說(shuō)說(shuō)你的理由。“文眼”是指作者在文章中著力刻畫和描摹的中心點(diǎn),它對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起著支配、統(tǒng)攝的作用。在作者看來(lái),故都的秋(北國(guó)的秋)有什么樣的特點(diǎn)?可是啊,北國(guó)的秋,特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。點(diǎn)出故都的秋的特點(diǎn)——清、靜、悲涼,奠定了文章的基調(diào)“悲涼”?;顒?dòng)一:尋文眼活動(dòng)二、覓秋景,品畫美思考:故都的秋景中,哪些景物或哪些描寫展現(xiàn)了故都的秋“清、靜、悲涼的特點(diǎn)?并談?wù)勀氵x擇它的理由。

租人家一椽破屋來(lái)住著……從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵。自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。

說(shuō)到了牽?;?,我以為藍(lán)色或者白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽牛花底,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感覺(jué)出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞。秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù),屋子又低,所以無(wú)論在什么地方,都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。

像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在這小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期;等棗樹(shù)葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來(lái)了,北方便是塵沙灰土的世界了。

活動(dòng)三、緣景覓情,體會(huì)“我”對(duì)故都及秋景的情感

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。郁達(dá)夫認(rèn)為“現(xiàn)代的散文,卻更帶有自敘傳的色彩,這一種自敘傳的色彩就是文學(xué)里最可寶貴的個(gè)性的表現(xiàn)?!彼约旱纳⑽闹懈求w現(xiàn)了這一特征,你能體會(huì)到本文中郁達(dá)夫獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)嗎?

1.解題悟情:當(dāng)你的目光落到文題上時(shí),你不禁產(chǎn)生了這樣的疑惑:文章題名為“故都的秋”,為何不能是“北平的秋”呢?你覺(jué)的哪個(gè)更好?故:過(guò)去的,曾經(jīng)的,老舊的,有一種眷戀之情油然而生。都:京城,千年古都,經(jīng)濟(jì)文化政治中心,有著豐厚的歷史文化積淀?!肮识肌眱勺直砻髅鑼懙牡攸c(diǎn),帶有深切的眷戀之情,同時(shí)暗含一種文化的厚重感和歷史的滄桑感?!肮识嫉那铩笔乔榫敖蝗诘谋磉_(dá)語(yǔ)言。第一段:“我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味?!弊詈笠欢危骸扒锾?,這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。”2.文本尋情:找出文中直接表達(dá)作者對(duì)故都的秋(北國(guó)的秋)濃烈情感的句子。你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋?活動(dòng)四:說(shuō)到了牽?;ǎ乙詾樗{(lán)色或者白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ?,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草。

走近郁達(dá)夫郁達(dá)夫(1896-1945),名文,字達(dá)夫。浙江富陽(yáng)人?,F(xiàn)代著名作家,詩(shī)人。他出生于書(shū)香門第之家,據(jù)說(shuō)他家藏書(shū)4萬(wàn)卷,郁達(dá)夫在少年時(shí)就全都翻閱過(guò),打下了深厚的中國(guó)古典文學(xué)基礎(chǔ)。大學(xué)期間開(kāi)始接觸外國(guó)文學(xué),又增加了豐富的外國(guó)文學(xué)與文化的素養(yǎng)。1921年6月與郭沫若等人在東京醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。1938年底赴新加坡,從事報(bào)刊編輯和抗日救亡工作。1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。1952年被中央人民政府追認(rèn)為“為民族解放殉難的烈士”。郁達(dá)夫是個(gè)熱忱的愛(ài)國(guó)主義者,他積極投身抗日救亡活動(dòng)。1933年4月,由于國(guó)民黨反動(dòng)派白色恐怖的原因,作者從上海移居杭州。在生活上,郁達(dá)夫也是居無(wú)定所,顛沛流離。1934年7月,郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的“秋味”。

1934年11月,郁達(dá)夫回到杭州后,將此前在北平所寫的八千字日記編寫成文《青島、濟(jì)南、北平、北戴河的巡游》:“想在沒(méi)有被人侵奪去之前,去瞻仰瞻仰有名的舊日的皇都?!瓚蛟旱馁I賣減了,八大胡同里的房子大半空了,大店家的好貨也不大備了,小館子的顧客大增,而大飯莊的燈火卻蕭條起來(lái)了,到平之后,并且還聽(tīng)見(jiàn)西山都出了劫案,殺死了人?!保?931年九一八事變后,東北淪陷,華北地區(qū)也暴露在敵人的鐵蹄下。)寫作背景個(gè)人氣質(zhì)與文學(xué)審美

郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人,幼年失父,體驗(yàn)了生活的艱辛,養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格;成年后留學(xué)日本,飽受異族的歧視與凌辱,更增添苦悶消沉的心理。在個(gè)人的性格方面,他抑郁善感;在文藝觀和審美追求上,提倡“靜”的文學(xué),主張“一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情?!绷魧W(xué)日本期間,又受日本“物哀”美學(xué)影響,所以他的文章總有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。人們?cè)u(píng)價(jià)他:“豈有文章傳海內(nèi),欲將沉醉?yè)Q悲涼?!毙〗Y(jié)郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保o扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn),不用濃墨重彩,而是描繪平凡的秋色、秋聲、秋味。作者淋漓盡致地繪秋景、譜秋

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