中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-九上第二單元古代歐洲文明【習(xí)題】基礎(chǔ)過關(guān)＋分層過關(guān)

第二單元古代歐洲文明一、基礎(chǔ)過關(guān)1._______________是歐洲文明的發(fā)祥地。希臘城邦的突出特點(diǎn)是“_______________”。2.公元前5世紀(jì)中后期，_______________主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，_______________發(fā)展到高峰。3.希臘城邦的居民分為公民和非公民。_______________有參與統(tǒng)治的權(quán)利，享有政治權(quán)利。4._______________是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。為了保證貧窮公民參政議政，建立了_______________制度。5.____________后半期，亞歷山大東征，其版圖地跨___________________________。6.羅馬的興衰：_______________年，羅馬建立共和國。_____________成為地中海霸主。公元前27年，_______________建立羅馬帝國。_________世紀(jì)，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”，版圖橫跨歐亞非，羅馬進(jìn)入_______時(shí)期。__________年分裂為東西羅馬；476年西羅馬帝國被_______________人所滅。7.羅馬法：公元前450年左右，頒布成文法《_____________》，羅馬法制建設(shè)的第一步。8.希臘羅馬文化文學(xué)：_______________（包括《伊利亞特》和《奧德賽》）；雕塑：_______________、_______________建筑：____________________（希臘）、____________________（羅馬）哲學(xué)：_______________提出“原子論”；_______________主張關(guān)注人類社會(huì)本身。_______________被稱為百科全書式的學(xué)者。法學(xué)：_______________是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。歷法：_______________（公歷的基礎(chǔ)）二、分層過關(guān)（）1．詩人愛倫坡曾說：“光榮屬于希臘，偉大歸于羅馬?！逼洹肮鈽s”與“偉大”之處分別是A．城邦眾多；建立帝國 B．民主政治發(fā)達(dá)；奴隸制高度發(fā)達(dá) C．民主政治發(fā)達(dá)；法律體系縝密 D．法律體系縝密；民主政治發(fā)達(dá)（）2.下列敘述屬于亞歷山大所為的是：①兵不血刃進(jìn)入埃及②滅波斯③打敗羅馬軍隊(duì)，控制意大利半島④建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國⑤他在位時(shí)，雅典處于全盛時(shí)期A.①②④B.②③④C.①④⑤D.①③⑤（）3.“公元前五、六世紀(jì)，雅典的主要政治制度是公民大會(huì)……所有成年男性公民都可以參加。公民大會(huì)只要得到簡單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題。”這反映了雅典民主制

A．擁有最高的司法權(quán)

B．維護(hù)全體人民利益

C．忽視婦女等參政權(quán)

D．奠定國家強(qiáng)盛基礎(chǔ)（）4．關(guān)于古希臘的民主政治，蘇格拉底說“沒有人愿意用抽簽的方法雇一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！边@段話A．認(rèn)為抽簽選舉危害性很小 B．高度評(píng)價(jià)雅典的民主政治 C．揭示了雅典民主的弊端 D．沒有人愿意通過抽簽參與政治（）5．如圖是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中③處應(yīng)填寫的是A．羅馬共和國 B．羅馬帝國 C．西羅馬帝國 D．拜占庭帝國（）6.下列屬于羅馬古典文化成就的是A.《十二銅表法》B.《荷馬史詩》C.《擲鐵餅者》D.“原子論”（）7．余秋雨在《行者無疆》中寫道：“我相信，當(dāng)茫茫大地還處于蒙昧和野蠻階段的時(shí)候，羅馬的征服，雖然總是以殘酷為先導(dǎo)，但在很大程度上卻是文明的征服。”這段材料主要反映的是①羅馬的征服削弱了東西方的文化聯(lián)系②羅馬文化滲透到它統(tǒng)治的廣大地區(qū)③羅馬總以和平方式進(jìn)行擴(kuò)張④羅馬的擴(kuò)張客觀上傳播了先進(jìn)文化①③ B．①② C．②④ D．③④8．公元前800年～公元前200年這一時(shí)期，中西方產(chǎn)生了許多偉大的思想家。因此，有學(xué)者稱這一時(shí)期為“軸心時(shí)代”。閱讀材料，回答問題。材料一老子，春秋后期楚國人，認(rèn)為世界萬物的本源是“道”；萬物的運(yùn)行有其自然法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然。德謨克利特，古希臘哲學(xué)家，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”構(gòu)成的。材料二這一時(shí)期（“軸心時(shí)代”）由于生產(chǎn)發(fā)展，舊的社會(huì)制度開始瓦解，新的社會(huì)秩序尚未產(chǎn)生，中國的哲學(xué)家試圖用思想和智慧來克服社會(huì)危機(jī)，古希臘哲學(xué)家們則重自然、重知識(shí)。西方哲學(xué)通過文藝復(fù)興走向了科學(xué)、技術(shù)。中國哲學(xué)走向了為政治服務(wù)，統(tǒng)治者從古代哲學(xué)中汲取治國和管理之道，對(duì)中華文明的鞏固起到了巨大作用。（1）根據(jù)材料一，概括老子和德謨克利特在認(rèn)識(shí)世界上的共同點(diǎn)，并結(jié)合材料二概括這一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。（3分）（2）根據(jù)材料二，概括“軸心時(shí)代”所產(chǎn)生的中國與西方的哲學(xué)有何不同。你認(rèn)為該如何對(duì)待不同地區(qū)的文明？（3分）（1）認(rèn)為世界都是由客觀事物構(gòu)成的。生產(chǎn)力的