雨霖鈴導(dǎo)學(xué)案

PAGEPAGE4《雨霖鈴》導(dǎo)學(xué)案高二語(yǔ)文組教師寄語(yǔ)：成長(zhǎng)的路上，不缺乏鮮花，也少不了荊棘，充滿了幸福，也一定有創(chuàng)傷。但不要只盯著不幸和痛苦，只有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的磨礪，我們的生命才能煥發(fā)光彩?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1了解柳永其人及詞作風(fēng)格2、借助朗讀和對(duì)意象的分析,體味作品的思想感情和意境3、鑒賞作品的藝術(shù)特色?！局R(shí)鏈接】1、宋詞的發(fā)展脈絡(luò)唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，宋詞代表了宋代文學(xué)最高成就。北宋前期詞壇的中心人物是晏殊和歐陽(yáng)修，后來(lái)大政治家范仲淹又拓寬了詞的意境并開(kāi)啟了豪放派詞風(fēng)，慢詞圣手柳永拉長(zhǎng)了詞的篇幅并發(fā)展了婉約派詞風(fēng)。北宋后期大文學(xué)家蘇軾對(duì)詞進(jìn)行了徹底的革新開(kāi)拓了豪放派詞風(fēng)，周邦彥則成為此時(shí)婉約派之集大成者。南宋前期辛棄疾、陳亮等繼承了豪放詞風(fēng)并形成了愛(ài)國(guó)詞派，李清照是此時(shí)的婉約派大家。南宋后期姜夔等詞人繼承了婉約派詞風(fēng)并發(fā)展為格律詞派。整理如下：時(shí)期作者成就代表作

北宋前期范仲淹開(kāi)啟豪放派詞風(fēng)《漁家傲》北宋后期蘇軾開(kāi)拓豪放派詞風(fēng)《念奴嬌》南宋前期辛棄疾繼承→愛(ài)國(guó)詞派《永遇樂(lè)》

北宋前期柳永發(fā)展婉約派《雨霖鈴》北宋后期周邦彥婉約派集大成者《蘇幕遮》南宋前期李清照婉約派大家《聲聲慢》南宋后期姜夔繼承→格律詞派《揚(yáng)州慢》2、婉約詞豪放詞特點(diǎn)婉約詞其特點(diǎn)主要是題材狹窄，內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，抒發(fā)感情婉約細(xì)膩，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。豪放詞的特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，題材廣泛，內(nèi)容豐富，氣象恢弘雄放，意境雄渾，喜用詩(shī)文的手法、句法寫詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，抒發(fā)豪情壯志，然而有時(shí)失之平直，3、題解及詞牌來(lái)源“雨霖鈴”也寫作《雨淋鈴》。源于唐玄宗與楊貴妃的故事，馬嵬兵變后，楊貴妃縊死，在平定叛亂之后，玄宗北還，一路凄雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打在皇鸞的金鈴。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。這便是詞牌《雨霖鈴》的來(lái)歷。4、知人論世柳永，字耆卿，原名三變。因?yàn)樗判械谄撸匀朔Q柳七；又因?yàn)樗?jīng)做過(guò)屯田令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，也是婉約詞派的代表作家。他的作品流傳很廣。著名學(xué)者葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中說(shuō)：“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！彼脑~集是《樂(lè)章集》。他仕途坎坷，為人放蕩不羈，終生窮困潦倒。作為北宋第一個(gè)傳力作詞的人，他精通音律，創(chuàng)作了大量適合歌唱的慢詞，深受廣大市民的歡迎，其詞多描繪淪落不遇、離愁別恨、城市風(fēng)光和歌妓生活。鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，形成一種鋪敘、白描、抒情相結(jié)合的詞風(fēng)，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定影響。5、寫作背景：柳永仕途失意，四處飄泊。這首詞就是他離汴京、前往浙江時(shí)“留別所歡”的作品?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】（一）基礎(chǔ)過(guò)關(guān)凝噎（）暮aǐ()那堪（）今xiāo()無(wú)緒：凝噎：留戀處：念去去：那堪：經(jīng)年：風(fēng)情：（二）寫一寫與你體會(huì)到的《雨霖鈴》的情感相似的詩(shī)詞名句。（三）整體感知1、這首詞的感情基調(diào)是怎樣的？2、這首詞的主旨句是哪句？3、這首詞寫了什么內(nèi)容？上下闋分別寫了什么？【精讀探究】1、“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！彼伎迹骸昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！苯淮四男﹥?nèi)容？用哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境？有什么作用？2、上闋中有一處精妙的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)找出并作賞析。3、“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！彼伎迹好鑼懥四男┚拔?，運(yùn)用了什么樣的手法？描寫了那些景物？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？4、明代詞評(píng)家賀裳稱柳永此詞（下闋）中有一千古俊句，是哪一句？（“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！闭页龊笞寣W(xué)生用散文化的語(yǔ)言描述此景。）找出后賞析其精妙之處。5、用自己的語(yǔ)言描述“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！”思考：表達(dá)了作者怎樣的心情？6、總結(jié)本文運(yùn)用的表現(xiàn)手法和所表達(dá)的情感。7、總結(jié)詩(shī)詞鑒賞的基本方法：【作業(yè)】閱讀下面詩(shī)歌，寫一段賞析文字。送別隋·無(wú)名氏楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。【鏈接高考·學(xué)以致用】閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(2010年江蘇卷)送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。(1)找出詩(shī)中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語(yǔ)。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子？(2分)(2)一、二兩句詩(shī)中“醉別”、“江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)(3)三、四兩句詩(shī)，明人陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》云：“代為之思，其情更遠(yuǎn)?！闭?qǐng)作具體分析。(4分)注：“代為之思，其情更遠(yuǎn)?！苯忉尀闉檫h(yuǎn)行人憂思別后的境況，這是一種更深切的關(guān)懷之情。【擴(kuò)展閱讀】讀柳永梁衡柳永是中國(guó)歷史上一個(gè)并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過(guò)又很快忘了他。但是近年來(lái)這根柳絲卻緊緊地系著我，倒不是為了他的名句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，也不為那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。只為他那人，他那身不由己的經(jīng)歷和那歪打正著的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。柳永是福建北部崇安人，我們現(xiàn)在只知道他大約在30歲時(shí)便告別家鄉(xiāng)，到京城求功名去了。柳永像封建時(shí)代的大多數(shù)知識(shí)分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標(biāo)。那時(shí)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣成就多元化，要成名只有一條路——去當(dāng)官。柳永先是以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒(méi)有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位，他是中國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅有的類型，一個(gè)特殊的代表。柳永大約在公元1017年，宋真宗天禧元年時(shí)到京城趕考。誰(shuí)知第一次考試就沒(méi)有考上，他不在乎，輕輕一笑。等了5年，第二次開(kāi)科又沒(méi)有考上，這回他忍不住要發(fā)牢騷了，便寫了那首著名的《鶴沖天》。這首牢騷歌不脛而走傳到了宮里，宋仁宗一聽(tīng)大為惱火，并記在心里。柳永在京城又挨了三年，參加了下一次考試，這次好不容易被通過(guò)了，但臨到皇帝圈點(diǎn)放榜時(shí)，宋仁宗說(shuō)：“且去淺斟低唱，何要浮名?”又把他給勾掉了。這次打擊實(shí)在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫他的歌詞。他終日出入歌館妓樓，交了許多歌妓朋友，許多歌妓因他的詞而走紅。她們真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)他，給他吃，給他住，還給他發(fā)稿費(fèi)。你想他一介窮書(shū)生流落京城有什么生活來(lái)源?只有賣詞為生。這種生活的壓力，生活的體味，還有皇家的冷淡，倒使他一心去從事民間創(chuàng)作。他是第一個(gè)到民間去的詞作家。這種扎根坊間的創(chuàng)作生活一直持續(xù)了17年，直到他終于在47歲那年才算通過(guò)考試，得了一個(gè)小官。歌館妓樓是什么地方啊，是提供享樂(lè)，制造消沉，拉你墮落，教你揮霍，引人輕浮，教人浪蕩的地方。任你有四海之心摩天之志，在這里也要消魂?duì)q骨，化作一團(tuán)爛泥。但是柳永沒(méi)有被化掉。他的才華在這里派上了用場(chǎng)。柳永所處的時(shí)代正當(dāng)北宋開(kāi)國(guó)不久，國(guó)家統(tǒng)一，天下太平，經(jīng)濟(jì)文化正復(fù)蘇繁榮。京城汴京是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市，新興市民階層迅速形成，都市通俗文藝相應(yīng)發(fā)展，而這時(shí)柳永出現(xiàn)了，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)的市民文學(xué)作家。市井這塊沃土堆擁著他，托舉著他，他像田禾見(jiàn)了水肥一樣拼命地瘋長(zhǎng)，淋漓酣暢地發(fā)揮著自己的才華。柳永于詞的貢獻(xiàn)是里程碑式的。他在形式上把過(guò)去只有幾十字的短令發(fā)展到百多字的長(zhǎng)調(diào)。在內(nèi)容上把詞從官詞解放出來(lái)，大膽引進(jìn)了市民生活、市民情感、市民語(yǔ)言，從而開(kāi)創(chuàng)了市民所歌唱著的自己的詞。在藝術(shù)上他發(fā)展了鋪敘手法，基本上不用比興，硬是靠敘述的白描的功夫創(chuàng)造出前所未有的意境。他常常只用幾個(gè)字，就是我們調(diào)動(dòng)全套攝影器材也很難達(dá)到這個(gè)情景。這種功夫，古今詞壇能有幾人。藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒(méi)有想到他身后在中國(guó)文學(xué)史上會(huì)占有這樣一個(gè)重要位置。凡藝術(shù)成就都是陰差陽(yáng)錯(cuò)，各種條件交匯而成一個(gè)特殊氣候，一粒藝術(shù)的種子就在這種氣候下自然地生根發(fā)芽了。柳永不是想當(dāng)名作家而到市井中去的，他是懷著極不情愿的心情從考場(chǎng)落第后走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒(méi)有墮落，這再次證明成事成才的辯證道理。一個(gè)人在社會(huì)這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運(yùn)的擺弄；但是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手。才華、時(shí)間、精力、意志、學(xué)識(shí)、環(huán)境通通變成了由你支配的珠子。一個(gè)人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境，大約每個(gè)人都有他基本的條件，也有基本的才學(xué)，他能不能成才成事原來(lái)全在他與外部世界的關(guān)系怎么處理。就像黃山上的迎客松，立于懸崖絕壁，沐著霜風(fēng)雪雨，就漸漸干挺如鐵，葉茂如云，游人見(jiàn)了都要敬之仰之了。但是如果當(dāng)初這一粒籽有靈，讓它自選生命的落腳地，它肯定選擇山下風(fēng)和日麗的平原，只是一陣無(wú)奈的山風(fēng)將它帶到這里，或者飛鳥(niǎo)將它銜到這里，托于高山之上寄于絕壁之縫。它哭天天不應(yīng)，喊地地不靈，一陣悲泣（也許還有如柳永那樣的牢騷）之后也就把那巖石拍遍，痛下決心，既活就要活出個(gè)樣子。它拼命地吸天地之精華，探出枝葉追日，伸著根須找水，與風(fēng)斗與雪斗，終于成就了自己。這時(shí)它想到多虧我留在了這里，要是生在山下將平庸一世。生命是什么，生命就是創(chuàng)造。是攜帶著母體留下的那一點(diǎn)信息去與外部世界做著最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個(gè)新的生命。為什么逆境能成大才，就是因?yàn)樵谀婢诚履阈睦锵胫粋€(gè)世界，上天卻偏要給你另外一個(gè)世界。兩個(gè)世界矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果你便得到了一個(gè)超乎這兩個(gè)之上的更新的更完美的世界。而順境下，時(shí)時(shí)天遂人愿，你心里沒(méi)有矛盾，沒(méi)有企盼，沒(méi)有一個(gè)另外的新世界，當(dāng)然也不會(huì)去為之斗爭(zhēng)，為