泉州節(jié)日花燈設(shè)計(jì)

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泉州當(dāng)選為中國(guó)首個(gè)“東亞文化之都”六大理由

文化傳統(tǒng)硬件設(shè)施泉州擁有中國(guó)閩臺(tái)緣博物館、泉州市藝術(shù)館、圖書館、海交館、博物館、萬維生郵票藝術(shù)館、梨園古典劇院、南音藝苑、泉州影劇院等一批市級(jí)重要文化設(shè)施，總建筑面積達(dá)11.69萬平方米。資金保障地方政府能夠供應(yīng)資金保障，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)展文化事業(yè)及開展對(duì)外文化溝通能賜予經(jīng)費(fèi)支持，能自籌經(jīng)費(fèi)開展各項(xiàng)文化活動(dòng)。

“軟件”進(jìn)展對(duì)外溝通主打閩南風(fēng)規(guī)格高閱歷豐富

泉州對(duì)外文化溝通具有鮮亮的閩南文化特色，包括木偶戲、南音、梨園戲、泉州花燈、海交史文物等活動(dòng)。文化團(tuán)體受上級(jí)文化部門指派，參與過中日、中法、中美、中俄等文化年活動(dòng)這類高規(guī)格活動(dòng)。

公共文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護(hù)與傳承其中國(guó)家級(jí)31項(xiàng)一、民間音樂：南音（泉州南音）、泉州北管二、民間舞蹈：泉州拍胸舞三、傳統(tǒng)戲?。豪鎴@戲、高甲戲、木偶戲（泉州提線木偶戲、晉江市布袋木偶戲）、打城戲、高甲戲（柯派）四、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（雜技與競(jìng)技）：五祖拳五、傳統(tǒng)美術(shù)：惠安石雕、燈彩（泉州花燈）、剪紙（泉州李堯?qū)毧碳垼⒛九碱^雕刻（江加走木偶頭雕刻）、永春紙織畫。六、傳統(tǒng)技藝（傳統(tǒng)手工技藝）：德化瓷燒制技藝、水密隔艙福船制造技藝、烏龍茶制作技藝（鐵觀音制作技藝）、閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝（泉州民居營(yíng)造技藝、泉州楊阿苗民居營(yíng)造技藝、惠安傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝，南安蔡氏古民居營(yíng)造技藝）。七、傳統(tǒng)醫(yī)藥：中醫(yī)養(yǎng)生（靈源萬應(yīng)茶）八、民俗：惠安女服飾、元宵節(jié)（泉州鬧元宵習(xí)俗、閩臺(tái)東石燈俗）燈會(huì)（南安英都拔拔燈）、蟳埔女習(xí)俗、端午節(jié)（安海嗦啰嗹習(xí)俗、石獅端午閩臺(tái)對(duì)渡習(xí)俗）、民間信俗（清水祖師信俗）省級(jí)一、民間文學(xué)：陳三五娘傳奇、燈謎（石獅）、燈謎（晉江）、洛陽(yáng)橋傳奇（洛江區(qū)、臺(tái)商投資區(qū)）、姑嫂塔傳奇（石獅市）。二、傳統(tǒng)音樂：晉江深滬褒歌、泉州籠吹、德化山歌、泉州閩南什音三、傳統(tǒng)舞蹈：泉州踢球舞、泉州鯉城火鼎公火鼎婆、泉州跳鼓舞四、傳統(tǒng)戲?。夯莅材吓刹即鼞蛭?、曲藝：閩南講臺(tái)六、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（雜技與競(jìng)技）：泉州刣獅（鯉城區(qū)、石獅市）、南安蛇脫殼古陣法、俞家棍（洛江區(qū)）。七、傳統(tǒng)美術(shù)：泉州妝糕人制作技藝、惠安木雕技藝、木雕（潘山廟宇木雕）（晉江市）八、傳統(tǒng)技藝：安溪藍(lán)印花布、泉州十音銅鑼鍛制技藝、泉州傳統(tǒng)竹編技藝、漆線雕(泉州)、竹籘編技藝（安溪）、安溪縣成珍桔紅榚制作技藝、泉州金蒼繡技藝、泉州錫雕技藝、泉州春生堂釀酒技藝、永春漆藍(lán)制作技藝、永春順德堂老醋制作技藝、福船制造技藝。福建烏龍茶制作技藝（清源山茶）（豐澤）、（永春佛手茶）（永春）。九、民俗：泉州祭祖民俗、媽祖信俗（泉州）、保生大帝信俗（安溪）、關(guān)帝信俗（安溪）、德化窯坊公信俗（德化）、關(guān)岳信俗（鯉城）、廣澤尊王信俗（南安）。十、傳統(tǒng)醫(yī)藥：泉州志范志神粬市級(jí)一、民間文學(xué)：仙公山傳奇、鯉城老地名、鯉城五色話、泉州歌訣（童謠）、鄭勝利傳奇、李五傳奇、閩南念四句（晉江、石獅）、南少林傳奇、閩臺(tái)部巖功德院傳奇、蔡襄與洛陽(yáng)橋的傳奇二、傳統(tǒng)音樂：德化三通鼓、南安道教音樂、永春鬧廳、泉州大鼓吹、泉港打正

海洋文化東方第一大港。南宋末成為全國(guó)最大港口；元代，成為世界最大港口之一，與近百國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易往來，海上貿(mào)易網(wǎng)延長(zhǎng)到地中海、印度洋、大西洋和太平洋廣闊地區(qū)。在宋元及明初出版的地理著作和史書中，凡記載我國(guó)與海外諸國(guó)的航線距離、方位和日程，幾乎都以泉州港為基準(zhǔn)明朝，這里又是大航海家鄭和第五次下西洋的動(dòng)身港。海絲文化。泉州是在宋元時(shí)期成為起點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期也是海上絲綢之路貿(mào)易量最大的時(shí)期.目前以海上絲綢之路:泉州史跡”這一主題申報(bào)世界文化遺產(chǎn).由15個(gè)分散史跡點(diǎn)組成，有塔、寺、橋、碼頭、民居建筑、墓葬、石刻、遺址等多種形式。包括以下遺跡：世界最大港口之一：泉州刺桐港古碼頭：石湖港、江口碼頭、烏嶼碼頭、文興碼頭、烏嶼碼頭古渡口：

文興古渡口:

位于豐澤區(qū)法石村石頭街中段江邊,渡口現(xiàn)存宋元時(shí)期方形石塔。美山古渡口:美山渡碼頭系宋至清代的古建筑。

東平古渡口:在永春縣桃溪流域東平鎮(zhèn)的長(zhǎng)廳大橋，有著近千年的歷史。這里曾是“海上絲綢之路”的一個(gè)古渡口，長(zhǎng)廳大橋最早是木橋，

1990年建成現(xiàn)在的石橋。

蚶江古渡口:這里每年還舉辦閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)，有五王爺廟。石筍古渡口雙溪古渡口鼓、泉州文管、車鼓陣、英都大鼓吹、泉州什音、泉州籠吹（鯉城）、山后五音吹、泉州道教音樂、高甲戲（南安）、提線木偶（南安）三、傳統(tǒng)舞蹈：永春鼓隊(duì)舞、火鼎公火鼎婆（南安）四、傳統(tǒng)戲劇：咸水腔薌劇五、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（雜技與競(jìng)技）：南少林武術(shù)、泉州刣獅（德化、晉江、樸里）、曾郁水操隊(duì)、湖頭水車閣、沙格龍舟賽、擲鐃鈸（南安、石獅）、永春白鶴拳六、傳統(tǒng)美術(shù)：泉州布雕畫制作技藝七、傳統(tǒng)技藝：古船模制作技藝、晉江傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝、泉州蚵殼厝營(yíng)造技藝、安海廬山國(guó)佛雕技藝、泉州泥金線畫制作技藝、泉州楊氏戲劇道具制作技藝、泉州書畫裱褙技藝、泉州潤(rùn)餅皮制作技藝、風(fēng)冕齋木偶神像頭戴制作技藝、酸茶制作技藝、衙口花生制作技藝、毛筆制作技藝、泉州金蒼繡技藝（石獅）。八、民俗：閩臺(tái)博餅習(xí)俗、搶七星燈習(xí)俗、城東祭十班習(xí)俗、德化紙獅習(xí)俗、粗腳頭、九日山祈風(fēng)儀典、泉州妝閣蚶江王爺船巡海信俗、石獅城隍信俗、田都元帥信俗、安溪八社關(guān)帝信俗、安溪善壇媽祖信俗。泉州現(xiàn)擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織3種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，即人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2個(gè)（南音、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝），急需愛護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄1個(gè)（中國(guó)水密隔艙福船制造技藝），非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)1個(gè)（泉州木偶戲領(lǐng)銜的福建木偶戲后繼人才培育方案），這是我國(guó)首個(gè)入選該名冊(cè)的項(xiàng)目。

遺址：磁灶窯系金交椅山窯址：

2022年5月9日在金交椅山古窯址考古發(fā)掘的四座龍窯及作坊遺跡中，發(fā)覺了十口存儲(chǔ)釉料的大缸，結(jié)束了磁灶窯址“只見瓷不見灶”的歷史，也為泉州“海絲”史跡申報(bào)“世遺”唯一一處宋元外銷陶瓷生產(chǎn)地供應(yīng)了實(shí)物依據(jù)。

“聚寶街”遺址：

位于泉州舊城區(qū)南部，北起萬壽路，南

至廠口旱閘，長(zhǎng)400米，寬l2米，水泥路面。街的兩旁是鳳凰樹和具有深厚南方特色的古老建筑物以及帶有異國(guó)

風(fēng)格的建筑物和教堂。宋元時(shí)代，泉州對(duì)外貿(mào)易興盛，世界上有一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的商人聚集在這條街上與華人交易各種金銀珠寶、綢緞布匹、香料藥材、茶葉瓷器等商品，故取名聚寶街。

“來遠(yuǎn)驛”遺址：位于南門聚寶街車橋四周。北宋政和五年(1115年)設(shè)置，以接待外國(guó)官員、貢使。明成化八年(1472年)，提舉市舶司移置福州，驛廢。1952年，在遺址發(fā)覺《重修來遠(yuǎn)驛碑記》石刻二方。

行香碑：明代大航海家鄭和第五次下西洋時(shí)途經(jīng)泉州所立的記事碑。在泉州靈山圣墓回廊右側(cè)。

永寧衛(wèi)城:位于石獅市永寧鎮(zhèn)永寧近海處，明洪武二十年（1387）筑建，至今已有六百年多年悠久歷史。為古代東南沿海海防工程的重要遺跡導(dǎo)航的鎮(zhèn)海塔：萬壽塔、六勝塔、溜石古渡口的溜江石塔、伍堡灣的鎮(zhèn)海塔(石獅星塔)、湄洲灣南面的圭峰塔、文興碼頭的石塔以及有“金烏嶼”之稱的烏嶼碼頭的盤光塔等

萬壽塔：屹立在于泉州灣人?？诘氖{寶蓋山上，為泉州灣海岸的制高點(diǎn)，登臨塔頂，沿海港口及遠(yuǎn)近島嶼一覽無遺。《八閩通志》載：“寶蓋山在永寧里二十都。上有石塔甚宏壯，商舶自海還者，指為抵岸之期。”這里說的石塔，指的就是萬壽塔，說明其在引商船抵岸的重要作用。

六勝塔：泉州灣主航道的另一古航標(biāo)石獅市蚶江鎮(zhèn)石湖村的為六勝塔。石湖港是11—14世紀(jì)泉州港水陸轉(zhuǎn)運(yùn)的重要碼頭。由于石湖港的重要，六勝塔在北宋政和年間建筑后，就馬上成為來往于泉州灣商船和出入蚶江石湖港的重要航標(biāo)。航海祭祀場(chǎng)所：真武廟：始建于南宋，位于豐澤區(qū)東海鎮(zhèn)法石村石頭街。從北宋到南宋前期，祭海是在法石的真武廟進(jìn)行。是泉州宋元時(shí)期海上對(duì)外貿(mào)易的重要史跡。

天后宮：到南宋慶元二年（1196），蕃舶客航聚集之地建起順濟(jì)宮（天后宮），祭海的主祭對(duì)象被媽祖所代替。

九日山祈風(fēng)石刻記錄：宋代祈風(fēng)石刻，于1988年列為國(guó)家重點(diǎn)文物愛護(hù)單位,現(xiàn)存宋元以來的摩崖題刻70多段，按內(nèi)容分，海交祈風(fēng)13段，景跡題名15段，游記詩(shī)刻11段，登覽留名29段，修建紀(jì)事7段，其中有1174－1266年（南宋時(shí)）記敘祭海神、祈風(fēng)順的石刻十段，最為獨(dú)具，是泉州海上絲綢之路的寶貴史跡。多元文化史跡包括各類本地和異域文化的痕跡：道教的老君巖造像、佛教的開元寺、伊斯蘭教的清凈寺和靈山圣墓、摩尼教的草庵光佛造像城市建設(shè)史跡：德濟(jì)門遺址：是泉州古城中唯一保留下來并經(jīng)過科學(xué)考古清理的古城門遺址，為宋元時(shí)期古刺桐城的象征。據(jù)介紹：古代舶來貨和外銷產(chǎn)品皆通過此門出入泉州城，是泉州城南的重要交通要道。遺址內(nèi)各時(shí)期建筑遺存疊壓清楚、內(nèi)容豐富，完整保存了11世紀(jì)以來古刺桐城和泉南地區(qū)拓建、進(jìn)展、演化的歷史印跡，具有重要的文物價(jià)值。

洛陽(yáng)橋：在泉州東北洛陽(yáng)江上，宋皇祐五年(1053年)興建，嘉祐四年(1059年)建成。歷時(shí)六年。橋長(zhǎng)八百三十四米，寬七米，有橋墩四十六座，全部用巨大石塊砌成。該橋是舉世著名的梁式海港巨型石橋,為國(guó)家重點(diǎn)文物愛護(hù)單位,素有“海內(nèi)第一橋”之譽(yù)?，F(xiàn)狀文化設(shè)施：泉州海外交通史博物館。是中國(guó)唯一以海外交通史為專題的博物館。1959年創(chuàng)建，新館于1991年建成。它的外型象一艘揚(yáng)帆起航的大海船，內(nèi)設(shè)有“泉州海外交通史陳設(shè)館”、“泉州宗教石刻館”、“泉州民俗文化陳設(shè)館”和“中國(guó)古代船模館”等四個(gè)展館

宗教文化泉州作為古代重要港口之一歷來就有對(duì)外通商和友好溝通的傳統(tǒng)。商人、旅行家、僧侶等各種人匯聚此地，帶來了道教、佛教、伊斯蘭教、基督教、印度教、摩尼教等宗教文化。這些宗教文化和本土的道教及其他民間宗教相互輝映。形成獨(dú)特的文化特點(diǎn)：多元性、兼容性；海洋性、開放性；有用性、變通性。道教：泉州最古老的道教史跡是白云觀，今名“元妙觀”，據(jù)清泉州府志記載，它始建于281年。位于涂門街的通淮關(guān)岳廟，始建于宋代，泉州的東鳳山下，有東岳行宮；萬歲山下有真武廟；聞名的老君巖在清源山下；城內(nèi)還有龍宮廟、凈

真觀等。佛教：泉州地區(qū)最早的佛教古寺是延福寺，據(jù)記載延福寺始建于288年。南朝時(shí)印度高僧拘那羅陀曾在延福寺翻譯金剛經(jīng)。泉州開元寺始建于686年，在宋、

元、明曾擴(kuò)建、重建。承天寺、崇福寺?；浇蹋?294年羅馬教皇特派孟德哥維奴到北京做方濟(jì)各派的總主教，孟德哥維奴派了

3名意大利人來泉州做方濟(jì)各派主教。摩尼教：在唐會(huì)昌年間(841--846年)由呼祿法師傳入福建，宋、元時(shí)期福建成為中國(guó)摩尼教的主要活動(dòng)中心。泉州草庵現(xiàn)保存有世界惟一的摩尼雕像。草庵始建于宋代紹興年間，初為草筑。元順帝至元五年（公元1399

年）改為石構(gòu)歇山式建筑。印度教：在北宋(960--1127年)通過海路傳入泉州，泉州曾建有規(guī)模宏大的印度教寺院——

番佛寺，其石刻雖已散布各處，但仍能感覺到番佛寺原先的雄偉。伊斯蘭教：在唐代傳入中國(guó)，泉州靈山有“圣墓”，據(jù)明代的何喬遠(yuǎn)閩書介紹，這是唐初來泉傳教的穆罕默德門徒三賢、四賢的基地。泉州艾蘇哈卜清真寺建于1009年，依據(jù)陳達(dá)生同志的考證，泉州現(xiàn)存伊斯蘭教寺門楣石刻4個(gè)，重修寺碑、建寺碑各

1個(gè)，說明泉州歷史上曾經(jīng)存在過六七座清真寺。民間愛護(hù)神：媽祖、廣澤尊王、清水祖師等。泉州天后宮，位于泉州市區(qū)南門天后路一號(hào)，始建宋慶元二年（公元1196年）。戲曲文化（以下全部為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）南音。泉州南音起源于唐，形成于宋，全盛于清代。主要流行于閩南及臺(tái)灣、南洋群島華僑居住地區(qū)。被稱為音樂文化的“活化石”。南音的文化價(jià)值：1.歷史價(jià)值，進(jìn)展過程中融合中原文化和閩南本土音樂。膚淺優(yōu)雅的特點(diǎn)。體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的開放性、包涵性、多元性。2.藝術(shù)討論價(jià)值，與西安鼓樂、道教文化的廟堂音樂、西域文化的甘肅古樂及閩南的高甲戲、梨園戲有內(nèi)在聯(lián)系。與唐曲、宋詞、元曲有傳承關(guān)系。3.民俗價(jià)值。4.宗教價(jià)值，融入道教、佛教。5.和諧價(jià)值。6.經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文化設(shè)施：南音藝苑泉州北管：漢族民間絲竹音樂，是明清時(shí)期傳入泉港。中國(guó)的北管現(xiàn)只分布在泉州，所以稱為“泉州北管”，與“古

音樂活化石”南音并稱“姐妹花”，并稱“南弦北管“，素有“天子傳音”的美譽(yù)。梨園戲。起源于泉州，她是中國(guó)現(xiàn)存最古老的劇種之一，濫觴于宋元，鼎盛于明清，可追溯的歷史達(dá)八百年之久，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“南戲活化石”。2022年，梨園戲作為我國(guó)“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的典型代表，被亞太文化中心列入傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。2022年，入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在戲曲類中排名第二位，僅次于昆曲。代表作：《陳三五娘》文化設(shè)施:梨園古典劇院打城戲。是泉州、晉江民間由宋元以來僧、道宗教法事衍變、進(jìn)展起來的具有明顯宗教特征的地方戲曲劇種。是集科法和武術(shù)、雜技之藝的表演形式。該戲作為中國(guó)唯一的宗教劇種。08年，打城戲列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護(hù)名錄。

高甲戲

。特點(diǎn)：以丑演美、詼諧風(fēng)趣。

06年，高甲戲列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護(hù)名錄。

活動(dòng)：2010年中國(guó)航海日在泉州舉辦。

木偶戲。百戲之首文化使者。提線木偶戲古稱懸絲傀儡。源于秦漢，盛于唐宋。至遲唐末五代已在泉州及周邊地區(qū)流行。,在泉州市對(duì)外溝通上起重要作用。泉州提線木偶的線條達(dá)三十余條，表演有很大的難度。特點(diǎn)：1.歷史悠久，06年，列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護(hù)名錄。2.顯著的地域特色，音樂揉合南音和閩南地方音樂的旋律,說白念唱以泉州方言為主。3.廣泛的戲劇市場(chǎng),不僅在福建各地在臺(tái)灣、東南亞、日本及歐美也有廣泛的木偶戲愛好者。4.道具——木偶，乃馳名中外的民間工藝珍品。(建議木偶戲旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)用“智力開路、官員推動(dòng)、政府主導(dǎo)”的開發(fā)手段，同時(shí)建

5700平民間音樂、地方戲曲、民間舞蹈、民間手工藝及民間服飾等資源。建筑文化中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。紅磚文化區(qū)古名居：蔡氏古民居、楊阿苗故居、黃宗漢故居、李光地故居、林路大厝。武術(shù)文化(始于晉唐，盛于兩宋)五祖拳。五祖拳是19世紀(jì)中葉由福建閩南人蔡玉明(1853—1910)所創(chuàng)，五祖拳講究簡(jiǎn)潔有用，少花招，走中門，連消帶打，直截了當(dāng)。創(chuàng)獅。制獅又叫“舞獅”、“弄獅”，“制獅”也就“殺獅”。相傳為少林和尚一元祖師”創(chuàng)建，是閩南地區(qū)一項(xiàng)集武術(shù)與民間舞蹈為一體的活動(dòng).是中華武術(shù)文化和閩南文化交融的結(jié)晶，完整保存了五祖拳的技藝精華。傳承了閩南地方武術(shù)的技擊功夫，而且將傳統(tǒng)技藝升華到藝術(shù)表演的形式，有很高的欣賞價(jià)值?！吧呙摎ぁ惫抨嚪ā?。明代時(shí)期，倭寇屢犯東南沿海，泉州地方不得安靜，明嘉靖三十一年(1552年)，傅應(yīng)嘉受命協(xié)同俞大猷、威繼光抗擊倭寇，屢立戰(zhàn)功，當(dāng)時(shí)有“俞龍戚虎傅蛟龍”之譽(yù)。并從俞大猷處學(xué)得“獨(dú)