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文檔簡(jiǎn)介
山川與明月
最撫文人心——《短文二篇》部編版語文學(xué)科八年級(jí)上冊(cè)《短文二篇》月淡,風(fēng)凄,一曲恒古的琵琶,飄酸了今生的眷戀1.借助朗讀,欣賞兩篇短文不同的語言風(fēng)格。2.把握文中景物的不同特色,領(lǐng)略不同的寫景手法。3.感受作者熱愛自然山水的情感、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度,培養(yǎng)高尚的審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)
部編版教材八年級(jí)上冊(cè)將《答謝中書書》與《記承天寺夜游》兩篇短文合為一課,細(xì)心的小豫發(fā)現(xiàn)了:
《答謝中書書》是一封_____________,
《記承天寺夜游》是一篇______,它們風(fēng)格迥異,小豫想弄明白編者把它們放在一起的原因,請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來幫幫他。游記答復(fù)友人的書信任務(wù)一
讀文本之美
齊讀《答謝中書書》《記承天寺夜游》兩文,要求讀準(zhǔn)字音。重點(diǎn)關(guān)注這些字詞的讀音:
頹tuí與yù遂suì荇xìng再讀:讀出節(jié)奏美,感受語言美山川/之美,古來/共談。高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。青林/翠竹,四時(shí)/俱備。曉霧/將歇,猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹,沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂/以來,未復(fù)有/能與其奇者。
元豐六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入戶,欣然/起行。念/無與為樂者,遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢,相與/步于中庭。庭下/如積水空明,水中/藻、荇交橫,蓋/竹柏影也。何夜/無月?何處/無竹柏?但/少閑人/如吾兩人者耳。
駢句為主,多用四字句,韻律和諧,間用散句,參差錯(cuò)落。用字頗多斟酌。
句式自由,長(zhǎng)短句交錯(cuò),間用整齊句式,節(jié)奏舒緩。用詞散淡自然。分層理解:讀出結(jié)構(gòu)美,理解內(nèi)容美答謝中書書①山川之美,古來共談。②高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。③實(shí)是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。記承天寺夜游①元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。②庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。③何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
總起美、展開美、贊嘆美議論描寫抒情、議論描寫敘述議論、抒情
行于所當(dāng)行,止于不可不止,從胸中自然流出。
完成了第一個(gè)任務(wù),我們可以告訴小豫,通過反復(fù)誦讀這兩篇短文,我們可以:
領(lǐng)略不同的審美風(fēng)格。
了解作者綜合使用不同表達(dá)方式的寫作技巧,積累內(nèi)化,供寫作時(shí)借鑒。任務(wù)二
品景色之美
繪景:借助聯(lián)想和想象,任選一篇美文進(jìn)行繪畫。
比畫:從內(nèi)容、色彩、冷暖三個(gè)方面來對(duì)比兩幅畫,把握景物的特征。
美讀:讀兩篇短文的寫景句,說一說兩篇短文分別用了什么寫景技巧。聽覺視覺仰視、俯看平遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。山水相映之美色彩配合之美晨昏變化之美靜景動(dòng)景動(dòng)靜相襯之美
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。比喻動(dòng)靜結(jié)合正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合
《答謝中書書》選擇有代表性的景物加以組合,多角度描寫,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
《記承天寺夜游》選取庭中月下特有之景,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
完成了第二個(gè)任務(wù),我們可以告訴小豫,通過對(duì)比鑒賞這兩篇短文,我們還可以:
學(xué)習(xí)不同景物的描寫技巧。
展開聯(lián)想和想象,體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美。任務(wù)三
悟情感之美
一字立骨探情感:請(qǐng)你在兩篇短文中分別選取一個(gè)最能概括整篇文章的字,并說明理由?!懊馈笔巧酱L(fēng)物的客觀形態(tài),也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受——愉悅。
開門月入,門有縫而月光可入?!斡癫谩墩f文解字注》“閑”既是漫步月下的悠閑,又是賞月的欣喜與內(nèi)心的閑適。
下面,讓我們看幾則材料,深入體會(huì)并進(jìn)行小組交流。
記錄討論結(jié)果:兩位先賢分別經(jīng)歷了什么?他們是如何面對(duì)的?給你了什么啟示?知人論世品情感:
整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期,是一個(gè)大混亂、大殺戮時(shí)期,中國人與中國人相殺,中國人與胡人相殺,胡人與胡人相殺?!愐 段簳x南北朝史講演錄》
陶弘景出生到辭官之前的30多年時(shí)間,就換了三個(gè)朝代,有11帝先后登場(chǎng),其中僅有4帝得以善終,余者皆死于非命。知人論世品情感:詔問山中何所有賦詩以答陶弘景山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。知人論世品情感:
宋神宗元豐二年七月,歷史上發(fā)生了著名的“烏臺(tái)詩案”。御史李定等人摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句,說他以詩訕謗,八月將他逮捕入獄。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨,他差一點(diǎn)被殺。十二月他獲釋出獄,被貶謫到黃州任團(tuán)練副使,但不得“簽書公事”,也就是說做著有職無權(quán)的閑官?!队洺刑焖乱褂巍穼懹谠S六年,這時(shí)作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了,此時(shí)張懷民被貶黃州。知人論世品情感:定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲蘇軾
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。所謂美景,都是主觀與客觀的完美結(jié)合。
魏晉名士做了中國精神史上最具魅力的一次遠(yuǎn)行:向內(nèi),他們發(fā)現(xiàn)了心性自由之美;向外,他們發(fā)現(xiàn)了山川自然之美。他們孤獨(dú)的站在歷史的云端,前無古人,后乏來者?!猴L(fēng)華《魏晉風(fēng)華》
蘇軾的長(zhǎng)處,在于總能發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造那些小幸福。無論在哪一種生活困頓中,他都能察覺到一些不被人察覺的美的事物?!胍暭o(jì)錄片《定風(fēng)波》“美”中有“閑”:在深淵中仰望星空“閑”中有“美”:于逆境中尋得解脫“閑筆”不閑解情感:兩篇短文各有一處“閑筆”,請(qǐng)大家找到它們,說一說你有怎樣的理解?!伴e筆”又稱“閑篇”,是看似與正事無關(guān)的話,作為一種審美手法,在文學(xué)作品中一直被廣泛運(yùn)用。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
既有對(duì)前賢謝靈運(yùn)的欽敬與追慕,又惋惜世人對(duì)秀美山水的無動(dòng)于衷。而作者卻能夠繼康樂之后,從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,自許之情,期與謝公比肩之意,溢于言表。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
“閑人”既指二人的政治處境,即作為貶謫之人,無職無權(quán),清閑無比,內(nèi)心悲涼無可訴說;又指夜游時(shí)的心境,即空靈自在,悠游自如,故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意,又頗有自許的意味。
完成了第三個(gè)任務(wù),我們可以告訴小豫,通過感悟品味這兩篇短文,我們還可以:
體會(huì)兩位作者寄寓的情。
擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情,明白對(duì)“美”的追求是亙古不變的人生話題。見山川
賞明月
尋自我
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