《聞一多先生的說(shuō)和做》說(shuō)課稿(附教案)_第1頁(yè)
《聞一多先生的說(shuō)和做》說(shuō)課稿(附教案)_第2頁(yè)
《聞一多先生的說(shuō)和做》說(shuō)課稿(附教案)_第3頁(yè)
《聞一多先生的說(shuō)和做》說(shuō)課稿(附教案)_第4頁(yè)
《聞一多先生的說(shuō)和做》說(shuō)課稿(附教案)_第5頁(yè)
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《聞一多先生的說(shuō)和做》說(shuō)課稿各位評(píng)委老師,上午好!我今天說(shuō)課的題目是《聞一多先生的說(shuō)和做》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)方法與策略、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)等幾個(gè)步驟向大家詳細(xì)地講解我對(duì)這節(jié)課的安排。一、教材分析:1.教材的地位和作用:《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇文章寫(xiě)的是學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多先生,選取了他的六件事,從學(xué)者和革命家兩方面來(lái)寫(xiě),詳略得當(dāng),脈絡(luò)清晰,語(yǔ)言充滿(mǎn)詩(shī)意,熱情的歌頌了聞一多先生的高尚人格。這是本課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。2.教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn):語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求目標(biāo)的確立應(yīng)從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三方面來(lái)考慮,使學(xué)生在這三方面都有所得。根據(jù)這一要求我確定這一課的教學(xué)目標(biāo)有如下三點(diǎn):教學(xué)目標(biāo):1、引導(dǎo)學(xué)生了解并學(xué)習(xí)聞一多先生孜孜鉆探寶藏的治學(xué)精神和嫉惡如仇、為祖國(guó)安危而英勇獻(xiàn)身的凜然正氣與高尚情操。2、理清課文思路,學(xué)習(xí)通過(guò)記述人物言行片段、從不同角度運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)人物思想精神的方法。3、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,理解語(yǔ)言的詩(shī)意和激情,體會(huì)記述中有論證的特色。教學(xué)重點(diǎn):理清課文思路,學(xué)習(xí)通過(guò)記述人物言行片段、從不同角度運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)人物思想精神的方法。教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,理解語(yǔ)言的詩(shī)意和飽含的激情,體會(huì)記述中有論證的特色。二、說(shuō)教法和學(xué)法:新課標(biāo)指出:“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神”,“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感中活動(dòng),加深理解體驗(yàn),有所感悟,有所思考??梢蚩闯鋈握n教師要做好預(yù)習(xí)、課堂和課后的引導(dǎo)很重要,所以,我主要是引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作探究、朗讀、拓展延伸等學(xué)習(xí)方法,同時(shí)做好示范朗讀。我重點(diǎn)放在:引導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)、課堂上獨(dú)立思考,將自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法貫徹到位;引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主的完成教學(xué)目標(biāo)第二點(diǎn)很重要,進(jìn)而為學(xué)習(xí)寫(xiě)人做準(zhǔn)備,而且多數(shù)學(xué)生能完成這目標(biāo)。合作探究是課程標(biāo)準(zhǔn)提出的學(xué)生重要的學(xué)習(xí)方法,我個(gè)人認(rèn)為,在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展合作探究將事半功倍,因此合作探究部分,我采取的是先引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、再分小組討論總結(jié)。朗讀課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要學(xué)習(xí)方法,除了引導(dǎo)學(xué)生齊讀、分組讀、自由度整篇課文外,我還引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展品味閱讀,仔細(xì)體會(huì)本文詩(shī)一般的語(yǔ)言美。這一點(diǎn)學(xué)生的困難較大,需要老師先做示范,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生參與。最后,還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)作適當(dāng)?shù)耐卣寡由?。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課:我采取互動(dòng)的方式導(dǎo)入新課,第一時(shí)間調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性。某人被說(shuō)成是“語(yǔ)言上的巨人,行動(dòng)上的矮子”,這個(gè)人可能具有的缺點(diǎn)是什么?(學(xué)生回答)說(shuō)話(huà)或者計(jì)劃很多,做的實(shí)際行動(dòng)很少。那么如何正確處理說(shuō)和做的關(guān)系呢?我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)第十二課《聞一多先生的說(shuō)和做》,看一看聞一多先生怎樣正確處理說(shuō)和做的關(guān)系。二、自主學(xué)習(xí)展示,檢查預(yù)習(xí),強(qiáng)調(diào)應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)學(xué)生齊讀課文,檢查學(xué)生的字音掌握情況,讀錯(cuò)的字音要提醒學(xué)生改正;齊讀結(jié)束后,學(xué)生展示自己課下解決的疑難詞句,同時(shí),仍沒(méi)有解決的,學(xué)生和老師共同解決。三、學(xué)生齊讀課文,初步整體感知課文。齊讀課文后,你有什么感受?為什么會(huì)有這樣的感受?能結(jié)合課文來(lái)說(shuō)最好(引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū),學(xué)生自由談)。四、細(xì)讀課文,合作探究:提出四個(gè)問(wèn)題,學(xué)生先獨(dú)立思考、記錄問(wèn)題的簡(jiǎn)略答案,然后小組交流、討論,取長(zhǎng)補(bǔ)短,完善答案,代表發(fā)言。這是落實(shí)合作探究的學(xué)習(xí)方法。1.作者寫(xiě)“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的“說(shuō)”和“做”主要寫(xiě)了哪些事跡?這些事跡表明聞一多在這一時(shí)期的思想品格上的主要特點(diǎn)有哪些?參考答案:事跡:寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況。思想品格上的主要特點(diǎn):聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。2.作者寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”主要寫(xiě)了哪些事跡?這些事跡表明聞一多在這一時(shí)期的思想品格上的主要特點(diǎn)有哪些?參考答案:事跡:起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事思想品格上的主要特點(diǎn):后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話(huà),面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。3.聞一多先生在這前后兩個(gè)時(shí)期的思想品格的特點(diǎn)上有什么變化?又有什么共同的地方?參考答案:聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛(ài)國(guó)者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。4.從前三題,我們?cè)趯?xiě)作時(shí)有哪些可以借鑒?參考答案:記述人物言行片段、從不同角度運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)人物思想精神;寫(xiě)人要選取典型事例,而且要注意詳略得當(dāng);文章要寫(xiě)出變化,“文似看山不喜平”。五、課文小結(jié):本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文,作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況,刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神,著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō),做了不說(shuō)”的精神,體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”思想品格的特點(diǎn);后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”,言行完全一致,作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證,表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充,使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。我們要學(xué)習(xí)聞一多先生身上至今仍熠熠生輝的高尚人格。以上這些就是我本節(jié)課的教學(xué)設(shè)想,敬請(qǐng)各位專(zhuān)家、評(píng)委老師們批評(píng)指正,謝謝!《聞一多先生的說(shuō)和做》教案

【教學(xué)目標(biāo)】1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。2、了解夾敘夾議的方法,敘述中的抒情、描寫(xiě)和議論,前后文的過(guò)渡和照應(yīng)3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】

反復(fù)誦讀課文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)引出聞一多的事跡。二、通讀課文,整體把握

1.這一篇文章不是人物傳記,卻記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。(毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?,不愿屈服?!备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概,這是聞一多先生精神品格的最主要方面,這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分,著力寫(xiě)聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而,聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此,這篇文章前半部分寫(xiě)聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù),后期投身于民主運(yùn)動(dòng),這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛(ài)國(guó)者,一位言行一致的志士仁人,他是始終如一的。)2.這篇文章寫(xiě)得十分精粹,全文只有一千多字,就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言,精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論,使這篇文章充滿(mǎn)了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文,上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō),做了不說(shuō)”,表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”,言行完全一致,表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,使銜接緊密,過(guò)渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料,講究典型性,能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”,作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”,則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格,都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用,作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要,有取有舍,有繁有簡(jiǎn)。比如,聞先生的研究唐詩(shī),作者并沒(méi)有寫(xiě)他研讀了哪些書(shū)籍,發(fā)掘了哪些新意等等,而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度:“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn),目的是在于救國(guó);“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁,能有力地突出中心。從詳略上說(shuō),研究唐詩(shī),寫(xiě)得詳細(xì);而寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事,只用了一小段,不足一百字,強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思,表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò),是人們熟知的,作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述,而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì),擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話(huà),描繪“昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài),從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些,都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]

3.語(yǔ)言生動(dòng)形象,精練含蓄,富于感情和音樂(lè)美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的,敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句,本來(lái)是敘述語(yǔ)言,無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而且是熱情的稱(chēng)贊了。此外,如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”,“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先,小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”,等等,都是明顯的例子,敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化,使文章生動(dòng),富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字,很普通,作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”,是向人家

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