2024屆近期名校模擬試題匯編文言文（雜記類文本）

2024屆近期名校模擬試題匯編文言文（雜記類文本）一、（浙江杭州二模）閱讀下面的文言文,完成下面小題。文帝問右丞相周勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝不知。又問：“一歲錢谷出入幾何？”勃又謝不知，惶愧，汗出浹背。上問左丞相陳平，平曰：“有主者。陛下問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显唬骸熬髡吆问拢俊逼皆唬骸霸紫嗌献籼熳?，理陰陽，順?biāo)臅r(shí)；下遂萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷、諸侯；內(nèi)親百姓，使卿大夫各得任其職焉。”帝稱善。絳侯（勃封絳侯）自知其能不如平，乃謝病請(qǐng)歸相印。上許之，平專為丞相。

笠翁曰：陳平不對(duì)決獄、錢谷之問，其事與周勃同情，總由平日未嘗經(jīng)理，卒然問及，不能即舉其數(shù)。但平有飾非之智，勃無口給之能，故覺彼善于此，掩過一時(shí)之耳目，非勃才果出平下，當(dāng)以相任獨(dú)歸之也。夫庶吏董天下之事，宰相總庶吏之成。文帝問曰：“一歲決獄幾何？錢谷出入幾何？不問節(jié)目而問大綱，正所謂總其成也。知而舉之，不過兩言而盡，有何難對(duì)與不屑對(duì)之有哉?若問某郡決獄幾何、錢谷出入幾何，欲其條分而縷析之，則如此冗屑之事，誠(chéng)非宰相所宜知。今以總目叩大臣，猶之覓鎖鑰于家督，訪繩墨于工師，未有不隨取隨應(yīng)，隨問隨答者。豈得曰“大匠恥親繩墨之事，紀(jì)綱不任鎖鑰之繁，君其問諸若輩”乎？惜蕭何已死，備顧問者無人，設(shè)此時(shí)猶居相位而躬承是問，吾知其必能應(yīng)對(duì)如流，不爽毫發(fā)。何以知之？因其西入咸陽時(shí)，早已收藏圖籍，留心經(jīng)世之務(wù)，不似諸君爭(zhēng)取財(cái)物，置天下大計(jì)于不問，至此時(shí)一詰而茫然也。文帝不察，卒為所欺，不可謂非至明之一累也。噫！后世論此者皆謂陳平能識(shí)大體可謂相臣之法是千古讀書人盡墮術(shù)中而不之覺。受其欺者，豈獨(dú)一漢文帝而已哉！（節(jié)選自李漁《笠翁別集》）1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。后世論A此者B皆謂陳平能識(shí)C大體D可謂相臣E之法F是千古讀書人G盡墮術(shù)中H而不之覺。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．卒，通“猝”，其含義與《屈原列傳》“懷王卒行”，《過秦論>“信臣精卒陳利兵而誰何”中的“卒”不同。B．董，意為監(jiān)督管理，《諫太宗十思疏）“雖董之以嚴(yán)刑”句及現(xiàn)代漢語“董事”一詞中的“董”字均作此解。C．恥，意為感到恥辱，其詞類活用方式與《師說>“于其身也，則恥師焉”、成語“不恥下問”中“恥”均不同。D．爽，意為過錯(cuò)，其含義與《促織》“即道人意中事，無毫發(fā)爽”、《氓》“女也不爽”中的“爽”均相同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首段為作者引述的史料，根據(jù)史書的記史范疇推斷，以上史料引自《史記》《漢書》《資治通鑒》三書均有可能。B．因不能答復(fù)漢文帝的詢問而陷入尷尬的周勃，得到陳平的同情，但周勃最終還是辭去丞相一職，陳平得以專任丞相。C．對(duì)漢文帝的詢問，周勃、陳平、蕭何的答復(fù)不同，不同的答復(fù)顯示了三人不同的個(gè)性。作者對(duì)三人做出了不同評(píng)價(jià)。D．漢文帝被陳平的話術(shù)欺騙，贊賞陳平的回答。雖然受騙者不止?jié)h文帝一人，但李漁由此認(rèn)為漢文帝并非真正的明君。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）“天下一歲決獄幾何？”勃謝不知。（2）今以總目叩大臣，猶之覓鎖鑰于家督。5．本文認(rèn)為陳平“不對(duì)決獄、錢谷之問”實(shí)際是在掩飾其不了解情況的疏失。作者這樣推斷的主要理由是什么?

【答案】1．BDF

句意：后世評(píng)論這件事的人，都說陳平能夠識(shí)大體，可以說是宰相的典范，這是千百年來的讀書人都陷入了這種看法而沒有意識(shí)到。

“后世論此者”作“謂”的主語，“者”后停頓，B處斷開；“陳平能識(shí)大體”作“謂”的賓語，構(gòu)成動(dòng)賓短語，D處斷開；“謂相臣之法”，“謂”與“相臣之法”構(gòu)成動(dòng)賓短語，F(xiàn)處斷開；

2．C

A.正確。通“猝”，突然；最終；士卒。句意：突然問到。/懷王最終還是去了。/可靠的官員和精銳的步兵,手持鋒利的武器,詢問路人。B.正確。句意：一般官吏負(fù)責(zé)管理天下的事務(wù)。/雖然可以用嚴(yán)刑來監(jiān)督他們。/管理事務(wù)。C.錯(cuò)誤。三個(gè)“恥”字均為意動(dòng)用法，解釋為“以……為恥”。句意：大工匠以親自處理繩墨之事為恥。/對(duì)于自身，卻以從師學(xué)習(xí)為恥。/不把向?qū)W問、地位等不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)成可恥的事。D.正確。句意：沒有絲毫差錯(cuò)。/那上面就寫著求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯(cuò)。/我做妻子沒差錯(cuò)。

3．A

B.“得到陳平的同情”錯(cuò)誤，原文中“同情”意為“事情實(shí)質(zhì)相同”。C.“周勃、陳平、蕭何的答復(fù)不同”錯(cuò)誤，蕭何已死，并未回答漢文帝的詢問，文中表述為作者假設(shè)。D.“李漁由此認(rèn)為漢文帝并非真正的明君”錯(cuò)誤，文中認(rèn)為，漢文帝受騙為“至明之一累”，并未否定文帝為明君。

4．（1）“天下一年判決的案件有多少？”周勃謝罪，說自己不了解。（關(guān)鍵詞）“決獄”，判決的案件；“幾何”，多少；“謝”，謝罪。（2）現(xiàn)在拿總綱要點(diǎn)詢問大臣，猶如向管家索要鑰匙。（關(guān)鍵詞2）“總目”，總綱要點(diǎn)；“叩”，詢問；“覓鎖鑰于家督”，狀語后置，“于家督覓鎖鑰”。

5．陳平認(rèn)為丞相只負(fù)責(zé)大政，不問具體事務(wù)，所以未答復(fù)漢文帝的詢問。但李漁認(rèn)為漢文帝所問正是國(guó)家大政，陳平的不答正是因不了解而無法答復(fù)。

參考譯文：孝文皇帝問右丞相周勃說：“全國(guó)一年中判決的案件有多少？”周勃謝罪說不知道。孝文皇帝又問：“全國(guó)一年中錢糧的開支收入有多少？”周勃又謝罪說不知道，慚愧自己不能回答，急得汗流浹背。于是皇上又問左丞相陳平，陳平說：“有主管的人。陛下若問判決案件的情況，可詢問廷尉；問錢糧收支的情況，可詢問治粟內(nèi)史。”皇上說：“你所主管的是些什么事呢？”陳平說：“宰相一職，對(duì)上輔佐天子調(diào)理陰陽，順應(yīng)四時(shí)，對(duì)下養(yǎng)育萬物適時(shí)生長(zhǎng)，對(duì)外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯，對(duì)內(nèi)愛護(hù)團(tuán)結(jié)百姓，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)。”孝文帝稱贊他回答得好。絳侯周勃自知才能比不上陳平，就托病請(qǐng)求辭去右丞相的職務(wù)。孝文帝答應(yīng)他，陳平獨(dú)自擔(dān)任整個(gè)丞相的職務(wù)。笠翁說：陳平?jīng)]有回答關(guān)于案件審理和錢糧收支的問題，他的情況與周勃相同，都是因?yàn)槠饺詹辉H自管理這些事務(wù)，突然問到，不能立即說出具體數(shù)字。只不過陳平有掩蓋錯(cuò)誤的智慧，而周勃沒有應(yīng)對(duì)的口才，所以讓人覺得陳平在這方面更優(yōu)秀，這只是暫時(shí)蒙蔽了人們的耳目，并不是周勃的才能真的比陳平差，不應(yīng)該把重任只交給陳平。一般官吏負(fù)責(zé)管理天下的事務(wù)，而宰相則負(fù)責(zé)總結(jié)官吏們的成績(jī)。文帝問的是：一年審理的案件有多少？錢糧的收支有多少？他沒有問具體的細(xì)節(jié)而是問總體情況，這正是所謂的總結(jié)成績(jī)。如果知道這些數(shù)字，回答起來不過一兩句話就能說完，有什么難處或者是不值得回答的呢？如果問的是某個(gè)郡審理的案件有多少、錢糧的收支有多少，想要詳細(xì)地分條解釋，那么這些瑣碎的事情確實(shí)不適合宰相去了解。現(xiàn)在用總體的目標(biāo)來詢問大臣，就像是到家宰那里找鑰匙，或是向工匠詢問繩墨，沒有不隨時(shí)拿取、隨時(shí)回答的。怎么能說“大工匠以親自處理繩墨之事為恥，管家不愿意承擔(dān)鑰匙的繁瑣，君主應(yīng)該去問那些人”呢？可惜蕭何已經(jīng)去世，沒有人能夠作為顧問，如果他在位還能親自回答這些問題，我知道他一定能夠?qū)Υ鹑缌?，沒有絲毫差錯(cuò)。怎么知道的呢？因?yàn)樗谖魅胂剃枙r(shí)，就已經(jīng)收集了圖書，留心于治理國(guó)家的事務(wù)，不像其他人只顧爭(zhēng)奪財(cái)物，把天下大計(jì)放在一邊不聞不問，到了關(guān)鍵時(shí)刻一問三不知。文帝沒有察覺到這一點(diǎn)，最終被欺騙，這不能不說是因?yàn)樗闹撩髦邸?/p>

唉！后世評(píng)論這件事的人都說陳平能夠識(shí)大體，可以說是宰相的典范，這是千百年來的讀書人都陷入了這種看法而沒有意識(shí)到。受到欺騙的，難道只有漢文帝一個(gè)人嗎？二（安徽滁州二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理，則出兵以攻之，無有不勝。法曰：“可勝者，攻也?！比龂?guó)，魏曹操遣朱光為廬江太守，屯皖，大開稻田，又令間人招誘鄱陽賊帥，使作內(nèi)應(yīng)。吳將呂蒙曰：“皖田肥美，若一收熟，彼眾必增，如是數(shù)歲，操難制矣，宜早除之。”乃具陳其狀。于是孫權(quán)親征皖，一朝夜至。問諸將計(jì)策，諸將皆勸作高壘。蒙曰：“治壘必歷日乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。且乘雨水以入，若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。今觀此城不甚固以三軍銳氣四面攻之不移時(shí)可拔，及水以歸，全勝之術(shù)也?！眳侵鳈?quán)從之。蒙乃薦甘寧為外城都督，率兵攻其前，亦蒙以精銳繼之。侵晨進(jìn)攻，蒙手執(zhí)槍鼓，士卒皆騰踴自升，食時(shí)破之。既而張遼至夾石，聞城已拔，乃退。權(quán)嘉蒙功，即拜廬江太守。（《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“《司馬法》言：‘國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！艘喙ナ匾坏篮?？”靖曰：“有國(guó)有家者，曷嘗不講乎攻守也。夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉。守者，不止完其壁堅(jiān)其陳而已，必也守吾氣而有待焉。大而言之，為君之道；小而言之，為將之法。夫攻其心者，所謂知彼者也；守吾氣者，所謂知己者也。”太宗曰：“誠(chéng)哉。朕常臨陳，先料敵之心與己之心孰審，然后彼可得而知焉；察敵之氣與己之氣孰治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之將臣，雖未知彼，茍能知己，則安有失利者哉?！本冈唬骸皩O武所謂‘先為不可勝’者，知己者也；‘以待敵之可勝’者，知彼者也。又曰：‘不可勝在己，可勝在敵?！妓鬼毑桓沂Т苏]?！保ā短铺诶钚l(wèi)公問對(duì)》）6．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今觀A此城不甚固B以三軍C銳氣D四面E攻之F不移G時(shí)可拔7．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“凡戰(zhàn)”中的“凡”字，與《諫太宗十思疏》中“凡百元首”的“凡”意思相同。B．乘雨水，指趁著雨水，“乘”與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意思不同。C．有國(guó)有家者，泛指諸侯和大夫，先秦時(shí)，諸侯的封地稱為國(guó)，卿大夫的封地稱為家。D．完其壁，文中是指鞏固營(yíng)壘，其中的“壁”與成語“作壁上觀”中的“壁”意思不同。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹操派遣朱光擔(dān)任廬江太守，朱光率兵在皖地開墾田地種稻，同時(shí)又派間諜聯(lián)絡(luò)吳地的起義首領(lǐng)，呂蒙認(rèn)為應(yīng)該趁早除掉曹操。B．孫權(quán)采納呂蒙建議，親自出征，一天一夜到達(dá)皖地，向眾將征詢攻城之策，大家建議采取構(gòu)筑攻城高壘之法，呂蒙則持不同意見。C．天剛亮吳軍就發(fā)起進(jìn)攻，呂蒙擂鼓督戰(zhàn)，士兵奮勇登城，很快就攻克了該城，孫權(quán)為獎(jiǎng)勵(lì)呂蒙所建功勛，當(dāng)即任命他為廬江太守。D．唐太宗臨陣對(duì)敵時(shí)，常常先分析敵我作戰(zhàn)意圖誰更審慎周密，并察明敵我士氣誰更旺盛，他認(rèn)為這是兵家必須掌握的重要原則。

9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。（2）夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉。10．陳壽在《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》中稱贊呂蒙“勇而有謀”，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概述呂蒙的謀與勇之處。

【答案】6．BDF

句意：據(jù)我觀察，現(xiàn)今該城并不是很堅(jiān)固，憑借我軍銳不可當(dāng)?shù)氖繗?，從四面?shí)施圍攻，不用多久就可破城。“此城不甚固”作“觀”的賓語，故應(yīng)在B處斷開；“以三軍銳氣”作“四面攻之”的狀語，為了表示強(qiáng)調(diào)，可在D處斷開；“四面攻之”省略主語“我軍”，句意完整，故應(yīng)在F處斷開。

7．D

A．正確。“凡”，都是“大凡、所有的”的意思。句意：大凡戰(zhàn)爭(zhēng)。/所以的帝王。B．正確?！俺恕?，趁著；/冒著。句意：況且我軍是趁著雨季從水道而來。/從京城冒著風(fēng)雪啟程。C．正確。D．“意思不同”錯(cuò)，都是“營(yíng)壘”的意思。句意：所謂防守，也不是僅僅指完善營(yíng)壘的守備，鞏固營(yíng)陣的防御。/在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。

8．A

A.“除掉曹操”錯(cuò)，應(yīng)是除掉朱光。9．（1）倘若在此停留而耽擱時(shí)日，上漲的江水必將退盡，返回時(shí)道路就會(huì)非常艱難，我覺得這是很危險(xiǎn)的。（關(guān)鍵詞）“淹留”，停留；“水必向盡”，水一定會(huì)漸漸退去；“竊”，私下里，私自；“?！?，意動(dòng)用法，認(rèn)為……危險(xiǎn)。

（3）所謂進(jìn)攻，不僅僅是指攻打敵人的城池和軍陣，還必須擁有瓦解敵人軍心的方法。

（關(guān)鍵詞）“夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉”，判斷句；“陳”，軍陣；“術(shù)”，方法。

10．謀之處：①建議早日除掉朱光。②反對(duì)構(gòu)筑攻城高壘，建議速戰(zhàn)速?zèng)Q。勇之處：親自率兵，擂鼓督戰(zhàn)。參考譯文：材料一：大凡戰(zhàn)爭(zhēng)中所說的進(jìn)攻，是指在了解了敵情之后所采取的作戰(zhàn)行動(dòng)。即是說當(dāng)了解到敵人確有被打敗的可能時(shí)，就要出兵進(jìn)攻它，這樣作戰(zhàn)便沒有不勝利的。誠(chéng)如兵法所說：“敵人有被我戰(zhàn)勝的時(shí)候，就要實(shí)施進(jìn)攻作戰(zhàn)?！比龂?guó)時(shí)期，魏公曹操派遣朱光為廬江太守，朱光率兵駐屯在皖地，大力開田種稻，同時(shí)又讓間諜到吳地鄱陽聯(lián)絡(luò)起義首領(lǐng)，讓他們充當(dāng)內(nèi)應(yīng)。東吳大將呂蒙說：“皖地田地肥美，如果稻禾一旦成熟收割，魏軍必定擴(kuò)充兵員，像這樣幾年，曹操?gòu)?qiáng)大的態(tài)勢(shì)一形成便難以制服了。因此，應(yīng)當(dāng)盡早拔掉朱光這顆釘子?！边M(jìn)而他又詳細(xì)地陳述了該地的情況。于是，孫權(quán)親自出征皖地，一晝夜就到達(dá)這里。孫權(quán)接見眾將，征詢攻城之策，大家都建議采取構(gòu)筑攻城土山高壘之法，只有呂蒙提出不同看法，說“構(gòu)筑土山高壘必須經(jīng)過好多天才能完成，等到那時(shí)，敵人的城防已經(jīng)整修加固，外部的救兵必將趕到，該城就無法攻破了。況且我軍是趁著雨季從水道而來，倘若在此停留而耽擱時(shí)日，上漲的江水必將退盡，返回時(shí)道路就會(huì)非常艱難，我覺得這是很危險(xiǎn)的。據(jù)我觀察，現(xiàn)今該城并不是很堅(jiān)固，憑借我軍銳不可當(dāng)?shù)氖繗猓瑥乃拿鎸?shí)施圍攻，不用多久就可破城，然后趁著水位高漲而還軍，這才是全勝無損之策啊?！眳侵鲗O權(quán)聽后采納了他的意見。呂蒙就推薦甘寧擔(dān)任登城都督，率兵進(jìn)攻在前，呂蒙率領(lǐng)精銳主力隨后跟進(jìn)。天剛亮?xí)r吳軍發(fā)起進(jìn)攻，呂蒙手持鼓槌擂鼓督戰(zhàn)，士兵們個(gè)個(gè)龍騰虎躍，奮勇登城，僅到吃早飯時(shí)候就攻克了該城。接著不久，魏將張遼率領(lǐng)援兵到夾石，聽說皖城已被攻破，不得不率兵退回。孫權(quán)為了獎(jiǎng)賞呂蒙此戰(zhàn)所建功勛，當(dāng)即任命他為廬江太守。

（《百戰(zhàn)奇略》）材料二：唐太宗問：“《司馬法》上說：‘國(guó)家雖然強(qiáng)大，樂兵好戰(zhàn)就必定滅亡；天下雖然太平，安恬忘戰(zhàn)則必有危險(xiǎn)。’這里講的也是攻守統(tǒng)一的道理嗎？”李靖回答說：“凡是有國(guó)有家的，怎么能不講求攻守之道呢？所謂進(jìn)攻，不僅僅是指攻打敵人的城池和軍陣，還必須擁有瓦解敵人軍心的方法。所謂防守，也不是僅僅指完善營(yíng)壘的守備，鞏固營(yíng)陣的防御，還必須保持旺盛的士氣，待機(jī)破敵。這從大的方面來說，是做國(guó)君的應(yīng)該熟諳的道理；從小的方面來說，是做將領(lǐng)的必須掌握的方法。能夠瓦解敵人的軍心，這就是所謂的知彼；能夠保持己方旺盛的士氣，這就是所謂的知己?！碧铺谡f：“的確如此，我每逢臨陣對(duì)敵，總是先分析敵人的作戰(zhàn)企圖與我方的作戰(zhàn)意圖誰更審慎周密，然后敵人作戰(zhàn)企圖是否高明，就可以知道了；察明敵人的士氣與我軍的士氣誰更旺盛，然后我方能不能奪取勝利，就可以知道了。所以說知彼知己是兵家所必須掌握的重要原則。現(xiàn)在的將領(lǐng)，即使不了解敵人，但如果能夠做到了解自己，怎么還會(huì)失利呢？”李靖說:“孫武所說的‘先創(chuàng)造自己不會(huì)被敵人戰(zhàn)勝的條件’，這便是知己；‘等待捕捉能夠戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)’，這就是知彼。孫武又說：‘不會(huì)被敵人戰(zhàn)勝的主動(dòng)權(quán)搡在自己的手中，能否戰(zhàn)勝敵人則取決于敵人是否有隙可乘。我時(shí)刻不敢違背這些警戒。”（《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）三（遼寧遼陽二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：始，故人唐宰相魯公開府南服①，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。后明年，公以事過張睢陽及顏杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負(fù)其言而從之游，今其詩(shī)具在，可考也。余恨死無以藉手見公，而獨(dú)記別時(shí)語，每一動(dòng)念，即于夢(mèng)中尋之。或山水池榭，云嵐草木，與所別之處及其時(shí)適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。后五年及今，而哭于子陵之治。先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買榜②江涘。登岸，謁子陵祠。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺(tái)，設(shè)主于荒亭隅，再拜，跪伏，祝畢，號(hào)而慟者三，復(fù)再拜，起。又念余弱冠時(shí)，往來必謁拜祠下。復(fù)東望，泣拜不已。有云從南來，氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之。歌闋，竹石俱碎，于是相向感惜。復(fù)登東臺(tái)，撫蒼石，還憩于榜中。榜人始驚余哭，云：“適有邏舟之過也，盍移諸？”遂移榜中流，舉酒相屬，各為詩(shī)以寄所思。薄暮，雪作風(fēng)凜，不可留，登岸宿乙家。夜復(fù)賦詩(shī)懷古。明日，益風(fēng)雪，別甲于江，余與丙獨(dú)歸。行三十里，又越宿乃至。其后甲以書及別詩(shī)來，言：“是日風(fēng)帆怒駛，逾久而后濟(jì)，既濟(jì)，疑有神陰相，以著茲游之偉?！庇嘣唬骸叭羯裰滩豢芍?。然茲游亦良偉其為文詞因以達(dá)意亦誠(chéng)可悲矣！”余嘗欲仿太史公著《季漢月表》，如《秦楚之際》③。今人不有知余心，后之人必有知余者。（選自謝翱《登西臺(tái)慟哭記》，有刪改）[注]①唐宰相魯公：借唐宰相顏真卿代指宋宰相文天祥。文中“公”指文天祥。②榜：漿，代指船。③《史記》中有《秦楚之際月表》，列舉秦、楚、漢之間的大事。謝翱欲仿其體例作《季漢（宋）月表》。“季漢”實(shí)指“季宋”。一個(gè)朝代的末尾稱“季”。材料二：初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。

（選自文天祥《<指南錄>后序》，有刪改）11．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然茲游A亦良B偉C其為D文詞E因以達(dá)F意G亦誠(chéng)H可悲矣12．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．布衣，文中指平民，與《出師表》中“臣本布衣，躬耕于南陽”的“布衣”意思相同。B．卒，最終，與《孔雀東南飛并序》中“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”的“卒”意思不同。C．三，文中指多次，與《鴻門宴》中“舉所佩玉玦以示之者三”的“三”意思相同。D．薄，文中指迫近，與《陳情表》中“但以劉日薄西山，氣息奄奄”的“薄”意思不同。13．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一首先追述了作者與文天祥的交情，營(yíng)造了一種“悲歌慷慨”的情緒氛圍，既交代了寫作因由，也奠定了全篇的感情基調(diào)。B．材料一作者與友人為祭悼文天祥做了籌劃與安排，在西臺(tái)行跪拜禮，放聲大哭，共同祭悼他們心目中的英雄，文辭情濃意切。C．材料一作者回想少年時(shí)拜謁子陵祠的往事，祭拜后又抒情，全文感情達(dá)到高潮，表達(dá)了要追隨文天祥并以死報(bào)國(guó)的決心。D．材料二文天祥寫自己在元朝營(yíng)地的舉動(dòng)和所思所想，他毫不畏懼，據(jù)理抗?fàn)帲饎?dòng)元朝統(tǒng)治者，并表達(dá)了以死報(bào)國(guó)的決心。14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）逾久而后濟(jì)，既濟(jì)，疑有神陰相，以著茲游之偉。（2）予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師盂叔侄為逆。15．材料一中，作者為何想寫《季漢（宋）月表》？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

【答案】11．CEG

句意：但這次聚游確實(shí)是件壯舉，我們僅能賦詩(shī)作文，來表達(dá)情懷，實(shí)在是很可悲的！“然茲游亦良偉”為主謂句，其后C處斷開；“其為文詞”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后E處斷開；“達(dá)意”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“亦誠(chéng)可悲矣”前面省略主語“這”，“達(dá)意”后G處斷開。12．D

A.正確。句意：我以平民的身份投軍在他麾下。/我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕。B.正確。最終；完成，引申為報(bào)答。句意：最終沒有辜負(fù)自己的諾言，追隨諸先烈游于黃泉。/自問沒有什么錯(cuò)，一心盡孝報(bào)大恩。C.正確。句意：又大哭好幾聲。/多次舉起(他)所佩帶的玉玦向項(xiàng)王示意。D.錯(cuò)誤。都是“迫近”。句意：云氣迫近樹林。/只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱。13．C

C.“表達(dá)了要追隨文天祥并以死報(bào)國(guó)的決心”于文無據(jù)，屬于過度解讀。原文只是表現(xiàn)了對(duì)文天祥的追懷與敬仰，表示要寫《季漢月表》來表達(dá)自己的看法，寄托自己的情感。

14．（1）耽擱了很久才渡過河，過河后，真疑心有神靈在暗中相助，以顯示這次聚游的偉觀。（得分點(diǎn)）“濟(jì)”，渡河；“陰”，暗中；“著”，顯示。（2）我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑。

（得分點(diǎn)）“度”，揣度；“數(shù)”，列舉；“逆”，叛國(guó)。15．宋朝滅亡是大事，作者認(rèn)為只能通過詩(shī)文來記錄是可悲的，于是想寫《季漢(宋)月表》，表達(dá)他的民族立場(chǎng)，并希望后人能了解自己的用心。參考譯文：

材料一：當(dāng)初，我的老朋友唐宰相魯郡公在南方設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，我以平民的身份投軍在他麾下。第二年，在漳江邊上與他分別。又過了一年，魯郡公因事路過張睢陽廟和顏杲卿曾往來處，慷慨悲歌，最終沒有辜負(fù)自己的諾言，追隨諸先烈游于黃泉，如今他的遺詩(shī)都留在人間，可以為證。我遺憾一死之后只能空著兩手見魯郡公于地下，幸而還偏偏記得與他分別時(shí)的言語，每當(dāng)我想到這些情景時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)中重溫一遍。有時(shí)遇到山水林池臺(tái)榭及云霞草木，與我們分別時(shí)的情狀恰巧相像時(shí)，就會(huì)令我徘徊流連仔細(xì)察看，悲痛異常而不敢哭泣。過了五年即到今天，我在嚴(yán)子陵釣臺(tái)又設(shè)祭大哭。昨天，我與友人甲、乙、丙相約好第二天聚會(huì)。中午，雨還沒停，我們?cè)诮吂土藯l船。然后上岸，瞻仰嚴(yán)子陵祠堂?；氐酱校c船夫一道置辦了祭祀用具。過了一會(huì)兒，雨停，我們登上西臺(tái)，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行禮，祝誦完畢后，又大哭好幾聲，然后再下拜，起立。這時(shí)我又想起自己年輕時(shí)，經(jīng)過這里一定要來祠堂瞻拜。又對(duì)著東方，哭拜不止。這時(shí)，有云從南邊飄來，云氣迫近樹林，好像加重了悲哀的氣氛。我用竹如意敲著石塊，演奏楚歌來招他的魂。歌畢，竹如意與石塊俱已碎裂了，于是大家就相互感嘆。我們又登上東臺(tái)，撫摸青石，然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭過而感到驚奇，說：“剛才有巡邏船在此經(jīng)過，我們何不移舟別處？”因此移船到河中心，設(shè)酒舉杯相勸，各自作詩(shī)來寄托自己的哀思。傍晚，雪飛風(fēng)寒，舟中不可久留，(我們)就上岸住到乙家。夜里再次寫詩(shī)懷古。到了第二天，風(fēng)雪更大了，我就與甲在江邊分別，僅與丙兩人一同歸去。走了三十里，又隔了一夜才到家。之后，甲寄來書信與賦別的詩(shī)歌，說：“這天船鼓風(fēng)快速行駛，耽擱了很久才渡過河，過河后，真疑心有神靈在暗中相助，以顯示這次聚游的偉觀。”我說：“這事是否有神靈相助當(dāng)然不能確知。但這次聚游確實(shí)是件壯舉，我們僅能賦詩(shī)作文，來表達(dá)情懷，實(shí)在是很可悲的！”我曾經(jīng)想模仿司馬遷作《秦楚之際月表》的體例作《《季漢月表》。現(xiàn)在也許沒有人能了解我的用心，但后代人一定會(huì)了解我的用心。材料二：剛到元營(yíng)時(shí)，據(jù)理抗?fàn)?，言詞激昂慷慨，元軍上下都很驚慌震動(dòng)，他們也未敢立即輕視我國(guó)。可不幸的是，呂師孟早就同我結(jié)怨，賈余慶又緊跟著媚敵獻(xiàn)計(jì)，于是我被拘留不能回國(guó)，國(guó)事就不可收拾了。我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑，只要求死，不再考慮個(gè)人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實(shí)卻很憤怒，兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國(guó)了。不久，賈余慶等以祈請(qǐng)使的身份到元京大都去。元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當(dāng)自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。四（內(nèi)蒙古呼和浩特二模）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，兵勢(shì)不利；彼或遠(yuǎn)來，糧餉不絕，皆不可與戰(zhàn)，宜堅(jiān)壁持久以敝之，則敵可破。法曰：“不戰(zhàn)在我?！碧莆涞轮?，太宗帥兵渡河?xùn)|討劉武周。江夏王李道宗時(shí)年十七，從軍，與太宗登玉壁城觀賊陣，顧謂道宗曰：“賊恃其眾，來邀我戰(zhàn)，汝謂如何？”對(duì)曰：“群賊鋒不可當(dāng)，易以計(jì)屈，難以力爭(zhēng)。今深溝高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久。糧運(yùn)將竭，當(dāng)自離散，可不戰(zhàn)而擒也。”太宗曰：“汝見識(shí)與我相合?！焙蠊潮M夜遁，追入介州，一戰(zhàn)敗之。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·不戰(zhàn)》）材料二：太宗曰：“兩陳相臨，欲言不戰(zhàn)，安可得乎？”靖①曰：“昔晉師伐秦，交綏而退?！端抉R法》曰‘逐奔不遠(yuǎn)，縱綏不及’，臣謂綏者，御轡之索也。我兵既有節(jié)制，敵兵亦正行伍，豈可輕戰(zhàn)哉！故有出而交綏，退而不逐，各防其失敗者也。孫武云‘勿擊堂堂之陣，無邀正正之旗’。若兩軍體均勢(shì)等，茍一輕肆，為其所乘，則或大敗，理使然也。是故兵有不戰(zhàn)有必戰(zhàn)夫不戰(zhàn)者在我必戰(zhàn)者在敵。”太宗曰：“不戰(zhàn)在我，何謂也？”

靖曰：“孫武云‘我不欲戰(zhàn)者，畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也’。敵有人焉，則交綏之間未可圖也，故曰不戰(zhàn)在我。夫必戰(zhàn)在敵者，孫武云‘善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之；以利動(dòng)之，以卒待之’。敵無人焉，則必來戰(zhàn)，吾得以乘而破之，故曰必戰(zhàn)者在敵?！碧谠唬骸吧詈?，節(jié)制之兵！得其法則昌，失其法則亡。卿為纂述歷代善于節(jié)制者，具圖來上，朕當(dāng)擇其精微，垂于后世?！本冈唬骸俺记八M(jìn)黃帝、太公二陣圖，并《司馬法》、諸葛亮奇正之法，此已精悉，歷代名將，用其一二，成功者亦眾矣。但史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉。臣敢不奉詔，當(dāng)纂述以聞?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）【注】①靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。16．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是故兵A有不戰(zhàn)B有C必戰(zhàn)D夫不戰(zhàn)者在E我F必戰(zhàn)G者H在敵17．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．敝，意為使……疲憊、困乏，與《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間”的“敝”意思不同。B．行伍，代指軍隊(duì)。古代兵制，五人為伍，二十五人為行?！哆^秦論》中“躡足行伍之間”與文中皆此意。C．邀，意為邀請(qǐng)，與白居易《琵琶行》中“移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴”的“邀”意思相同。D．朕，太宗自稱。在《離騷》“回朕車以復(fù)路兮”中作第一人稱代詞，自秦始皇起成為皇帝專用的自稱。18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“不戰(zhàn)在我”的重點(diǎn)在于面對(duì)敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱的不利情況以及敵方雖遠(yuǎn)道而來但糧餉供應(yīng)充足的形勢(shì)，我方應(yīng)避其鋒芒，持久防御，以靜制動(dòng)。B．面對(duì)李世民的詢問，李道宗認(rèn)為，敵方兵鋒勢(shì)不可擋，當(dāng)用計(jì)加以摧敗，避免正面迎敵。待其糧草耗盡，可不戰(zhàn)而擒獲其眾。他的見解得到了李世民的肯定。C．《孫子兵法》有云，若我軍不想與敵人作戰(zhàn)，哪怕只是在地上畫出界限權(quán)作防守，敵人也無法同我軍作戰(zhàn)，那是因?yàn)槲臆娬T使敵軍搞錯(cuò)了進(jìn)攻的方向。D．面對(duì)太宗的旨意，李靖則認(rèn)為，他呈送的黃帝、太公二陣圖、《司馬法》及諸葛亮奇正之法均已詳備，而史官知用兵者甚少，記載文字太少，恐難以奉詔。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今深溝高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久。（2）故有出而交綏，退而不逐，各防其失敗者也。

【答案】16．BDF

句意：所以用兵有不戰(zhàn)，有必戰(zhàn)的說法。不與敵人作戰(zhàn)是由于我方的條件不足；必與敵人作戰(zhàn)是在于敵人有隙可乘?！坝斜貞?zhàn)”與“有不戰(zhàn)”結(jié)構(gòu)一致，前省略主語“兵”，且“夫”為發(fā)語詞，用于句首，故“有必戰(zhàn)”單獨(dú)成句，前后BD處斷開；“必戰(zhàn)者在敵”與“不戰(zhàn)者在我”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，F(xiàn)處斷開。

17．C

A.正確。使……疲憊、困乏；破舊，破敗。句意：而應(yīng)當(dāng)加固營(yíng)壘，持久防御來使對(duì)方疲憊、困乏。/我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起。B.正確。句意：敵軍的隊(duì)伍也很嚴(yán)整。/置身于戍卒的隊(duì)伍中。C.錯(cuò)誤。攔擊，堵截；邀請(qǐng)。句意：不要襲擊旌旗整齊的敵人。/我們移船靠近邀請(qǐng)她出來相見，叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。D.正確。

18．D

19．（1）如今我們挖深壕溝筑高營(yíng)壘，來挫敗敵人鋒芒，烏合之眾不能持久作戰(zhàn)。

（關(guān)鍵詞）“深”，深挖；“高”，筑高；“挫”，挫敗。（2）所以才有兩軍出兵后各自撤退，退而不追的情況，這都是為了預(yù)防各自的失敗。（關(guān)鍵詞）“出”，出戰(zhàn)，出兵；“交綏”，敵對(duì)雙方的軍隊(duì)各自撤退；“防”，預(yù)防。

參考譯文：材料一：大凡作戰(zhàn)，如果處于敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱，兵力對(duì)比于我不利的形勢(shì)下，或者敵人雖遠(yuǎn)道而來但糧餉供應(yīng)源源不斷，對(duì)于此種敵人都不可立即與其進(jìn)行決戰(zhàn)，而應(yīng)當(dāng)加固營(yíng)壘，持久防御來使對(duì)方疲憊、困乏(以消耗和拖垮敵人)。這樣，就可以最后打敗敵人。誠(chéng)如兵法所說：“不輕易與敵決戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)要牢牢掌握在我手中?！碧瞥涞露辏赝趵钍烂穹蠲受姈|渡黃河討伐割據(jù)勢(shì)力劉武周。江夏王李道宗當(dāng)時(shí)十七歲，隨軍從征，與李世民一道登上玉壁城，觀察敵人陣勢(shì)。李世民回過頭來問道宗說：“敵人依仗其兵多勢(shì)眾，企圖與我軍決戰(zhàn)，你說我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？”道宗回答說：“敵人鋒芒正銳不可直接抵擋，但容易以計(jì)謀使它屈服，難以單憑武力同它爭(zhēng)勝。如今我們挖深壕溝筑高營(yíng)壘，來挫敗敵人鋒芒，烏合之眾不能持久作戰(zhàn)。等到其糧草耗盡，必定自然離散，那時(shí)我們將不戰(zhàn)而擒獲敵人?！崩钍烂穹Q贊地說：“你的見解與我的想法完全相合?！逼浜?，敵人果然糧盡而連夜北逃，李世民率軍追到介州，一戰(zhàn)而把劉武周軍打得大敗。材料二：太宗問：“雙方對(duì)陣，要想不戰(zhàn)，怎能辦得到呢？”李靖答：“從前晉國(guó)與秦國(guó)作戰(zhàn)，剛一接觸雙方就退兵了。《司馬法》說‘追擊逃軍不要追得太遠(yuǎn)，追擊退兵不能靠得太近’，我所說的‘綏’，就是駕馭馬的韁繩。我軍的行動(dòng)既有節(jié)制，敵軍的隊(duì)伍也很嚴(yán)整，這樣怎敢輕于交戰(zhàn)呢！所以才有兩軍出兵后各自撤退，退而不追的情況，這都是為了預(yù)防各自的失敗。孫武說‘不要攻擊陣容強(qiáng)大的敵軍，不要襲擊旌旗整齊的敵人’。假若雙方勢(shì)均力敵，一旦輕舉妄進(jìn)，為敵所乘，就會(huì)大敗，這是很自然的道理。所以用兵有不戰(zhàn)，有必戰(zhàn)的說法。不與敵人作戰(zhàn)是由于我方的條件不足；必與敵人作戰(zhàn)是在于敵人有隙可乘?！碧趩枺骸安慌c敵人作戰(zhàn)，是由于我方的條件不足，這是指什么說的呢？”李靖答：“孫武說‘我軍不想和敵人作戰(zhàn)，雖然只是在地上畫出界限權(quán)作防守，敵人也無法同我軍作戰(zhàn)，那是因?yàn)槲臆姲褦耻娨絼e的方向，與他預(yù)定的企圖相反(我軍誘使敵軍搞錯(cuò)了進(jìn)攻的方向)’。如果敵人有善于指揮的人，在兩軍交戰(zhàn)時(shí)，就難于取勝。所以說不與敵戰(zhàn)，是因?yàn)樽约旱臈l件還不具備。至于必與敵人作戰(zhàn)，是在于敵人有隙可乘。孫武說‘善于調(diào)動(dòng)敵軍的人，向敵軍展示一種或真或假的軍情，敵軍必然據(jù)此判斷而跟從；給予敵軍一點(diǎn)實(shí)際利益作為誘餌，敵軍必然趨利而來，從而聽我調(diào)動(dòng)；一方面用小利調(diào)動(dòng)敵軍，一方面要嚴(yán)陣以待，用重兵伺機(jī)破敵’。所以，如果敵方?jīng)]有善于指揮的人，必然輕率來戰(zhàn)，我便乘隙擊破他，所以說必與敵人作戰(zhàn)，是在于敵人有隙可乘。”太宗說：“節(jié)制之師的道理很深?yuàn)W??！掌握這個(gè)法則就會(huì)勝利，違背這個(gè)法則就會(huì)失敗。你可去編纂歷代善于節(jié)制軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗行動(dòng)的戰(zhàn)例，并繪制成圖呈送上來。我要選擇其中最好的傳于后世?！崩罹复穑骸拔乙郧俺仕偷狞S帝、太公二陣圖和《司馬法》以及諸葛亮的奇正之法都已經(jīng)很詳細(xì)了。歷代名將運(yùn)用其中一、二而取勝的為數(shù)很多。但史官懂得用兵的很少，因此，他們不能記載戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)跡。我哪敢不奉詔，一定遵照命令編纂上報(bào)?！蔽澹ò耸“诵Ｂ?lián)考二模T8

）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：列子師老商氏，友伯高子，進(jìn)二子之道，乘風(fēng)而歸。尹生聞之，從列子居，數(shù)月不省舍。因間請(qǐng)?zhí)I其術(shù)者，十反而十不告。尹生懟而請(qǐng)辭，列子又不命。尹生退。數(shù)月，意不已，又往從之。列子曰：“汝何去來之頻？”尹生曰：“曩章戴①有請(qǐng)于子，子不我告，固有憾于子。今復(fù)脫然，是以又來。”列子曰：“曩吾以汝為達(dá)，今汝之鄙至此乎？居！將告汝所學(xué)于夫子者矣。自吾之事夫子、友若人也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。五年之后，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑。七年之后，從心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之后，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為我?guī)煟羧酥疄槲矣褍?nèi)外盡矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也。心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚足之所履，隨風(fēng)東西，猶木葉干殼。竟不知風(fēng)乘我邪？我乘風(fēng)乎？今女居先生之門，曾未浹時(shí)，而懟憾者再三。女之片體將氣所不受，汝之一節(jié)將地所不載。履虛乘風(fēng)，其可幾乎？”尹生甚怍，屏息良久，不敢復(fù)言。

（節(jié)選自《列子·黃帝》，有刪改）材料二閔子騫始見于夫子，有菜色②，后有芻豢之色③。子貢問曰：“子始有菜色，今有芻豢之色，何也？”閔子曰：“吾出蒹葭之中，入夫子之門，夫子內(nèi)切磋以孝，外為之陳王法，心竊樂之；出見羽蓋龍旗裘旃相隨，心又樂之；二者相攻胸中而不能任，是以有菜色也。今被夫子之文寖深，又賴二三子切磋而進(jìn)之。內(nèi)明于去就之義出見羽蓋龍旗旃裘相隨視之如壇土矣是以有芻豢之色?！痹?shī)曰：“如切如磋，如琢如磨?！保ü?jié)選自《韓詩(shī)外傳》，有刪改）【注】①章戴：尹生名。②菜色：形容人臉色干枯蒼白泛黃，好像平日只吃蔬菜而營(yíng)養(yǎng)不良的樣子。引申為心境混亂憂煩的神色。③芻豢（chúhuàn）之色：形容人臉色紅潤(rùn)有光澤，好像是常吃肉類葷食、營(yíng)養(yǎng)豐富的樣子。引申為平和喜悅的神色。20．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。內(nèi)A明于去就之義B出C見羽蓋D龍旗E旃裘相隨F視之G如壇土矣H是以有芻豢之色。21．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“進(jìn)二子之道”與《庖丁解?！贰俺贾谜叩酪?，進(jìn)乎技矣”中的“進(jìn)”含義不同。B．“列子又不命”與成語“耳提面命”中的“命”含義不同。C．“今復(fù)脫然”與《歸去來兮辭（并序）》“脫然有懷”中的“脫然”含義相同。D．“心竊樂之”與《諫太宗十思疏》“樂盤游，則思三驅(qū)以為度”中的“樂”含義相同。22．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．閔子騫與尹生在求道過程中都有情緒的起伏，閔子騫先有快樂后有糾結(jié)，最后釋然尹生先因請(qǐng)教無果而心生怨恨，后因受到批評(píng)又深感慚愧。B．列子在學(xué)道五年后始有起色，學(xué)道七年后得到了先生“并席而坐”的禮遇，學(xué)道九年后與自然融為一體，心境如枯葉隨風(fēng)飄蕩，達(dá)至道境。C．列子學(xué)道獲得進(jìn)展主要表現(xiàn)在對(duì)是非利害的態(tài)度上：最初悟道之時(shí)不敢言是非利害最后得道時(shí)不知是非利害所在，實(shí)現(xiàn)了心靈的徹底超越。D．閔子騫因出身貧寒而臉色暗淡無光，入孔子之門學(xué)習(xí)后，他變得容光煥發(fā)，這讓他的同門子貢感到很是好奇，于是便前去詢問緣由。23．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今女居先生之門，曾未浹時(shí)，而懟憾者再三。（2）今被夫子之文寖深，又賴二三子切磋而進(jìn)之。24．兩則材料都對(duì)學(xué)道之法進(jìn)行了探討，請(qǐng)簡(jiǎn)述其異同。

【答案】20．BFH

心中能明辨去留的大義，當(dāng)我外出看見既有華麗的車子又有威武的龍旗、穿著華麗的人跟隨的（場(chǎng)景），就如同看到泥土一般，因此容光煥發(fā)?！皟?nèi)”與下文的“出”在語法結(jié)構(gòu)上相對(duì)，“內(nèi)明”與“出見”是兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的動(dòng)詞性短語，B處應(yīng)斷開；根據(jù)語境，“出見”的賓語的中心語是“相隨（的場(chǎng)景）”，“羽蓋龍旗旃裘”是中心語“相隨（的場(chǎng)景）”的修飾語，結(jié)構(gòu)完整，F(xiàn)應(yīng)斷開；

“矣”是句末語氣助詞，H處應(yīng)斷開。

21．B

A.正確。深入理解；超過。句意：學(xué)得了二位先生的道術(shù)。/臣所喜愛的，是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對(duì)于技術(shù)的追求。B.錯(cuò)誤。二者都指“教導(dǎo)”。句意：列子又沒有傳授什么。/提著耳朵叮囑，當(dāng)面給予指點(diǎn)和教導(dǎo)。C.正確。二