第1.3課《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》同步訓(xùn)練-【中職專用】高一語(yǔ)文同步課時(shí)練（高教版2023基礎(chǔ)模塊下冊(cè)）原卷版

長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲閱讀提示楊成武是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，紅軍長(zhǎng)征中，他擔(dān)任紅一軍團(tuán)第二師第四團(tuán)政治委員，曾指揮該團(tuán)奪取瀘定橋、突破天險(xiǎn)臘子口，為紅一方面軍勝利完成長(zhǎng)征作出了突出貢獻(xiàn)?！堕L(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》是楊成武撰寫的一篇回憶錄，一共寫了三件事：紅一方面軍到達(dá)吳起鎮(zhèn)，長(zhǎng)征最后一戰(zhàn)，紅一方面軍總結(jié)大會(huì)上聽毛澤東講話。課文抒寫了作者的見聞感受，展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)和困苦，刻畫了革命領(lǐng)袖的崇高人格和卓越智慧，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)征勝利的喜悅和自豪之情。課文按時(shí)間順序記事寫人，條理清晰，詳略得當(dāng)。全文以時(shí)間為序，先后寫了到達(dá)吳起鎮(zhèn)、殲滅敵人追兵和反動(dòng)軍團(tuán)、紅軍會(huì)師以及全軍干部會(huì)議上聽毛澤東講話等內(nèi)容。課文注重歷史的真實(shí)性，語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯。回憶錄是作者的親身經(jīng)歷，因此，真實(shí)性是它的首要特點(diǎn)。課文還注重以細(xì)節(jié)和事實(shí)來(lái)傳達(dá)長(zhǎng)征精神。作者沒有空洞地講述大道理，而是通過(guò)大量細(xì)節(jié)和具體事實(shí)讓讀者去感受長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵。一、基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用1．下列加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一組是（

）A．黔驢技窮（qín）

窯洞（yáo）

追剿（jiǎo）

閩南（mǐn）B．千鈞雷霆（tíng）

堵截（jié）

寒噤（jīn）

寒喧（xuān）C．熙熙嚷嚷（rǎng）

削弱（xuē）

婁山（lóu）

嶂礙（zhàng）D．疲憊不堪（bèi）

豪紳（shēn）

跋涉（bá）

殲滅（jiān）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．膺品裁員滯納金死皮賴臉B．重疊掃描大雜膾戴罪立功C．針灸陷阱原生態(tài)鼎力相助D．作崇編纂候車室出其不意3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）可不是，自從去年離開瑞金、于都河，無(wú)論在巍巍的雪山上，還是在茫茫的草地上，不管是在怎樣艱苦的日子里我們都蘇維埃。（2）有這么一個(gè)規(guī)律，在所有第三世界發(fā)展中的國(guó)家中，工業(yè)和農(nóng)業(yè)是互相、互相支援的兩大國(guó)民經(jīng)濟(jì)部門。（3）你們——黨的領(lǐng)導(dǎo)人，不知疲倦地操勞著，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，為了黨的事業(yè)，為了紅軍的勝利，全都了，花去了多少心血??！A.惦念依賴消瘦B.惦記依賴消瘦C.惦念依靠瘦削D.惦記依靠瘦削4．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A．為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，從現(xiàn)在起到年底，國(guó)家大劇院宣布承辦31場(chǎng)精心策劃的演出。B．根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，4月份我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)出現(xiàn)自去年12月以來(lái)的最大的漲幅，但仍低于相關(guān)機(jī)構(gòu)的預(yù)測(cè)。C．這部小說(shuō)中的“邊緣人”是一個(gè)玩世不恭、富有破壞性卻真實(shí)坦白的群體，人們面對(duì)這類形象時(shí)會(huì)引起深深的思索。D．為進(jìn)一步保障百姓餐桌的安全，國(guó)家對(duì)施行已超過(guò)5年的《食品安全法》作了修訂，因加大了懲處力度而被冠以“史上最嚴(yán)”的稱號(hào)。5.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.記者連線了陜西省鎮(zhèn)坪縣主管農(nóng)林業(yè)的副縣長(zhǎng)楊高，楊高表示，相片確實(shí)經(jīng)過(guò)處理，但當(dāng)?shù)赜腥A南虎的事實(shí)不容置喙。B.軟件大王科利華早已銷聲匿跡，而英業(yè)達(dá)、蒲公英這些曾經(jīng)名噪一時(shí)的教育軟件公司也陷入低迷狀態(tài)。C.科爾的經(jīng)紀(jì)人巴內(nèi)特透露，阿森納最終決定和科爾破鏡重圓，簽訂新合同，支付科爾7萬(wàn)英鎊的周薪使科爾繼續(xù)留在海布里。D.他們因延誤網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間，使大批蠢蠢欲動(dòng)的客戶頓時(shí)大失所望，以至交易所損失大量的交易資金。二、閱讀訓(xùn)練（一）閱讀下面的語(yǔ)段,完成6—9題。長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書,長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今,歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻,我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里,縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？沒有,從來(lái)沒有的。長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告,紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布,只有紅軍的道路,才是解放他們的道路。不因此一舉,那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果,將來(lái)是會(huì)有收獲的。總而言之,長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的。中國(guó)共產(chǎn)黨,它的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),它的干部,它的黨員,是不怕任何艱難困苦的。誰(shuí)懷疑我們領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，誰(shuí)就會(huì)陷進(jìn)機(jī)會(huì)主義的泥坑里去……6.這段文字的中心句是什么？請(qǐng)聯(lián)系全文,談?wù)勀銓?duì)“長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi),發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果,將來(lái)是會(huì)有收獲的”這句話的理解。這段文字主要運(yùn)用了哪些修辭手法？9.仿照下面的例句，仿寫兩組結(jié)構(gòu)相近的句子。要求“共產(chǎn)黨”這個(gè)主題詞不能換,字?jǐn)?shù)不要求完全一致。例句：誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨,這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的。（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說(shuō)：“自天子以至于庶人，未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世?！睖\顯地說(shuō)敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰(shuí)敢說(shuō)來(lái)井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來(lái)就沒有想過(guò)要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命”，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。但“井岡山”三個(gè)字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。”接著又有這樣的一段描寫：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！奔亦l(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致，對(duì)竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽(yáng)光都難潑進(jìn)來(lái)一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場(chǎng)，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過(guò)帳篷；用它做過(guò)梭鏢；用它當(dāng)罐盛過(guò)水，當(dāng)碗蒸過(guò)飯；用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過(guò)三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！蔽也蝗谈桓矣|碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻察o的靈魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰(shuí)不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！贝丝蹋疫€想起了宋人蘇軾的詩(shī)：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來(lái)到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時(shí)，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡﹣﹣老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人。實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。據(jù)說(shuō)有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1923年考入衡陽(yáng)省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，同年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)。她參加過(guò)著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國(guó)后，任廣州市委書記、中組部副部長(zhǎng)等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過(guò)來(lái)的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石。在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí)，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來(lái)我所不知道的，在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來(lái)發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，告別了井岡山。新中國(guó)成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了?？墒窃景咽瘉?lái)發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。我在房間里，面對(duì)毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試?yán)首x袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的，依然是那一望無(wú)際的翠竹?！鳖D時(shí)，我的心里豁然明亮，此次來(lái)井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個(gè)是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰!來(lái)井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想？（文章有刪改）10．下列對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致”，這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩(shī)文名句，突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品德。C．“就讓他（石來(lái)發(fā)）重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。”這表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無(wú)私。D．“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必須”的表述，前后矛盾，表現(xiàn)作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。11．下列對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出“敬畏”一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏”的含意，為下文做鋪墊。B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從兩個(gè)方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C．“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人”，此句用擬人的手法，寫革命老人曾志魂歸故里。D．文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫了“我”對(duì)井岡山獨(dú)到的感受，形散而神不散。11．文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋?，這樣寫有何用意？簡(jiǎn)述。13