2024年太原科技大學馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）2

太原科技大學馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）2姓名:________得分:________一、單選題1.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于把剩余價值看作是（）A．不變資本的產(chǎn)物B．可變資本的產(chǎn)物C．全部預付資本的產(chǎn)物D．全部所費資本的產(chǎn)物2.時勢造英雄，說的是（）。A.歷史人物會自然出現(xiàn)B.杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性C.杰出人物的出現(xiàn)具有必然性D.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一3.馬克思主義認為，社會生活在本質(zhì)上是（）A．聯(lián)系的B．精神的C．發(fā)展的D．實踐的4.概念、判斷、推理是（）。A.社會心理的三種形式B.社會意識形態(tài)的三種形式C.理性認識的三種形式D.感性認識的三種形式5.商品的二因素之所以是使用價值和價值，而不是使用價值和交換價值，是因為（）。A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的B.價值是交換價值的內(nèi)容和基礎，交換價值是價值的表現(xiàn)形式C.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者D.價值是一般人類勞動的凝結(jié)6.檢驗認識的真理性，就是檢驗（）。A.主觀認識是否清晰明白B.主觀認識與客觀事物及其規(guī)律是否相符合以及符合的程度C.主觀認識是否和黨的方針政策一致D.認識和理論是否相一致7.社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是()A．I（v+m）ⅡCB．I（v+m）=ⅡCC．Ⅱ（c+v+m）=I（v+m）+Ⅱ（v+m）D．I（c+v+m）=I（v+△v）+Ⅱ（v+△v）8.上層建筑是指（）。A.政治法律制度及設施和政治組織B.國體和政體的統(tǒng)一C.由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關系的總和D.建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及與之相應的制度、組織和設施9.空間是物質(zhì)運動的()A.廣延性和伸張性B.持續(xù)性和順序性C.絕對性和無限性D.有限性和特殊性10.“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”這是對（）辯證關系的概括。A.社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性B.社會形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性C.社會形態(tài)更替的前進性和曲折性D.社會形態(tài)更替的超前性和滯后性11.20．社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）12.資本積累的本質(zhì)是指（）。A.資本的原始積累B.剩余價值轉(zhuǎn)化為資本C.社會財富的積累D.無產(chǎn)階級貧困的積累13.承認我們的一切知識具有相對性，就會（）。A.陷入詭辯論B.導致懷疑主義C.防止相對主義D.防止絕對主義14.社會生產(chǎn)關系的基礎是：（）。A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的交換關系D.產(chǎn)品的分配和消費關系15.列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）。A.物質(zhì)和意識的關系界定的B.哲學與具體科學的關系界定的C.主體和客體的關系界定的D.一般和個別的關系界定的16.個別勞動生產(chǎn)率提高了，同一社會必要勞動時間里創(chuàng)造的價值：（）。A.增加B.減少C.不變D.增減不能確定17.“每一種特殊的、歷史的生產(chǎn)方式都有其特殊的、歷史地起作用的人口規(guī)律”，這種觀點是（）。A.唯物史觀的觀點B.唯心史觀的觀點C.社會達爾文主義觀點D.馬爾薩斯人口論觀點18.近代形而上學唯物主義把物質(zhì)等同于（）。A.客觀存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次D.某種具體的“原初物質(zhì)”19.區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的客觀依據(jù)是（）。A.生產(chǎn)工具B.生產(chǎn)資料所有制關系C.生產(chǎn)中人與人的關系D.產(chǎn)品分配關系20.真理的內(nèi)容是（）。A.以個人的意志為轉(zhuǎn)移的B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的C.以階級的意志為轉(zhuǎn)移的D.不以任何人、人類或階級的意志為轉(zhuǎn)移的21.哲學是（）。A.科學的世界觀和方法論B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.人們自發(fā)形成的世界觀D.人們對人生目的意義的根本觀點22.雕塑《斷臂維納斯》在古希臘和文藝復興時期被認為是藝術杰作，而在中世紀則被視為女妖，體現(xiàn)了（）。A.價值的主體性特點B.價值的客觀性特點C.價值的多維性特點D.價值的社會歷史性特點23.馬克思主義中國化的第一個偉大理論成果是（）。A.大同思想B.三民主義C.毛澤東思想D.鄧小平理論24.國家就其起源來說，它是（）A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物25.在階級社會中，占統(tǒng)治地位的社會意識是（）。A.社會大多數(shù)人的思想B.被壓迫階級的思想C.統(tǒng)治階級的思想D.廣大勞動群眾的思想26.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（）。A.內(nèi)因和外因的關系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關系C.矛盾主要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系27.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是（）。A.國內(nèi)市場競爭的結(jié)果B.國際競爭激化的結(jié)果C.壟斷統(tǒng)治加強的結(jié)果D.生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果28.壟斷資本主義的經(jīng)濟實質(zhì)是（）。A.生產(chǎn)集中B.壟斷C.金融資本D.資本輸出29.1848-1849年革命的性質(zhì)是（）》A.資產(chǎn)階級性質(zhì)B.無產(chǎn)階級性質(zhì)C.地主階級性質(zhì)D.工人階級性質(zhì)30.任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開拓認識真理的道路。這說明（）。A.真理具有客觀性B.真理具有絕對性C.真理具有全面性D.真理具有相對性31.社會基本矛盾是指（）。A.生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾C.社會存在和社會意識的矛盾D.需要和能否滿足需要的矛盾32.在下列經(jīng)濟行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是（）。A.顧客用10元錢可購買5斤蘋果B.顧客購買5斤蘋果，一周后付款10元C.顧客用10元錢購買了5斤蘋果D.顧客向水果店以每斤2元的價格預定5斤蘋果33.現(xiàn)實的人的本質(zhì)在于（）。A.人能夠改造世界B.人具有階級性C.人能夠制造生產(chǎn)工具D.人是一切社會關系的總和34.私人壟斷資本的形成是由于（）。A.資本家通過資本積累擴大再生產(chǎn)規(guī)模的結(jié)果B.資本家追求剩余價值的直接結(jié)果C.資本對外擴張的結(jié)果D.生產(chǎn)高度集中的必然結(jié)果35.“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐”。這是（）。A.一切唯物主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.形而上學唯物主義觀點D.一切唯心主義觀點36.就理想的內(nèi)容來劃分，有生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會理想等。其中全部理想的核心是（）A．社會理想B．道德理想C．生活理想D．職業(yè)理想37.恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展的?！边@句話說明()。A.自然界是認識發(fā)展的動力B.實踐是認識發(fā)展的動力C.人的認識具有主觀能動性D.人具有改造自然的能力38.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）A.人可以創(chuàng)造規(guī)律B.人可以改變規(guī)律C.人可以認識和利用規(guī)律D.人可以消滅規(guī)律39.社會一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。這說明（）。A.實踐是認識的來源B.技術推動了科學的發(fā)展C.實踐是認識發(fā)展的動力D.科學進步是實踐的目的40.只有通過實踐，客觀事物才會成為認識的對象，才有人對客觀事物的反應。表明（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的二、多選題1.國家壟斷資本主義的基本形式主要有（）。A.國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)B.國家與私人共有、合營企業(yè)C.國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程D.宏觀調(diào)節(jié)和微觀機制E.各國私人壟斷資本在國際范圍內(nèi)的結(jié)合2.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這一說法（）。A.是指意識是對客觀存在的反映B.是唯心主義的C.是庸俗唯物主義的D.是辯證唯物主義的E.是對意識來源的一種正確解釋3.二戰(zhàn)后社會主義發(fā)展到多國，以下說法正確的有A.社會主義國家的人口占據(jù)全球的一半B.社會主義國家的領土面積達世界陸地面積的1/4C.對資本主義國家造成巨大壓力，迫使其在改善工人群眾工作和生活條件方面讓步D.對資本主義世界造成毀滅性打擊E.預示著共產(chǎn)主義很快就會到來4.列寧說：“任何真理，如果把它說得‘過火’……加以夸大，把它運用到實際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會變成荒謬絕倫的東西?！边@句話的含義是（）A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒有絕對性D.真理的形成不需要進行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤5.下面關于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價值B.可變資本和流動資本是一回事C.可變資本是剩余價值的唯一來源D.可變資本的實質(zhì)就是購買勞動力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價值6.馬克思主義對“現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提”的理解有（

）。A.現(xiàn)實的人是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關系中的、具有能動性的人B.現(xiàn)實的人是指具有理性和感性的人C.現(xiàn)實的人是指有血有肉的人D.現(xiàn)實的人在其本質(zhì)上是一切社會關系的總和E.吃穿住行用是現(xiàn)實的人的基本活動7.真理的相對性是指（）。A.真理是錯誤的B.真理是過程，有待發(fā)展C.對事物反映的深度總是有限D(zhuǎn).真理是對整個世界的某一個部分的正確反映E.真理根本沒有絕對性8.空想社會主義的三個發(fā)展階段是A.早期空想社會主義B.空想平均共產(chǎn)主義C.批判的空想社會主義D.科學社會主義E.共產(chǎn)主義9.有剝削和壓迫的社會階段是（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會E.共產(chǎn)主義社會10.被稱為列寧的“政治遺囑”的文章和書信有A.《論合作社》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《論我國革命》D.《共產(chǎn)主義原理》E.《自然辯證法》11.馬克思主義認識論所講的認識的主體是：（）。A、人的主觀意識B、從事實踐和認識活動的人C、一定的社會集團和社會群體D、處于一定社會關系中的現(xiàn)實的人E、具體的、歷史的人12.使用價值、交換價值、價值三者之間的關系是（）A.使用價值是交換價值和價值的物質(zhì)承擔者B.交換價值和價值寓于使用價值之中C.價值是交換價值的基礎和內(nèi)容D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式E.價值是交換價值的表現(xiàn)形式13.無產(chǎn)階級政黨是（）。A.無產(chǎn)階級先鋒隊B.為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨C.為人民群眾謀利益的黨D.按照民主集中制原則組織起來的黨E.科學社會主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物14.私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡（）。A.是資本主義生產(chǎn)社會化的客觀要求B.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.在一定程度上促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展D.能改變生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)E.能從根本上解決資本主義的基本矛盾15.真理的絕對性和真理相對性的辯證關系是（）。A.真理的絕對性寓于真理的相對性之中B.真理的相對性包含并表現(xiàn)著真理的絕對性C.人的認識能力的無限性與有限性、絕對性與相對性對立統(tǒng)一的表現(xiàn)D.同一真理的兩種性質(zhì)E.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理16.下列說法哪些是錯誤的（）A.馬克思主義只是經(jīng)驗科學方法B.馬克思主義只是政治戰(zhàn)略策略原則C.馬克思主義是一種世界觀D.馬克思主義是一種意識形態(tài)E.馬克思主義是一種理論體系17.唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題上堅持了以下（

）的原則。A.立足于現(xiàn)實的人及其本質(zhì)來把握歷史的創(chuàng)造者B.立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題C.從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明誰是歷史的創(chuàng)造者D.從人與歷史關系的不同層次上考察誰是歷史的創(chuàng)造者E.也從社會歷史發(fā)展的偶然性入手來考察和說明誰是歷史的創(chuàng)造者18.導致經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素主要有（）。A.科學技術的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式C.各國經(jīng)濟體制的變革是經(jīng)濟全球化的體制保障D.西方人文思想的傳播E.聯(lián)合國的推動19.黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央A.統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局B.協(xié)調(diào)推進“四個全面”總體布局C.推動當代中國取得了歷史性成就D.使得中國特色社會主義進入了新時代E.使得中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化20.下列各項屬于辯證唯物主義所說的相對靜止的有（）。A.事物沒有發(fā)生任何變化B.物質(zhì)沒有發(fā)生位置移動C.事物運動處于某種特殊狀態(tài)D.事物沒有發(fā)生根本質(zhì)變E.事物沒有發(fā)生顯著變化三、判斷題1.馬克思主義根據(jù)社會存在與社會意識辯證關系的原理，提出兩個“劃分”、兩個“歸結(jié)”的思想，從而將社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。2.社會主義經(jīng)過長期的發(fā)展，在高度發(fā)達的基礎上，最終將走向共產(chǎn)主義。（）3.實踐的主體和客體與認識的主體和客體在本質(zhì)上是一致的。4.感性認識與事物直接相聯(lián)，因而能正確反映客觀事物，是可信的。（

）5.量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關系表示的規(guī)定性。（）6.生產(chǎn)力中還包含科學技術因素。（）7.共產(chǎn)主義理想一定會實現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。8.真理具有相對性，所以真理是多元的。（）9.唯物史觀和唯心史觀的對立，在歷史創(chuàng)造者問題上表現(xiàn)為群眾史觀與英雄史觀的對立。10.真理是內(nèi)容上的一元性與形式上的多樣性的統(tǒng)一。11.由于資本主義制度存在著自身不可克服的矛盾，必然導致資本主義制度向更高社會形態(tài)的轉(zhuǎn)化，因此，社會主義制度的建立就成為歷史的必然。（）12.馬克思、恩格斯對資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會的弊端，而是進一步揭示出弊端的根源，揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運動中孕育著的新社會因素，并以此作出對未來社會特點的預見。（）13.列寧對馬克思主義關于無產(chǎn)階級革命學說的重大貢獻是一國勝利論。（）14.科學技術革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。（）15.社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對當代資本主義產(chǎn)生了重要影響。16.理論創(chuàng)新始于問題。（）17.大銀行要派人充當企業(yè)的董事或經(jīng)理，實現(xiàn)銀行與企業(yè)人事上的結(jié)合，直接掌握和控制企業(yè)。銀行與工業(yè)企業(yè)之間的關系日益密切，促使銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本逐漸融合起來。（）18.無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)力的代表，深受資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，為爭取自身的解放進行了不懈的斗爭。（）19.社會意識形式以社會心理為基礎，并對社會心理起指導和影響作用。（）20.商品經(jīng)濟是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。（）四、簡答題1.簡述感性認識和理性認識的含義及二者的關系。2.試述量變和質(zhì)變辯證關系的原理及其現(xiàn)實意義。

一、單選題1.C2.C3.D4.C5.B6.B7.B8.D9.A10.A11.B12.B13.D14.A15.D16.C17.A18.C19.B20.D21.B22.D23.C24.D25.C26.D27.D28.B29.A30.D31.B32.C33.D34.D35.B36.A37.B38.C39.C40.A二、多選題1.ABCD2.ADE3.BC4.AE5.CDE6.AD7.BCD8.ABC9.BCD10.AC11.BCDE12.ABCD13.ABCDE14.ABC15.ABCDE16.AB17.ABCD18.ABC19.ABCDE20.BCDE三、判斷題1.對2.對3.對4.錯5.對6.對7.對8.錯9.對10.對11.對12.對13.對14.對15.對16.對17.對18.對19.對20.對四、簡答題1.答：（1）感性認識是認識的初級階段，它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動的；然而，它是表面的、個別的、不深刻的。感性認識分為感覺、知覺和表現(xiàn)三種形式。（2）理性認識是認識的高級階段，它是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對穩(wěn)定的；理性認識是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。（3）感性認識和理性認識的辯證關系①感性認識和理性認識的區(qū)別：感性認識是對事物表面的、直