山東省臨沂市第十九中學2023-2024學年高二下學期第一次月考語文試題

2023-2024學年高二下學期第一次月考語文學科一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內容包括許多命題。哲學命題與科學命題都是表示客觀事實或客觀規(guī)律的。哲學命題與科學命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達自己的真實思想。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二中國古代文論史上的“文如其人”命題，往往具有“實然”“應然”雙重意義，既在于儒家思想及文人普遍觀念對“文”之反映、認識功能的信賴，也在于儒道兩家共同標舉的“貴真”理想。在中國古代“文如其人”說的支持者中，于“實然”認定外，尚賦予該命題“應然”意義者，比比皆是。葉燮所說的“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出”如此，“言，心聲也；書，心畫也。心聲心畫，吾輩正賴有此留天地間互相參驗者”亦如此。在這里，筆者更為關心的是，上述“實然”“應然”的判斷是如何產生的？回答此問題，我們需要對兩者的思想基礎分別進行追尋。盡管在具體表達時，“文如其人”命題往往也包含對“文”的審美形態(tài)的描述，但它主要的闡釋目的，終歸在于肯定“文”承載創(chuàng)作者人品、思想情感或個性氣質等信息的有效性。而在中國傳統(tǒng)儒家思想諸多根深蒂固的觀念中，恰有一種與此息息相關，那就是承認并重視“文”，尤其是自作之文的反映、認識功能。儒家詩學經典文獻中的相關表述，可謂該觀念的典型體現(xiàn)?！睹娦颉分械摹霸娬?，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言”等判斷，至少是在認定，詩能夠反映創(chuàng)作者的思想情感。除此之外，孟子的被眾多后學奉為圭臬的認識方法——“以意逆志”，實際上也包含著上述事實判斷。孟子認為，解讀詩的人不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意，要用自己切身的體會去推測作者的本意。這一觀點無疑有對正確發(fā)揮解讀者主觀能動性的肯定與期待；此外，還有一點比較隱蔽，那就是對語言文字的反映、認識功能的認可。因為在對該方法的表述中，孟子否定的僅僅是認知主體不恰當?shù)睦斫夥绞剑^不是作品承載“志”的真實性——“以意逆志”成立的前提之一，正是“志在文中”；若非如此，即便解讀者“知人”能力再強，也是無處應用的。當然，除了上述儒家經典文獻，在古人其他常見表達中，“文”的這類功能也一再被確認。眾所周知，所謂“讀其書，想見其為人”是被古人多次重復的心愿，這其中潛藏的，是對作品能夠承載作者情志、個性的肯定。而《漢書·司馬遷傳》所載《報任安書》中的“藏之名山，傳之其人”，則不單關注著“文”對德性或聲名的傳播，還表達出對“文”之展示自我情感、個性的信賴。在這類觀念中，具備上述功能的“文”已不僅是一種認知工具，更是異代之人有所感而相通的橋梁、創(chuàng)作者精神永存的保證。顯而易見，將“文”等同于反映、認識創(chuàng)作者個人信息的可靠媒介，乃是被經典著作及文人反復確認的真理性認識。既然如此，“文如其人”命題能夠得到長久的擁護，絕非偶然。除“客觀事實認定”一端外，在“人”與“文”的“應然”層面，“文如其人”命題同樣存在深厚的思想基礎。在這個層面，“文如其人”表達的是一種“貴真”的理念，即文、人一致是理應追求的境界，而“真”正是古代文論一以貫之的價值尺度?？傮w來說，中國古代文藝觀中的“真”，一方面要求作家真誠地表達真實的思想情感，一方面要求作品具備完滿呈現(xiàn)作者真情實感的水平。如果說后者是對作品客觀效果的考慮，其實現(xiàn)程度尚不完全取決于作者的主觀愿望；那么前者就是對創(chuàng)作者主觀動機的要求，即要求作家無論創(chuàng)作水準怎樣，至少理應保證內容的真實、表達態(tài)度的真誠。這兩點原則上人人皆可實現(xiàn)，若不能做到，為人為文就均不足取。就文論史事實來看，《易傳·文言》中的“修辭立其誠”，《禮記·表記》中的“情欲信，辭欲巧”，就已包含了對“真”原則的自覺確認。而在后世，即便是格外重視形式風格的文人，也是決不背棄該原則的。不難看出，當“真”成為古代文人立身、為文的普遍追求時，在他們心中，同樣標舉該理想的“文如其人”也就必具有“應然”意義了。綜上所述，即便存在“言不盡意”說這類對立觀念，“文如其人”命題仍具備堅實的思想基礎。（摘編自徐楠《“文如其人”命題探微》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．名實一致指言辭或命題符合客觀實際；言行一致指不說假話，表達自己的真實思想。B．文學與哲學、科學不同，文學不必表示客觀事實或客觀規(guī)律，但要顯示現(xiàn)象的本質。C．“文如其人”就是可以通過文學作品了解作者的為人，即作品與作者的品格密切關聯(lián)。D．“文如其人”是儒道的共同主張，要求作品“真”，也要求作者“真”，否則就不可取。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．張岱年認為，如果一個人心口不一，言不由衷，口說的是一套，心里所想的是另一套，這是最明顯的不誠。B．沈德潛說：“讀太白詩，如見其脫展千乘；讀少陵詩，如見其憂國傷時。”這種看法與葉燮的判斷意旨相合。C．“以意逆志”“志在文中”等學說，為“文如其人”命題能夠得到學界長久的擁護提供了非常有力的支撐。D．如果一個作家能秉持“貴真”的理念，真誠地表達真實的思想情感，就能做到“文如其人”，使創(chuàng)作者精神永存。3．下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）A．大家之作……其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。（王國維《人間詞話》）B．古之大家，均以時語為詩。故周人用周語，唐人用唐語。今之腐儒，唯以古文為詩，砌古奧艱澀之辭，以為得周唐之三睞。此不亦守株待兔、緣木求魚者平?。ㄚw缺《彼岸詩話》）C．君子之于學也，入于耳，藏于心，行之以身。（劉向《說苑》）D．學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。（李光地《性理精義》）4．材料一提到“立其誠”的三層含義，其中哪一層含義與材料二的觀點相同？請簡要分析。（4分）5．請依據(jù)材料，談談“文如其人”對你讀書和創(chuàng)作的啟示。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6—9題。橋邊的老人【美】海明威一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著輪輻在幫著推車?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠了，把一切拋在后面，而農夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。我的任務是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點。完成任務后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處。“你從哪兒來？”我問他?！皬氖タ逅箒恚彼f著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了?！澳菚r我在看管動物，”他對我解釋?！班蕖！蔽艺f，并沒有完全聽懂。“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動物？”“各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們拋下了?！蔽夷暼舾颍魍錆M非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩游?？”我又問道?！耙还踩N，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子。”“你只得拋下它們了？”我問?！笆前　Ｅ履切┐笈谘?。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！薄澳銢]家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地映下河邊的斜坡?！皼]家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想。”“你的政治態(tài)度怎樣？”我問?！罢胃也幌喔?，”他說，“我七十六歲了。我已經走了十二公里，我再也走不動了。”“這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！薄拔乙粫?，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”“巴塞羅那，”我告訴他?！澳沁呂覜]有熟人，”他說，“不過我非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心?？墒?，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”“噢，它們大概挨得過的?！薄澳氵@樣想嗎？”“當然，”我邊說邊注視著遠處的河岸，那里已經看不見大車了。“可是在炮火下它們怎么辦呢？人家叫我走，就是因為要開炮了。”“礎籠沒鎖上吧？”我問，“沒有?！薄澳撬鼈儠w出去的?！薄班牛斎粫w。可是山羊呢？唉，不想也罷?！彼f。“要是你歇夠了，我得走了?！蔽掖咚骸罢酒饋恚咦呖?。”“謝謝你，”他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去?！澳菚r我在照看動物，”他木然地說，可不再是對著我講了?！拔抑皇窃谡湛磩游??！睂λ翢o辦法。那天是復活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進?？墒翘焐幊粒瑸踉泼懿?，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧。6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．老人談到他照看動物的往事，并且透露出他是最后一個離開圣卡洛斯的，話語間流露著對動物的不舍與對故鄉(xiāng)的依戀。B．“我”問老人的家及政治態(tài)度時，老人“答非所問”，主要是老人年齡大了，一路從故鄉(xiāng)圣卡洛斯來到這里，疲憊不堪。C．小說主體部分的對話圍繞“動物”展開，老人在戰(zhàn)火中失去了家園，又失去了動物，戰(zhàn)爭的野蠻和罪惡可見一斑。D．末尾處老人“搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”。實際意味著老人兇多吉少的未來，7．下列對小說藝術特色的分析，不正確的一項是（）（3分）A．小說中的人物對話簡單高效，沒有一句情緒化語言，但老人的內心之痛卻呈現(xiàn)出來，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展，B．小說雖然沒有正面描寫戰(zhàn)爭的慘烈場面，但是通過一個老人流離失所的遭遇側面反映了戰(zhàn)爭給人們帶來了深切的苦難。C．海明威擅長通過細致入微地描寫來刻畫人物形象，本篇小說主要通過語言描寫、動作描寫、心理描寫來塑造老人形象。D．《橋邊的老人》和《老人與海》均以“老人”為主人公。前者表現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的光輝，后者展現(xiàn)“人的精神尊嚴”。8．小說中畫線句子表現(xiàn)了老人怎樣的心理，請簡要分析。（6分）9．海明威曾提出著名的“冰山”創(chuàng)作理論，將文學作品同冰山類比，他說：“冰山在海面上移動，很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上。”試探究小說從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一九年，吳王①謂子胥、孫武曰：“始子言郢不可入，今果何如？”二將曰：“夫戰(zhàn)，借勝以成其威，非常勝之道?！眳峭踉唬骸拔嵊麖蛽舫?，奈何而有功？”孫武曰：“囊瓦②者，貪而多過于諸侯，而唐、蔡怨之。王必伐，得唐、蔡而可伐楚?！眳峭跤谑鞘故怪^唐、蔡曰：“楚為無道、虐殺忠良，侵食諸侯，困辱二君，寡人欲舉兵伐楚，愿二君有謀。”唐侯使其子乾為質于吳，三國合謀伐楚，舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢水為陣。子常遂濟漢而陣，自小別山至于大別山，三不利。十月，二師陣于柏舉。闔閭之弟夫概展起請于闔閭曰：“子常不仁貪而少思其臣下莫有死志追之必破矣！”闔閭不許。夫概曰：“所謂臣行其志不待命者，其謂此也?！彼煲云洳课迩藫糇映?。大敗走，奔鄭，楚師大亂。吳師乘之，遂破楚眾。吳從楚師，及清發(fā)，將擊之。夫概曰：“困獸猶斗，況人乎？若知不免而致死，必敗我。若使先濟者知免，后者慕之，無有斗心矣。半濟而后可擊也?！睆闹?，又敗之。楚人為食，吳人及之，奔，食而從之。雍滋五戰(zhàn)，徑至于郢。（節(jié)選自《吳越春秋·闔閭內傳》）材料二吳王問孫武曰：“衢地③必先，吾道遠發(fā)后，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？”孫武曰：“諸侯三屬，其道四通，我與敵相當，而傍有國。所謂先者，必重幣輕使，約和傍國，交親結思，兵雖后至，眾以屬矣。簡兵練卒，阻利而處，親吾軍士，實吾資糧，令吾車騎，出入瞻候。我有眾助，彼失其黨，諸國犄角，震鼓齊攻，敵人驚恐，英知所當?！保ü?jié)選自《武經總要·前集》）【注】①吳王：闔閭，春秋后期吳國君主。吳王闔閭三年，闔閭率軍攻打楚國，奪取了楚國的舒邑，謀劃攻入楚國的都城郢都，將軍孫武說：“此時民眾疲勞，不能立刻攻打郢都，要等待時機?！雹谀彝撸捍呵飼r楚國大夫，字子常。③衢地：指各國相毗鄰的要沖。10．文中劃波浪線的句子有三處需要加句讀，正確的一項是（）（3分）子常不仁a貪b而少恩c其臣d下e莫有f死g志h追之i必破矣A．ach B．bdg C．cbe D．efg11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．質，指留作抵押的人，與《屈原列傳》中“厚幣委質事楚”的“質”含義相同。B．陣，有列陣，布陣之意，與成語“臨陣磨槍”中的“陣”詞義以及用法均不同。C．簡，指選擇，選用，與《諫太宗十思疏》中“簡能而任之”的“簡”含義相同。D．候，指偵察，軍中負責偵察的人稱“斥候”，如《蘇武傳》中“斥候百余人”。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．闔閭九年，闔閭希望再次攻打楚國，并向伍子胥和孫武咨詢取勝的方法，孫武建議獲得唐國和蔡國的支持，與他們一同討伐楚國。B．楚國大夫囊瓦率領楚軍與吳軍交戰(zhàn)，從小別山到大別山吳軍連吃幾次敗仗，吳王的弟弟夫概違背闔閭的命令發(fā)動進攻，大敗囊瓦。C．吳軍追打楚國軍隊追到清發(fā)這個地方，夫概建議等到對方渡河渡到一半后再發(fā)動進攻，闔閭聽從了他的建議，又一次打敗楚軍。D．吳王向孫武請教作戰(zhàn)時的方法策略，孫武認為既要采取有效的外交策略，也不能忽視軍隊內部兵卒的訓練，關心軍士，充實資糧。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①困獸猶斗，況人乎？若知不免而致死，必敗我。（4分）②令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。（4分）14．材料一中孫武等人是怎樣踐行材料二的兵法主張的？請簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。古風（其四十八）李白秦皇按寶劍，赫怒震威神①。逐日巡海右，驅石駕滄津。征卒空九宇，作橋傷萬人。但求蓬島藥，豈思農扈②春？力盡功不贍③，千載為悲辛。【注】①威神：兇威之神，此指海神。②農扈：古代農官。③不贍：不足。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．這首詩開篇描寫人物，把秦始皇煊赫、威嚴、不可一世的形象展現(xiàn)在讀者面前。B．“逐日巡海右，驅石駕滄津”兩句運用大膽的想象，再現(xiàn)傳說中的場景，頗有氣勢。C．這首詩引用神話傳說，靈活運用典故，既不離秦始皇的歷史真實，又富有浪漫色彩。D．這首詩采用先揚后抑的手法，“力盡功不贍”對秦始皇最終功虧一簣充滿惋惜之情。16．請聯(lián)系賈誼的《過秦論》，分析這首詩指出了秦王朝的哪些“過”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中以烏鴉反哺表達孝道的句子是：_________________，___________________。（2）我們經常用陶淵明《歸去來兮辭》中“___________________，______________________”來表達人生不必念及過往，要展望未來向前看的意思。（3）《蘭亭集序》中，作者慷慨陳詞“_________________，________________”對當時流行的生命虛無主義做了批判，暗含人在有生之年要有所作為、積極進取的人生態(tài)度。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18—20題。如今，隨著新媒體的流行，一些年輕的戲曲演員，開始把手機屏幕當成一方舞臺，以直播的方式，吸引了廣泛的關注，并收獲了流量。對此，有人頗有微詞，認為戲曲演員對著鏡頭又唱又舞，過度曝光和商業(yè)化，有失藝術家的尊嚴。殊不知，對于大部分戲曲院團而言，創(chuàng)排新戲乃至巡回演出，基本靠財政補助，罕有“市場”。要求戲曲演員拒絕宣傳，放棄“市場”，而保持“藝術家的尊嚴”，實在是①________。戲曲要遵循傳統(tǒng)，但不能②________。戲曲傳播載體的網絡化、多元化是大勢所趨，沒有直播，也會有其他傳播手段。這些年，戲曲也一直在謀求“破圈”。京劇襲派傳人裘繼戎的《驚·鴻》，在某網絡平臺跨年晚會驚艷了許多年輕人；粵劇電影《白蛇傳·情》，則又讓大江南北的年輕人迷上了粵劇。竊以為，這不只是破圈，更是對戲曲生態(tài)的一種良性修復，是“破繭重生”。當然，戲曲直播只是手段，是戲曲回歸市場路徑的創(chuàng)新。而創(chuàng)新是為了守正，守正才能創(chuàng)新。一個年輕戲曲人，通過直播收獲流量，這是可喜現(xiàn)象；收獲了不菲的打賞，這也無可厚非；但戲曲演員若丟掉了線下舞臺，沉湎于手機屏幕，甚至“吆喝求賞錢”，那就成了乞兒行徑。畢竟，戲曲是“唱念做打”的藝術，不能只有手機屏幕上的一個個老唱段。與此同時，中國戲曲的③________，源于《竇娥冤X西廂記》《牡丹亭》等一個個經典劇目的世代流傳。戲曲直播，還需要在流量中注入更多的文化含量，才能實現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展。18．文中橫線處填入的成語最恰當?shù)氖牵ǎ?分）A．求全責備剛愎自用薪火相傳B．無可厚非故步自封一脈相承C．求全責備故步自封薪火相傳D．無可厚非剛愎自用一脈相承19．下列句子中加點字詞與文段中“竊”字的用法相同的一項是（）（3分）A．日后舍弟成名，舉家感戴，沒齒不忘也。B．足下一人獨處，夜深不寐，得無畏怖耶？C．玄德曰：久聞大夫高名，如雷貫耳啊！D．仔細看來，令愛這幅畫作的確頗有意趣。20．請用一句轉折復句概述作者的主要觀點，不超過50個字。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21—22題。每天早晨五點半，挑蠔工就到了碼頭。有一批工人更早到達碼頭——他們是抄蠔工，是從挑蠔隊伍當中選出的精英。如今養(yǎng)蠔采用筏吊式，用尼龍繩把生蠔系在蠔排上，懸吊在海水里。①__________，就是拿刀子割斷尼龍繩，把一串串生蠔從海水里提上來裝上漁船。凌晨兩點，瑟瑟寒風吹著港灣里的漁政船和漁船，②__________，經隊長分派，然后跳上每位老板的蠔船，這些特制的機動舢板，船艙平而闊，專門用來運載生蠔。大船七八人，小船四五人，每人每趟有五十塊工錢。此時進行海上作業(yè)，危機四伏。因而只有青壯勞力才有機會出海。舢板駛過深圳灣，海面上還是漆黑一片，宛如螢火蟲的城市燈光在海天交接處蕩漾不止。遙望整座鵬城，就像浸浮在海里。蠔排星羅棋布，分布在香港片區(qū)的海灣里，沿流浮山一直排到伶仃洋外。他們抵達養(yǎng)蠔區(qū)開始作業(yè)。每人拎一把刀子，小心跳上濕滑的蠔排，蹲下來一路收割生蠔。一手握住尼龍繩，③__________，然后把一串串蠔甩出海面，最后扔進船艙里。在艙里，生蠔堆成了一個個泥頭山包。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（6分）22．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫波浪線的句子所用比喻進行簡要分析。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）感性主義者說，擺脫思想去感受愛吧，人的幸福只來源于情感。奧地利哲學家哈耶克說：“理性是一種力量，它超越了每一種感情，使我們能夠把握自己，把握每一刻的價值?！闭埥Y合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學年高二下學期第一次月考語文學科參考答案1．B（A言行一致指理論與實踐一致，思想與行動一致。C“文如其人”在材料中指可以通過文學作品了解作者的思想情感。D根據(jù)材料二可知，儒道的共同主張是“貴真”理想，而不是“文如其人”。）2．D（材料二談“貴真”的理念，有兩方面的條件，“一方面要求作家真誠地表達真實的思想情感，一方面要求作品具備完滿呈現(xiàn)作者真情實感的水平”，該表述只談到一個方面。）3．B（材料一的觀點是創(chuàng)作者要做到名實一致，言行一致，表里一致，B談論的是創(chuàng)作語言，與此無關。）4．【參考答案】：①表里一致。（2分）②材料二的“文如其人”從“實然”來說，認為作品能夠反映創(chuàng)作者的思想情感。（1分）③“文如其人”從“應然”來說，認為文、人一致是理應追求的境界（作家理應保證內容的真實、表達態(tài)度的真誠）。（1分）（意思對即可）5．【參考答案】對讀書的啟示：①理解作者的“志”有助于讀懂作品；②要用自己切身的體會去推測作者的本意。對創(chuàng)作的啟示：①保持做人的“真”；②在作品中展示真實的自我情感、個性。（每點1分，意思對即可。）6．B（兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關注自己的戰(zhàn)斗任務，最多也只是對老人境況關心；而老人遠離政治與戰(zhàn)爭，內心關注的是與自己相伴的動物的生命。）7．C8．【參考答案】①“木然”表現(xiàn)老人身心疲憊，陷入了絕望；“不再對著我講了”，表現(xiàn)老人不再期待“我”為他分憂。②“我在照看動物”一句反復出現(xiàn)，后句中的“只是”二字意味深長，交織著“怨”“冤”之情，暗含著對戰(zhàn)爭無聲的控訴。（一點三分，意思對即可。）9．【參考答案】①敘述方式上：以對話的方式推進行文，沒有過多細節(jié)，這種敘述方式是有限的，但引發(fā)的想象空間是無限的，從而挖掘出小說的主題，即作者對戰(zhàn)爭的譴責，對愛與和平的呼喚。②敘述視角上：小說采用第一人稱的有限視角來敘述故事，導致讀者只能在敘述者的帶領下走進情節(jié)，必須充分調動自己的想象，去感知人物，挖掘小說的內涵。③表現(xiàn)手法上：以小見大的表現(xiàn)手法。小說沒有交待老人的過去和結局，僅僅截取了一個戰(zhàn)前的場景，敘述了一段老人與“我”的對話，卻表現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭主題。④人物形象上：從一位偵察兵的視角，刻畫一位躲避戰(zhàn)爭災難走不動的老人的形象，使讀者能夠聯(lián)想到戰(zhàn)爭給其他許多民眾帶來的種種苦難，感受到戰(zhàn)爭的殘酷。⑤語言風格上：語言簡約，沒有過多的修飾語來渲染，淡化了作者的主觀色彩，但包含的內容豐富，反映出老人無辜受難，對動物的愛護，對家鄉(xiāng)的愛戀。⑥題目選取上：“橋邊老人”之“橋”，是生死攸關的分界，老人過橋即避開戰(zhàn)火求生，而老人為何不過橋？他是因為身體狀況，還是返回照看動物？給讀者留有思考的余地，豐富了人物形象。（從敘述方式、敘述視角、表現(xiàn)手法、人物形象、語言風格、題目選取等角度思考，每點2分，答滿三點得6分，若有其他答案，言之有理也可）10．A11．A（“厚幣委質事楚”的“質”是“禮物，禮品”的意思。）12．B（楚軍連吃幾次敗仗）13．【參考答案】（1）被圍困的野獸還會爭斗一番，何況是人呢？如果明知必難免一死而同我們拼死作戰(zhàn)，就一定會打敗我們。（況、若、敗，各1分；句意通順1分。）（2）令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。（卒、短、遷，各1分；句意通順1分。）14．【參考答案】①派出使者結交唐、蔡兩國國君，合謀討伐楚國，是對“約和傍國，交親結恩”的踐行。②等到對方渡河渡到一半后再發(fā)動進攻，是對“阻利而處”的踐行。（3）追擊途中，吳軍讓士兵吃了楚軍做的飯后繼續(xù)追趕，是對“親吾軍士，實吾資糧”的踐行（每點1分，兩點3分）【文言文逐字逐詞詳解】材料一九年，吳王謂子胥、孫武曰：“始（當初）子言郢不可入，今果（究竟）何如？”二將曰：“夫戰(zhàn)，借勝以成其威（威勢），非常勝（每戰(zhàn)必勝）之道（準則）。”吳王曰：“吾欲復（再次）擊楚，奈何（怎么樣）而有功（成效）？”孫武曰：“囊瓦者，貪（貪婪）而多過（得罪）于諸侯，而唐、蔡（兩小諸侯國）怨之。王必伐，得唐、蔡而可伐楚?！眳峭跤谑鞘梗ㄅ汕玻┦怪^唐、蔡曰：“楚為無道、虐殺忠良，侵食（侵吞蠶食）諸侯，困辱（囚禁侮辱）二君，寡人欲舉兵伐楚，愿二君有謀（一同謀劃）?！碧坪钍蛊渥忧瑸橘|（做人質）于吳，三國合謀伐楚，舍舟于淮汭（河流匯合或彎曲的地方），自豫章與楚夾漢水為陣（擺開陣型）。子常遂濟（渡過）漢而陣，自小別山至于大別山，三不利（三次敗仗）。十月，二師陣（列陣）于柏舉。闔閭之弟夫概晨起請于闔閭曰：“子常不仁，貪而少恩，其臣下莫（沒人）有死志，追之必破矣！”闔閭不許。夫概曰：“所謂臣行其（自己）志不待命者，其（大概）謂此（說的就是這）也?！彼煲裕暑I）其部五千人擊子常。大敗走（逃），奔鄭，楚師大亂。吳師乘（追趕）之，遂破楚眾。吳從楚師，及（到了）清發(fā)，將擊之。夫概曰：“困獸猶（尚且）斗，況人乎？若知不免而致死，必?。ù驍。┪摇Ｈ羰瓜葷ㄒ呀浂珊樱┱咧?，后者慕（羨慕）之，無有斗心矣。半濟（軍隊一半渡可）而后可擊也?！睆闹謹≈?。楚人為食（做飯），吳人及之，奔，食（吃了飯）而從之。雍澨五戰(zhàn)，徑至于郢（郢都）。材料二吳王問孫武曰：“衢地（要沖之地）必先，吾道遠發(fā)后（出發(fā)的晚），雖（即使）馳車驟馬（驅車快行，策馬奔馳），至不能先，則如之何？”孫武曰：“諸侯三屬（多樣屬性），其道四通，我與敵相當，而傍（周圍）有國。所謂先者，必重幣（帶上重金）輕使，約和（修好）傍國，交親結恩，兵雖后至，眾以屬（結交）矣。簡（挑選）兵練卒，阻利（據(jù)險守利）而處，親（親近）吾軍士，實（充實）吾資糧，令（命令）吾車騎，出入瞻候（偵探）。我有眾助，彼失其黨（同伙），諸國犄角，震鼓齊攻，敵人驚恐，莫知所當（抵擋）?！薄緟⒖甲g文】材料一九年，吳王對伍子胥、孫武說：“當初你們說還不能攻入郢都，現(xiàn)在究竟怎么樣？”兩位將軍說：“戰(zhàn)爭，憑借著勝利來成就自己的威勢，但這不是保證每戰(zhàn)必勝的法則?！眳峭跽f：“我想再次進攻楚國，怎么做才能有成效？”孫武說：“囊瓦這個人，貪婪而且多次得罪諸侯，因而唐、蔡兩國都恨他。大王如果一定要攻打楚國，必須得到唐，蔡兩國的支援?！眳峭跤谑桥墒拐邔μ啤⒉虄蓢鴩f：“楚人做事暴虐無道，殘暴地殺害忠臣良將，不斷地侵占諸侯國的土地，囚禁侮辱兩位國君。我想出兵討伐楚國，希望兩位國君一起來出謀劃策?！碧坪钭屗膬鹤忧絽菄魅速|。三國共同謀劃攻打楚國，軍隊駐扎在淮河水灣，從豫章與楚軍夾著漢水擺開陣勢。子常就率楚軍渡過漢水擺好陣勢，從小別山一直部署至大別山，楚軍連吃三次敗仗。十月，楚、吳雙方軍隊在柏舉擺開陣勢。闔閭的弟弟夫概一早起來向闔閭請求說：“子常不仁，貪婪而缺少恩德，他的部下都沒有為他拼死殉身的志向?，F(xiàn)在如果追擊他們，一定能打敗他們?！标H閭不同意。夫概說：“所謂臣下按照自己的意愿行事而不需要等待君主的命令，大概說的就是這種情況吧。”于是就帶著自己的五千部眾攻擊子賞。子賞大敗，逃奔鄭國，楚軍大亂。吳軍追趕楚軍，到了清發(fā)，正準備進行攻擊。夫概說：“被圍困的野獸還會爭斗一番，何況是人呢？如果明知必有一死還同我們拼死作戰(zhàn)，就一定會打敗我們。如果讓已經渡過河的楚軍知道渡河以后便可以逃脫，那后邊渡過河的人會羨慕已經渡河的人，楚軍就沒有爭斗的心志了。渡河一半后就可以攻擊?！彼爮牧?，又一次打敗了楚軍。楚軍做飯，吳軍又趕到了，楚軍又奔逃，吳軍吃完飯又接著追擊楚軍。在雍澨經過五次人，吳軍到達了楚國的郢都。材料二吳王問孫武說：“衢地作戰(zhàn)必須爭取先機，我軍路途遙遠而出發(fā)又晚，即使是驅車快行，策馬奔馳，也不能趕在敵軍之前，這該怎么辦？”孫武說：“諸侯之地三屬，道路四通，我軍與敵軍力量相當，而周圍又有其他國家。所謂先到，必須用重幣厚禮驅車遣使，與其他國家約和修好，建立親善關系，結為友好之國，雖然在軍事上我軍后至，可是周圍的諸侯已經和我們結交。然后選練兵卒，據(jù)險守利而設防，關心我方士兵，充實我軍資糧，命令我軍車隊和騎兵進入偵察敵情。我軍有友鄰諸侯國的支持，敵人失去可以爭取的友國，我軍與其他諸侯互為犄角，擂鼓進攻，一齊攻敵，敵軍恐慌失措，就會不知道怎樣抵擋防守。”15．D（“對秦始皇最終功虧一簣充滿惋惜之情”有誤，這句話的意思是秦始皇花了九牛二虎之力，最后死于道中，不死之藥還是不能求得，表達的是莫大的諷刺。）16．【參考答案】①依仗武力，不可一世，施行暴政。②勞民傷財，橫征暴斂，天怒人怨。③妄想長生，耽誤農時，荒謬至極。（每點2分，意思對即可）17．【參考答案】（1）烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。（2）悟已往之不諫，知來者猶可追（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作18．C（第①處應填入表“對別人要求過高”之意的成語，與“要求”呼應。第②處應填入與“遵循傳統(tǒng)”意思相關但含貶義的成語，與“但”呼應。第③處應填入表“一代傳給下一代”之意的成語，與“世代流傳”呼應）19．A（“舍弟”與“竊”都是謙辭，“足下”“高名”“令愛”都是敬辭。）20．【參考答案】直播是戲曲“破繭重生”的手段，但戲曲演員不能丟掉線下舞臺，要在流量中注入更多的文化含量。（此題有三個要點：一是不完全否定戲曲直播，二是建議不能丟掉線下舞臺，三是正確處理直播與文化含量的關系）21．【參考答案】①所謂抄蠔②抄蠔工齊聚碼頭③一手用刀割斷繩子（每處2分）（“就是”意味著①處填入的應是后面句子解釋的對象?！敖涥犻L分派，然后跳上……”沒有主語，可以判斷②處應填入“抄蠔工”；“抄蠔工”不能單獨成句，意味著這里要填一個表“抄蠔工”“凌晨兩點”時的狀態(tài)的句子?！叭缓蟀岩淮査Τ龊Ｃ妫詈笕舆M船艙里”與前面的“把一串串生蠔從海水里提上來裝上漁船”對應，意味著③處填入的句子與前面的“拿刀子割斷尼龍繩”有關，而且要填一個“一手”來呼應前面的“一手”）22．【參考答案】本體是海天交接處的城市燈光，喻體是螢火蟲，比喻詞是宛如，相似點為光線暗淡、隱隱約約、忽明忽滅。句子描繪景物生動形象，渲染了難以把控命運的海上神秘氛圍。（應先明確本體、喻體、比喻詞和相似點，再分析句子內容和表達效果）23．【解析】：這是一道引語式材料作文題。材料引用了兩種不同的觀點。第一種觀點認為“人的幸福只來源于情感”，建議人們擺脫思想純粹去感受愛。這是一種感性主義，“感性”一般被理解為憑借感官等認知、基本由個人的感情決定、并未深入思考而基本以第一印象來做判斷。感性主義有其好處，可以讓人們更細膩地感受天地萬物。但過度的感性也會讓人多愁善感甚至被情感裹挾，危害身心。第二種觀點認為“理性是一種力量，它超越了每一種感情”，肯定了理性的意義與價值。這種觀點是一種理性主義，所謂“理性”，是指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情。理性主義也有其積極意義，可以讓人審慎思考，周密