2022年高考模擬語(yǔ)文試卷分類匯編作文習(xí)題解析及范文

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2020年秋季高一學(xué)生將使用新的高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材。在新課本編寫過(guò)程中，

設(shè)定哪些單元主題，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更符合新的時(shí)代立德樹(shù)人的要求，曾引起廣泛

討論。而有網(wǎng)友列出以下主題:生命贊歌、家國(guó)情懷、審美鑒賞、科學(xué)之趣、文化

傳承、英雄情結(jié)、思辨創(chuàng)新、自然之美。

請(qǐng)你以即將畢業(yè)的高三學(xué)生“辛?xí)N”的身份，從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫

作：

①?gòu)囊陨习藗€(gè)主題中任選兩個(gè)，結(jié)合學(xué)過(guò)的相關(guān)語(yǔ)文課文，給高中語(yǔ)文教材

主編寫-一封信，表達(dá)你對(duì)語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系的認(rèn)識(shí)與思考。

②有人認(rèn)為:有了“家國(guó)情懷”這個(gè)單元，就無(wú)需“英雄情結(jié)”這個(gè)單元。

請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在班會(huì)課上發(fā)表演講，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

③高三年級(jí)將以“語(yǔ)文學(xué)習(xí)需不需要強(qiáng)調(diào)'思辨創(chuàng)新'”為話題進(jìn)行辯論比

賽，請(qǐng)你為正方或者反方的一辯，寫一篇辯論詞。

要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

22.作文

一、關(guān)于題意理解

本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫作要求。

（一）對(duì)于材料的理解

第一段為寫作材料。材料選擇了高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材編寫過(guò)程中教材單元主題

選擇的問(wèn)題，羅列出網(wǎng)友提出的八個(gè)單元主題，從不同的層面體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代高中

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教育、語(yǔ)文教學(xué)立德樹(shù)人的要求。材料由三句話組成。第一句話旨在構(gòu)建寫作情境

的大背景，以高三考生熟悉的新課程這一熱點(diǎn)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入試題情境。第二

句話對(duì)第一句話構(gòu)建的情境進(jìn)行細(xì)致的介紹和限定，引出寫作方向“怎樣的單元

主題才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更符合新的時(shí)代立德樹(shù)人的要求”。第三句話，提供了八個(gè)單

元主題的寫作內(nèi)容選擇的具體范圍。具體解讀如下：

生命贊歌，是人類對(duì)生命的詮釋和贊美，主要表現(xiàn)的是對(duì)自然世界和人類社

會(huì)中各種生命形式、精神品格、價(jià)值意義的理解和評(píng)價(jià)。以此為主題選文，意味

著本單元的課文應(yīng)以贊美歌頌世間萬(wàn)物生命之美為主，旨在從生命之美的美育角度

去熏陶、培養(yǎng)高中生尊重?zé)釔?ài)生命、追求堅(jiān)韌的良好品格。

家國(guó)情懷，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)家與國(guó)的認(rèn)同感

及其對(duì)家國(guó)發(fā)展所承擔(dān)的使命意識(shí)。主要表現(xiàn)為忠愛(ài)孝悌的情感認(rèn)知及修齊治平的使

命意識(shí)，包括了重視親情、愛(ài)國(guó)主義、民族精神、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)思想。

以此為主題選文意在增強(qiáng)高中學(xué)生的國(guó)家歸屬感和民族凝聚力，培養(yǎng)公民意識(shí)，樹(shù)

立責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)取?/p>

審美鑒賞，是當(dāng)今人類社會(huì)的主要活動(dòng)之一，主要是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行鑒別、

理解和評(píng)價(jià)，不僅包含感性的主觀體驗(yàn)，更包括在此基礎(chǔ)上理性的客觀分析，利用

想象、比較等方法，從中獲得美的享受，理解美的個(gè)體差異與社會(huì)時(shí)代共性。主要

表現(xiàn)在對(duì)文章內(nèi)容、形式等方面的審美鑒賞。以此為主題選文意在培養(yǎng)高中學(xué)生對(duì)

美的感知能力及正確的審美鑒賞思想，豐富美感體驗(yàn)以提高審美鑒賞能力，更好

的發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美并踐行美。

科學(xué)之趣，著重體現(xiàn)科學(xué)的妙趣以及學(xué)習(xí)研究科學(xué)的樂(lè)趣。科學(xué)范圍廣泛，

根據(jù)科學(xué)反映對(duì)象的領(lǐng)域，可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)、橫斷科學(xué)、

縱深科學(xué)、哲學(xué)六個(gè)大類，其中高中學(xué)生接觸較多的是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)。

科學(xué)也不都是冰冷的理論，恰恰相反，它與人們的生活息息相關(guān)，滲透在我們生活

日常生活之中。以此為主題選文意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)的豐富與奇妙，培養(yǎng)觀察世

界、探究原理、總結(jié)規(guī)律的實(shí)踐習(xí)慣和邏輯思維，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)辯證的世界

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觀，激發(fā)高中生的科學(xué)興趣，提高科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)善于思考和勇于創(chuàng)新的科學(xué)品質(zhì)。

文化傳承，“文化”是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的

總稱；“傳承”是指對(duì)學(xué)問(wèn)、技藝等的傳授和繼承的過(guò)程；“文化傳承”就是指這兩

種財(cái)富在上下兩代人之間的傳遞和承接過(guò)程。這不僅指對(duì)我們中華傳統(tǒng)文化的傳承，也

指對(duì)人類所有歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、

規(guī)范、律法，制度、思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣等等的繼承與發(fā)展。以此為

主題選文意在引導(dǎo)高中學(xué)生正確地理解獨(dú)特的文化現(xiàn)象，樹(shù)立學(xué)生傳承文化的信念

和責(zé)任意識(shí)，成為文化發(fā)展的推動(dòng)者、創(chuàng)新者。

英雄情結(jié)，是人類與生俱來(lái)的一種渴望，凝聚著人類對(duì)無(wú)窮力量和完美道德的

追求，寄托著超越自身的美好期望。英雄可以是個(gè)人，也可以是群體，更是一種

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和精神目標(biāo)；

英雄既存在于現(xiàn)實(shí)中，也存在于精神中；英雄可以是平凡的，更是為人類社會(huì)

做出巨大貢獻(xiàn)的。以此為主題選文意在引導(dǎo)學(xué)生正確地理解英雄內(nèi)涵，正確地看待

評(píng)判英雄，追尋、學(xué)習(xí)英雄偉大的精神品格；培養(yǎng)高中生的英勇氣概，并更理性的

思考、審視自身。

思辨創(chuàng)新，指的是針對(duì)現(xiàn)象的辯證分析、判斷、推理、總結(jié)等，并在此基礎(chǔ)

上提出有別于常規(guī)的見(jiàn)解，進(jìn)而改進(jìn)或創(chuàng)造出新的事物、方法、思維、路徑等活

動(dòng)，是一種抽象思維和具體實(shí)踐相結(jié)合的綜合能力。思辨創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能

力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭

動(dòng)力。以此為主題選文意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高、開(kāi)拓自己在各方面的能

力和視野，辯證地看待世界，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和創(chuàng)新意識(shí)。

自然之美，體現(xiàn)的是大自然的豐富與美麗，大自然中所有的日月ft川、蟲(chóng)魚鳥(niǎo)

獸等等，包括人類以一種極其獨(dú)特且美麗的姿態(tài)存在著。以此為主題選文意在引導(dǎo)

學(xué)生關(guān)注自然，體驗(yàn)自然多種多樣的美麗，學(xué)習(xí)欣賞美，尊重美，思考美，并形成

與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀念，并引導(dǎo)高中生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，充分意識(shí)到

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環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題的嚴(yán)峻。

（二）對(duì)引導(dǎo)語(yǔ)的理解

本作文題第二段為引導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)置了三種場(chǎng)景，規(guī)定了寫作任務(wù)：

1、場(chǎng)景一中要求寫信。

材料中的這八個(gè)主題詞提供了一個(gè)廣闊的立意空間，共同指向了現(xiàn)代人類應(yīng)

該具有的各種素養(yǎng)，要求學(xué)生結(jié)合學(xué)過(guò)的課文，這不僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一次回顧,

更是對(duì)學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展的指引。這些主題詞之間也存在著內(nèi)涵上的交叉重疊，因

而能夠形成一定的有機(jī)關(guān)聯(lián)，給學(xué)生提供了一個(gè)思辨的空間?！皬闹羞x擇兩個(gè)主題”

的任務(wù)要求，能夠激發(fā)考生的寫作欲望。這些主題詞的組合，可以是并列方式，也可

以是遞進(jìn)方式。如由“自然之美”和“科學(xué)之趣”去思考人類對(duì)自然、社會(huì)的觀察與

思考，呼喚人類尊重自然、合理發(fā)展利用科學(xué)的正確態(tài)度；再如由“家國(guó)情懷”和

“英雄情結(jié)”去分析“家國(guó)情懷”對(duì)于“英雄”的意義，通過(guò)課文的合理編排,

加深學(xué)生對(duì)人類“英雄情結(jié)”的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意

識(shí)……

0“選擇兩個(gè)主題”：考生必須從第一段材料中列舉的八個(gè)主題中選擇兩個(gè)；

不能多選也不能少選，這是對(duì)數(shù)量的嚴(yán)格要求。

Q“并結(jié)合學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文”：“并”是剛性需求，考生在寫作中一定要體現(xiàn)，

如果沒(méi)有，則任務(wù)未完成?！睂W(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文”，是指學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文，當(dāng)然，考慮

到教學(xué)實(shí)際，教材版本不限，粵教版課文、人教版課文以及別的版本都可以。

8"表達(dá)你對(duì)語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系的認(rèn)識(shí)與思考”：“管教

材與高中生良好品格養(yǎng)成的關(guān)，是對(duì)學(xué)生寫作內(nèi)容和方向的引導(dǎo)和限定。考生在寫作

中必須充分闡釋所選的學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文與自己良好品格的養(yǎng)成之間的關(guān)系。關(guān)系的成立與

否，明確與否，深刻與否，影響到作文的品質(zhì)?！罢J(rèn)識(shí)”，對(duì)某一現(xiàn)象的感性或理性的思考;

“思考”，要有理性思維，辯證思維，創(chuàng)新思維。本次寫作，“認(rèn)識(shí)與思考”的對(duì)象明確

為“語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成的關(guān)系”。

Q”以即將畢業(yè)的高三學(xué)生身份，給高中語(yǔ)文教材主編寫一封信”“署名為‘辛

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昇'”：對(duì)寫作者身份、寫作對(duì)象、文體格式及署名要求作了明確的規(guī)定。

2、場(chǎng)景二中要求演講稿。

I“家國(guó)情懷”和“英雄情結(jié)”這兩個(gè)主題有無(wú)必要共存：考生必須明確表態(tài)，

不能含混和稀泥。

2"結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)”：這是剛性需求，考生在寫作中一定要體現(xiàn)，如果沒(méi)

有，則任務(wù)未完成。這一要求也暗示了考生應(yīng)該選擇的正確表態(tài)一一這兩個(gè)主題

有必要同時(shí)存在。

a”以即將畢業(yè)的高三學(xué)生身份，在班會(huì)課上發(fā)表演講”“署名為‘辛

昇’”：對(duì)寫作者身份、寫作對(duì)象、文體格式及署名要求作了明確的規(guī)定。

3、場(chǎng)景三中要求一辯辯論詞。

X題目所設(shè)置的背景為學(xué)校將以“語(yǔ)文學(xué)習(xí)需不需要強(qiáng)調(diào)'思辨創(chuàng)新'”為話

題進(jìn)行辯論比賽，要求考生為正方或者反方的一辯，寫一篇辯論詞。而從辯論一方出發(fā)

寫辯論詞，立意只能有一個(gè)，正方觀點(diǎn)即“語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要強(qiáng)調(diào)'思辨創(chuàng)新'”，或反方觀

點(diǎn)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)不需要強(qiáng)調(diào)'思辨創(chuàng)新'”。拋開(kāi)這兩個(gè)立意任意發(fā)揮都算跑題。

2(內(nèi)容限制?？忌鷮懽鞯膬?nèi)容必須圍繞辯論賽展開(kāi)，要站在正方或者反方的

角度立意行文。寫作的內(nèi)容必須有極強(qiáng)的針對(duì)性，緊緊圍繞幾組關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí),

強(qiáng)調(diào)，思辨創(chuàng)新。不論選擇哪一方，必須圍繞這幾組關(guān)鍵詞展開(kāi)辯論。如果斷章取

義，泛談?dòng)嘘P(guān)思辨創(chuàng)新的問(wèn)題，則屬于跑題。

3(文體限制。這是一道辯論賽反駁陳詞類的作文，本質(zhì)上屬于議論文。材料

規(guī)定考生只能從正方或者反方任意一方的角度展開(kāi)辯論，很明顯，考生必須以對(duì)

方的觀點(diǎn)為靶子進(jìn)行反駁。因此，考生作答時(shí)，必須針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，

做到觀點(diǎn)明晰、論證有理有據(jù)。在寫作一辯辯論詞時(shí)，寫作順序一般是：提出本

方立場(chǎng)，再提出定義，然后得出標(biāo)準(zhǔn)。

4(寫作主體和寫作對(duì)象限制。辯論會(huì)是高三年級(jí)開(kāi)展的，“以即將畢業(yè)的高三

學(xué)生身份”參與這場(chǎng)辯論賽，因此應(yīng)該從自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的綜合角度來(lái)思考

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這個(gè)辯題。

（三）對(duì)寫作要求的理解

第三段材料作文寫作要求，主要有三個(gè)方面。一是對(duì)寫作角度選擇、立意確定、

標(biāo)題擬寫三個(gè)方面提出要求；二是對(duì)考試紀(jì)律提出要求，明確反對(duì)套作，禁止抄襲

和保證公平；三是對(duì)字?jǐn)?shù)提出要求，不少于800字。

二、關(guān)于是否符合題意

判斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi)，主要看是否圍繞材料所提供的高中語(yǔ)文課本

單元主題，按照“教材課文內(nèi)容與高中生良好品格養(yǎng)成的關(guān)系”的寫作方向，在

教育改革、立德樹(shù)人的大背景下，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考。

三、關(guān)于“分等評(píng)分”

（-）基礎(chǔ)等級(jí)

基礎(chǔ)等級(jí)的評(píng)分，以題意、內(nèi)容、文體、語(yǔ)言等為重點(diǎn)，全面衡量。內(nèi)容項(xiàng)與表

達(dá)項(xiàng)的評(píng)分應(yīng)在相同或相鄰的等級(jí)內(nèi)，不得跨等評(píng)分。

（二）發(fā)展等級(jí)

基礎(chǔ)分要與發(fā)展等級(jí)分相匹配。

發(fā)展等級(jí)的幾個(gè)項(xiàng)目，其實(shí)體現(xiàn)的是作文中的亮點(diǎn)，依次有深刻、豐富、有文采、有

創(chuàng)意，只要有若干點(diǎn)突出就可以按等評(píng)分，其給分與內(nèi)容和表達(dá)的給分一般來(lái)說(shuō)是

相應(yīng)的。在符合題意的前提下，要鼓勵(lì)考生作文出亮點(diǎn)。對(duì)于亮點(diǎn)突出，確實(shí)寫得

好的文章，就應(yīng)該依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)給予高分。

四、其他

（-）格式、標(biāo)題與錯(cuò)別字扣分

格式有誤（無(wú)稱呼、無(wú)落款、署名錯(cuò)、位置不當(dāng)），每處扣1分，扣完2分為

止；缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1

分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。

（二）字?jǐn)?shù)扣分

1.400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。（少50個(gè)字扣1分）

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2.400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

3.200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。

5.只寫標(biāo)題的，給1分，不評(píng)0分。與作文完全無(wú)關(guān)，甚至是調(diào)侃考試，調(diào)

侃評(píng)卷老師的內(nèi)容，可以打0分。

6.只寫標(biāo)題的，給1分，不評(píng)0分。

7.完全空白的，評(píng)0分。

（三）套作與抄襲判定

套作的，適當(dāng)扣分；套作就是把預(yù)先準(zhǔn)備好的作文材料，機(jī)械地理解作文題，生

硬地套用。判定為套作是比較嚴(yán)重的，不應(yīng)將套作的判定擴(kuò)大化。

抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。判定為抄襲要有

依據(jù)。

四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

閱讀下面的漫畫材料，寫一篇不少于800字的文章。

必并加六安全措施I

（蔣躍新）

要求：請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要

套作，不得抄襲。

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【思路點(diǎn)撥】

漫畫有兩個(gè)人，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)，要求下屬“必須加大安全措施”；一個(gè)是下屬，

已經(jīng)在沒(méi)有井蓋的客井周圍插上了“危險(xiǎn)”“小心”“注意”“繞行”等牌子。順

著這個(gè)思路深入下去分析可以知道，解決窖井沒(méi)有井蓋的最好的辦法是給窖井蓋上蓋

子，由此看出漫畫中的這種方法不是解決問(wèn)題的根本辦法。

明知道解決問(wèn)題的辦法不是這樣，但還裝模作樣地要求下屬一定要加大安全

措施；明知道插上牌子不是解決問(wèn)題的辦法，但下屬還是一直按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖或者

自作主張用插牌子提醒來(lái)解決問(wèn)題。因此，材料的立意可以有：①找到解決問(wèn)題

的根本方法（要把安全放到第一位、如何保證百姓出行的安全）。②行勝于言

（重要的是行動(dòng)、言和行）。③對(duì)問(wèn)題是提醒還是根本解決。

【佳作展示】

為官之道，行勝于言

《史記?儒林列傳》中80歲的申培對(duì)漢武帝說(shuō)：“為治者不在多言，顧力行

何如耳。”申培的意思是說(shuō)做官的人，不要多說(shuō)，要實(shí)干。

清朝有一位叫唐子的官員被任命為長(zhǎng)子縣縣令，當(dāng)?shù)赝恋刎汃?，但特別適宜

種桑養(yǎng)蠶。唐子不靠文書行天下，而是深入民間，遍訪百姓，讓婦孺都明曉種桑

養(yǎng)蠶的好處，結(jié)果不到一個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)?shù)鼐头N桑80萬(wàn)株，后來(lái)桑蠶防守，百

姓解困。

不是古代有這樣行勝于言的官員，當(dāng)代更不勝枚舉。

環(huán)境惡劣的大慶油田，當(dāng)油井出現(xiàn)“井噴”的時(shí)候，時(shí)為鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的王進(jìn)

喜不顧腿上的傷痛，扔掉拐杖，跳進(jìn)泥漿之中，用身體當(dāng)攪拌機(jī)攪拌泥漿，最終

保住了鉆井隊(duì)辛苦了幾個(gè)月的油井。

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在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，王進(jìn)喜沒(méi)有喊“共產(chǎn)黨員，跟我上”，也沒(méi)有說(shuō)''大家

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怎么不跳入泥漿中攪拌”的話，而是身體力行，用自己的行動(dòng)闡釋了行勝于言的

道理。

黃沙彌漫的蘭考，遭受嚴(yán)重災(zāi)荒的當(dāng)?shù)匕傩找腔疖嚦鐾馓踊囊垥r(shí)，焦裕祿

冒著凜冽的寒風(fēng)，帶著領(lǐng)導(dǎo)一班人到了火車站，走進(jìn)災(zāi)民中間。隨后，他率領(lǐng)蘭考

百姓種植梧桐、整治狂沙，深翻土地、治理鹽堿。最終，蘭考人民在他的帶領(lǐng)下，

生產(chǎn)自救，甩掉了“討假縣”的帽子。

面對(duì)要背井離鄉(xiāng)的百姓，焦裕祿沒(méi)有用口號(hào)來(lái)表達(dá)要帶領(lǐng)蘭考人民脫貧致富決

心，而是腳踏實(shí)地，訪貧問(wèn)苦，尋找解決問(wèn)題的辦法；親力親為，與深重的自然災(zāi)

害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。

荀子說(shuō)：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”即便是事情很小，如果

不做就不會(huì)成功。這就如《孟子》中的一句話：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰'我

不能‘，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰'我不能'，是不為也，非不能也?！?/p>

再漂亮的話語(yǔ)，如果沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)，任何事情都不能成功。

要做到“行勝于言”，就要少虛言、多行動(dòng)。清談?wù)`國(guó)，虛談?wù)`事。面對(duì)要解

決的事情，就要深入實(shí)際、腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在做事；不用虛言鼓動(dòng)，不當(dāng)“演說(shuō)家”，

要干“實(shí)干家”。要做到“行勝于言”，就要少妄言，多行動(dòng)。為官之道，不能口言

是、身行非，要心口合一、身心合一，怎么想就怎么干，不是怎么說(shuō)而不怎么做。

感人心者，莫先乎情；動(dòng)人心者，莫先乎行。

四、寫作（60分）

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22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

疫情期間，浙江杭州建蘭中學(xué)的一名班主任給自己的學(xué)生們寫了一封信。這位班

主任在信中寫道：

“這幾天有一句詩(shī)在我做飯的時(shí)候，在我拖地的時(shí)候，在我陪孩子玩的時(shí)候，在

我洗臉的時(shí)候，在任何時(shí)候，都會(huì)從我的腦海里跳出來(lái)--為什么我的眼中常含

淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉！

人都有信仰，它不是你平日里高喊的口號(hào)，它不是你掛在朋友圈的簽名。它，貫

穿了你一生的靈魂。而我的信仰，就是對(duì)這片土地，最深沉的愛(ài)。因?yàn)槲覑?ài)腳下這

片熱土地，我想告訴我的孩子們，它也應(yīng)該是你的信仰！”

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，更多的人看到了這封信，被其中的真誠(chéng)打動(dòng)。

在災(zāi)難中，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)愛(ài)和信仰?作為一名高三學(xué)生，對(duì)此你有怎樣的理解和思

考?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

要求：自選角度，自擬標(biāo)題;文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；不得抄襲，不

得套作。

21.（5分）例句：清華人篤信的自由，是不為虛名所動(dòng)，執(zhí)著于自己所熱愛(ài)的

事業(yè)，追求意志的獨(dú)立與心靈的富足;是無(wú)論經(jīng)歷多少風(fēng)雨洗禮，依然會(huì)因?yàn)槊?/p>

好的事物而熱淚盈眶，依然會(huì)對(duì)無(wú)盡的遠(yuǎn)方陌生的人們傾盡善良。（此表述僅

供參考。根據(jù)學(xué)生作答句子的內(nèi)容和形式賦分。主題1分，“是”字句式各1

分

（2分），內(nèi)容表述得體和上文協(xié)調(diào)一致2分）22.作文（60分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

審題分析：

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任務(wù)要求“在災(zāi)難中，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)愛(ài)和信仰？作為一名高三學(xué)生，對(duì)此你有

怎樣的理解和思考？”限制寫作內(nèi)容必須抓住“在災(zāi)難中，認(rèn)識(shí)愛(ài)與信仰”這一

核心概念并進(jìn)行必要的詮釋。這一核心概念，由兩個(gè)元素構(gòu)成?！霸跒?zāi)難中”是

對(duì)時(shí)代背景的呼應(yīng)，也是具體語(yǔ)境的限定，在此大前提之下，展開(kāi)對(duì)“愛(ài)與信仰”

多方面的解讀。若視而不見(jiàn)，會(huì)有跑題之憂。若在解讀中偏頗一方，忽略了“在災(zāi)

難中”的限定去談“愛(ài)與信仰”，或只談“災(zāi)難”而罔顧“愛(ài)與信仰”，都是偏

離題意的。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①未知生，焉知死？一一孔子

②生于憂患，死于安樂(lè)。一一孟子

③盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。一一陶淵明

④蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。一一秋瑾

⑤生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。一一諾貝爾

⑥我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。一一泰戈?duì)?/p>

關(guān)于“生命"，人們總是有很多的思索。讀了上面六句名言，你有怎樣的感

觸與思考？

請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度。

明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

四、寫作（60分）

22.參考2019年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

本題為觀點(diǎn)列舉型材料作文，圍繞“生命”給了六個(gè)觀點(diǎn)。要求考生挑選出

兩個(gè)或三個(gè)組合后，提煉觀點(diǎn)，確定立意。六則名言的含義為：

①面對(duì)生命的追問(wèn)，先不要考慮死亡，應(yīng)該先好好地活著，活在當(dāng)下。

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關(guān)鍵詞：重在當(dāng)下以此生此世為重以人為本

②對(duì)于生存的思考，應(yīng)該居安思危，具有憂患意識(shí)。

關(guān)鍵詞：居安思危憂患意識(shí)

③青春不再，時(shí)不我待，趁年輕要珍惜歲月，勉勵(lì)自己及時(shí)努力，切莫蹉詫

光陰。

關(guān)鍵詞：青春不再時(shí)不我待惜時(shí)自勉

④對(duì)于生命的摯愛(ài)，應(yīng)推己及人，博愛(ài)大眾，要有尊重他人生命的胸襟和氣

度。

關(guān)鍵詞：尊重生命推己及人博愛(ài)大眾

⑤對(duì)于生命的成長(zhǎng)，應(yīng)勇于雕琢，勤于打磨，珍視之，成就之。

關(guān)鍵詞：雕琢生命自我磨礪珍視生命成就此生不懼磨難

⑥對(duì)于生命的意義，應(yīng)該辯證地看待舍與得、生與死、虛與實(shí)，只有付出自

我，無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人為事業(yè)獻(xiàn)出生命，才能得到生命的價(jià)值，才能放大生命的意

義，才能生命永恒。

關(guān)鍵詞：舍與得生命價(jià)值人生態(tài)度無(wú)私奉獻(xiàn)，方得永恒

可以依據(jù)共性和聯(lián)系組合立意，參考角度如：

①⑤組合：珍視生命活在當(dāng)下

④⑥組合：生命的意義在于奉獻(xiàn)

①③⑤組合：惜時(shí)進(jìn)取，成就此生

①②③組合：居安思危，及時(shí)努力

作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一等二等

三等四等

（20?16（15?11

（10?6分）（5?0分）

分）分）

基內(nèi)容符合題意符合題意基本符合題意偏離題意

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礎(chǔ)20分中心突出主題明確中心基本明確中心不明確

等內(nèi)容充實(shí)內(nèi)容較充內(nèi)容單薄內(nèi)容不當(dāng)

級(jí)思想健康實(shí)思想基本健康思想不健康

感情真摯思想健康感情基本真實(shí)感情虛假

感情真實(shí)

不符合文體要

符合文體符合文體基本符合文體

求

要求要求要求

表達(dá)結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)混亂

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言不通順語(yǔ)

J2八語(yǔ)言流暢語(yǔ)言迪川貝語(yǔ)言基本通順

字跡工整字跡清楚字跡基本清楚病多

字跡潦草難辨

個(gè)別語(yǔ)句有深

深刻較深刻略顯深刻意

特征豐富較豐富略顯豐富個(gè)別例子較好

個(gè)別語(yǔ)句較精

20分有文采較有文采略顯文采

有創(chuàng)意較有創(chuàng)意略顯創(chuàng)意彩

個(gè)別地方有深

思

關(guān)于作文的其他項(xiàng)扣分標(biāo)準(zhǔn)：

（一）扣分項(xiàng)評(píng)定

出現(xiàn)錯(cuò)別字，1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，扣完5分為止；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)出現(xiàn)

3處以上錯(cuò)誤的酌情扣分；不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分；無(wú)標(biāo)題扣2分。

（二）殘篇評(píng)定

1.400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。（少50個(gè)字扣1分）

2.400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

3.200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。

5.只寫標(biāo)題的，給2分，不評(píng)0分。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

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風(fēng)云變幻，流年更迭。一代人有一代人的歌，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代專屬

的主旋律。在社會(huì)方方面面的光影變幻中，我們都可以窺見(jiàn)時(shí)代的發(fā)展變化。

習(xí)近平總書記曾指出：“歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)

眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”歷

史無(wú)言，時(shí)代從不會(huì)親口向我們?cè)V說(shuō)它的變幻，但我們卻能在事物的古今對(duì)

比中，感受到舊時(shí)代的謝幕、新時(shí)代的來(lái)臨，體味到時(shí)代的發(fā)展?；蚴墙?/p>

育方式的更新與轉(zhuǎn)變，或是多元文化