貴州省甕安草塘中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期中考試語文試卷

第第頁八年級語文注意事項：德江炸龍習(xí)俗是流行于德江縣城鄉(xiāng)的一種獨具特色的傳統(tǒng)習(xí)俗，德江縣的土家兒女用最紅火、最火熱、最特別的方式迎接著新的一年。炸龍習(xí)俗源于舞龍求雨，用“炸”的方式去掉附在龍身上的邪氣，今演變?yōu)棰賑hóu（）神娛人的民俗活動，以此祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。每年農(nóng)歷正月十四與正月十五，德江縣城摩肩接②zhǒng（），全縣城鄉(xiāng)各路龍燈均傾巢出動并竭盡所能演繹本村（寨、街）每年的舞龍文化，輪番上演著不同舞龍雜耍，在經(jīng)過起水（祭水）、亮龍、送帖子、入戶舞龍、送龍寶與賽龍六個環(huán)節(jié)后才能正式進(jìn)入炸龍環(huán)節(jié)，舞龍者頭戴頭盔與毛巾，袒胸露臂，敲鑼打鼓，高舉火龍昂首前行（），德江土家炸龍的突出特點是飄逸、火爆、③jīngxiǎn（）、刺激。A.獨具特色B.演變C.演繹D.傾巢5.下列文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是()(2分)A.《社戲》的作者是魯迅，文中有迅哥兒時的伙伴雙喜，聰明機(jī)靈，有六一公公家的豆，美味難忘。因此《社戲》是出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。三、閱讀能力(共14道小題，34分)(一)名著閱讀(4分)6.下列對《鋼鐵是這樣煉成》內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A.小說中許多故事都來自于作者尼古拉斯·奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷，所以讓人讀來更加真實可信。B.《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部他傳性的小說，小說的全部內(nèi)容都圍繞主人公保爾的成長來展開。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫蘇聯(lián)十月革命后第一代蘇維埃青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通國內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行斗爭的優(yōu)秀小說D.保爾是一個有著鋼鐵般意志的英雄人物，他是在朱赫來的帶領(lǐng)下走上了革命道路。個人與國家從來都是不可分割的關(guān)系，1915年到1930的蘇聯(lián)有革命，有戰(zhàn)爭，也有恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的熱潮，在這場與祖國同向，與人民同行的奮斗路上，主人公保爾多次與死亡病痛的正面交鋒。為救朱赫來，他不懼嚴(yán)刑拷打；染上風(fēng)寒，為了盡快抗擊敵軍，不等痊愈九回到部隊；為了筑路，保爾得了①，但是他仍沒有屈服，并且很快從低谷中走出來，用生命寫成小說②《》(二)現(xiàn)代文閱讀(17分)萬物的雅稱作者：物道君①有人說，名字是這個世界上最短的咒語。天地之初，一片混沌。當(dāng)人們開始給萬物命名，日月星云，山河湖海，世界從此有了模樣，有了想象。同時，心懷詩意的古人們，又在詩詞文賦里，為天地萬物取了雅稱。他們深信，每一縷風(fēng)、每一片云、每一陣雨，都值得被銘記。那你知道，古人對萬物的雅稱有多美嗎？②“乘風(fēng)游碧落，踏浪溯黃河?！痹诘兰铱磥?，東方最高的天有碧霞滿空，稱為“碧落”。后來，泛指天空。白居易亦在《長恨歌》中寫道：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”③在古人眼中，天圓地方，故稱地為“大矩”。我也很喜歡古人對山岳河瀆之神的總稱：坤靈，出自《司空箴》：“普彼坤靈，侔天作則。分制五服，劃為萬國。”這一美稱，描繪出大地的靈秀之氣，大地之神靈。④東方有日出，光芒萬丈起。謝莊《月賦》云：“日以陽德，月以陰靈。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。”“扶”為扶桑，是東海中的神木，生在日出的地方?！胺龉狻眲t代指旭日之光。⑤四季輪轉(zhuǎn)，晝夜交替，每一個時段的太陽亦有自己的雅稱。春天的陽光，叫春暉；清晨的陽光，叫晨曦；傍晚的陽光，是夕照。月亮，或許是中國人遙寄了最多思念與想象的事物。在古代傳說中，有專門為月神駕車的神仙，名為望舒。屈原便在《離騷》中寫道：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！焙髞肀愦冈铝痢Ｎ乙嗌鯋埸S庭堅那句：“晴夜遙相似，秋堂對望舒?！雹拊诠湃说氖澜?，俯仰之間，皆有浩瀚的詩意。曹操觀滄海，直抒胸懷：“星漢燦爛，若出其里。”白居易看見深邃空中的幾點星辰，寫下“稀星點銀礫”。天空，是“玉宇”，繁星點綴了澄凈的夜空。⑦北極星，是“北辰”，“居其所，而眾星共之”。⑧天上的云，一定是由仙女織就的。她們的纖纖素手，攜來幾縷陽光的晴朗，滌了幾許湖水的連綿，輕輕地揉搓，便凝成了天邊的云，是為“纖凝”。⑨如若你在秋日的清晨醒來，指尖撫過草葉，會發(fā)現(xiàn)上面結(jié)了一層薄薄的白霜。在古人的想象里，那是一位名為青女的女神撒下的。⑩《淮南子·天文訓(xùn)》云：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪?！鼻嗯?，是掌管霜雪的女神。青女走過的地方，思念都結(jié)成了霜。?每一場雨，都有自己的名字。周邦彥的細(xì)雨叫“輕絲”，蘇東坡的陣雨叫“跳珠”，李白遇見的雨叫“銀竹”。知時好雨是滋潤萬物而不爭的，古人送其美名：靈澤。王逸《九思》說：“思靈澤兮一膏沐，懷蘭英兮把瓊?cè)簟！膘`澤，是天之膏潤也，也可比喻君王恩德。?雪，亦有許多美名。我獨愛“寒酥”。明朝徐渭有詩云：“朝來試看青枝上，幾朵寒酥未肯消?！被蛟S是天上的仙女們在吃下午茶，一杯熱茶，一口雪花酥。櫻桃小口輕咬，簌落落地掉了點碎末。它們紛紛落入凡間，落到枯枝上，落到房頂，落滿青山……便變成寒酥。?莊子《逍遙游》云：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”從此，盤旋而上的暴風(fēng)，稱為“扶搖”。?不僅如此，古人還為四季的風(fēng)都取了美名。春天的風(fēng)，叫和風(fēng)；夏天的風(fēng)，叫熏風(fēng)；秋天的風(fēng)，叫金風(fēng)；冬天的風(fēng)，叫朔風(fēng)。應(yīng)花期而來的風(fēng)，叫作花信風(fēng)。二十四番花信風(fēng)，從小寒至谷雨，風(fēng)里皆是花的消息。?茶，人在草木間。西晉張華《博物志》記載：“飲真茶，令人少眠，故茶美稱不夜侯，美其功也?！庇袝r候，喝茶會讓人睡不著，是為“不夜侯”。恰如你與心心念念的人，終于相見時，窗外月明星稀，人亦不肯睡去，不肯辜負(fù)這良夜。?有人說，如果沒有酒，唐詩宋詞將少一半韻味。我要說，幸好有酒，可忘人間千愁。陶淵明說：“泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情?！?蘇東坡說：“我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂?！边@人間的愁苦啊，解不掉的，那就在一杯酒里，飲盡悲歡，暫且遺忘。?古人為何要給萬物取雅稱？也許是因為四時之景皆不同，世間萬物皆有靈。也許是因為手捧不夜侯，遙望星漢時，有一陣清風(fēng)吹過手心，蕩起一圈漣漪，那是詩意，也是中國人的浪漫。?自然有了名字，就有了樣子。萬物有了雅稱，從此，人間就有了美的意義?！蹲x者》2023年2期8、物之雅，在于名字里處處有詩意，下列關(guān)于萬物雅稱描述不正確的一項是（）（2分）A.“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！背鲎园拙右椎摹堕L恨歌》，詩句中的碧落指的是天空。B.黃庭堅用“晴夜遙相似，秋堂對望舒”，表達(dá)自己的思念，望舒是專門為月神架車的神仙的名字。C.鵬能徙于南冥，摶扶搖而上者九萬里，是因為借助了盤旋而上的暴風(fēng)。D.飲茶有時候會讓人睡不著覺，為了贊美茶的功效，茶被美稱為“不夜侯”。9、四季風(fēng)皆有雅稱，這種美在字里、在行間、請你以雅稱為媒，結(jié)合?段的內(nèi)容。將詩人筆下風(fēng)之雅寫出來。（含有春夏秋冬的風(fēng)或雅稱的兩句詩即可）。（2分）10、刻入骨血的浪漫與詩意情懷，從古至今，從未斷流，文章中劃線句子與老舍的《濟(jì)南的冬天》里“看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖兒上頂著一髻白花，好像，日本看護(hù)婦。”兩者的手法有同曲同工，妙不可言，請寫出你的賞析。（3分）11、生活中還有很多平凡的事物，但是它們的雅稱卻別具一格，請你仿照文中的例子，從一下選項當(dāng)中任選一個，用詩意的語言為本文續(xù)寫一段材料（不少于50字）（3分）螢火蟲：照夜清銀河：星漢牽牛花：朝顏宋人的日常吃什么作者：安頻①史學(xué)家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！标愊壬f的文化里，就包含了宋人的飲食文化。②宋代文學(xué)家孟元老在《東京夢華錄》里記錄了一些當(dāng)時比較著名小店的食品名目，如薛家羊飯、梅家鵝鴨、王樓包子、張家乳、萬家饅頭等。至于那些挎著籃子沿街叫賣的熟食攤販，更是數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)時有三種分類，分別是正店（高檔酒樓）、腳店（小飲食店）和攤販，基本滿足了社會各個階層的不同需求。③宋室南渡后，經(jīng)過多次的戰(zhàn)爭，最后與金國媾和，使南方取得了相對安寧的環(huán)境，從而促進(jìn)了首都臨安（今杭州）飲食業(yè)的發(fā)展。到南宋末年，居住在臨安的人口已經(jīng)超過了124萬。臨安著名的酒樓有和豐樓、和樂樓、中和樓、太和樓等，這些酒樓常做的點心有玉屑糕、琥珀蜜、重陽糕、鞭蓉餅、酥油泡螺、歡喜團(tuán)、豆團(tuán)、蜜糕、乳糕等，飲品有荔枝膏水、酒水等。夏天，街市上有甘草湯、涼水荔枝膏、酸梅湯、雪泡縮脾飲等出售?？芍?dāng)時的小吃、飲品種類是豐盛精致的。僅僅看了這些名目，便令人垂涎三尺。④宋人的主食可分為米飯、粥、饅頭、面條等。其中，以米飯為原料，加入果脯、蔬菜的品類有金飯、玉井飯、青精飯、二紅飯等等，吃起來色香味俱全。粥的品類有糖豆粥、七寶素粥、綠豆粥、荼糜粥、梅粥等等。饅頭也是多種多樣，有的還包了肉餡。至于面條的品種，發(fā)展到九十多種，有槐葉淘、玉延索餅、甘菊冷淘等等，用的輔料不同，制作方法各異，口味千差萬別。由此可以察知當(dāng)時人們制作食物的繁復(fù)和精細(xì)。⑤宋代老百姓喜愛吃羊肉，因此羊肉被視為貴重食材。居住在皇宮里的宋仁宗也愛吃羊肉。據(jù)《宋會要輯稿》記載，御膳房每年消耗的羊肉不少于四十萬斤。一天早晨，宋仁宗對近侍說：“昨天夜里因為感到饑餓而想吃烤羊肉。”近侍問道：“皇上可以下旨令人去烤羊肉呀。”宋仁宗又說：“我聽說只要宮中索取一次，宮外的人就因此為慣例，擔(dān)心下面的人從此天天夜晚宰羊，以備隨時供應(yīng)我的需求。時間長了，浪費過多，也是不好的?！鄙鐣弦匝蛉鉃橹饕巢闹瞥傻牟穗?，有山煮羊、入爐羊、排熾羊、煎羊白腸、羊雜碎等幾十種。⑥南方及浙江、福建沿海地區(qū)，老百姓吃海產(chǎn)品較多。杭州當(dāng)時的水產(chǎn)菜有一百多種，其中包括蓮房魚包、炙魚、炙鰍、蒸鮮魚、姜醋生螺、酒燒香螺、五味酒醬蟹、糟蟹等等。大多是用活魚現(xiàn)烹的，吃起來肉質(zhì)鮮嫩。⑦羹類也是宋人日常飲食中常見的品類之一。其中有螃蟹清羹、豆腐羹、筍辣羹、蛤蜊米脯羹、東坡羹等。最負(fù)盛名的是東坡羹：將白菜葉、蘿卜丁、薺菜揉洗壓干，與大米同煮，煮至九分熟，加入姜末，再關(guān)火使其稍涼，便可吃了。⑧在宋朝懦弱的表象下，市民的世俗生活異常繁榮，開創(chuàng)出了一種愜意的飲食生活，其飲食方式、結(jié)構(gòu)很接近現(xiàn)代人的飲食，其審美觀念也日趨穩(wěn)定成熟，使嘗新求變的宋代飲食生活特征在那個時代展現(xiàn)得淋漓盡致。選自《今晚報》12、下列選項與原文內(nèi)容不相符的一項是（）（2分）A.宋人的主食制作繁復(fù)和精細(xì)，有二紅飯、七寶粥、梅粥、槐葉淘、甘菊冷。B.東坡羹是羹類最負(fù)盛名的，將白菜葉、蘿卜丁、薺菜揉洗壓干，與大米同煮，煮至九分熟，加入姜末，需要稍涼后食用。C.五味酒醬蟹、姜醋生螺、炙魚、蓮房魚包都是杭州的水產(chǎn)菜，當(dāng)時杭州有100多種。D.《宋會要輯稿》里說因為宋仁宗夜里感到饑餓而想吃烤羊肉，所以下面的人天天夜晚宰羊以備隨時供應(yīng)。13、央視“千古風(fēng)流人物”紀(jì)錄片第五季準(zhǔn)備拍攝詞人蘇軾，為了還原當(dāng)時的市井風(fēng)貌，下列道具能作為場景布置的是（）（2分）酸梅湯B.和豐樓C.王樓包子D.糟蟹14、2023年央視春晚的《年錦》節(jié)目就為我們展示了不同朝代的服飾，歷朝歷代的吃穿住行都是微小的文化因子，它們是我們民族文化走向世界的文化自信，小明準(zhǔn)備寫一篇姊妹篇《宋人的日常穿什么》，可是他搜集的資料被打亂了，請你幫他整理（文從字順，邏輯合理）（3分）①宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛“魚袋”，袋內(nèi)裝有金、銀、銅制成的魚，以區(qū)別官品。②宋代官員公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圓領(lǐng)衫和帽帶下垂的軟翅幞頭，③宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。④東坡巾為方筒狀高巾子，相傳為大文學(xué)家蘇東坡創(chuàng)制。⑤宋代官服面料以羅為主，官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。⑥宋代遺老的代表性服飾為合領(lǐng)(交領(lǐng))大袖的寬身袍衫、東坡巾。(三)古詩文閱讀(12分)一之源茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數(shù)十尺。其巴山、峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚①，蒂如丁香，根如胡桃。其字或從草，或從木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚②，三曰蔎③，四曰茗，五曰荈④。其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。凡藝而不實，植而罕茂，法如種瓜，三歲可采。野者上，園者次；陽崖陰林，紫者上，綠者次；筍者上，牙者次；葉卷上，葉舒次。陰山坡谷者，不堪采掇，性凝滯，結(jié)瘕疾。茶之為用，味至寒，為飲最宜。精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。采不時，造不精，雜以卉莽，飲之成疾。茶為累也，亦猶人參。上者生上黨，中者生百濟(jì)、新羅，下者生高麗。有生澤州、易州、幽州、檀州者，為藥無效，況非此者？設(shè)服薺苨⑤，使六疾不瘳⑥。知人參為累，則茶累⑦盡矣。陸羽《茶經(jīng)》注釋：①栟櫚bīnglǘ一種植物，果實和茶籽很像②槚jiǎ③蔎shè⑤荈chuǎn④薺苨bìní一種形似人參的野果。⑥瘳chǒu痊愈⑦累：選用茶葉時的困難。15.下列與文章內(nèi)容理解不相符的一項（

）(2分）A.生長在巴山、峽川一帶的茶樹，有樹干粗到需兩人合抱的。B.茶樹要在山野爛石自然生長，其中在背陰的山坡上的品質(zhì)最佳。C.如果茶葉的采摘不適時，制造不精細(xì)，夾著野草敗葉，喝了就會生病。D.茶和人參一樣，產(chǎn)地不同，質(zhì)量差異很大，甚至?xí)聿焕绊憽?6.下列加點詞語意思不同的一項（

）（2分）A.若熱渴、凝悶?zāi)X疼

若嘯呼狀

魏學(xué)伊

《核舟記》B.葉如梔子，花如白薔薇。

聞水聲，如鳴佩環(huán)。

柳宗元《小石潭記》C.雜以卉莽，飲之成疾

。

每韻為一帖，木格貯之。

沈括《活板》D.其字或叢草，或從木。

見其發(fā)矢十中八九。

歐陽修《賣油翁》17.（跨學(xué)科）貴州素有茶鄉(xiāng)之稱，茶尤以都勻毛尖為人所喜歡，結(jié)合文章內(nèi)容和所學(xué)地理知識，請你談?wù)劽獠枘芮逑愀寿脑?。?分）。閱讀下面詩與曲，回答問題。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。沉醉東風(fēng)·重九盧摯題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓，天長雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，是肯教白衣送酒。18、重陽飲酒辭青，登高遠(yuǎn)眺是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，這一天唐代的杜牧與元代的關(guān)漢卿的曲沒有寫道的景物是（）（2分）A.黃花B.雁C.翠微D.寒蟬19.特殊的節(jié)日，特定的景物總能在不同的時空觸發(fā)不相同的情感，請結(jié)合上文中的詩與曲，分析在劃線句子里，他們的所表達(dá)的情感。（3分）四、語言運用（8分）五千年文化，三千年詩韻，中國作為一個詩的國度，有詩三百的先民歌唱，有對仗工整的唐律，有長短不一的宋詞，它們或根植于火舞黃沙的塞外，雄渾剛勁，或流連在旖旎無限的亭臺樓閣，清新婉約；或奔襲在西風(fēng)古道的晨霜茅店，凄然哀怨。八年級一班的學(xué)生準(zhǔn)備開展以“古詩苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。20、下面是誦古詩小組從語音、語調(diào)和節(jié)奏等角度對四句詩進(jìn)行朗讀腳本的評析，其中一項有誤，請選出來。（）（2分）讀陳子昂的《登幽州臺歌》中這一句應(yīng)“念/天地/之悠悠，獨/愴然/而涕下”為節(jié)奏點，聲音要低沉，讀出“愴然”之情。杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”展示的是詩人不怕困難，立志登頂，俯瞰一切的氣概，因此要用高昂的語調(diào)，“小”字要重讀。《關(guān)雎》是四言詩，兩字一頓，二二節(jié)拍誦讀最能體現(xiàn)詩歌的音韻美，其中“琴瑟友之”要用略帶悲傷難過的語調(diào)。多情自古傷離別，古代的送別詩多以傷感為基調(diào)，但是王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”卻一改陰郁，以寬慰的語氣，高興的話離別。21、品古詩小組則為《蒹葭》撰寫了簡要的賞析，文中有兩處表達(dá)有誤的地方，請你幫他修改。（4分）①《蒹葭》淋漓盡致地表達(dá)了詩人對意中人的愛慕之情。②正如清人陳啟源所說，“夫說之必求之。然惟可見不可求，則慕說益至”。(《毛詩稽古篇》)③重章反復(fù)吟詠，以加強(qiáng)抒情，增強(qiáng)感染力。④詩共三章，每章從資料到形式都基本相同，第二章、第三章只換了幾個字。文字雖異，但字義基本相同。這是為了換韻，便于重復(fù)吟詠。⑤這正是民歌反復(fù)詠唱的特點。但在重章復(fù)沓中，所寫景物有所變化，感情也有所發(fā)展，顯