2024年山西運城農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）6

山西運城農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）6姓名:________得分:________一、單選題1.最初人們把文盲定義為“不識字的人”;后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人。”;而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機交流的人?！睆恼軐W上看（）A.人在確定事物的標準上起主導作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認識隨著社會實踐的變化而變化D.人的認識是一個反復曲折的過程2.哲學的黨性，即哲學的黨派性是指（）。A、辯證法和形而上學的對立和斗爭B、無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗爭C、唯物主義和唯心主義的對立和斗爭D、可知論與不可知論的對立和斗爭3.形成商品價值量的勞動是以A.具體勞動為尺度的B.簡單勞動為尺度C.復雜勞動為尺度的D.個別勞動為尺度的4.歐文在美洲的印第安納建立了（），實行財產(chǎn)共有，成年人享有平等的權利。A.法郎吉B.烏托邦C.新和諧公社D.人民公社5.對哲學基本問題第二個方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標準B.辯證法和形而上學的標準C.可知論和不可知論的標準D.辯證唯物主義和形而上學唯物主義的標準6.生產(chǎn)方式是：（）。A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一B、經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一C、勞動資料與勞動對象的統(tǒng)一D、人與自然的關系和人與人的關系的統(tǒng)一7.只有通過實踐，客觀事物才會成為認識的對象，才有人對客觀事物的反應。表明（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的8.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！边@句話表明（）A.有使用價值的不一定有價值B.商品的使用價值是對它的購買消費者而言的C.商品所有者同時獲得使用價值和價值D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一9.生產(chǎn)關系的產(chǎn)生和變化根源于（）。A.經(jīng)濟基礎B.社會關系C.上層建筑D.生產(chǎn)力10.邏輯證明是（）。A.實踐標準的一個重要補充B.實踐標準以外的又一個檢驗真理的標準C.先于實踐標準的檢驗真理的標準D.優(yōu)于實踐標準的檢驗真理的標準11.資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源是（）。A.私人勞動和社會勞動的矛盾B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾C.資本主義的基本矛盾D.使用價值和價值的矛盾12.馬克思主義哲學的直接理論來源主要是（）A、無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展B、細胞學說和生物進化論C、能量守恒和轉化定律D、黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義13.社會一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。這說明（）。A.實踐是認識的來源B.技術推動了科學的發(fā)展C.實踐是認識發(fā)展的動力D.科學進步是實踐的目的14.發(fā)達資本主義國家對發(fā)展中國家的“經(jīng)濟援助”（）。A.一般都是無償?shù)腂.是新殖民主義的一種方式C.對發(fā)展中國家是完全不利的D.是發(fā)展中國家的內(nèi)在要求15.從資本來源上看，資本輸出可分為（）。A.私人資本輸出和國家資本輸出B.借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出C.國家資本輸出和借貸資本輸出D.私人資本輸出和生產(chǎn)資本輸出16.1993年國家發(fā)行了5年期的國債，1998年5月1日到期，還本付息，利率86%。這里還本付息貨幣是在執(zhí)行：（）。A.支付手段B.價值尺度職能C.流通手段職能D.貯藏手段職能17.真理的相對性是指真理的（）。A.可變性、多元性B.有條件性、有限性C.暫時性、多樣性D.不穩(wěn)定性、多變性18.商品二因素中的價值是（）。A.商品的自然屬性B.商品的社會屬性C.交換價值的物質承擔者D.交換價值的表現(xiàn)形式19.青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家()的重要因素。A.核心競爭力B.綜合素質C.國家實力D.未來力量20.在牛頓經(jīng)典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們（）A、人們對同一確定對象會有多個真理性認識B、對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異C、牛頓的運動定律現(xiàn)在是錯誤的D、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一21.國家就其起源來說，它是（）A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物22.馬克思主義的最高社會理想是（）A．消滅等級制度，實現(xiàn)人人平等B．推翻資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義C．消滅貧富懸殊，實行平均主義D．取消按資分配，實行按勞分配23.社會歷史觀的基本問題是（）。A.是否承認階級和階級斗爭問題B.經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系問題C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的關系問題D.社會存在和社會意識的關系問題24.在物物交換中，商品價值表現(xiàn)為：（）。A.價格B.使用價值C.貨幣D.交換價值25.壟斷資本主義為向社會主義過渡準備了日益完備的社會經(jīng)濟基礎主要是指（）。A.無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和壯大B.社會化大生產(chǎn)的發(fā)展C.社會矛盾的加劇D.國家管理經(jīng)濟的經(jīng)驗26.在商品價值的形成過程中，將生產(chǎn)資料價值轉移到商品中去的勞動是（）。A.具體勞動B.抽象勞動C.簡單勞動D.復雜勞動27.社會生產(chǎn)關系的基礎是：（）。A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的交換關系D.產(chǎn)品的分配和消費關系28.剩余價值率和利潤率的關系是（）。A.利潤率是剩余價值率的轉化形式B.利潤率和剩余價值率就是一回事C.剩余價值率總是大于利潤率D.剩余價值率總是小于利潤率29.“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這個結論的理論前提是（）。A.社會革命理論B.階級斗爭學說C.社會意識相對獨立性原理D.社會存在決定社會意識原理30.“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@句話揭示的是（）。A.社會主義的本質B.目前我國社會的性質C.我國的基本經(jīng)濟制度D.社會主義的根本任務31.“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結果”。所以理論創(chuàng)新只能從（）開始。A.實踐B.經(jīng)驗C.結論D.問題32.中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）。A.宿命論觀點B.唯意志論觀點C.機械唯物論觀點D.樸素唯物論觀點33.現(xiàn)代資本主義社會的經(jīng)濟制度是（）。A.前資本主義B.自由競爭的資本主義C.壟斷資本主義D.后資本主義34.社會主義的根本任務是。A.進行階級斗爭B.改革生產(chǎn)資料所有制C.進行政治體制改革、經(jīng)濟體制改革D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力35.馬克思主義產(chǎn)生以前，長期占統(tǒng)治地位的歷史觀是（）。A.唯物史觀B.唯心史觀C.民主主義D.專制主義36.以下不屬于生產(chǎn)力基本要素的是（）。A.勞動資料B.勞動對象C.勞動者D.科學技術37.上層建筑是指（）。A.政治法律制度及設施和政治組織B.國體和政體的統(tǒng)一C.由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關系的總和D.建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及與之相應的制度、組織和設施38.國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的原因是（）。A.壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用的結果B.資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化C.金融寡頭在經(jīng)濟上進行統(tǒng)治的結果D.資本主義生產(chǎn)關系的進一步調(diào)整39.先進的社會意識之所以對社會存在起促進作用，是因為（）。A.它不完全受社會存在的制約B.社會意識具有相對獨立性C.意識形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會發(fā)展的趨勢和要求40.經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢的物質條件是新技術革命和生產(chǎn)力高度社會化，其現(xiàn)實基礎是（）。A.國際貿(mào)易的高度發(fā)展B.國際金融的迅速發(fā)展C.產(chǎn)業(yè)資本的國際化D.國際分工水平的發(fā)展二、多選題1.決定私人勞動和社會勞動矛盾的經(jīng)濟條件是（）。A.生產(chǎn)資料屬于不同的所有者B.生產(chǎn)資料私有制C.自然分工D.社會分工E.商品生產(chǎn)和商品交換2.19世紀西歐三大先進思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源，其中英國古典政治經(jīng)濟學的代表人物是（）A.布阿吉爾貝爾B.威廉·配第C.亞當·斯密D.大衛(wèi)·李嘉圖E.西斯蒙第3.歷史學家通常認為，在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點的合理性在于（）。A.不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的

B.真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身C.復雜歷史問題本質的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程D.人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制E.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程4.空想社會主義不是一個科學的思想體系是因為（）。A.它提出了關于未來理想社會的美好設想B.它沒有揭示出資本主義必然滅亡的經(jīng)濟原因C.它沒有找到建設新社會所依靠的階級力量D.它沒有找到通往理想社會的現(xiàn)實道路E.它看不到埋葬資本主義的力量5.資本積累和擴大再生產(chǎn)的客觀必然性是由（）A.社會再生產(chǎn)的規(guī)律決定的B.社會再生產(chǎn)的形式?jīng)Q定的C.剩余價值規(guī)律決定的D.競爭規(guī)律決定的E.價值規(guī)律決定的6.價值的特點是（）。A.具有客觀性B.具有主體性C.具有社會歷史性D.具有多維性E.具有虛假性7.“機不可失，時不再來”指的是（）。A.時間的絕對性B.時間的一維性C.時間的不可逆性D.時間的客觀性E.時間的連續(xù)性8.科技革命對生產(chǎn)方式的直接影響表現(xiàn)在（）。A.改變了社會生產(chǎn)力的構成要素B.改變了人們的勞動形式C.改變了社會經(jīng)濟結構,特別是導致產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生變革D.改變了人們的生活方式E.改變了人們的思維方式9.辯證的否定是（）。A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.揚棄E.事物聯(lián)系的中斷10.下列有關理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新關系表述正確的是（）A.理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關系B.實踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動力源泉C.理論創(chuàng)新為實踐創(chuàng)新提供科學的行動指南D.在尊重規(guī)律的基礎上發(fā)揮人的主觀能動性，是使互動過程呈現(xiàn)良性運動狀態(tài)的基礎保障E.理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性運動是順利實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的關鍵。11.生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量，因為（）。A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的性質，進而決定其他社會關系的基本面貌B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，并通過生產(chǎn)關系決定上層建筑及其變化C.生產(chǎn)力直接決定社會意識形態(tài)的變化D.生產(chǎn)力直接決定社會生活的各個方面E.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會革命的客觀條件之一12.壟斷不能消滅競爭的原因在于（）。A.壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件B.壟斷資本主義經(jīng)濟仍然是商品經(jīng)濟C.壟斷資本主義仍然是私有制經(jīng)濟D.壟斷必須通過競爭來維持E.社會生產(chǎn)是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來13.“一分錢一分貨”，但是“一分錢買不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是經(jīng)常發(fā)生。這說明的是：（）。A.價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值決定價格B.等價交換并不存在于每一個個別場合C.價格既由價值決定，又在市場中形成D.等價交換原則對有的商品不適用E.價格與價值關系不大14.社會總產(chǎn)品在價值形態(tài)上可以劃分為A.包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉移價值B.凝結在產(chǎn)品中的由工人必要勞動創(chuàng)造的價值C.凝結在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動時間里創(chuàng)造的價值D.用于生產(chǎn)消費的生產(chǎn)資料價值E.用于生活消費的消費資料價值15.馬克思主義關于物質和意識關系的全面看法是（）。A.物質第一性，意識第二性B.意識第一性，物質第二性C.物質決定意識，意識反作用于物質D.物質決定意識，意識是人腦的機能E.物質是意識的根源，意識是對物質的反映16.剩余價值生產(chǎn)的基本方法有（）A.絕對剩余價值的生產(chǎn)B.相對剩余價值的生產(chǎn)C.超額剩余價值的生產(chǎn)D.壟斷剩余價值的生產(chǎn)E.平均剩余價值的生產(chǎn)17.認為“真理是思維與它的先驗形式相一致”（）。A.承認真理的客觀性B.否認真理的客觀性C.把真理看作主觀意識范圍的東西D.是主觀唯心主義的真理論E.是客觀唯心主義的真理觀18.下列不屬于科學社會主義一般原則的有（）。A.建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率C.堅持無產(chǎn)階級政黨領導D.聯(lián)合社會各個階級把經(jīng)濟建設搞上去E.沒有階級對立和階級差別，國家開始消亡但尚未完全消亡19.社會形態(tài)包括（）。A.經(jīng)濟基礎B.上層建筑C.社會經(jīng)濟形態(tài)D.社會政治形態(tài)E.社會意識形態(tài)20.共產(chǎn)主義社會將消滅的三大差別包括（）。A.體力勞動和腦力勞動的差別B.干部和群眾的差別C.工農(nóng)差別D.城鄉(xiāng)差別E.政治和經(jīng)濟的差別三、判斷題1.否定之否定規(guī)律在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整地表現(xiàn)出來。（）2.人民群眾的生活、實踐活動是一切精神財富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。（）3.哲學提供了對于世界以及人與世界的全面而深刻的思考。（）4.實踐是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎。（）5.在共產(chǎn)主義社會，階級將會消亡。（）6.在矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾。（）7.歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。（）8.主體客體化與客體主體化的雙向運動是人類實踐活動兩個不可分割的方面，它們互為前提、互為媒介。9.價值是商品的社會屬性，它的本質是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的關系，即生產(chǎn)關系。（）10.承認思維與存在具有同一性的就是屬于唯物主義。（）11.人們能夠創(chuàng)造歷史，而且能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。（）12.資本主義新變化是當代不平等的國際經(jīng)濟關系運動的結果。（）13.歷史人物的作用性質取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。（）14.自然地理環(huán)境的作用要受社會發(fā)展狀況的制約，特別是受物質生產(chǎn)方式的制約。15.人民群眾中蘊藏著無窮的力量，人民群眾創(chuàng)造歷史的能力是無限的。16.經(jīng)濟全球化意味著各種經(jīng)濟行為主體的競爭、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的。（）17.我國現(xiàn)在尚處在社會主義社會的初級階段，對于整個社會主義時期究竟會有多長，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時才能達到共產(chǎn)主義社會，還需要隨著歷史的發(fā)展進一步認識和探索。（）18.現(xiàn)實是指相互聯(lián)系著的實際存在的事物的綜合。（）19.唯心史觀把社會歷史發(fā)展的動力歸結為人們的思想動機或精神力量。20.從起源上說，意識是語言發(fā)展的產(chǎn)物。（）四、簡答題1.簡述現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學的影響。2.試述資本周轉速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。

一、單選題1.C2.C3.B4.C5.C6.A7.A8.D9.D10.A11.C12.D13.C14.B15.A16.D17.B18.B19.A20.D21.D22.B23.D24.D25.B26.A27.A28.C29.D30.A31.D32.D33.C34