臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.“（）、（）”，是社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨和當(dāng)代馬克思主義者面臨的一個(gè)根本任務(wù)。2.從1918年夏到1921年春，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)實(shí)行了以（）和（）為主要特征的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。3.唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰是歷史的創(chuàng)造者。人與歷史的關(guān)系具有（）與歷史、（）與歷史、（）與歷史三層關(guān)系。4.（）是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求，（）是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心。5.價(jià)值、實(shí)物6.壟斷是在（）中形成的，是作為（）的對(duì)立面產(chǎn)生的。7.馬克思主義是指引當(dāng)代（）發(fā)展的（）指南。8.哲學(xué)是（），（）的世界觀。9.商品價(jià)值、平均利潤(rùn)10.使用價(jià)值、價(jià)值二、單選題1.“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這個(gè)結(jié)論的理論前提是（）。A.社會(huì)革命理論B.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說C.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理2.辯證思維把握和處理遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系，以下說法不正確的是（）A.不能用簡(jiǎn)單化的態(tài)度來對(duì)待它，而是要用馬克思主義的辯證思維和歷史思維去把握它B.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一，不能把它們割裂開來、對(duì)立起來C.沒有遠(yuǎn)大理想的指引，就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持；沒有共同理想的實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)大理想就沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D.忘記遠(yuǎn)大理想只顧眼前現(xiàn)實(shí)工作，離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際3.有的人認(rèn)為："人不為己天誅地滅"，追求及時(shí)行樂，醉生夢(mèng)死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實(shí)際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價(jià)值判斷和選擇啟示是（）A、價(jià)值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場(chǎng)上C、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)從個(gè)體客觀利益出發(fā)D、價(jià)值判斷和選擇要遵循社會(huì)研究理論4.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，按比例合理分配社會(huì)勞動(dòng)的客觀要求，是通過（）的自發(fā)作用實(shí)現(xiàn)的。A.價(jià)值規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.價(jià)格規(guī)律5.“居安思危”這個(gè)成語體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一6.從國家的起源看，國家是（）。A.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物B.社會(huì)管理職能的獨(dú)立化C.人們?yōu)榱私鉀Q糾紛而制定的契約D.保護(hù)全民利益的產(chǎn)物和表現(xiàn)7.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）。A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化C.運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡8.（）是馬克思主義的政治立場(chǎng)。馬克思主義政黨把人民放在心中最高位置，一切奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。A.實(shí)事求是B.人民至上C.與時(shí)俱進(jìn)D.解放思想9.“與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”是（）A.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容B.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)D.馬克思主義哲學(xué)具有的實(shí)踐基礎(chǔ)10.馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程中，形成了一系列馬克思主義中國化理論成果，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義（）的品格。A.人民第一B.理論至上C.主體性D.創(chuàng)新發(fā)展11.黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”是（）A.唯物主義B.辯證唯物主義C.唯物主義辯證法D.辯證法12.體腦對(duì)立的消失是因?yàn)椋ǎ?。A.舊式分工消失B.消滅私有制C.按勞分配D.按需分配13.對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)14.1993年國家發(fā)行了5年期的國債，1998年5月1日到期，還本付息，利率86%。這里還本付息貨幣是在執(zhí)行：（）。A.支付手段B.價(jià)值尺度職能C.流通手段職能D.貯藏手段職能15.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸。”這一論斷說明了（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量16.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)椋ǎ〢．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步C．人民群眾的愿望要求都是天然合理的D．人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的17.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）A．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B．價(jià)值規(guī)律C．剩余價(jià)值規(guī)律D．貨幣流通規(guī)律18.“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.詭辯論的觀點(diǎn)D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)19.社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（）。A.宗教關(guān)系B.政治關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系D.家庭關(guān)系20.國家壟斷資本主義管理和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的主要機(jī)制是（）。A.自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度B.經(jīng)濟(jì)政策引導(dǎo)C.國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化D.國家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)21.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（）A.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度D.運(yùn)動(dòng)的存在方式22.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.精讀和泛讀結(jié)合C.一切從實(shí)際出發(fā)D.實(shí)事求是23..“馬克思主義者承認(rèn)，在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過程中，各個(gè)具體過程的發(fā)展都是相對(duì)的，因而在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中，人們對(duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。無數(shù)相對(duì)的真理之總和，就是絕對(duì)的真理?！边@表明（）。A.人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程，是從絕對(duì)性真理走向相對(duì)性真理的過程B.馬克思主義者堅(jiān)持真理問題上的相對(duì)主義觀點(diǎn)C.馬克思主義者堅(jiān)持真理問題上的絕對(duì)主義觀點(diǎn)D.任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)性真理向絕對(duì)性真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)24.決定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是（）。A.社會(huì)的上層建筑B.人口因素C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)D.物質(zhì)生產(chǎn)方式25.哲學(xué)上的“價(jià)值”是指（）。A.人類腦力和體力的耗費(fèi)B.具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義C.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)D.某種活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益26.共產(chǎn)主義之所以是能夠被科學(xué)展望，是因?yàn)樗牵ǎ?。A.具有客觀可能性的B.人類向往的美好境界C.揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律D.人類不斷追求的目標(biāo)27.在揭示資本主義工資問題上，首先要區(qū)分（）。A.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)B.勞動(dòng)和勞動(dòng)力C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)28.只有通過實(shí)踐，客觀事物才會(huì)成為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，才有人對(duì)客觀事物的反應(yīng)。表明（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的29.資本周轉(zhuǎn)時(shí)間包括：（）。A.勞動(dòng)時(shí)間和停工時(shí)間B.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間C.銷售時(shí)間和購買時(shí)間D.生產(chǎn)時(shí)間和消費(fèi)時(shí)間30.以下關(guān)于真理和價(jià)值關(guān)系錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是（）。A.真理具有相對(duì)性，價(jià)值沒有相對(duì)性B.真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo)C.真理本身具有價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值以把握真理為前提D.實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)真理促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)三、多選題1.歷史唯物主義所理解的人類解放是指：（）。A、人性的解放B、擺脫自然界的奴役狀態(tài)C、擺脫必然性的束縛D、擺脫舊的社會(huì)關(guān)系的束縛E、擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛2.邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中的作用有（）。A.在一定意義上成為對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要的補(bǔ)充B.只能解決前提與結(jié)論的關(guān)系是不是符合邏輯的問題C.并不能取代實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.必須服從實(shí)踐檢驗(yàn)的最后結(jié)果E.已被邏輯證明了的東西，不必再經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)3.無產(chǎn)階級(jí)政黨在工作中的群眾路線主要內(nèi)容是（

）。A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來D.到群眾中去E.密切聯(lián)系群眾4.愛因斯坦的相對(duì)論揭示了（）。A.時(shí)間空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分B.時(shí)間空間的具體特性是可變的C.時(shí)間空間具有相對(duì)性D.時(shí)間空間具有無限性E.時(shí)間空間具有有限性5.列寧說：“任何真理，如果把它說得‘過火’……加以夸大，把它運(yùn)用到實(shí)際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會(huì)變成荒謬絕倫的東西。”這句話的含義是（）A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒有絕對(duì)性D.真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤6.國家相對(duì)于原始氏族組織的不同主要在于（）。A.國家按照民族來劃分國民B.國家按照地域來劃分國民C.國家依靠強(qiáng)制性或暴力手段來維系D.國家依靠宗教信仰來維系E.國家依靠征收賦稅來維系7.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由（）。A.客觀需要決定的B.實(shí)踐特點(diǎn)決定的C.主觀需要決定的D.馬克思主義決定的E.真理本性決定的8.自然科學(xué)和語言學(xué)、形式邏輯等一部分社會(huì)科學(xué)屬于非意識(shí)形態(tài)，原因在于（）。A.不具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的性質(zhì)B.不反映特定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求C.不服務(wù)于特定經(jīng)濟(jì)政治制度和特定階級(jí)D.不具有政治性和階級(jí)性E.不具有社會(huì)性9.下列命題中，反映事物之間客觀聯(lián)系的有（）。A.森林覆蓋面的大小影響氣候B.人口數(shù)量的多少影響社會(huì)發(fā)展C.客觀條件的好壞影響人們行動(dòng)的效果D.全球金融危機(jī)影響中國經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)E.天空出現(xiàn)彗星預(yù)示社會(huì)將要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)10.共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性體現(xiàn)為（）。A.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的

B.以資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的C.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國家的興起和不斷發(fā)展用事實(shí)證明D.共產(chǎn)主義是依據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律設(shè)立的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)E.共產(chǎn)主義是馬克思恩格斯堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法作出的科學(xué)預(yù)測(cè)11.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購買勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價(jià)值12.真理的絕對(duì)性和真理相對(duì)性的辯證關(guān)系是（）。A.真理的絕對(duì)性寓于真理的相對(duì)性之中B.真理的相對(duì)性包含并表現(xiàn)著真理的絕對(duì)性C.人的認(rèn)識(shí)能力的無限性與有限性、絕對(duì)性與相對(duì)性對(duì)立統(tǒng)一的表現(xiàn)D.同一真理的兩種性質(zhì)E.無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理13.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源，其中英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）。A.昂利·圣西門B.亞當(dāng)·斯密C.路德維希·費(fèi)爾巴哈D.大衛(wèi)·李嘉圖E.羅伯特·歐文14.下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（）。A.九層之臺(tái)，起于壘土B.有無相生，前后相隨C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.千里之堤，潰于蟻穴E.千里之行，始于足下15.“白馬非馬”的命題（）。A.割裂了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.割裂了共性和個(gè)性的關(guān)系E.揭示了矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系16.三大差別包括（）。A.體腦B.城鄉(xiāng)C.男女D.工農(nóng)E.老幼17.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致（）A.相對(duì)過剩人口的形成B.利潤(rùn)率的提高C.可變資本在總資本中比例的降低D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E.剩余價(jià)值率提高18.關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)斗爭(zhēng)，以下說法正確的有（）。A.必須以嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)矛盾和非階級(jí)矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化D.必須防止階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論E.必須堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)分析方法19.現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論：（）。A、研究物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性B、具有暫時(shí)性和可變性C、根源于哲學(xué)的物質(zhì)范疇D、給哲學(xué)的物質(zhì)范疇以證實(shí)和提供新的材料E、揭示了一切物質(zhì)形態(tài)共同的本質(zhì)20.資本家進(jìn)行資本積累的根本原因是（）。A.追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力B.競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力C.資本家節(jié)制自己的消費(fèi)欲望D.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力E.滿足社會(huì)的需要四、判斷題1.國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是通過國家的力量，保證壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得高額壟斷利潤(rùn)，以維護(hù)資本主義制度。（）2.資本主義國家的經(jīng)濟(jì)制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大。3.學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。（）4.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。（）5.實(shí)踐客體與客觀存在的事物完全等同。6.馬克思主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。（）7.自然地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的決定因素。（）8.《共產(chǎn)黨宣言》中有一句名言：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！保ǎ?.人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，是一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和交替的過程。（）10.國家壟斷資本主義是社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階。（）11.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望。（）12.人民群眾也是推動(dòng)中國改革開放的決定力量。13.恩格斯曾經(jīng)把從事實(shí)出發(fā)看作唯物主義思想路線的根本點(diǎn)，并以此與從觀念出發(fā)的唯心主義思想路線相對(duì)立。14.大銀行可通過購買工業(yè)企業(yè)股票等方式參與和控制工業(yè)企業(yè)，把它們控制在自己手中。（）15.實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。（）16.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行表明列寧的社會(huì)主義建設(shè)思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。（）17.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平和繁榮程度，是一個(gè)民族綜合素質(zhì)和國家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和突出標(biāo)志。18.國家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的最高形式，因而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本社會(huì)化程度較低的局限性。（）19.實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。20.資本主義經(jīng)濟(jì)制度的形成是以勞動(dòng)力成為商品為前提條件的。（）五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。3.簡(jiǎn)述劃分不變資本和可變資本的意義。

一、填空題1.（什么是社會(huì)主義）（怎樣建設(shè)社會(huì)主義）2.（余糧收集制）（取消商品貨幣關(guān)系）3.類、群體、個(gè)體4.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是5.6.自由競(jìng)爭(zhēng)7.中國8.（系統(tǒng)化），（理論化）9.10.二、單選題1.D2.D3.B4.A5.A6.A7.D8.B9.C10.D11.D12.A13.C14.D15.B16.A17.B18.B19.C20.D21.C22.A23.D24.D25.B26.C27.B28.A29.B30.A三、多選題1.BDE2.ABCD3.ABCD4.ABC5.AE6.BCE7.BE8.ABCD9.ABCD10.ABCDE11.CDE12.ABCDE13.BD14.ADE15.BD16.ABD17.AC18.ABCDE19.ABD20.AB四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.錯(cuò)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.答：（1）感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動(dòng)的；然而，它是表面的、個(gè)別的、不深刻的。感性認(rèn)識(shí)分為感覺、知覺和表現(xiàn)三種形式。（2）理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對(duì)穩(wěn)定的；理性認(rèn)識(shí)是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系①感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。②感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，表現(xiàn)為：第一，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；第三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，一方面，感性認(rèn)識(shí)中有理性認(rèn)識(shí)，任何感性認(rèn)識(shí)都是在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的，而且是用概念、判斷等理性形式表達(dá)的，另一方面，理性認(rèn)識(shí)中包含感性的成分，理性認(rèn)