立師德,鑄師魂,做一名新時期合格的人民教師

PAGE2PAGE3立師德，鑄師魂，做一名新時期合格的人民教師——國培安慶英語2班班級輔導(dǎo)者王根明常言說，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂，是學(xué)校之靈魂，關(guān)系到教育的形象、學(xué)校的發(fā)展，更關(guān)系到國家建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。面對當(dāng)今社會的新形勢、新任務(wù)，面對新課程的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進一步加強師德修養(yǎng)。一、新時期師德的內(nèi)涵師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，教師應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展。其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，還包括先進的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀等。第三，新時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素?？鬃诱f：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！倍?、新時期教師應(yīng)有的品德1、熱愛教育，忠于教育。教師所從事的是教育事業(yè)。熱愛教育，忠于教育是教師最基本的職業(yè)道德，是教師對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概。發(fā)揚蠟燭精神，做辛勤的園丁。教師只有樹立獻身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛教師這個職業(yè)。才能忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。2、熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，它包含了對全體學(xué)生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期待，是教師的一種高尚的道德情操。老師對學(xué)生的愛，是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教育的美德。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！碧K霍姆林斯基曾說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何去愛護學(xué)生?！濒斞赶壬芯湓挘骸敖逃侵哺趷鄣摹薄凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。師生之間的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，師愛是教育的靈魂，是教育的前提。正如教育格言里所說的：“假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你工作開始時，就已結(jié)束了。”充分說明了師愛的作用。3、以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的韓愈明確提出“以身