設計基礎智慧樹知到期末考試答案2024年

設計基礎智慧樹知到期末考試答案2024年設計基礎所謂觀念上的“二維形態(tài)”并不是三維世界真實事物的“本體”，只是真實事物在二維世界的“投影”，“投影”處在不斷變動之中，而本體不變?！霸谡５那闆r下，這種時刻都在變化的視網(wǎng)膜投影，反而產(chǎn)生了一個恒常不變的三維視覺概念，這種現(xiàn)象被心理學家稱之為（）”。

A:形狀的恒常性B:形狀的無規(guī)律性C:形狀的局部性D:形狀的不確定性答案:形狀的恒常性從設計審美的層次性來分解，我們可以根據(jù)人的需求層次的不同，依次將其分為設計中的（）技術(shù)之美、文化之美幾個層次。

A:自然之美B:內(nèi)在之美C:功能之美D:外觀之美答案:功能之美設計物一般傳遞兩種信息：一是（），如通常提到的功能、材料、工藝等，是設計之美存在的基礎；另一種則是（），如形態(tài)的形、色、質(zhì)等。（）

A:價值；價格B:語義；符號C:理性信息；感性信息D:精神信息；審美信息答案:理性信息；感性信息法國設計師飛利浦·斯塔克與英國設計師喬納森·伊夫，是目前（）設計的代表人物。斯塔克的設計風格相對多樣，在其設計作品中，除大量使用幾何形態(tài)外，也常見幾何曲線與有機形態(tài)，但其最為重要的設計特征便是簡潔；與之相比，喬納森的設計風格更為簡潔，他曾擔任蘋果公司首席設計師兼資深副總裁，參與設計了iPod，iMac，iPhone，iPad等眾多蘋果產(chǎn)品。喬納森簡潔理性且細膩精致的設計風格，極大的影響了當今電子產(chǎn)品的風格走向。

A:裝飾主義B:人本主義C:極簡主義D:功能主義答案:極簡主義韓非子指出：“雖有乎千金之玉卮，至貴而無當，漏，不可盛水，則人孰注漿哉？”強調(diào)了美的相對性與功能的重要性。由此可見，設計的先決條件是（）。

A:功能B:文化C:材料D:美感答案:功能（）在設計中應用，我們可以將其表述為“除非必要，勿加形式”，其主要原則包括兩點：一、與“功能”無關的繁復裝飾，只會徒增生產(chǎn)成本，造成無謂浪費，應該被去除。二、設計中所涉及的視覺要素越少，其構(gòu)建的抽象審美形式便越趨于簡潔明了，易于理解；而設計中所涉及的視覺要素越多，其要素之間的相互關系便越難駕馭，如果控制不好，則會形成拖沓繁瑣的視覺特征。

A:“威廉剃刀”B:“奧卡姆剃刀”C:“奧斯卡剃刀”D:“阿恩海姆剃刀”答案:“奧卡姆剃刀”形態(tài)組合的關鍵并不是單形的簡單疊加，因為單形簡單相加的結(jié)果仍是“多形”，而并未得到“一形”。因此，形態(tài)相加的關鍵不在于“相加”，而在于（）。

A:群組B:選擇C:分割D:彌合答案:彌合（）是視覺感受較強的媒介材質(zhì)，以長寬為形態(tài)特征，具有平薄、延展的感覺,可以起到分割空間、限定空間的作用。()

A:線B:塊C:面D:點答案:面設計中的形態(tài)必須具有統(tǒng)一性，統(tǒng)一性可增強形態(tài)的條理與和諧美感。但如果只求統(tǒng)一而缺乏變化，則會產(chǎn)生單調(diào)呆板之感，因此，在設計中要做到（）。

A:完全一致B:千篇一律C:多樣性D:統(tǒng)一中有變化，變化中求統(tǒng)一答案:統(tǒng)一中有變化，變化中求統(tǒng)一反饋的設計，就是兩個要求：（）

A:創(chuàng)新性和功能性B:可視性和條理性C:公平性和邏輯性D:及時性和合理性；答案:及時性和合理性文化的呈現(xiàn)方式（）。

A:抽象的B:間接的C:繼承的D:具體的答案:繼承的“流線型”實質(zhì)上是一種“樣式設計”，它反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國人對設計的態(tài)度，也就是把產(chǎn)品的（）作為促進銷售的重要手段。

A:價格因素B:外觀造型C:包裝風格D:功能創(chuàng)新答案:外觀造型“簡化原則”是（）。

A:“抽象有序”B:“概括與分類”C:“自然與分化”D:“具象無序”答案:“概括與分類”（），是指線從一端到另一端呈現(xiàn)持續(xù)變粗或變細的排列特征而構(gòu)成的圖形。最有代表性的是羅伯特·邁爾斯在1984年設計的美國洛杉磯第23屆奧林匹克運動會標志。

A:等線圖形B:差線圖形C:屏線圖形D:折線圖形答案:屏線圖形“簡化”“統(tǒng)一”“一致性”是事物認知的基礎，也是產(chǎn)生對比的基礎，沒有調(diào)和也就無所謂“對比”，對比是在“一致性”基礎上因“差異性”而產(chǎn)生的“——————”。（）

A:比照關系B:類似關系C:近似關系D:和諧關系答案:比照關系將設計對象的（）進行分解，可細分為形態(tài)、色彩和質(zhì)感等等幾個要素。

A:需求層次B:視覺要素C:心理價值D:功能屬性答案:視覺要素早期的網(wǎng)點圖形，是由于印刷達不到一定精密度而在物形上出現(xiàn)的許多點，物形也不夠清晰，這些不同色彩的點混合在一起，構(gòu)成了一個易識別的物形。正是這種（）原理，被今天的設計者利用和有意強調(diào)。

A:相似性B:穩(wěn)定性C:一致性D:不穩(wěn)定性答案:不穩(wěn)定性在世界各地的人類文明中，色彩常會成為具有普遍意義的某種象征，這種象征在中國由于與禮制體系、五行思想相聯(lián)系的（）而顯得尤為密切。

A:七色體系B:四色體系C:三色體系D:五色體系答案:五色體系（）是現(xiàn)代主義設計的重要造型語言？()

A:有機形態(tài)B:幾何形態(tài)C:現(xiàn)實形態(tài)D:仿生形態(tài)答案:幾何形態(tài)1957年，國際技術(shù)美學協(xié)會在瑞士成立。（）這一名稱也正式被廣泛接受，其中包含了工業(yè)美學、勞動美學、商品美學、建筑美學、設計美學等內(nèi)容。

A:技術(shù)美學B:工業(yè)設計C:人機工程學D:藝術(shù)設計答案:技術(shù)美學本質(zhì)上，完全的“抽象”是不存在的，任何抽象概念都是對具體個別的提煉，藝術(shù)家無論使用何種藝術(shù)形式進行藝術(shù)表現(xiàn)，其最終目的無外乎（）。

A:警示大眾B:傳遞信息C:引起共鳴D:記錄事實答案:傳遞信息###引起共鳴達芬奇遵守西方書寫與繪畫“左重右輕”的整體布局傳統(tǒng)的作品有（）。

A:《施洗者圣約翰》B:《圣母子，圣安娜與羔毛》C:《西斯廷圣母像》D:《藝術(shù)與視知覺》答案:《圣母子,圣安娜與羔毛》###《施洗者圣約翰》視覺設計中的“發(fā)射”實際是指各視覺要素由中心一點向外膨脹輻射的骨骼形式，可以分為（）。

A:直線發(fā)射B:曲線發(fā)射C:水平發(fā)射D:螺旋發(fā)射答案:直線發(fā)射###曲線發(fā)射###螺旋發(fā)射事物之間的“比例”關系：可分為“事實恰當”“心理恰當”兩種形式。()

A:事實恰當B:造型恰當C:心理恰當D:比例恰當答案:事實恰當###心理恰當立體的三個構(gòu)成因素是()

A:高度B:深度C:維度D:長度答案:長度###高度###深度古代尚正色，并以顏色在區(qū)分等級，其中（）居最高之地位。

A:朱B:赤C:玄D:黃答案:赤###朱線在設計中，起到了“規(guī)劃邊界”的作用。在具體設計應用中，線可以成組出現(xiàn)，并形成具有獨特韻律的視覺效果。線的構(gòu)成方式包括（）。

A:折線B:等線C:差線D:屏線答案:屏線###差線###等線以下采用圓形方孔形制的貨幣有哪些（）

A:秦半兩B:五銖錢C:康熙通寶D:開元通寶答案:秦半兩###開元通寶###五銖錢###康熙通寶人們對于“對稱與均衡”審美習慣的養(yǎng)成來自于（）。

A:“觀察自然”B:“比例均衡”C:“分配公平”D:“領域邊界”答案:分配公平###觀察自然###領域邊界能表達生長、希望、嚴肅、端正、明確、高聳感覺的線型為（)

A:直線B:水平線C:垂直線D:折線答案:直線###垂直線與對稱相比，平衡蘊含了更多的“生長性與運動感”；相較于平衡，具有明確方向感的視覺形式則具有更多的運動感與速度感。()

A:錯B:對答案:對在具體設計中，形式語言本身并無所謂“美丑對錯”之分，而是要看這些組合方式所使用的具體場景。（）

A:錯B:對答案:對使用線材在三維空間中構(gòu)成立體時，要注意兩方面的問題：一是它的造型結(jié)構(gòu)；二是線材間的空隙。（）

A:對B:錯答案:對巴黎盧浮宮博物館始建于1204年。（）

A:對B:錯答案:對設計師的工作重點已由過去的“形式美化”，逐步向關注科學技術(shù)、生產(chǎn)工藝、價值工程、人機匹配、設計倫理過渡。（）

A:對B:錯答案:對無論是運動感還是方向感，最終都取決于人的視線觀察事物時受到的視覺引導，形體或形態(tài)的體量感及方向感賦予形體“生命力”也就是我們常說的“運動感”。（）

A:對B:錯答案:對起伏韻律讓人產(chǎn)生波瀾起伏的韻律感，通常也是和漸變韻律結(jié)合使用的情況較多，也是屬于目前參數(shù)化建模設計的常見手法。（）

A:錯B:對答案:對人類對于美學研究大致分為三個主要問題，即美是什么？引起審美體驗的心理機制什么？如何借助藝術(shù)語言創(chuàng)造審美體驗？（）

A:對B:錯答案:對黃金分割法在雕塑、繪畫及建筑中被廣泛應用，除了手工制作的人工作品之外，在自然界中往往也經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)黃金分割比。()

A:錯B:對答案:對“萬有引力定律”只在物理學中有重大意義；在社會學與藝術(shù)創(chuàng)作中，并不具有普遍的指導意義。（）

A:錯B:對答案:錯審美風格與機器生產(chǎn)之間越來越不相適應是工業(yè)化的生產(chǎn)技術(shù)與農(nóng)耕化的審美習慣之間的偶然矛盾。（）

A:對B:錯答案:錯形態(tài)分為概念形態(tài)和自然形態(tài)。（）

A:對B:錯答案:錯立體構(gòu)成是運用各種材料，將造型要素按照美學原則組成新的立體形態(tài)的過程。()

A:對B:錯答案:對在視覺傳達設計中，我們對于“圖標”的設計應當避免“歧義”（也就是盡量避免其產(chǎn)生多義性聯(lián)想），而在“標志”設計中，我們卻盡量對單純的圖形進行“多義”化處理。（）

A:對B:錯答案:對自然界中的形態(tài)構(gòu)建是有規(guī)律的，但這種規(guī)律并不能被我們所認知把握。（）

A:對B:錯答案:錯盡管“有計劃的廢止制度”設計體系并不被設計界推崇，但卻成為20世紀50年代至今，工業(yè)設計領域始終運行的設計模式。（）

A:對B:錯答案:錯當我們通過眼睛觀察世界時，大腦會根據(jù)先前的經(jīng)驗和眼睛提供的有限且模糊的信息，