鐵嶺衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.題干2.社會(huì)分工、勞動(dòng)產(chǎn)品3.共產(chǎn)主義理想是建立在（）基礎(chǔ)上的（），是人類最偉大的社會(huì)理想。4.勞動(dòng)、勞動(dòng)量5.資本追求剩余價(jià)值的（）動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的()推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。6.共產(chǎn)主義是人類解放的實(shí)現(xiàn)，那時(shí)人類將最終從支配他們生活和命運(yùn)的異己力量中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)從（）向（）的飛躍，開始自覺(jué)地創(chuàng)造自己的歷史。7.習(xí)近平提出：“馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)‘（）’，而且致力于積極‘（）’。”8.舊事物是指（）、（）的東西。9.貿(mào)易全球化是指（）和()在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)。10.學(xué)習(xí)馬克思主義，最根本的是要掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、（）、（），領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精髓要義。二、單選題1.辯證唯物主義認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系是（）。A.個(gè)性共性的關(guān)系B.特殊一般的關(guān)系C.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系D.原因結(jié)果的關(guān)系2.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的作用是通過(guò)（）A.A．生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的B.消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的C.生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的D.價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和竟?fàn)帣C(jī)制實(shí)現(xiàn)的3.馬克思在研究商品時(shí)，之所以考察使用價(jià)值，因?yàn)槭褂脙r(jià)值是（）。A.構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容B.人類生存.發(fā)展的物質(zhì)條件C.滿足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D.商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者4.習(xí)近平指出：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望。”要求我們觀察世界、看問(wèn)題就必須學(xué)會(huì)（）A.馬克思主義觀察和分析問(wèn)題的方法原則B.理性分析C.尊重規(guī)律D.重視實(shí)踐5.光盤、倒逼、逆襲、女漢子、土豪、點(diǎn)贊……每一個(gè)流行話語(yǔ)背后都站著一類人群、一段時(shí)事、一個(gè)熱點(diǎn)話題、一種生活方式。這說(shuō)明（）A、社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C、社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映D、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是同步變化的6.馬克思主義產(chǎn)生以前，長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的歷史觀是（）。A.唯物史觀B.唯心史觀C.民主主義D.專制主義7.唯物史觀和唯心史觀斗爭(zhēng)的根本分歧是（）。A.是否承認(rèn)個(gè)人的作用B.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)C.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.是否承認(rèn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊性8.上層建筑的核心是：（）。A、國(guó)家B、軍隊(duì)C、政治制度和法律制度D、政治觀點(diǎn)和法律觀點(diǎn)9.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯(cuò)誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的10.我國(guó)的國(guó)體是（）。A.人民代表大會(huì)制度B.人民民主專政C.民主共和制D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線11.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是（）。A.超階級(jí)的全民代表B.凌駕于社會(huì)之上的軍政集團(tuán)C.工人階級(jí)的群眾性組織D.由無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子組成的12.某企業(yè)家投入100萬(wàn)元資本，資本有機(jī)構(gòu)成8:2，所生產(chǎn)商品的價(jià)值130萬(wàn)元，該企業(yè)的剩余價(jià)值率為（）。A.1.3B.0.8C.0.2D.1.513.貨幣的本質(zhì)是（）A.價(jià)值符號(hào)B.流通手段C.支付手段D.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品14.資本家改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接目的是（）。A.提高產(chǎn)品的質(zhì)量B.減輕勞動(dòng)強(qiáng)度C.獲取相對(duì)剩余價(jià)值D.獲取超額剩余價(jià)值15.提出社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東16..唯物辯證法的總特征是（）A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)B．絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)C．共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)17..在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系18.分析資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統(tǒng)一，關(guān)鍵是運(yùn)用（）。A.商品二因素B.資本區(qū)分為不變資本和可變資本C.資本區(qū)分為固定資本和流動(dòng)資本D.雇傭勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)19.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題構(gòu)成了（）。A.唯心主義哲學(xué)的基本問(wèn)題B.唯物主義哲學(xué)的基本問(wèn)題C.全部哲學(xué)的基本問(wèn)題D.一部分哲學(xué)的基本問(wèn)題20.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的形式是（）。A.參與制B.個(gè)人聯(lián)合C.跨國(guó)公司D.混合聯(lián)合公司21.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質(zhì)上都是為了（）。A.聯(lián)合起來(lái)共同發(fā)展B.避免兩敗俱傷C.相互之間競(jìng)爭(zhēng)D.獲取高額壟斷利潤(rùn)22.公式W……P……W'表示的是產(chǎn)業(yè)循環(huán)的（）A.購(gòu)買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.實(shí)現(xiàn)階段23.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是（）。A.階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān)B.為全民服務(wù)的機(jī)關(guān)C.正義、公正的社會(huì)組織D.統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)關(guān)24.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.認(rèn)識(shí)B.實(shí)踐C.本質(zhì)D.現(xiàn)象25.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是（）A．聯(lián)系的B．精神的C．發(fā)展的D．實(shí)踐的26.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，突出表現(xiàn)為（）。A.社會(huì)意識(shí)不依賴于社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用C.社會(huì)意識(shí)具有階級(jí)性D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的決定作用27.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。A.堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的原則B.堅(jiān)持人民的利益高于一切，實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民根本利益C.堅(jiān)持唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一、辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理28.從高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理最終發(fā)展為人類意識(shí)的決定性環(huán)節(jié)是（）A.手腳分工B.語(yǔ)言的產(chǎn)生C.社會(huì)的出現(xiàn)D.勞動(dòng)29.俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.從一國(guó)變?yōu)槎鄧?guó)的實(shí)踐D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變30.對(duì)于同一事物，不同的人有不同的反映，這說(shuō)明（)。A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造B.意識(shí)不受客體影響C.意識(shí)受主體狀況的影響D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的三、多選題1.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（）。A.因禍得福，禍福相依B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種D.原始社會(huì)的公有制經(jīng)過(guò)私有制到社會(huì)主義的公有制E.對(duì)癥下藥，量體裁衣2.列寧認(rèn)為，以往的歷史理論的根本缺陷是：（）。A、至多考察了人們的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有考察思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因B、注重了社會(huì)意識(shí)的作用C、強(qiáng)調(diào)了法的作用D、看到了人民群眾的作用E、只注重歷史人物的作用，而沒(méi)有看到人民群眾的作用3.壟斷與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是（）。A.競(jìng)爭(zhēng)引起了壟斷B.壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存C.壟斷消除了競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷不能消除競(jìng)爭(zhēng)E.壟斷使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈4.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以（）為特征的反映論。A.實(shí)踐觀點(diǎn)B.直觀觀點(diǎn)C.辯證觀點(diǎn)D.被動(dòng)觀點(diǎn)E.主動(dòng)觀點(diǎn)5.真理的相對(duì)性是指（）。A.真理是錯(cuò)誤的B.真理是過(guò)程，有待發(fā)展C.對(duì)事物反映的深度總是有限D(zhuǎn).真理是對(duì)整個(gè)世界的某一個(gè)部分的正確反映E.真理根本沒(méi)有絕對(duì)性6.關(guān)于我國(guó)改革的說(shuō)法，以下正確的有（）。A.改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展B.改革的目的是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步C.改革的直接對(duì)象是束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊體制和舊觀念等D.改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇E.改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路7.蘇聯(lián)模式的弊端包括A.集中過(guò)多B.生產(chǎn)力發(fā)展為主C.管得過(guò)死D.農(nóng)業(yè)集體農(nóng)莊E.否定市場(chǎng)8.第二次世界大戰(zhàn)后，西方國(guó)家跨國(guó)公司迅速發(fā)展是由于（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展的需要B.國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要C.資本輸出的需要D.爭(zhēng)奪國(guó)際壟斷地位的需要E.攫取高額壟斷利潤(rùn)的需要9.改革是（）。A.社會(huì)形態(tài)發(fā)展中的質(zhì)變B.社會(huì)形態(tài)發(fā)展中的量變和部分質(zhì)變C.社會(huì)制度的自我調(diào)整和完善D.社會(huì)歷史發(fā)展的常態(tài)E.社會(huì)歷史發(fā)展的非常態(tài)10.在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，反映特性與能動(dòng)的創(chuàng)造特性的關(guān)系是（）。A.是不可分割的B.是人類認(rèn)識(shí)的兩種不同的本質(zhì)C.是同一本質(zhì)的兩種不同的功能，是一個(gè)硬幣的兩面D.創(chuàng)造離不開反映，創(chuàng)造存在于反映之中E.反映也離不開創(chuàng)造，反映是在創(chuàng)造過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的11.有剝削和壓迫的社會(huì)階段是（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)E.共產(chǎn)主義社會(huì)12.下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的有()。A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.貧生于富，弱生于強(qiáng)C.有無(wú)相生，難易相成D.量體裁衣，對(duì)癥下藥E.物極必反，相反相成13.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()A.世界的可知性B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)E.認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程14.唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上堅(jiān)持了以下（

）的原則。A.立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)把握歷史的創(chuàng)造者B.立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題C.從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者D.從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者E.也從社會(huì)歷史發(fā)展的偶然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者15.下列觀點(diǎn)體現(xiàn)真理和價(jià)值的辯證關(guān)系的有（）。A.真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一B.遵循真理尺度就要按科學(xué)規(guī)律辦事，遵循價(jià)值尺度就要滿足人的需要C.價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，真理又必然是具有價(jià)值的D.實(shí)現(xiàn)價(jià)值是人們追求真理的目的，價(jià)值追求引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡胬鞥.堅(jiān)持真理就不能有效追求價(jià)值16.列寧說(shuō)：“任何真理，如果把它說(shuō)得‘過(guò)火’……加以夸大，把它運(yùn)用到實(shí)際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會(huì)變成荒謬絕倫的東西?！边@句話的含義是（）A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒(méi)有絕對(duì)性D.真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤17.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的“回憶”D.貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”E.洛克認(rèn)為任何觀念都來(lái)自“經(jīng)驗(yàn)”18.馬克思展望未來(lái)社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法（）。A.剖析舊社會(huì)闡發(fā)新世界特點(diǎn)B.不做詳盡細(xì)節(jié)描述C.揭示人類社會(huì)一般規(guī)律基礎(chǔ)上展望未來(lái)D.詳盡描述未來(lái)社會(huì)細(xì)節(jié)E.拋棄舊社會(huì)19.“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點(diǎn)()。A.都是從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B.都把人變成脫離社會(huì)具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯(cuò)誤的C.前者孤立地理解主客體，沒(méi)有在具體的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯(cuò)誤的D.后者是從實(shí)踐的主客體相互作用的內(nèi)容和結(jié)果這兩個(gè)方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的E.前者正確后者是錯(cuò)誤的20.下列關(guān)于資本主義說(shuō)法正確的是（）A.由于資本主義制度存在著自身不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致資本主義制度向更高社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，因此，社會(huì)主義制度的建立就成為歷史的必然。B.由資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，是人類歷史上最宏偉、景深刻的社會(huì)變革，揭示這場(chǎng)社會(huì)變革的必然性，研究這場(chǎng)社會(huì)變革的規(guī)律、特點(diǎn)及曲折性，是時(shí)代賦予馬克思主義的崇高使命。C.資本主義所以能在歷史上起革命作用，根本原因是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建所有制生產(chǎn)關(guān)系，建立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要E.資本主義的建立是以一種私有制代替了另—種私有制，以—種剝削制度代替另—種剝削制度。四、判斷題1.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族通向共產(chǎn)主義的必由之路（）2.從人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河看，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。（）3.資本主義創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，同時(shí)又帶來(lái)了社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)和破壞。（）4.理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所面臨的許許多多的問(wèn)題。（）5.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。（）6.只有經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家才能建立起先進(jìn)的社會(huì)主義制度。（）7.量變就是量變，是不包含任何質(zhì)變的。（）8.意識(shí)就其形式而言是主觀的，就其內(nèi)容而言是客觀的。（）9.改革適用于解決現(xiàn)存的社會(huì)基本制度問(wèn)題，把生產(chǎn)力從已不能容納它的舊的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來(lái)。（）10.真理是內(nèi)容上的一元性與形式上的多樣性的統(tǒng)一。11.現(xiàn)實(shí)是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合。（）12.被社會(huì)公認(rèn)的思想就是真理。（）13.社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。（）14.黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。15.在歷史上，人民群眾對(duì)美好生活和理想社會(huì)的向往和追求源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，總體上說(shuō)是向往和追求一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的理想社會(huì)。（）16.馬克思主義政黨無(wú)論是在社會(huì)主義的革命、建設(shè)或改革開放事業(yè)中，都起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。（）17.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就是要拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切。（）18.資本有機(jī)構(gòu)成提高的前提是可變資本增大。（）19.古代樸素唯物主義把物質(zhì)等同于物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次，具有明顯的局限性。（）20.商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。（）五、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.中科院院士蔣民華寫給上海長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒(méi)完沒(méi)了的攀登?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。

一、填空題1.答案2.3.(科學(xué)）（社會(huì)理想）4.5.內(nèi)在6.（必然王國(guó)）（自由王國(guó)）7.解釋世界8.（喪失歷史必然性）（日趨滅亡）9.商品10.觀點(diǎn)二、單選題1.C2.D3.A4.A5.C6.B7.C8.A9.D10.B11.D12.D13.D14.D15.B16.D17.A18.D19.C20.A21.D22.B23.D24.B25.D26.B27.D28.D29.B30.C三、多選題1.BCD2.AE3.ABDE4.AC5.BCD6.ABCDE7.ACE8.ABCDE9.BCD10.ACDE11.BCD12.ABCE13.BD14.ABCD15.ABCD16.AE17.ABCD18.ABC19.CD20.ABCDE四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.錯(cuò)8.對(duì)9.錯(cuò)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.錯(cuò)18.錯(cuò)19.錯(cuò)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過(guò)程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過(guò)程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀性，能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性