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大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.哲學(xué)是(),()的世界觀。2.()和()是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)。3.剩余價(jià)值、勞動(dòng)力4.盡管資本主義在全世界被社會(huì)主義所取代是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程,并且這個(gè)過(guò)程可能出現(xiàn)這樣那樣的曲折,但資本主義為()所取代的()則是必然的歷史走向。5.()是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源,()是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件的主觀反映。6.在共產(chǎn)主義社會(huì),為生產(chǎn)而生產(chǎn)的利潤(rùn)動(dòng)機(jī)不復(fù)存在,物質(zhì)生產(chǎn)不再不顧人的實(shí)際需要而盲目擴(kuò)張,人類文明與()之間將達(dá)到()與和諧。7.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在()基礎(chǔ)上對(duì)客體的()反映。8.條件對(duì)事物的發(fā)展和人的活動(dòng)具有()或()作用。9.階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的()中,還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的()過(guò)程中。10.資本追求剩余價(jià)值的()動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的()推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。二、單選題1.金融資本指的是()。A.歸銀行支配而由工業(yè)資本家運(yùn)用的資本B.與國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起的壟斷資本C.壟斷的銀行資本D.壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合發(fā)展成的資本2.對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度是()。A.回到馬克思本人的理論B.用西方理論來(lái)充實(shí)它C.堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一D.揚(yáng)棄和創(chuàng)新的統(tǒng)一3.政治上層建筑是在一定()指導(dǎo)下建立起來(lái)的,是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。A.社會(huì)意識(shí)形式B.社會(huì)意識(shí)C.意識(shí)形態(tài)D.杰出人物的思想理論4.蘇俄為了退出一戰(zhàn)而和德國(guó)簽訂了()。A.布列斯特和約B.維也納和約C.華盛頓和約D.巴黎和約5..在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是()A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系6.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則是()。A.集體領(lǐng)導(dǎo)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.民主集中制7.商品必須是()A.為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的有用勞動(dòng)產(chǎn)品B.耗費(fèi)了人的勞動(dòng)為自己需要而生產(chǎn)出的產(chǎn)品C.對(duì)生產(chǎn)者有使用價(jià)值而無(wú)價(jià)值的產(chǎn)品D.消費(fèi)者所需求的有價(jià)值而無(wú)使用價(jià)值的產(chǎn)品8.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn),是因?yàn)槭S鄡r(jià)值被看做是生產(chǎn)商品中所()。A.耗費(fèi)的可變資本增加額B.預(yù)付的不變資本增加額C.預(yù)付的全部資本增加額D.耗費(fèi)的全部資本增加額9.社會(huì)主義組織生產(chǎn)的根本目的在于()。A.滿足全體社會(huì)成員的需要B.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政C.鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反抗10.哲學(xué)發(fā)展的歷史表明,各種唯心主義派別之間的差異和矛盾,常常有利于唯物主義的發(fā)展,這一事實(shí)說(shuō)明()。A.矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C.矛盾雙方中每一方的自身矛盾,可以為另一方的發(fā)展所利用D.矛盾可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化11.辯證思維把握和處理遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系,以下說(shuō)法不正確的是()A.不能用簡(jiǎn)單化的態(tài)度來(lái)對(duì)待它,而是要用馬克思主義的辯證思維和歷史思維去把握它B.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一,不能把它們割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)C.沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的指引,就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持;沒(méi)有共同理想的實(shí)現(xiàn),遠(yuǎn)大理想就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D.忘記遠(yuǎn)大理想只顧眼前現(xiàn)實(shí)工作,離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,就會(huì)脫離實(shí)際12.意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是()。A.人腦的進(jìn)化B.動(dòng)物心理的形成C.語(yǔ)言的產(chǎn)生D.勞動(dòng)13..科學(xué)家洛倫茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論,他說(shuō):“可預(yù)言,一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)”,這個(gè)說(shuō)法()A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中間環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的,否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性14.()的過(guò)程是世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出某一國(guó)家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過(guò)程。A.世界一體化B.經(jīng)濟(jì)全球化C.政治一體化D.民族融合15.自然存在與社會(huì)存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()。A.運(yùn)動(dòng)B.實(shí)踐C.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)16.蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始于()年。A.1926B.1927C.1928D.182917.國(guó)家壟斷資本主義的根本特征在于()。A.國(guó)家壟斷資本在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)B.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位C.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)D.國(guó)私共有的壟斷資本18.無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次奪取政權(quán)的嘗試是()。A.巴黎公社B.十月革命C.中國(guó)革命D.48年革命19.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立,在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上表現(xiàn)為()的對(duì)立。A.神學(xué)史觀和人本史觀B.群眾史觀與英雄史觀C.反映論和先驗(yàn)論D.辯證法和形而上學(xué)20.宗教是()。A.具有廣泛影響的一種社會(huì)心理B.人類知識(shí)的一種特殊組織形式C.一種精神騙局D.支配人們的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映21.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的必要條件是()。A.人們思想觀念的高度進(jìn)步B.社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展C.上層建筑的高度完善D.民主法治的高度發(fā)展22.第一國(guó)際的靈魂是A.圣西門B.傅里葉C.馬克思D.恩格斯23.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是()A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律24.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看,這句話肯定了()①意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識(shí)能自覺(jué)選擇和直接改變客觀對(duì)象A、①②B、②③C、①④D、③④25.以下不屬于馬克思主義對(duì)待改良的態(tài)度的是()。A.重視革命的偉大作用,同時(shí)也不否認(rèn)改良作為革命的一種補(bǔ)充手段為爭(zhēng)取勞動(dòng)者境況的改善所起的作用B.不拒絕改良C.反對(duì)改良主義D.主張用改良代替社會(huì)革命26.愛(ài)迪生說(shuō):“失敗也是我需要的,它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么?!边@句話蘊(yùn)含的哲理是()。A.價(jià)值是主觀的B.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐C.矛盾是普遍存在的D..錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)27.在哲學(xué)基本問(wèn)題上,唯心主義的主要錯(cuò)誤是()。A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)的B.主張物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原C.否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D.抹煞意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用28.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由,但老百姓吃不上飯,就沒(méi)有理由?!褚允碁樘臁?。這段話說(shuō)明()。A.人們首先必須解決衣食住行等基本物質(zhì)生活資料問(wèn)題,才能從事其他社會(huì)活動(dòng)B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力29.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源是()。A.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.資本主義的基本矛盾D.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾30.在考試來(lái)臨之際,一些學(xué)生群體中流行拜“考神”,選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看,這種做法屬于()A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義三、多選題1.貨幣的基本職能有()A.價(jià)值尺度B.流通手段C.支付手段D.貯藏手段2.共產(chǎn)主義社會(huì)將消滅的三大差別包括()。A.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的差別B.干部和群眾的差別C.工農(nóng)差別D.城鄉(xiāng)差別E.政治和經(jīng)濟(jì)的差別3.真理與謬誤的辯證關(guān)系()。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化4.商品價(jià)格受市場(chǎng)供求的影響,圍繞價(jià)值上下波動(dòng),不是對(duì)價(jià)值規(guī)律作用的否定,而是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式,這是因?yàn)椋ǎ〢.商品交換都是按照價(jià)格與價(jià)值相一致的原則進(jìn)行的B.從商品交換的總體看,價(jià)格總額與價(jià)值總額是相等的C.從商品交換的較長(zhǎng)時(shí)間看,價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的D.各種商品價(jià)格的波動(dòng),是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的E.各種商品交換以交換價(jià)值為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換5.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是()。A.商品的價(jià)值量決定于生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間B.商品的價(jià)值量決定于生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.商品交換必須按照各個(gè)商品生產(chǎn)者實(shí)際耗費(fèi)的勞動(dòng)量來(lái)進(jìn)行D.商品交換按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行E.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)6.下列事物中,屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有()。A.自然地理環(huán)境B.人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源C.各種社會(huì)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.規(guī)范人們實(shí)踐活動(dòng)的法律制度7.馬克思主義之所以能將社會(huì)形態(tài)發(fā)展看作自然歷史過(guò)程,破天荒地破解了“歷史之謎”,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,是因?yàn)樗鶕?jù)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,()。A.從社會(huì)生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域B.從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系C.將一切社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系D.將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的高度E.將社會(huì)歷史發(fā)展歸結(jié)為人的發(fā)展8.要加快資本周轉(zhuǎn)速度,獲得更多的剩余價(jià)值,就要()。A.縮短資本周轉(zhuǎn)時(shí)間B.加快流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度C.擴(kuò)大資本周轉(zhuǎn)時(shí)間D.降低流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度E.降低不變資本的成本9.在共產(chǎn)主義社會(huì)不存在()。A.國(guó)家B.剝削C.階級(jí)D.戰(zhàn)爭(zhēng)E.社會(huì)組織10.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果是()A.生產(chǎn)出新的使用價(jià)值B.轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料的價(jià)值C.再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值D.創(chuàng)造出剩余價(jià)值E.產(chǎn)生超額剩余價(jià)值11.馬克思說(shuō):“最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)茌自己的頭腦中把它建成了。”這一命題表明()A.意識(shí)總是先于物質(zhì)而存在B.在一定條件下,人的實(shí)踐受理論的決定C.人的實(shí)踐活動(dòng)要以理論為指導(dǎo)D.人類的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性E.實(shí)踐是人的自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng)12.從意識(shí)的本質(zhì)看,意識(shí)是()。A.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.人腦的機(jī)能和屬性C.社會(huì)歷史的產(chǎn)物D.客觀世界的主觀映象E.人腦的分泌物13.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有()。A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國(guó)公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式C.各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革是經(jīng)濟(jì)全球化的體制保障D.西方人文思想的傳播E.聯(lián)合國(guó)的推動(dòng)14.目前,資本的運(yùn)作日益國(guó)際化,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的資本輸出()。A.以跨國(guó)公司為主要載體B.以國(guó)家資本輸出為主C.包括生產(chǎn)(產(chǎn)業(yè))資本輸出D.包括商品資本輸出E.包括借貸資本輸出15.對(duì)蘇聯(lián)模式的正確評(píng)價(jià)包括()。A.曾經(jīng)促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展B.為處在帝國(guó)主義包圍中的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C.為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)和人員保障D.極大提高了企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性E.是社會(huì)主義的唯一模式16.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)在()。A.國(guó)際分工進(jìn)一步深化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化E.國(guó)家利益延伸到全球17.十月革命的勝利說(shuō)明()。A.暴力革命的偉大歷史作用B.證實(shí)了列寧關(guān)于社會(huì)主義革命有可能在一國(guó)或幾個(gè)國(guó)家首先取得勝利的科學(xué)論斷C.向世界表明,經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家也可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)制度D.自由資本主義已經(jīng)發(fā)展到了壟斷資本主義E.暴力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一形式18.下列命題中屬于主觀唯心主義的有:()。A、物是感覺(jué)的復(fù)合B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、感覺(jué)是與外界隔離的屏障D、理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子19.勞動(dòng)二重性與商品二因素的相互關(guān)系是()。A.具體勞動(dòng)決定商品的價(jià)值B.抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值C.具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值D.抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值E.商品二因素決定勞動(dòng)二重性20.如果只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性,否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性、相對(duì)性,就會(huì)導(dǎo)致(
)。A.獨(dú)斷論B.相對(duì)主義
C.教條主義D.懷疑主義E.不可知論四、判斷題1.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后,認(rèn)為愚公真“愚”,為什么移山不用炸藥炸,用挖土機(jī)挖,用汽車運(yùn)呢?這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的歷史性。2.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義是對(duì)馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的嘲諷。()3.現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提。()4.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,為當(dāng)代青年特別是當(dāng)代大學(xué)生提供了實(shí)施人生才華的極為有利的歷史機(jī)遇。5.歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。()6.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ),交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形似。()7.當(dāng)代中國(guó)青年要投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),投身黨和人民在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大奮斗。()8.超額剩余價(jià)值是個(gè)別資本家由于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,使其生產(chǎn)的商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值,從而獲得的更多的剩余價(jià)值。()9.真理具有客觀性,因此,真理就是規(guī)律。(
)10.20世紀(jì)80年代末期和90年代初期,東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不表明社會(huì)主義的失敗。()11.不變資本和可變資本的劃分是以資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同來(lái)進(jìn)行的。()12.理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上,達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)()13.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論。()14.資本積累的一般規(guī)律是社會(huì)財(cái)富的占有呈現(xiàn)兩極分化的趨勢(shì)。()15.國(guó)家壟斷資本對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)和計(jì)劃管理,也在相當(dāng)程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無(wú)政府狀態(tài)和盲目性。()16.量變就是量變,是不包含任何質(zhì)變的。()17.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合社會(huì)歷史趨向的正確的主體選擇。()18.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映和接受外界對(duì)象。()19.階級(jí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇,而不是一個(gè)歷史范疇。()20.從馬克思主義的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講,它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論,是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō),是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。()五、簡(jiǎn)答題1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。3.簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。
一、填空題1.(系統(tǒng)化),(理論化)2.認(rèn)識(shí)世界改造世界3.4.社會(huì)主義5.社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)6.(自然環(huán)境)(動(dòng)態(tài)平衡)7.實(shí)踐能動(dòng)8.(支持)(制約)9.更替、量變10.內(nèi)在二、單選題1.D2.C3.C4.A5.A6.D7.A8.C9.A10.C11.D12.D13.A14.B15.B16.C17.C18.A19.B20.D21.B22.C23.B24.B25.D26.D27.C28.A29.C30.B三、多選題1.AB2.ACD3.ABCDE4.BCD5.BDE6.ABD7.ABCD8.AB9.ABCD10.ABCD11.CDE12.BD13.ABC14.ACDE15.ABC16.ABCD17.ABC18.ABC19.BC20.ABCD四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.錯(cuò)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.錯(cuò)誤。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的又是相對(duì)的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的,在任何情況下,只有實(shí)踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn),這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。第一,凡經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證實(shí)的真理,新的實(shí)踐可以豐富它、完善它、發(fā)展它,卻不能推翻它;第二,即使一時(shí)的實(shí)踐還不能對(duì)某些認(rèn)識(shí)作出檢驗(yàn),但無(wú)限發(fā)展的實(shí)踐,終將會(huì)對(duì)認(rèn)識(shí)是否是真理作出確定的檢驗(yàn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又是相對(duì)的。每一歷史階段的具體實(shí)踐都具有歷史的局限性,實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn),又是有條件的、相對(duì)的。第一,每一歷史階段的具體實(shí)踐,都不能完全證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí),需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地檢驗(yàn)和發(fā)展人的認(rèn)識(shí);第二,即使已經(jīng)被實(shí)踐證實(shí)的真理性認(rèn)
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