中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.社會革命既是（）運(yùn)動的結(jié)果，又是推動社會發(fā)展特別是社會形態(tài)更替的（）。2.壟斷資本在國內(nèi)建立了壟斷統(tǒng)治后，必然要把其（）擴(kuò)展到國外，建立()。3.一個階級對另一個階級的（）剝削，以及為了維護(hù)這種剝削而建立的（）壓迫，是人類社會中不平等現(xiàn)象的重要根源。4.生產(chǎn)關(guān)系、階級斗爭5.在實(shí)際工作中堅(jiān)持唯物辯證法的條件論，就必須反對唯心主義的（）和（）。6.分配、商品7.金融壟斷資本的發(fā)展，一方面促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過度虛擬化，導(dǎo)致金融危機(jī)頻繁發(fā)生，不僅給（）經(jīng)濟(jì)，也給（）經(jīng)濟(jì)帶來災(zāi)難。8.階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的（）中，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的（）過程中。9.勞動時(shí)間、勞動生產(chǎn)率10.生產(chǎn)資料、可變二、單選題1.（）開創(chuàng)了哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的新紀(jì)元，是人類科學(xué)思想中的最大成果之一。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.歷史唯物主義C.剩余價(jià)值學(xué)說D.《資本論》2.荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明（）A、人的意識對自然界沒有反作用B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、世界是客觀不變的物質(zhì)3.意識的能動作用是指（）。A.能動地認(rèn)識世界和改造世界B.能動地創(chuàng)造客觀世界C.能動地改造歷史規(guī)律D.自由地創(chuàng)造宇宙萬物4.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是指（）。A.徹底拋棄舊事物B.新事物對舊事物既克服又保留C.新事物和舊事物融為一體D.完全否定舊事物5.“居安思?！边@個成語體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一6.第二次世界大戰(zhàn)后國際壟斷組織的主要形式是()A.國際卡特爾B.國際托拉斯C.國際辛迪加D.跨國公司7.（）是我們黨的生命線和根本工作路線。A.群眾觀點(diǎn)B.唯物主義認(rèn)識路線C.群眾路線D.群眾史觀8.上層建筑的反作用的后果取決于（）。A.國家政權(quán)的階級屬性B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)9.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.精讀和泛讀結(jié)合C.一切從實(shí)際出發(fā)D.實(shí)事求是10.具體勞動和抽象勞動是()A.兩種勞動B.兩次勞動C.兩個過程的勞動D.同一勞動過程的兩種規(guī)定11.私人壟斷同資產(chǎn)階級國家政權(quán)相結(jié)合即是（）A．壟斷資本B．金融資本C．國家壟斷資本D．金融寡頭12.意識的本質(zhì)是（）。A、大腦的機(jī)能和屬性B、人腦的機(jī)能和屬性，對客觀世界的主觀映象C、大腦的分泌物D、思維的各種現(xiàn)象13.唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)：（）。A、事物的普遍聯(lián)系B、事物的變化和發(fā)展C、事物的發(fā)展動力是內(nèi)部矛盾D、事物的發(fā)展經(jīng)過量變到質(zhì)變14.馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善的英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（）。A.辯證法B.歷史觀C.勞動價(jià)值論D.剩余價(jià)值論15.馬克思主義是（）。A.關(guān)于人與自然關(guān)系的學(xué)說B.關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)C.關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)D.關(guān)于唯物主義與唯心主義互相斗爭的科學(xué)16..在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系17.．以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A．使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾B．具體勞動和抽象勞動的矛盾C．價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾D．私人勞動和社會勞動的矛盾18.生產(chǎn)關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）。A.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.產(chǎn)品分配關(guān)系C.生產(chǎn)工具的水平D.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系19.有人把個別的、局部的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。這在認(rèn)識論上犯了類似于（）。A.唯理論的錯誤B.經(jīng)驗(yàn)論的錯誤C.形而上學(xué)的錯誤D.主觀唯心主義的錯誤20.先進(jìn)的社會意識之所以對社會存在起促進(jìn)作用，是因?yàn)椋ǎ?。A.它不完全受社會存在的制約B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.意識形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會發(fā)展的趨勢和要求21.馬克思主義最鮮明的政治立場是（）。A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.構(gòu)建民主與法制的社會C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實(shí)行無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的全面專政22.在共產(chǎn)主義社會，勞動不再是單純的謀生手段，而成為“生活的第一需要”。以下說法錯誤的是（）A.勞動能力和勞動時(shí)間不再是分配消費(fèi)品的尺度，因而勞動擺脫了謀生的壓力，成為發(fā)揮人的才能和力量的活動B.勞動不再是單調(diào)枯燥和具有強(qiáng)迫性的活動，而成為人們樂于從事的自我實(shí)現(xiàn)的活動，成為人生快樂的巨大源泉C.勞動會成為吸引人的勞動，成為個人的自我實(shí)現(xiàn)D.勞動不過是一種娛樂，一種消遣，就像傅立葉完全以一個浪漫女郎的方式極其天真地理解的那樣23.國家消亡的社會階段是（）。A.資本主義社會B.封建社會C.奴隸社會D.共產(chǎn)主義社會24.對哲學(xué)基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)25.青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家()的重要因素。A.核心競爭力B.綜合素質(zhì)C.國家實(shí)力D.未來力量26.20．社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）27.國家壟斷資本主義對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和管理（）。A.完全符合社會化大生產(chǎn)的客觀內(nèi)在要求B.代表了全社會的利益C.維護(hù)了壟斷資產(chǎn)階級的整體利益D.對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起負(fù)作用28.對待馬克思主義的正確態(tài)度是（）。A.回到馬克思本人的理論B.用西方理論來充實(shí)它C.堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一D.揚(yáng)棄和創(chuàng)新的統(tǒng)一29.階級斗爭在社會主義初級階段的地位是（）。A.階級斗爭將長期存在B.階級斗爭已經(jīng)不是社會的主要矛盾C.階級斗爭仍是社會的主要矛盾D.階級斗爭已經(jīng)熄滅30.社會進(jìn)步的根本內(nèi)容和衡量社會進(jìn)步的根本尺度是（）。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.物質(zhì)財(cái)富D.人的發(fā)展三、多選題1.下列選項(xiàng)中，正確說明人的活動與客觀規(guī)律的關(guān)系的有()。A.人能認(rèn)識客觀規(guī)律B.人能消滅客觀規(guī)律C.人能創(chuàng)造客觀規(guī)律D.人能利用客觀規(guī)律E.人能改變客觀規(guī)律2.從意識的本質(zhì)看，意識是（）。A.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.人腦的機(jī)能和屬性C.社會歷史的產(chǎn)物D.客觀世界的主觀映象E.人腦的分泌物3.從19世紀(jì)40年代后半期起馬克思與恩格斯一起先后改組和創(chuàng)建了共產(chǎn)主義組織（）。A.共產(chǎn)主義者同盟B.正義者同盟C.第一國際D.第二國際E.第三國際4.空想社會主義的歷史缺陷是（）。A.沒有尖銳批判資本主義的社會制度B.沒有科學(xué)闡明社會主義代替資本主義的歷史必然性C.沒有找到變革資本主義的社會力量D.沒有找到實(shí)現(xiàn)社會主義的正確途徑E.沒有提出歷史唯物主義的思想觀點(diǎn)5.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和意識關(guān)系的全面看法是（）。A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.意識第一性，物質(zhì)第二性C.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)決定意識，意識是人腦的機(jī)能E.物質(zhì)是意識的根源，意識是對物質(zhì)的反映6.被稱為列寧的“政治遺囑”的文章和書信有A.《論合作社》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《論我國革命》D.《共產(chǎn)主義原理》E.《自然辯證法》7.下列選項(xiàng)中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（）。A.有無相生，難易相成B.心外無物，心外無理C.未有天地之先，畢竟是先有理D.存在就是被感知E.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙8.改造主觀世界包括（）。A.改造自然界B.提高人的認(rèn)識能力C.豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)D.改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系E.核心是改造世界觀9.“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起。”恩格斯這段話的含義是（）A.感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識B.感性認(rèn)識具有局限性C.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性有關(guān)D.歸納方法不是萬能的

E.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性毫無關(guān)系10.杰出人物包括（

）。A.先進(jìn)階級的政治代表人物B.推動歷史發(fā)展的統(tǒng)治階級代表人物C.杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、教育家等D.歷史人物E.在歷史上作用大的個人11.認(rèn)為“真理是思維與它的先驗(yàn)形式相一致”（）。A.承認(rèn)真理的客觀性B.否認(rèn)真理的客觀性C.把真理看作主觀意識范圍的東西D.是主觀唯心主義的真理論E.是客觀唯心主義的真理觀12.歷史唯物主義的基本原理包括（）。A.社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理D.社會基本矛盾是社會發(fā)展根本動力的原理E.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理13.真理尺度與價(jià)值尺度在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)在（）。A.任何成功的實(shí)踐都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一B.價(jià)值尺度必須以真理為前提C.人類自身需要的內(nèi)在尺度，推動著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理D.真理尺度和價(jià)值尺度在實(shí)踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的E.真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一也是具體的和歷史的14.唯心主義的主要派別是：（）。A、形而上學(xué)唯心主義B、機(jī)械唯心主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義E、惟我論15.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（）。A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢E.制約事物發(fā)展的基本趨勢16.“一個社會即使探索到本身運(yùn)動的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明（）。A.社會規(guī)律與自然規(guī)律的作用方式是一樣的B.人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一C.社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的D.人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用E.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的17.意識的能動作用主要表現(xiàn)在（）。A.意識活動具有目的性B.意識活動具有計(jì)劃性C.意識活動具有創(chuàng)造性D.影響主體的生理過程和活動E.指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界18.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是（）。A.人類歷史發(fā)展的必然趨勢B.人們的想象C.馬克思主義最崇高的社會理想D.想起來很美，就是不可實(shí)現(xiàn)E.歷史沒有規(guī)律19.價(jià)值具有客觀性，表現(xiàn)為（）。A.人的需要具有客觀性B.用來滿足人的需要的對象具有客觀性C.滿足人的需要的過程具有客觀性D.指導(dǎo)人們滿足自身實(shí)踐需要的真理具有客觀性E.滿足人的需要的結(jié)果具有客觀性20.空想社會主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒有找到埋葬資本主義的力量E.對社會主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花四、判斷題1.價(jià)值規(guī)律貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的全部過程，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。（）2.越是落后的國家越容易走上社會主義道路。（）3.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺做中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠實(shí)踐者。（）4.改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變和部分質(zhì)變，是推動社會發(fā)展的重要動力。（）5.無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級斗爭的最高形式。（）6.社會主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多樣性的。（）7.生產(chǎn)價(jià)格隨著商品價(jià)值的變化而變動，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間減少，生產(chǎn)價(jià)格就會降低；反之，生產(chǎn)價(jià)格就會提高。（）8.社會發(fā)展的規(guī)律是在人們的活動中形成的，是人們社會活動的規(guī)律，它的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用離不開人們的社會活動，特別是離不開人們自覺創(chuàng)造歷史的活動。9.主觀和客觀的矛盾是人類認(rèn)識和實(shí)踐活動中的基本矛盾，也是人類認(rèn)識世界和改造世界的根本動力。（）10.歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。（）11.貨幣的出現(xiàn)，它使商品世界分裂為對立的兩極：一極是商品，它們是各種特殊的使用價(jià)值，要求轉(zhuǎn)化為價(jià)值；一極是貨幣，是價(jià)值的化身。（）12.用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。（）13.資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一。（）14.超額剩余價(jià)值是個別資本家由于提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品的個別價(jià)值低于社會價(jià)值，從而獲得的更多的剩余價(jià)值。（）15.價(jià)值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)價(jià)值，表明資本主義生產(chǎn)的動力和目的是追求盡可能多的價(jià)值。（）16.社會意識的相對獨(dú)立性是指，它在根本上受到社會存在決定的同時(shí)，還具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。17.把作為精神性客體的精神產(chǎn)品、先進(jìn)理念和思想轉(zhuǎn)化為主體意識的一部分，屬于主體客體化的表現(xiàn)。18.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律。（）19.無產(chǎn)階級革命的目的是建立無產(chǎn)階級專政的國家。20.在事物發(fā)展的無限鏈條中，因果區(qū)分是確定的，不能倒因?yàn)楣?，也不能倒果為因。（）五、簡答題1.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.怎樣理解認(rèn)識的主體、客體、認(rèn)識中介以及它們的相互關(guān)系？3.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

一、填空題1.社會基本矛盾、重要動力2.統(tǒng)治勢力3.（經(jīng)濟(jì)）（政治）4.5.（無條件論）（唯條件論）6.7.資本主義8.更替、量變9.10.二、單選題1.B2.B3.A4.B5.A6.D7.C8.C9.A10.D11.C12.B13.C14.C15.B16.A17.D18.D19.B20.D21.C22.D23.D24.A25.A26.B27.C28.C29.B30.A三、多選題1.AD2.BD3.AC4.BCD5.ACDE6.AC7.BCDE8.BCDE9.ABD10.ABC11.BCDE12.ABCDE13.ABCDE14.CD15.ABD16.BDE17.ABCDE18.AC19.ABCE20.ABCDE四、判斷題1.對2.錯3.對4.對5.對6.對7.對8.對9.對10.對11.對12.對13.錯14.對15.錯16.對17.錯18.對19.對20.錯五、簡答題1.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會、階級和認(rèn)識論的根源：第一，社會根源。在資本主義以前，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會封閉隔絕一方面，使得社會本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開和暴露;另一方面，也限制了人們的眼界，人們看不到社會歷史過程的共同性、重復(fù)性，不易察覺社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會歷史本身的實(shí)在的聯(lián)系。第二，階級根源。剝削階級為了維護(hù)自己的階級利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位，必然要夸大精神的力量和英雄人物的歷史作用。第三，認(rèn)識論根源。自然規(guī)律是自然界中各種盲目力量互相作用的結(jié)果;社會規(guī)律是通過人的有意識、有目的的活動而形成的。歷史唯心主義夸大了社會意識和英雄人物的作用，把社會意識和英雄人物當(dāng)作社會歷史發(fā)展的決定性力量。2.（1）認(rèn)識的主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認(rèn)識活動與實(shí)踐活動的人。作為認(rèn)識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認(rèn)識主體的三個特征。（2）認(rèn)識的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識活動領(lǐng)域的對象，即主體認(rèn)識活動所指向的對象。認(rèn)識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識客體過程中所運(yùn)用的既有知識和思維方法等。（4）認(rèn)識的主體和客體通過認(rèn)識中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物