大學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)(漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè))試題

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)）中國(guó)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料一、填空題.所謂“十七年”文學(xué)，是指1949年至1966年的文學(xué)。.趙樹(shù)理的《三里灣》、孫犁的《鐵木而專(zhuān)》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）、浩然的《艷陽(yáng)天》，都不約而同地把目光對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的合作化運(yùn)動(dòng)。．趙樹(shù)理的《登記》、谷峪的《新事新辦》、馬烽的《一架彈花機(jī)》、孫犁的《村歌》、周立波的《山那邊人家》、李準(zhǔn)的《李雙雙小傳》都表現(xiàn)出一種輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調(diào)”。.1953年，李津發(fā)表的短篇小說(shuō)《不能走那條路》，率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭(zhēng)的觀念，被稱(chēng)作“當(dāng)代小說(shuō)中第一篇觸及農(nóng)村兩條道路斗爭(zhēng)的作品”。．以趙樹(shù)理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點(diǎn)。.“山藥蛋派”又稱(chēng)“山西派”和“火花派”。.1962年8月召開(kāi)的農(nóng)村題材短篇小說(shuō)座談會(huì)”,史稱(chēng)“大連會(huì)議”。.《三里灣》從馬有翼、范靈芝和王玉梅在掃盲班的微妙關(guān)系開(kāi)始，以三對(duì)新人結(jié)婚作為結(jié)束：.《鐵木前傳》從第6章開(kāi)始，一個(gè)叫小滿(mǎn)兒的姑娘出現(xiàn)后，便悄悄地取代了鐵匠和木匠，甚至取代他們的后代六兒和九兒，成為了故事的主角。.在“十七年時(shí)期”的農(nóng)村題材小說(shuō)家中，周立波既是最具傳統(tǒng)文人意味的，也是受西方文學(xué)影響最深的，其英文程度也是最高的。.《暴風(fēng)驟雨》和《山鄉(xiāng)巨變》是周立波最為人稱(chēng)道的兩部作品，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村兩次巨大變革。前者表現(xiàn)的是東北解放區(qū)的土改運(yùn)動(dòng)，后者表現(xiàn)的是湖南山鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。.《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個(gè)嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物梁三老漢形象的塑造上。．“十七年時(shí)期”描寫(xiě)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的主要作品有趙樹(shù)理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，還是稍晚出現(xiàn)的柳青的《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）、浩然的《艷陽(yáng)天》等。．“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波的《林海雪原》等。 一—15.記錄現(xiàn)代革命歷史的小說(shuō)主要有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、梁斌的《紅旗譜》、吳強(qiáng)的《紅日》、知俠的《鐵道游擊隊(duì)》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孫犁的《風(fēng)云初記》、歐陽(yáng)山的《三家巷》等。.金庸武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》一舉成名，震驚文壇，也標(biāo)志著金庸的出世。.金庸把自己的14部小說(shuō)（除《越女劍》之外）名稱(chēng)的首字連接起來(lái)，就成為一副人們耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)：“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛?！?梁羽生曾化名“佟碩之”寫(xiě)了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。.古龍第一部武俠小說(shuō)是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。.余光中《鄉(xiāng)愁》是一首膾炙人口的詩(shī)，但它在表層結(jié)構(gòu)上存在著模仿南宋詞人蔣捷《虞美人,少年聽(tīng)雨歌樓上》一詞的痕跡。二、單項(xiàng)選擇題要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。1.《三里灣》中走社會(huì)主義集體化道路的代表是（C）。

A．劉雨生A．劉雨生C．王金生B．梁生寶D．李月輝2．《創(chuàng)業(yè)史》中“中間人物”的代表是（B）。A．“糊涂涂” B．梁三老漢C“亭面糊” D.陳先晉．在現(xiàn)代文學(xué)史上，趙樹(shù)理曾獲得廣泛贊譽(yù)，他的幾乎所有作品都備受推崇，只有一篇小說(shuō)除外。這篇小說(shuō)是（A）。A．《邪不壓正》 B．《小二黑結(jié)婚》C.《田寡婦看瓜》 D.《李有才板話(huà)》．在當(dāng)代文學(xué)史上，趙樹(shù)理的幾乎所有作品都處于“褒貶毀譽(yù)之間”，只有一篇小說(shuō)除外。這篇小說(shuō)是（D）。A．《三里灣》 B．《“鍛煉鍛煉”》C．《賣(mài)煙葉》 D．《登記》．在《三里灣》中，范靈芝放棄了落后的馬有翼，而嫁給了“愛(ài)社如家”的小發(fā)明家（A）。A．王玉生 B．馬有翼C．王金生 D．滿(mǎn)喜．在“十七年時(shí)期”，最具傳統(tǒng)文人意味，受西方文學(xué)影響最深，其英文程度也是最高的農(nóng)村題材小說(shuō)家是（C）。A．趙樹(shù)理 B．孫犁C．周立波 D．柳青．《山鄉(xiāng)巨變》描寫(xiě)的先進(jìn)農(nóng)村干部是（B）等。A．陳先晉 B．李月輝C．盛佑亭 D．龔子元．“十七年時(shí)期”描寫(xiě)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的主要作品有周立波的（D）等。A．《三里灣》 B．《鐵木前傳》

C．《艷陽(yáng)天》C．《艷陽(yáng)天》D．《山鄉(xiāng)巨變》．20世紀(jì)90年代以后，重寫(xiě)革命歷史的作品主要有鄧一光的（A）等。A．《我是太陽(yáng)》 B．《激情燃燒的歲月》C．《歷史的天空》 D．《亮劍》．《蝴蝶》描寫(xiě)的共產(chǎn)黨高級(jí)干部形象是（B）。A．林震 B．張思遠(yuǎn)C．曹千里 D．鐘亦誠(chéng)．李云龍的形象出自長(zhǎng)篇小說(shuō)（B）。A．《英雄無(wú)語(yǔ)》 B．《亮劍》C．《歷史的天空》 D．《激情燃燒的歲月》．第一批八個(gè)“革命樣板戲”中的交響音樂(lè)是（C）。A．《白毛女》 B．《紅色娘子軍》C．《沙家浜》 D．《智取威虎山》．高行健與劉會(huì)遠(yuǎn)合作實(shí)驗(yàn)話(huà)劇是（A）。A．《絕對(duì)信號(hào)》 B．《車(chē)站》C．《現(xiàn)代折子戲》 D．《野人》．20世紀(jì)50年代中期大膽突破“禁區(qū)”的詩(shī)歌主要有流沙河的（C）等。A．《望星空》 B．《養(yǎng)花人的夢(mèng)》C．《草木篇》 D．《遲開(kāi)的玫瑰》．20世紀(jì)80年代中期興起的尋根文學(xué)中，韓少功的是（A）。A．《爸爸爸》 B．《老井》C．《小鮑莊》 D．《厚土》．2008年在第七屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的四部獲獎(jiǎng)作品中，只有一部作品不是以鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀和歷史為主題的，這部作品是（C）。A．賈平凹的《秦腔》B．周大新的《湖光山色》C．麥家的《暗算》 D．遲子建的《額爾古納河右岸》．遲子建的小說(shuō)具有一種童話(huà)的氣息，她的第一部小說(shuō)集就名為（D）。A．《霧月牛欄》 B．《岸上的美奴》C．《親親土豆》 D．《北極村童話(huà)》．莫言的成名作是（A）。A．《透明的紅蘿卜》B．《紅高粱》C．《白狗秋千架》 D．《檀香刑》．張潔的關(guān)于女性身體和心靈的史詩(shī)是寫(xiě)于20世紀(jì)末的長(zhǎng)卷小說(shuō)（C）。A．《方舟》 B．《愛(ài)，是不能忘記的》C．《無(wú)字》 D．《祖母綠》．女性文學(xué)中也有詩(shī)歌作品，比較優(yōu)秀的有（A）等。A．舒婷的《致橡樹(shù)》 B．鐵凝的《哦，香雪》C．張潔的《祖母綠》 D．殘雪的《山上的小屋》三簡(jiǎn)答題一．文學(xué)革命的功績(jī)3點(diǎn)：.文學(xué)觀念：批判‘游戲消遣說(shuō)’，提倡反映社會(huì)人生，國(guó)民精神的文學(xué)觀念；.文學(xué)主題與內(nèi)容：反映反帝反封建主題；歌頌“民主，自由”強(qiáng)調(diào)“個(gè)人觀念”；.文學(xué)形式：反對(duì)使用文言體，倡導(dǎo)白話(huà)文。文學(xué)革命的歷史局限：.刻意強(qiáng)調(diào)文學(xué)功利性，輕娛樂(lè)功能和藝術(shù)形式；.自我啟蒙與精英意識(shí).理論上對(duì)傳統(tǒng)文化的全面批判以及在創(chuàng)作情感上對(duì)傳統(tǒng)文化的過(guò)分依戀；（過(guò)激主義，全盤(pán)西化）.二．《女神》的文學(xué)地位，思想價(jià)值1.毀壞舊物，創(chuàng)造新物；2.強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放以及“自我力量”3.愛(ài)國(guó)主義深情；4.同情和贊揚(yáng)下層勞動(dòng)者，對(duì)社會(huì)主義的朦朧向往；浪漫主義的創(chuàng)作方法.精神實(shí)質(zhì):積極，樂(lè)觀，激情；.特色所在：真摯狂熱的“自我”抒情形象.藝術(shù)手段:1.借助歷史故事和神話(huà)傳說(shuō).象征的普遍運(yùn)用；.夸張手法的運(yùn)用。美感特色：狂躁，激越，浪漫，幼稚；自由詩(shī)體:《女神》總體趨向是自由體；歷史地位：創(chuàng)造了白話(huà)詩(shī)的自由體，形成一代詩(shī)風(fēng)。但過(guò)于隨意散漫，凝煉神韻不足。三郁達(dá)夫小說(shuō)浪漫主義風(fēng)格.自敘傳形式；.強(qiáng)烈感傷的內(nèi)心抒情獨(dú)白；.創(chuàng)造情景交融的富有詩(shī)意的象征情景；四徐志摩詩(shī)歌的思想主題.對(duì)于單純信仰的執(zhí)著追求；.謳歌愛(ài)情.同情下層勞動(dòng)者；反映混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)詩(shī)歌的審美風(fēng)格：.詩(shī)化生活.孩子氣，女人味十足；.語(yǔ)言音樂(lè)美；.散文化；五聞一多詩(shī)歌的思想內(nèi)容.對(duì)于愛(ài)和美的執(zhí)著追求與歌頌；.愛(ài)國(guó)主義.同情下層勞動(dòng)者；.熱愛(ài)祖國(guó)，討厭美國(guó)生活；.對(duì)祖國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)與祖國(guó)必定昌盛的堅(jiān)定信念；.懷念家鄉(xiāng)，思念祖國(guó)；.謳歌中華悠久的文化歷史聞一多詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格：情感表達(dá)方式：濃縮精煉，含蓄的表達(dá)；意境與形象;以新巧和綺麗取勝；語(yǔ)言凝練：從古詩(shī)詞里吸取文化，講究含蓄，講究練字；講究傳神。六“三美”.繪畫(huà)美：詩(shī)的詞藻要力求華美，色彩豐富，講究視覺(jué)效果和直觀性；.音樂(lè)美：音樂(lè)與韻腳要力求和諧，音節(jié)，音尺排列要有規(guī)律；.建筑美：從詩(shī)的整體分析，節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q(chēng)，行與行之間要均齊。七愛(ài)美劇：非職業(yè)性業(yè)余演出。是指從1917-1918年，對(duì)傳統(tǒng)戲劇和文明戲劇進(jìn)行批判；介紹外國(guó)話(huà)劇，提出新的戲劇主張；話(huà)劇社團(tuán)出現(xiàn)與話(huà)劇舞臺(tái)的初步形成；話(huà)劇文本的大量涌現(xiàn)，風(fēng)格鮮明。八、人物形象：阿Q的主要性格特征：精神勝利法；中國(guó)農(nóng)村的低等無(wú)業(yè)游民，守舊刻板，盲目排外；尊奉“男女之大防”；社會(huì)地位低下，自卑的痛苦使他自欺欺人地勾畫(huà)出他的好身世；虛妄自大，自輕自賤，為了逃避屈辱與痛苦不得已為之；欺軟怕硬，在強(qiáng)者面前，阿Q老是處于失敗地位，積壓的痛苦不得釋放，便把它轉(zhuǎn)嫁給弱者。祥林嫂：魯迅將她看成愚昧的一份子，人格、心靈被侮辱糟蹋得一蹋糊涂。她是善良，但善良往往是奴性和愚昧的溫床。祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。生活在封建主義殘酷統(tǒng)治的社會(huì)里，她的一生經(jīng)歷過(guò)亡夫改嫁、再亡夫又失子的大不幸。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。覺(jué)新：覺(jué)新的原型是巴金的大哥李堯枚。巴金對(duì)其是“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”。覺(jué)新是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，生來(lái)相貌清秀，聰慧好學(xué)，在家得雙親的鐘愛(ài)，在私塾得到先生的賞識(shí)。他的理想被“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”斷送了。丟棄心愛(ài)的梅，違心地同另一個(gè)姑娘結(jié)婚。對(duì)于家長(zhǎng)這種決定，他不滿(mǎn)，但并沒(méi)有反抗，默默承受。敏感多情，有深沉的懷舊情緒；面對(duì)自己時(shí)自卑，做主人則力不從心；為別人賣(mài)力時(shí)自信，易于迷失自我；體面意識(shí)使他盡力恪守家族秩序；懷舊與趨新，自卑與自信，敏感與健忘，好強(qiáng)與落寞，構(gòu)成一組組對(duì)立統(tǒng)一的性格因素。覺(jué)慧：覺(jué)慧是高家的三少爺，獲得了進(jìn)洋學(xué)堂和閱讀新刊物的機(jī)會(huì)。他往往從自身出發(fā)來(lái)批判封建制度，認(rèn)識(shí)革命；往往從追求人格獨(dú)立、男女平等、婚姻自由、發(fā)展自己、為社會(huì)作貢獻(xiàn)等具體事件上同封建勢(shì)力毅然決裂。周萍：一方面原始、古怪、沖動(dòng)，敢于冒險(xiǎn)犯“滅倫”的罪，具有明顯的弒父意識(shí)。另一方面周萍又膽小怯弱、文明理性。他對(duì)亂倫感情的恐懼與主動(dòng)放棄是他企圖遵守倫理規(guī)范改正罪惡的表現(xiàn)，雖然“始亂終棄”。最后寫(xiě)周萍自殺，顯示他人格中的無(wú)辜善良勇敢。蘩漪：蘩漪的可愛(ài)是她不可愛(ài)的地方，不可愛(ài)是她可愛(ài)的地方她表面“文弱”、“哀靜”，內(nèi)心卻有決斷，有一種野性的美；她任性，