無罪之罪-成功者的警醒

無罪之罪——成功者的警醒主講:曹堅心理學(xué)副教授重慶電力高等?？茖W(xué)校素質(zhì)教學(xué)部Contents1無罪之罪選擇善良2一個人的成功往往伴隨著其他人的失落。一個人的擁有可能就意味著其他人的失去。一個人的成功和喜悅也可能會成為社會比較的原因，在無意間給他人帶來痛苦，成為他人平衡態(tài)的失衡源，這一現(xiàn)象稱為“無罪之罪”。無罪之罪5“無罪”每個人都會追求勝利、成功和卓越，以求在社會競爭中不輸他人；一個人的成功往往伴隨著其他人的失落。人并非主觀地想去傷害人，但因為整個世界的資源是有限的?！爸铩痹斐伤说氖Ш夂蛣?chuàng)傷并非自己的本意，確實造成了他人的心理創(chuàng)傷；一個人越優(yōu)秀或越成功，意味著收獲的生存資源就越多，給其他人帶來更大的壓力和痛苦；一個人的愉悅必定是建立在另一些人的痛苦之上的?！暗赖聺嶑薄睙o罪之罪并不是倡導(dǎo)道德潔癖，更不是否定競爭和奮斗；應(yīng)當把無罪之罪當做一項自省和自律的內(nèi)容；意識到無罪之罪會使成功者對合作伙伴、群體和社會有更多的責任感。選擇善良62.從社會互動角度來看，選擇善良會使自己獲得更大的益處。1.選擇善良是一種思考方式，也是一種思維體操。3.選擇善良可以避免本能之誤，防止錯誤升級或一錯再錯。4.選擇善良能幫助人們發(fā)展出健全且無裂痕的自信的思維體系。5.對于成功者和領(lǐng)導(dǎo)者而言，選擇善良還意味著不將自己觀點強加于人。1.選擇善良是一種思考方式，也是一種思維體操。世界各民族文化的傳統(tǒng)中，沒有一個不提倡善良。世界各宗教的教義中，沒有一個不勸人向善。在這些文化傳統(tǒng)及宗教教義中，善良大多被視為一種美德。2.選擇善良會使自己獲得更大的益處。人都有利己的本能傾向，如果不選擇善良這一傾向可能會發(fā)展成為損人利己、不擇手段；人都有能耗最低傾向，如果不選擇善良，可能導(dǎo)致人們不勞而獲、竊取他人勞動成果…3.選擇善良可以避免本能之誤人都有利己的本能傾向，如果不選擇善良這一傾向可能會發(fā)展成為損人利己、不擇手段；人都有能耗最低傾向，如果不選擇善良，可能導(dǎo)致人們不勞而獲、竊取他人勞動成果…4.選擇善良能幫助人們發(fā)展自我認同選擇善良能幫助人們發(fā)展出健全且無裂痕的自信的思維體系；選擇善良，則隨時能視自己為好人，即便我們的成就可能沒有達到頂峰，但心中對自己的認可保持在較高水平；無裂痕的健康心態(tài)使我們經(jīng)常避免懊惱和長期受壓力激素的影響，從而能夠保持心情愉快，身心健康。5.選擇善良意味著不將自己的觀點強加于人對于成功者和領(lǐng)導(dǎo)者而言，選擇善良