《論語(yǔ)·先進(jìn)·子路曾晳冉有公西華侍坐》原文,注釋,譯文,賞析

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作品：《論語(yǔ)》

簡(jiǎn)介

見(jiàn)《四書(shū)五經(jīng)名篇·論語(yǔ)》

先進(jìn)·子路曾晳冉有公西華侍坐

子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰①：‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”

子路率爾而對(duì)曰②：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間③，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年④，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之⑤。

“求，爾何如?”

對(duì)曰：“方六七十，如五六十⑥，求也為之，比及三年，可以使民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?/p>

“赤，爾何如?”

對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同⑦，端章甫⑧，愿為小相焉⑨?！?/p>

“點(diǎn)，爾何如?”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎，亦各言其志也?！?/p>

曰：“莫春者⑩，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?/p>

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如?”

子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

曰：“夫子何哂由也?”

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又??！?/p>

“唯求則非邦也與?”

“安見(jiàn)方六七十、如五六十而非邦也者?”

“唯赤則非邦也與?”

“宗廟、會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”

解釋

①居：平日。②率爾：急切。③攝：夾于。④比(bì)：等到。⑤哂(shěn)：譏諷地微笑。⑥如：或者。⑦會(huì)同：諸侯會(huì)見(jiàn)。⑧端：古代禮服名稱(chēng);章甫：古代禮帽名稱(chēng)。⑨相：贊禮人。⑩莫：通“暮”。冠者：成年人。古人男子20歲行冠禮，表示成年。沂：水名。舞雩(yú)：地名。

譯文

子路、曾晳、冉有、公華西四人陪孔子坐著。

孔子說(shuō)：“我的年紀(jì)比你們大一些，但是你們千萬(wàn)不要因?yàn)槲夷觊L(zhǎng)而不敢說(shuō)。平時(shí)我經(jīng)常聽(tīng)到你們?cè)诒г梗骸疀](méi)有人了解我啊!’現(xiàn)在，如果有人能了解你們，那么你會(huì)如何去做呢?”

孔子話音一落，子路就迫不及待地說(shuō)道：“假設(shè)有一個(gè)擁有千輛兵車(chē)的國(guó)家，處于大國(guó)中間，經(jīng)常要受到那些大國(guó)的侵略，而且國(guó)內(nèi)又鬧饑荒。這樣的國(guó)家，若是讓我去治理，只需要三年時(shí)間，就可以使它的人民英勇善戰(zhàn)，而且文質(zhì)彬彬，恪守禮儀?！?/p>

孔子聽(tīng)罷，微微一笑。

他又問(wèn)：“那么，冉求，你怎么樣呢?”

冉求回答道：“如果一個(gè)方圓六七十里或五六十里的國(guó)家讓我去治理，三年以后，那里的人民都可以溫飽富足。但是，如果說(shuō)用禮樂(lè)來(lái)教化他們的話，只有等待有德行的君子來(lái)實(shí)行了!”

孔子又問(wèn)：“那么，公西赤，你怎樣呢?”

“不敢說(shuō)我能夠做到，我只是愿意去不斷地學(xué)習(xí)罷了。比方在國(guó)家的祭祀活動(dòng)中，或者是在與別國(guó)的盟會(huì)中，我會(huì)穿著禮服、戴著禮帽，做好一個(gè)小小的司儀。”

孔子又問(wèn)：“那么，曾點(diǎn)你會(huì)怎樣呢?”

剛才子路他們?cè)诟髡劶褐镜臅r(shí)候，曾晳一邊聆聽(tīng)他們的對(duì)話一邊彈瑟以自樂(lè)，聽(tīng)到先生在問(wèn)自己，放緩了彈撥，瑟的聲音逐漸地慢了下去，接著，只聽(tīng)見(jiàn)“鏗”的一聲，聲音止住了。曾晳離開(kāi)瑟，站起來(lái)回答道：“先生，我所想的與他們?nèi)欢疾灰粯??！?/p>

孔子說(shuō)：“那又有什么關(guān)系呢?我們今天是各人講述自己的志向罷了!”

于是，曾晳說(shuō)：“在暮春三月，穿著春天的服裝，與五六個(gè)成年人，帶上六七個(gè)少年人，一起到沂河里去洗澡，然后在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路上唱著歌走回來(lái)，這便是我的志向?！?/p>

孔子聽(tīng)罷，長(zhǎng)嘆了一聲說(shuō)：“我很贊同曾晳的想法?！?/p>

子路、冉有、公西華三人先出去了，曾晳后走，他問(wèn)孔子說(shuō)：“先生，您覺(jué)得他們?nèi)怂f(shuō)的怎么樣呢?”

孔子說(shuō)：“這也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”

“那么，您為什么要笑子路呢?”

“哦，是這樣的，治理國(guó)家要講禮讓?zhuān)墒撬稽c(diǎn)也不謙讓?zhuān)孕λ?。”孔子回答道?/p>

“那么，難道冉求講的就不是治理國(guó)家嗎?”

“哪里見(jiàn)得方圓六七十里或五六十里的地方就不是國(guó)家呢?”

“那公西華講的不是治理國(guó)家嗎?”曾晳又問(wèn)。

“宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟，這些不是諸侯的事情又是什么?如果說(shuō)像公西華這樣的人都只能做小相的話，那么，又有誰(shuí)能做大相呢?”

季氏·季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾①，冉有、季路見(jiàn)于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?周任有言曰②：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙③，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)④，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之;既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi);吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

解釋

①季氏：魯國(guó)正卿季孫氏，是魯國(guó)當(dāng)政的三家(孟孫氏、叔孫氏、季孫氏)之一;顓臾(zhuānyú)：魯國(guó)的附屬?lài)?guó)，在今山東費(fèi)縣西。②周任：人名，周代史官。③兕(sì)：雌性犀牛。④費(fèi)：季氏的屬地，在今山東費(fèi)縣。

譯文

季氏將要討伐顓臾。冉有、子路一起去拜見(jiàn)孔子說(shuō)：“季氏準(zhǔn)備征討顓臾?！笨鬃迂?zé)備說(shuō)：“冉求啊，這就是你的過(guò)錯(cuò)了!顓臾這個(gè)地方從前是周天子讓它主辦東蒙山的祭祀的，而現(xiàn)在它早已在魯國(guó)的疆域之內(nèi)，已經(jīng)是國(guó)家的臣屬了，為什么還要去討伐它呢?”

冉有說(shuō)：“是季孫大夫他要去攻打的呀，我和子路兩人都是不愿意去的。”孔子說(shuō)：“冉有!周任曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘盡自己的能力去擔(dān)負(fù)你的職務(wù)，如果做不好，那就辭職算了。’危傾時(shí)不去支撐，跌倒時(shí)不去攙扶，那還要用你們這些輔佐的人干什么呢?而且，你剛才說(shuō)的話也錯(cuò)了，老虎、犀牛從籠子里跑出來(lái)，龜甲、玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?”

冉有辯解說(shuō)：“現(xiàn)在顓臾的城墻堅(jiān)固，而且距離我們費(fèi)縣很近。如果不乘現(xiàn)在的機(jī)會(huì)把它奪過(guò)來(lái)的話，那將來(lái)它一定會(huì)成為后世子孫的憂患，所以，我們必須去討伐顓臾?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求，君子痛恨那些不肯說(shuō)‘想要’卻又一定要找借口為自己辯解的人。我聽(tīng)說(shuō)，擁有國(guó)的諸侯、家有封地的卿大夫，他們是不怕寡少，而怕財(cái)富分配不均;不怕貧困，而只怕不安定。因?yàn)樨?cái)富分配平均，也就無(wú)所謂貧窮;大家都和睦相處，也就不會(huì)感到人少了;而國(guó)家安定了，就沒(méi)有被傾覆的危險(xiǎn)了。在這樣的狀況下，如果遠(yuǎn)方的人還不來(lái)歸附，那么就用仁、義、禮、樂(lè)去感化招徠他們;而一旦他們來(lái)歸附了，就應(yīng)當(dāng)讓他們安心下來(lái)?，F(xiàn)在你們兩個(gè)人輔佐季氏，遠(yuǎn)方的人不能來(lái)歸附，而又不能吸引他們來(lái);國(guó)內(nèi)四分五裂，無(wú)法保全，而你們卻要在國(guó)內(nèi)策劃使用武力。我擔(dān)心那季孫氏的憂患不在顓臾，而恰恰在他自己的內(nèi)部啊!”

微子·長(zhǎng)沮桀溺耦而耕

長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕①?？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津焉。

長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”

問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)?”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c?”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰(shuí)以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不輟②。

子路行以告。夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與!天下有道，丘不與易也?！?/p>

解釋

①長(zhǎng)沮、桀溺(jiénì)：古代隱士。②耰(yōu)：用土覆蓋種子;輟：停止。

譯文

隱士長(zhǎng)沮、桀溺一起在耕種?？鬃勇愤^(guò)這里，他不知道渡口在哪里，于是就派子路去向他們二人問(wèn)路。

長(zhǎng)沮問(wèn)子路說(shuō)：“那邊那個(gè)手拿著韁繩的人是誰(shuí)啊?”子路答道：“那是我的老師孔丘?！薄笆遣皇囚攪?guó)的那個(gè)孔丘呢?”“是的?！薄芭?，這樣的話他早已知道渡口在哪里了，你不必問(wèn)了。”

子路又問(wèn)桀溺。桀溺問(wèn)道：“你是誰(shuí)啊?”“我是仲由。”“仲由?是魯國(guó)孔丘的學(xué)生吧?”“是的。”這時(shí)桀溺接著說(shuō)：“當(dāng)今天下，像洪水一般泛濫的壞東西，比比皆是，而誰(shuí)又能夠改變這種狀況呢?況且，你與其跟著逃