（通史版）高考歷史一輪教師用書 第四部分 世界古代、近代史 第11單元 近代西方文明的源頭-古代希臘和羅馬 第2講 羅馬法的起源與發(fā)展（含解析）-人教版高三全冊歷史試題

第2講羅馬法的起源與發(fā)展主干梳理巧點妙撥一羅馬法的概念與形成條件1．概念羅馬法，一般泛指羅馬共和國(前509－前27年)、羅馬帝國(前27－395年)直至東羅馬帝國查士丁尼皇帝(526－565年在位)編纂法典為止的所有法律和法理的總稱。2．形成條件政治條件羅馬帝國政治統(tǒng)治的需要與法治傳統(tǒng)的確立，羅馬對外擴張中的有力推行社會條件平民、自由民的不斷斗爭，迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律經(jīng)濟條件羅馬eq\o(□,\s\up1(01))奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮思想條件古羅馬人崇尚“自然法則”思想文化因素繼承和發(fā)展了希臘等法律成果技術(shù)因素羅馬法的立法形式靈活多樣，技術(shù)發(fā)達，重視法學家的作用二發(fā)展歷程1．從習慣法到成文法(1)背景：羅馬共和國早期，貴族隨心所欲地解釋法律，保護自己，損害了eq\o(□,\s\up1(01))平民利益。(2)標志：公元前5世紀中期，制定《eq\o(□,\s\up1(02))十二銅表法》。(3)作用：審判、量刑皆有法可依，保護了平民利益；保留了一些比較野蠻的習慣法，如同態(tài)復仇法。2．從公民法到萬民法(1)背景：羅馬的對外擴張使eq\o(□,\s\up1(03))不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)；商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展。(2)變化：法律的適用范圍從僅限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切eq\o(□,\s\up1(04))自由民。(3)公民法特點：注重形式、程序繁瑣、缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善。(4)萬民法特點：簡潔靈活且實用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。3．由零散到形成體系(1)零散：皇帝重視立法，掌握法政大權(quán)；法學家編纂法典，進行法律解釋。(2)體系：6世紀，查士丁尼組織編纂《eq\o(□,\s\up1(05))民法大全》，羅馬法體系形成。三羅馬法的基本原則和立法精神1．羅馬法的基本原則(1)平等原則：羅馬法時代，是奴隸制社會，不會存在人人平等，但是對于民事活動中當事人的地位，主張平等原則。該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等原則”。(2)法人制度：羅馬法沒有法人名詞，但是設(shè)立了法人制度，對法人分為社團和財團，并對法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。(3)“不告不理”審判原則：羅馬名言“沒有告訴人就沒有法官”。(4)物權(quán)法定制度：羅馬法強調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán)，為核心權(quán)利。后來該原則發(fā)展成“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”。(5)繼承制度：實行遺囑至上原則；遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，尊重當事人的意愿。2．羅馬法的立法精神：自然法(1)概念：自然法不是具體的法律條文，而是一種eq\o(□,\s\up1(01))法律觀念，一般指人類所共有的權(quán)利或正義體系，是社會得以維系的人類正當行為的原則(如eq\o(□,\s\up1(02))人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利等)。它先于國家而存在，高于一切人定法和人為權(quán)力。國家立法機關(guān)制定的成文法及國家權(quán)力應(yīng)是自然法的體現(xiàn)和實現(xiàn)自然法的保障。自然法無論與習慣法和成文法，還是與公民法和萬民法，都不是并列概念，它不是羅馬法發(fā)展的一個具體階段。(2)意義：這種自然平等思想是對羅馬法律實踐的理論概括和升華，標志著eq\o(□,\s\up1(03))羅馬法學的高度成熟。自然法是羅馬法學的最光輝之處，奠定了羅馬法的永恒價值。四歷史影響1．維系統(tǒng)治(1)為國家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了eq\o(□,\s\up1(01))社會秩序，保護了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。(2)有利于緩解eq\o(□,\s\up1(02))社會矛盾，穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治。(3)保護eq\o(□,\s\up1(03))奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。2．影響后世(1)是歐洲歷史上第一個比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代eq\o(□,\s\up1(04))歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。(2)成為近代eq\o(□,\s\up1(05))資產(chǎn)階級反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。,[圖解歷史]從習慣法到成文法[易錯易誤]《十二銅表法》(1)《十二銅表法》的頒布有利于保護平民利益是從限制貴族特權(quán)這個角度來說的，并非真正保護平民的利益。(2)《十二銅表法》的制定標志著羅馬成文法的誕生，《民法大全》標志著羅馬法律體系的最終形成。[問題探究1]有人說《十二銅表法》為了維護平民利益，廢除了習慣法，你覺得對嗎？提示：不對?！妒~表法》并沒有廢除習慣法，而是習慣法的匯編，也不是為了削弱貴族特權(quán)，它是羅馬從習慣法到成文法的起點，它極力維護貴族的既得利益。實質(zhì)上是奴隸主階級利益和意志的體現(xiàn)，是維護奴隸主階級利益的工具。[問題探究2]有人說公民法與萬民法是相互對立的，你覺得對嗎？提示：不對。狹義上的羅馬法指的是公民法，它適用于共和國時期的羅馬公民。廣義上的羅馬法指的是萬民法，它適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。羅馬公民法與萬民法構(gòu)成了羅馬法的主要內(nèi)容。萬民法與公民法不是相互對立的，而是相互補充的，萬民法是對公民法的繼承和發(fā)展，兩者都維系了羅馬的社會穩(wěn)定，維護了奴隸主階級的利益。[辨析比較]公民法與萬民法的區(qū)別與聯(lián)系[概念辨析]羅馬法中的“公法”與“私法”在國家法律體系中，法律一般被分為公法與私法兩種類型。公法指的是關(guān)于國家事務(wù)和法律程序的法律規(guī)定，而私法指的是關(guān)于普通公民的個人事務(wù)與財產(chǎn)關(guān)系的法律條文。在羅馬法發(fā)展的過程中，公民法側(cè)重于公法建設(shè)，而萬民法則側(cè)重于私法建設(shè)。在私法中，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯是最基本的法律原則。[輕巧識記]古代羅馬法互動探究史料研讀主題1鮮活的法律，永久的生命——羅馬法的發(fā)展與演變一第三表(執(zhí)行)：如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但(腳鐐)重量最多為15磅。愿減輕的聽便。——《十二銅表法》二制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因為，人們始終在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因為凡是權(quán)利，就應(yīng)當人人共享，否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過某個公正善良者之手達到自己的目的，他們就心滿意足了，但是他們要是沒有這樣的好運，那就只好制定法律，在任何時候?qū)θ魏稳硕家灰曂??！猍古羅馬]西塞羅《論責任》三羅馬以前，整個古代世界都有一個視覺盲區(qū)，不知道“私人”的存在。即使希臘人的公民資格，也只是從城邦分享什么，而不是在城邦之外擁有什么。后來羅馬人由于面對商品經(jīng)濟中私人交往的過于活躍，不得已，第一次將整個法律體系區(qū)別為“公法”和“私法”。這卻開啟了古代世界最有價值的一場革命，當時誰也沒有在意……——朱學勤《這一千年的革命》[教你讀史]史料一主要闡述了羅馬法中關(guān)于債務(wù)的內(nèi)容。史料二主要反映了西塞羅的法治思想。解讀史料二關(guān)鍵是抓住史料的中心詞句“在法律面前享有平等的權(quán)利”，印證了公民是法律的制定者，在法律面前享有平等的權(quán)利。史料三主要表達了羅馬法的起源和發(fā)展，是一次轟轟烈烈的社會變革，推動了社會的進步。[史料運用](1)根據(jù)史料一，指出《十二銅表法》對債權(quán)人權(quán)利的規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法怎樣的法律思想？有何意義？答：______________________________________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)史料二，談?wù)勛髡咴凇墩撠熑巍分袑Ψ傻恼J識。答：______________________________________________________________________________________________________________________________(3)根據(jù)史料三及所學知識，分析作者為什么說羅馬法“開啟了古代世界最有價值的一場革命”？答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)法律思想：私有財產(chǎn)不可侵犯。意義：有法可依，貴族隨意解釋法律受到限制，一定程度上保護了平民的利益。(2)重視法律，肯定法律的作用，認為法是天下人的行為規(guī)范；認為公民是法律的制定者；認為制定法律是為了保障人們的權(quán)利；認為公民在法律面前享有平等的權(quán)利。(3)羅馬法的劃分有利于完善法律體系，化解社會矛盾；并對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生深遠影響。羅馬法體現(xiàn)的法治觀念“羅馬法流傳至今仍不減其影響，主要在于其蘊含的羅馬法精神。羅馬法精神主要包括自然法精神、私法精神和理性精神。三者激發(fā)了當代人的社會主體意識?！庇捎谑茏匀环ㄋ枷氲挠绊懀_馬法的法律精神博大精深，具有永恒價值。如平等原則、物權(quán)法原則、遺囑至上原則等。到了近代社會，在資產(chǎn)階級追求民主自由的斗爭中，這些原則煥發(fā)出更加旺盛的生命力。羅馬法中還蘊含了和諧因素以及強調(diào)當事人和解的重要性。從文明繼承方面看，希臘人尊重法律的理性思想對羅馬法產(chǎn)生了重要影響。羅馬人模仿、借鑒、移植、吸納希臘文化精神，并在對外擴張中與其他民族的文化互相交流整合。從文明延緩方面看，羅馬法在世界法制史上占有重要地位，成為近代資產(chǎn)階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；在法學思想上，羅馬法中蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域和民族的永恒價值。主題2多樣的文明——東西方的法律一兩張判決書。在古巴比倫和古羅馬，法官對同一案件的判決會大相徑庭。二第六表：凡主張締結(jié)“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的，負舉證之責；締結(jié)上述契約后又否認的，處以雙倍于標的罰金?！妒~表法》三“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去”?！舴杆雷?，議定奏裁，皆須取決宸(“宸”借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱)衷，曹司不敢與奪。——《唐律疏議》[教你讀史]史料一反映了兩種不同的判決結(jié)果。判決一：因甲之子死亡而判決乙之子抵罪，符合“同態(tài)復仇”原則。判決二：乙之子無罪，印證了羅馬法“罪行不能繼承”的原則，體現(xiàn)了“理性色彩”。史料二反映了羅馬法的基本內(nèi)涵。第六表分號前一句體現(xiàn)“誰主張誰舉證”的原則，分號后體現(xiàn)“違約罰款”原則，二者可歸納為法律公平的原則。史料三反映了中國古代封建社會法律的特點。省略號前“婦有七去”的標準反映了封建倫理在唐律中的地位；省略號后死罪“皆須取決宸衷”則體現(xiàn)了皇帝在法律體系中的地位和權(quán)力。[史料運用](1)以今日之見，你覺得史料一哪種判決較合理？說出你的理由。答：______________________________________________________________________________________________________________________________(2)依據(jù)史料二、三，分別指出《十二銅表法》與唐律的不同特點。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)判決二合理。判決一依據(jù)“同態(tài)復仇”將乙之子處死，不如判決二重視人的基本權(quán)利。此外，判決一在斷案時也不如判決二那樣重視證據(jù)。以今日的眼光來看，依據(jù)理性的原則而不是習俗更加符合法治精神。(2)《十二銅表法》注重保護私有財產(chǎn)(或：側(cè)重民法)，注重法律公平；唐律注重倫理(或“以禮入法”)，皇帝擁有最高裁決權(quán)。羅馬法的特征(1)從地位上看：羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較完善的法律體系；是西方政治文明的起源之一，是世界文明的寶貴遺產(chǎn)。(2)從形成上看：羅馬法由最初伸縮性很強的習慣法發(fā)展到成文法；隨著羅馬的擴張，又由公民法演變成適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的萬民法，體現(xiàn)出與時俱進、適應(yīng)時代和形勢需要而演變的特點。(3)從內(nèi)容上看：維護羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟、思想等多領(lǐng)域。(4)從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具。影響后世，是歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，為西方政治制度的確立和法律制度的形成奠定基礎(chǔ)，也影響到亞洲、北美和非洲。其蘊涵的精神和原則具有永恒的社會價值。(5)從實質(zhì)上看：體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。高考研析把握考向全國卷5年考題統(tǒng)計時間題號時間題號2019全國卷Ⅲ，40(1)2015全國卷Ⅰ，322018全國卷Ⅱ，322014全國卷Ⅱ，322016全國卷Ⅰ，321．(2018·全國卷Ⅱ)羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等 D．自由民獲得相同的權(quán)利知識考查羅馬法的作用能力考查獲取和理解信息素養(yǎng)考查歷史解釋答案C解析根據(jù)材料可知，平民為了追求平等的權(quán)利而斗爭，斗爭的結(jié)果是通過頒布一系列法律達到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”，也就是說在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C項。貴族特權(quán)受限制，而非廢除，排除A項；羅馬法體系最終形成的標志是6世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的《民法大全》，與材料時間不符，排除B項；自由民不僅僅包括羅馬公民，還包括一些非公民，而共和國時期的羅馬法只適用于羅馬公民，排除D項。2．(2016·全國卷Ⅰ)德國文學家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范C．所維護的民主制度歷史影響深遠D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向知識考查羅馬法的影響能力考查調(diào)動和運用知識理解信息素養(yǎng)考查歷史解釋、家國情懷答案A解析歌德認為，羅馬法雖“一次次將自己隱藏于波光水影之下”，卻“總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，這說明羅馬法奠定了近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)，故A項正確。B項為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范與史實不符，排除；羅馬法對后世的影響在于其法律制度，而不是民主制度，C項錯誤；羅馬法并不能不斷改變歐洲歷史的發(fā)展方向，D項錯誤。3．(2015·全國卷Ⅰ)右圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實真相D．排除一切干擾遵從民眾意愿知識考查羅馬法能力考查獲取和解讀信息的能力素養(yǎng)考查歷史解釋答案C解析法官審案時可能會被表象迷惑而導致誤判，因此，“雙眼蒙布”是警示法官審案不應(yīng)受表象迷惑，應(yīng)洞察事實真相，故選C項。法官審案應(yīng)主要依據(jù)法律而非道德良知，排除A項；法官審案時注重證據(jù)，證人證言僅是法官審案時證據(jù)的一個來源，不能作為全部證據(jù)，故B項錯誤；法官審案應(yīng)重證據(jù)，而不應(yīng)盲目遵從民眾意愿，故D項錯誤?？枷蚍治觯毫_馬法重在考查其內(nèi)容和特點——保護私有財產(chǎn)、法律面前人人平等、司法原則、法律程序、法律精神和理念等。命題者常以具體的案例或多種史料切入考查，使高考真正服務(wù)于能力和素養(yǎng)。預(yù)測1通過《十二銅表法》內(nèi)容，考查人類的文明進步(2019·福建三明高二期末)《十二銅表法》規(guī)定平民和貴族不得通婚；公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利。這表明()A．《十二銅表法》注重保護平民利益B．保護私有財產(chǎn)是羅馬法的主要內(nèi)容C．平民的政治和社會權(quán)利得到了擴大D．羅馬法在軍事擴張中不斷得到完善答案C解析從材料“《十二銅