微生物及免疫學(xué)研究所課件

1當(dāng)今臺灣知識社群集體失心1.自認(rèn)為沒有批判反思能力！2.自認(rèn)為沒有創(chuàng)意宏觀能力！3.自認(rèn)為不夠卓越！微生物及免疫學(xué)研究所課件第1頁2中國和西方科技在1450年到1600年間仍有並駕齊驅(qū)樣子，之後西歐突出，才使中國望塵莫及。

(李約瑟難題)黃仁宇轉(zhuǎn)述李約瑟話,in:放寬歷史視界1988,允晨叢刊、臺北,p:94中國一百年來革命，已於1980年代完成。期間最大一個(gè)收穫，則是今後這個(gè)國家已能在數(shù)目字上管理(mathematicallymanageable)。

黃仁宇:放寬歷史視界1988,允晨叢刊、臺北,p142是嗎？管理是需要分層授權(quán)。(bc)

隨便提問？用力回答？微生物及免疫學(xué)研究所課件第2頁3失去“自我”後果是：集體當(dāng)超級技術(shù)員隨便提問!隨便回答!微生物及免疫學(xué)研究所課件第3頁問題？

好問題？

誰問題？

看到問題？

有看沒有到問題？

真有問題嗎？

問對問題嗎？

全部提問都應(yīng)有在地脈絡(luò)!4微生物及免疫學(xué)研究所課件第4頁假如人類AIDS疾病第一次出現(xiàn)地點(diǎn)是在臺灣,在臺灣科學(xué)家是否有能力找出它病原並且宣佈它是新疾病?5........成大醫(yī)學(xué)院第一任院長黃崑巖教授質(zhì)疑;黃教授為何質(zhì)疑?這是什麼問題？微生物及免疫學(xué)研究所課件第5頁Quotation:.tw中醫(yī)有效減肥瘦身，著重先診斷體質(zhì)，其專業(yè)層面涵蓋之原因非常複雜及深?yuàn)W，甚至用現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)儀器檢測也無法完全取代，中醫(yī)診斷體質(zhì)之醫(yī)術(shù)，其利器唯有透過有經(jīng)驗(yàn)豐富中醫(yī)師，以望聞問做診斷，配合把脈再洞察肥胖者原因、種類、部位，最後綜合為體質(zhì)，假如中醫(yī)師診斷經(jīng)驗(yàn)不足，再加上主觀太重，輕易造成誤診，對肥胖成因種類判定就不夠正確，進(jìn)一步開出來藥方與肥胖者實(shí)際體質(zhì)相距之誤差就愈大，若經(jīng)肥胖者服用之後，所呈現(xiàn)藥物作用及效果反應(yīng)也隨之不一樣，易造成沒有對癥下藥之不良結(jié)果，所以要有效中藥減肥瘦身，要先找到真正有經(jīng)驗(yàn)豐富專業(yè)中醫(yī)師才是最上策。6微生物及免疫學(xué)研究所課件第6頁無法用現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)儀器檢測經(jīng)驗(yàn)不足/主觀太重，造成誤診藥方與體質(zhì)所以:經(jīng)驗(yàn)豐富我(只有我)

…….本題關(guān)鍵字:7微生物及免疫學(xué)研究所課件第7頁8三個(gè)思索點(diǎn):只是帶菌者不會(huì)散播細(xì)菌胡扯是怎麼來?把攝影機(jī)湊到人面前是怎麼一回事?除了轟草率之外還說了什麼?微生物及免疫學(xué)研究所課件第8頁9缺乏合理自信(理盲)缺乏善意合作(獨(dú)佔(zhàn))缺乏合宜行動(dòng)(粗暴)公眾醫(yī)學(xué)知識所呈現(xiàn)三缺社會(huì)這是理所當(dāng)然提問與結(jié)論嗎？科學(xué)家，怎樣處理這種狀態(tài)？微生物及免疫學(xué)研究所課件第9頁生物科學(xué)基調(diào)林奈亞理斯多德李時(shí)珍薛丁格雷文霍克孟德爾柯霍華生科學(xué)基調(diào)可說是完全相通。最少在描述生命現(xiàn)象過程中，除了亞里斯多德還殘留些許玄學(xué)解釋外，雷文霍克、孟德爾、柯霍、華生都不需要借助任何脫離物質(zhì)假設(shè)。唯物機(jī)械論思索算不算是「生物學(xué)式」偏好？是否有些人認(rèn)知特質(zhì)恰好喜歡這種純物性思索模式呢？10微生物及免疫學(xué)研究所課件第10頁有所謂亂問問題嗎？生物學(xué)家該怎麼提問？11為什麼要(創(chuàng)造)有蚊子？為什麼要有腦波？

versus蚊子會(huì)傳播登革熱嗎？睡眠時(shí)腦波會(huì)增強(qiáng)嗎？微生物及免疫學(xué)研究所課件第11頁問題？

好問題？

誰問題？

看到問題？

有看沒有到問題？

真有問題嗎？

問對問題嗎？12微生物及免疫學(xué)研究所課件第12頁13研究科學(xué)不是拿一大堆數(shù)據(jù)作統(tǒng)計(jì)分析，認(rèn)為這是素樸實(shí)証分析?？茖W(xué)並不是一個(gè)水桶接收外面水而後自然形成知識。臺灣學(xué)者卻是複製外國方法研究臺灣類似之現(xiàn)象。無前因無後續(xù)。有些人不論已經(jīng)有理論，憑自己常識，﹝大膽假設(shè)，小心求證﹞，隨意編出幾條假設(shè)，便大作其實(shí)證研究。建構(gòu)一些﹝前不見古人，後不見來人﹞本土性裡論。─黃光國、朱敬一這是好評論，不過怎樣建立思維結(jié)構(gòu)呢?微生物及免疫學(xué)研究所課件第13頁計(jì)畫包含:1.問題意識2.假說3.執(zhí)行能力與策略14年NIH審查計(jì)畫標(biāo)準(zhǔn)：SignificanceApproachInnovationInvestigatorsEnvironment/about/Representative(notcomprehensive)ObjectiveReportableNotobviouslyattainableSpecificmeaningful微生物及免疫學(xué)研究所課件第14頁15

提問方式?jīng)Q定你答案！提問方式就是

“假說”潛意識！微生物及免疫學(xué)研究所課件第15頁提問方式?jīng)Q定真理性質(zhì)(牟宗三)16外延真理:不因環(huán)境而變(剛性)非人內(nèi)容真理實(shí)踐因人而成微生物及免疫學(xué)研究所課件第16頁ErnstMayr(1904-)

17第七章分類學(xué)：探討生物學(xué)中「What」第八章發(fā)生學(xué)：探討生物學(xué)中「How」第九章演化學(xué)：探討生物學(xué)中「Why」第十章生態(tài)學(xué)：探討生物學(xué)與「Where」關(guān)係第十一章探討人類在自然史中「When」ThisisBiology:TheScienceoftheLivingWorld

涂可欣譯.「看﹗這就是生物學(xué)」微生物及免疫學(xué)研究所課件第17頁科學(xué)問句內(nèi)容(5W1H)18Who:What:When:Where:Why:How:Gene(protein)formigratorymachineMigration：Chemokine,receptorSpeed：detachment,proteindegradationLocationofreceptorChemo-attractant,space,morphogenesisTheoperationofmigratorymachines以細(xì)胞爬行為例？(提問人有什麼預(yù)設(shè)？)微生物及免疫學(xué)研究所課件第18頁假說經(jīng)常和實(shí)驗(yàn)本身分不開！19微生物及免疫學(xué)研究所課件第19頁常見問題描述與吹牛方式:20真實(shí)面主要性→實(shí)驗(yàn)構(gòu)想(試驗(yàn)篩選有用藥)價(jià)值→執(zhí)行構(gòu)想(humangenomeproject)某事已知→某物當(dāng)如是(誰理性？)→驗(yàn)證構(gòu)想(應(yīng)用科技)疑惑→典範(fàn)內(nèi)解釋→驗(yàn)證構(gòu)想某事→典範(fàn)外解釋→驗(yàn)證構(gòu)想找?guī)灼恼翴ntroduction/discussion分析微生物及免疫學(xué)研究所課件第20頁簡易三種生物學(xué)最常見理由：21科學(xué)典範(fàn)：Kuhnianparadigm-basedhistoriography神來之筆(可能只是胡說)：類比邏輯財(cái)大氣粗：Massscreening楊倍昌：像生物學(xué)家一樣思索，看不見工具

，STM中心出版bc說詞微生物及免疫學(xué)研究所課件第21頁蓋房子生物學(xué)研究：簡易版22照著藍(lán)圖找建材.Topdown(假說先行)不論三七二十一,先找來一堆石頭建材存放著堆堆看再說.Upsidedown(撿垃圾)Nothingtoloss?(應(yīng)無所住而生其心)bc說詞微生物及免疫學(xué)研究所課件第22頁Howtosetupahypothesis(假說)23科學(xué)研究必須有理論基礎(chǔ)。假說必須根據(jù)Ourpreliminarydata&other’spublishedresults.假說是由想像力而來但並非純想像。假說並非憑空單獨(dú)存在之理論，而是衍繹過去之理論並發(fā)展未來之理論。賴明德老師說法()理型(bc)(公設(shè)?)培根(感官)+孔恩(典範(fàn))物質(zhì)證據(jù)知識脈絡(luò)一些說詞微生物及免疫學(xué)研究所課件第23頁Howtosetupahypothesis(假說)24科學(xué)研究必須有理論基礎(chǔ)。假說必須根據(jù)Ourpreliminarydata&other’spublishedresults.假說是由想像力而來但並非純想像。假說並非憑空單獨(dú)存在之理論，而是衍繹過去之理論並發(fā)展未來之理論。賴明德老師說法()理型(bc)公設(shè)?培根(感觀)+孔恩(典範(fàn))物質(zhì)證據(jù)知識脈絡(luò)一些說詞微生物及免疫學(xué)研究所課件第24頁HypothesisversusDescriptive25Itwouldbewrongtomaketoomuchofdiscoveries.Thegreatestadvancesinmolecularbiologyhavegrownoutoftheintentstudyofcharacteristicsofasinglebiologicalphenomenonorasinglebiological“system”,suchasthegeneticinE.coliandhuman.理型(bc)系統(tǒng)、集中(學(xué)派/學(xué)閥形成)一些說詞微生物及免疫學(xué)研究所課件第25頁幾種看法：它們跟你有什麼相干？你真使用它嗎？26證據(jù)史觀(Evidence-basedhistoriography)維也納學(xué)派：邏輯實(shí)證論(PositiveEmpiricism;Logicalpositivism)卡爾巴波：否證論(Falsification)社會(huì)史觀(Socialhistoriography)弗來克(LudwikFleck,1896-1961)：思維集體(Denkkollectiv)/思維式樣(Denkstil)孔恩：典範(fàn)(Paradigm)含糊/完形式樣(Gestalt)墨子：僻、侔、援、推其它拉卡托斯：科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論。陳瑞麟：「發(fā)展輻射模型」實(shí)驗(yàn)有一個(gè)經(jīng)典結(jié)構(gòu)，有背景觀念、實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ停ㄒ詫?shí)驗(yàn)工具為主）和物質(zhì)落實(shí)三個(gè)主要傳衍項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目都可能成為構(gòu)思與設(shè)計(jì)新實(shí)驗(yàn)契機(jī)，成為新實(shí)驗(yàn)發(fā)展途徑或管道。EmergenceTheory：動(dòng)態(tài)(dynamic)與突現(xiàn)(emerging)Dialectics微生物及免疫學(xué)研究所課件第26頁27證據(jù)史觀(Evidence-basedhistoriography)延續(xù)十七世紀(jì)，培根及笛卡爾科學(xué)傳統(tǒng)

維也納學(xué)派(ViennaCircle)：邏輯實(shí)證論(positive)拒絕形而上學(xué)，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是知識唯一可靠來源。只有通過運(yùn)用邏輯分析方法，才可最終解決傳統(tǒng)哲學(xué)問題。

卡爾波普：否證論(Falsification;negative)科學(xué)理論表達(dá)普通為全稱判斷，而經(jīng)驗(yàn)對象是個(gè)別。所以，經(jīng)驗(yàn)假如用來證實(shí)理論，那麼它將是無法窮盡普通理論。假如堅(jiān)持實(shí)證主義，那麼一旦出現(xiàn)與理論相悖經(jīng)驗(yàn)，人們便會(huì)做出特殊設(shè)定或限制以使得理論能滿足經(jīng)驗(yàn)。但實(shí)際上這樣設(shè)定往往是極不科學(xué)。LudwigWittgenstein，1889-1951

KarlPopper,1902-1994)微生物及免疫學(xué)研究所課件第27頁社會(huì)史觀(Socialhistoriography)28弗萊克(微生物學(xué)家)：思維集體(Denkkollectiv)/思維式樣(Denkstil)正確科學(xué)與錯(cuò)誤科學(xué)發(fā)展方式相同。LudwikFleck,1896-1961ThomasKuhn,1922-1996

孔恩(物理學(xué)家)：典範(fàn)(Paradigm)一九六二年，《科學(xué)革命結(jié)構(gòu)》，以結(jié)構(gòu)史觀批評主流線性發(fā)展方式。

微生物及免疫學(xué)研究所課件第28頁墨子生卒年不詳，約為BC479—BC381之間。(不完邏輯)

29【辟】是舉出相關(guān)類似例子(例證)作為支持，例子結(jié)構(gòu)(形狀)之間相同性越多，推論越可靠。是一種屬性類比推理方式?！举啊客评碓瓌t是一種關(guān)係類比推理方式，推論根據(jù)在於事物發(fā)生過程關(guān)係間相同性。從一類事物關(guān)係而推論另一類事物關(guān)係。(等同;齊等;相等)【援】談是事情狀態(tài)相同性。結(jié)論關(guān)鍵在於不能違反「有諸己則不非諸人原則」。不論預(yù)設(shè)前提理由是否恰當(dāng)，不能夠有雙重標(biāo)準(zhǔn)，不能偏