思想政治教育考試復習題

思想政治教育學原理考試復習題思想政治教育學的幾個概念思想政治教育：思想政治教育，就是一定階級或政治集團，為了實現(xiàn)其政治目標和任務(wù)而進行的，以政治思想教育為核心與重點的，思想、道德和心理綜合教育實踐。思想政治教育工作：主要是指政治工作中有關(guān)意識形態(tài)方面的實踐活動，也就是政治工作中的思想性部分，即思想工作中的政治性部分或政治性的思想工作。德育：是為使人們踐行某種道德義務(wù)，而對人們有組織有計劃地施加系統(tǒng)的道德影響的活動。怎樣理解教育者既是思想政治教育的主體，又是客體教育者既是主體又是客體：一方面，教育者必先受教育，只有很好地學習領(lǐng)會社會發(fā)展的要求，才能充分發(fā)揮其主導作用；另一方面，現(xiàn)代社會信息雙向交流的特點，決定教育者在施教的同時亦要向教育對象學習，從而不斷充實自己、完善自己，更有效地開展思想政治教育。個人與社會的關(guān)系個人與社會是揭示人的本質(zhì)和思想政治教育本質(zhì)的重要范疇個人是歷史的具有社會性的個體，社會則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運動發(fā)展的人類生活共同體人總是生活在一定社會關(guān)系中，每個人都不能離開社會而生存，社會也總是人的社會，有無數(shù)個體組成，離開了人，社會也就不復存在。個人與社會緊密聯(lián)系、相互依存思想和行為的關(guān)系人的面貌往往表現(xiàn)為思想和行為兩個方面。思想和行為就是揭示人的思想活動和行為表現(xiàn)相互關(guān)系的范疇。思想政治教育學所研究的思想，是指制約人的行為的各種精神因素的總和，包括部分理性認識，又包含感性認識、情感和意志等成分；行為則是在思想支配下所產(chǎn)生的言論、活動等外在表現(xiàn)。人的思想和行為之間有著密切的聯(lián)系。思想是行為的先導，支配和改變行為。行為表現(xiàn)思想，又通過其效果檢驗思想。兩者之間在很多時候是一致或者基本一致的，因而我們可以通過人的思想預知其行為，也可以通過人的行為分析其思想。然而兩者之間的不一致也是經(jīng)常發(fā)生的，表現(xiàn)為知行脫節(jié)，表里不一。教育主體與教育客體的關(guān)系教育主體是指教育過程中有目的地施加教育影響的教育者，教育客體是指接受教育影響的受教育者，兩者的雙向互動過程就構(gòu)成思想政治教育過程。主體與客體就是反映教育者與受教育者相互關(guān)系的重要范疇。在具體的思想政治教育過程中，教育者是主體，處于主導地位；受教育者則是教育的對象，是客體。兩者的區(qū)別是明確的。然而，兩者的界限又是相對的，不存在絕對的教育者和受教育者。教育者既是主體又是客體：一方面，教育者必須先受教育，只有很好地學習領(lǐng)會社會發(fā)展的要求，才能充分發(fā)揮其主導作用；另一方面，現(xiàn)代社會信息雙向交流的特點，決定教育者在施教的同事亦要向教育對象學習，從而不斷充實、完善自己，更有效地開展思想政治教育。受教育者既是客體又是主體：受教育者在受到教育影響時，是客體；但教育影響只有通過受教育者主動積極地接受、消化，通過其自身內(nèi)在的思想矛盾運動，才起作用，受教育者在這個過程中又起著主導作用，是自我教育的主體。內(nèi)化與外化的關(guān)系內(nèi)化是指人們在思想政治教育過程中，將社會發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)定納入自己的態(tài)度體系，成為自己意識體系的有機組成部分的過程。外化則是將個體品德意識轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習慣的過程。在思想政治教育過程中，內(nèi)化與外化既緊密聯(lián)系又有所不同。內(nèi)化是變“社會要我這樣做”為“我要這樣做”，外化則是變“我要這樣做”為“我正在（已經(jīng)）這樣做”。內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提，外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)，它們在某種意義上分別表明思想政治教育的不同階段。然而我們又不能僅僅將內(nèi)化和外化看做是前后相繼的兩個階段。因為內(nèi)化中有外化，外化中有內(nèi)化，就是說在內(nèi)化過程中會有相應(yīng)的行為表現(xiàn)，而行為表現(xiàn)又會強化內(nèi)化。兩者實際上是思想政治教育過程中側(cè)重點各有不同的密切聯(lián)系的兩種活動，它們共同推動人的思想和思想政治教育不斷向社會要求的方向發(fā)展?？梢?，內(nèi)化與外化是揭示人的思想、行為變化發(fā)展過程和思想政治教育過程變化發(fā)展的重要范疇。思想政治教育學的特點黨性和科學性的結(jié)合理論性與實踐性相結(jié)合獨立性與綜合性相結(jié)合批判性與繼承性相結(jié)合思想政治教育學研究的方法論基礎(chǔ)普遍聯(lián)系和相互作用對立統(tǒng)一發(fā)展變化本質(zhì)與現(xiàn)象我國古代思想政治教育理論的主要內(nèi)容重視思想政治教育的作用從社會治理角度看，思想政治教育是“建國君民”的首要措施從人才培養(yǎng)角度看，思想政治教育是培養(yǎng)人才的根本方法提出了豐富的思想政治教育內(nèi)容“君子”或“圣人”理想人格教育目標（屬于儒家思想）必須是“仁”者，有“仁者愛人”的樸素仁道主義思想自覺遵守“禮”遵守中庸之道剛健有為，自強不息評價：優(yōu)點：有博大胸懷，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，奮斗不息，積極進取，自強不息缺點：把人的主動性，積極性，創(chuàng)造性排除在外，強調(diào)協(xié)調(diào)性。以“真人”為理想人格的教育目標(道家)消極無為的道德哲學。道是世界的本源，德是按規(guī)律去辦事處理在人與社會關(guān)系上主張“出世”的社會態(tài)度。評價：（1）哲學中的辯證法是非常高深的。（2）在研究道家時其命題都是正確，其解決的方法，消極無為的方法是錯誤的。3、以強者為理想人格的墨家人格理論（1）“功利”主義的開創(chuàng)者，代表人物墨迪，主張人的本性是“賴其力者生，”強調(diào)強、力、功。（2）“兼愛”“天下兼相愛則治，交相惡則亂”4、以“能法之士”為理想人格的教育理論法家代表人物韓非子?！爸切g(shù)能法之士”看做該學派的理想人格，認為法治高于道德。評價：前提是錯誤，說人是險惡的，人與人關(guān)系是利害關(guān)系，否定道德無用，用嚴刑峻法管理是消極的為統(tǒng)治者提供陰謀詭計，實施暴政提供了依據(jù)，出發(fā)點是正確的，建立法制國家?？偨Y(jié)出系統(tǒng)的思想政治教育原則和方法積極躬行2、啟發(fā)教育3、自我省察4、改過遷善5、善于擇善6、注重美譽7、身教勝于言教新時期思想政治教育的新特點思想政治教育工作的全面性思想政治教育工作機制的融合性。融合到社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，融合到企事業(yè)單位的管理中，融合于個人的工作和生活之中思想政治教育工作內(nèi)容的層次性，基礎(chǔ)文明教育-職業(yè)文明教育-主流文明教育思想政治教育工作結(jié)構(gòu)的開發(fā)性思想政治教育工作方法的科學性思想政治教育理論和實踐的創(chuàng)新性社會適應(yīng)理論的思想及評價基本思想：思想道德教育的基本目的是使個體適應(yīng)他所屬一定社會團體的思想道德價值、信念、和習俗評價：有意義的一面----它的本質(zhì)是人的社會化，人只有適應(yīng)社會才可能有益于社會，而且也提出了社會教育方法。片面的兩點：1>僅僅強調(diào)遵從社會的道德和習俗，沒有強調(diào)道德和習俗也是發(fā)展和變化的2>思想道德教育的簡單化思想政治教育環(huán)境的特征、作用及影響特點：1、復雜性2、開放性3、特定性4、動態(tài)性作用：1、促進作用2、感染、熏陶、潛移默化的作用3、約束和規(guī)范作用思想政治教育環(huán)境的影響：宏觀環(huán)境影響:經(jīng)濟環(huán)境的影響：通過社會經(jīng)濟制度和經(jīng)濟生活條件對思想政治教育產(chǎn)生影響。政治環(huán)境的影響：通過社會政治制度（比如民主和法制）和現(xiàn)實政治狀況對思想政治教育產(chǎn)生影響文化環(huán)境的影響：文化是人們創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，文化對人的思想品德的形成和發(fā)展影響有社會性、時代性、區(qū)域性的特點。文化環(huán)境的影響作用（1）在全社會形成共同的理想和精神支柱（2）樹立科教興國的戰(zhàn)略意識（3）形成社會主義道德風尚大眾傳媒的影響：大眾傳媒的功能是傳播信息，引導輿論，提供娛樂，大眾傳媒通過傳播思想政治道德知識和規(guī)范，以對人們施加廣泛而有力的影響。微觀環(huán)境影響：1.家庭環(huán)境影響2.學校環(huán)境影響3.社會組織環(huán)境影響4.社區(qū)環(huán)境影響5.同輩團體的影響十三、思想政治教育管理的基本內(nèi)容（P275）思想政治教育管理的主要內(nèi)容有目標管理、計劃管理、規(guī)范管理、信息管理和隊伍管理思想政治教育目標管理既包括對教育目標的管理，也包括對工作目標的管理，而后者是目標管理的主要內(nèi)容。目標管理的關(guān)鍵在于確立正確、科學的目標。在思想政治教育管理工作中，要把階段性的具體目標和總目標有機地結(jié)合起來，在不同的階段選擇不同的教育重點和工作重點，確立相應(yīng)的目標，動員大家共同奮斗，形成一個螺旋式上升的教育過程、管理過程和階梯式上升的目標實現(xiàn)過程。計劃管理是思想政治教育管理的一項基本活動，是通過編制思想政治教育工作方案并促使其順利實施，以實現(xiàn)思想政治教育目標的過程。主要內(nèi)容可以概括為計劃的內(nèi)容、計劃的層次性和計劃的落實。規(guī)范管理的內(nèi)容，主要是制定、運用思想政治教育活動的準則以及紀律、管理制度和行政法規(guī)等，以保證思想政治教育目標的實現(xiàn)和工作任務(wù)的完成。思想政治教育的管理規(guī)范主要包括崗位職責、教育制度、管理制度、工作制度和行政法規(guī)。思想政治教育信息管理指通過對思想和思想政治教育的信息進行系統(tǒng)而科學地收集、加工、傳遞、控制、反饋，以增強思想政治教育效益的過程。信息管理中的信息包括教育對象的思想信息、思想政治教育信息和思想政治教育管理信息，這些信息可以從不同的角度進行分析。隊伍管理首要的是按照政治強、業(yè)務(wù)精、作風正的要求，建設(shè)一支專兼職結(jié)合的思想政治教育隊伍，要真正形成以專職政工人員為骨干、人民群眾廣泛參與的全員思想政治教育的局面。十四、思想政治教育對象的特點1.社會性2.能動性3.層次性4.可變性十五、正確認識思想政治教育對象的意義和方法意義：1.是制定教育目標的依據(jù)2.是有效實施思想政治教育的保證3.是增強教育效果的前提條件方法1.歷史分析法2.動態(tài)分析法3.立體分析法4.定性定量相結(jié)合十六、思想政治教育的基本方法（P222）1、理論灌輸法2、實踐鍛煉法3、自我教育法4、榜樣示范法5、比較鑒別法6、咨詢輔導法十七、確立思想政治教育的目的的主要依據(jù)（P74）1、社會發(fā)展的客觀要求我國思想政治教育的根本目的就是依據(jù)我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平，依據(jù)社會主義經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展要求提出來的，其他具體目的也都是如此，最終反映著我國社會發(fā)展的客觀要求。2、教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實際思想政治教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，它的所有活動都是直接作用于人的，因而，教育對象內(nèi)在精神世界發(fā)展的需求及其思想品德現(xiàn)狀也是確定思想政治教育目的的重要依據(jù)。十八、思想政治教育過程的基本矛盾（P141）教育者與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾教育者與受教育者之間的矛盾思想政治教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾思想政治教育的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足需要的方式（條件）之間的矛盾十九、思想政治教育的主要原則（P205）1、方向原則，指全部思想政治教育活動始終與社會發(fā)展的要求相一致，堅持正確的政治方向不動搖。2、求實原則，指思想政治教育要始終堅持一切從時間實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線和原則。3、民主原則，指全部思想政治教育活動應(yīng)該體現(xiàn)和落實人民是國家的主人這一社會主義制度的本質(zhì)特征，應(yīng)該在思想政治教育中發(fā)揚民主精神，堅持民主作風和民主方法。4、滲透原則，指思想政治教育要融入到經(jīng)濟工作、文化工作、管理工作等各方面工作乃至日常生活中去，結(jié)合各項具體工作的實際進行。5、層次原則，指思想政治教育者應(yīng)從實際出發(fā)，承認差異，根據(jù)教育對象不同的思想情況，區(qū)別對待，因材施教，分層次進行教育；既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，將先進性要求與廣泛性要求有機結(jié)合起來。6、激勵原則，指思想政治教育者運用各種激勵手段，對教育對象施加正強化或負強化的信息反饋，以引起其心理和思想情感的變化，使其產(chǎn)生