江蘇省鹽城市鹽都區(qū)西片2017屆九年級(jí)(上)第一次質(zhì)檢歷史試卷(解析版)

2016-2017學(xué)年江蘇省鹽城市鹽都區(qū)西片九年級(jí)（上）第一次質(zhì)檢歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題（本題共25題，每題1分，共25分）1．20世紀(jì)70年代，美國(guó)和法國(guó)科學(xué)家在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)一具女性遺骨化石，歸類為南方古猿，現(xiàn)在人類就是從南方古猿發(fā)展而來(lái)，你知道人類在距今約多少年前形成（）A．五百萬(wàn)年 B．三百多萬(wàn)年 C．一百七十萬(wàn)年 D．八十萬(wàn)年2．“Aneyeforaneyeandatoothforatooth”是古代某國(guó)一法典的條文．該法典的實(shí)質(zhì)是（）A．維護(hù)該國(guó)的種姓制度B．保障奴隸與奴隸主權(quán)利的平等C．維護(hù)該國(guó)奴隸主階級(jí)的利益D．確保該國(guó)分封制的實(shí)行3．下列文明中，自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是（）A．古埃及 B．古印度 C．古巴比 D．古希臘4．假如你生活在公元前5世紀(jì)中期的雅典，你不可能看到的現(xiàn)象是（）A．陶器作坊里大量奴隸在勞作B．全國(guó)崇尚武力，社會(huì)如同軍營(yíng)C．港口商船出入頻繁D．男孩在學(xué)校學(xué)習(xí)演奏樂(lè)器，學(xué)習(xí)詩(shī)歌等5．在古代有一個(gè)人，他不出國(guó)，就能游覽整個(gè)地中海沿岸各地的風(fēng)光。你認(rèn)為他生活在下列哪一個(gè)國(guó)家？（）A．羅馬共和國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．雅典 D．古代巴比倫6．唐朝后期，一位去過(guò)日本的中國(guó)人回來(lái)后向人們描述了他在日本的所見(jiàn)所聞，描述中不可能提到的是（）A．遣唐使陸續(xù)回國(guó)，參加國(guó)家建設(shè)B．人們?cè)谧h論鑒真?zhèn)鞣–．大化改新促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．日本各島開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家7．每一位信仰伊斯蘭教的成年人，經(jīng)濟(jì)和身體條件允許的前提下，都把朝圣作為自己的一項(xiàng)宗教義務(wù)，他們朝拜的第一圣地是在（）A．雅典 B．耶路撒冷 C．麥加 D．麥地那8．伊斯蘭教的創(chuàng)立在當(dāng)時(shí)最重要的意義是（）A．為動(dòng)亂中的人們提供了精神寄托B．為阿拉伯半島的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件C．促進(jìn)了文化的繁榮D．加強(qiáng)了阿拉伯同世界其他地方的聯(lián)系9．1600年，曾提出“宇宙是無(wú)限的”的意大利著名的天文學(xué)家布魯諾被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)（如圖）．這一現(xiàn)象表明了（）A．羅馬教廷可以與世俗王權(quán)分庭抗禮B．教會(huì)是西歐最大的土地所有者C．西歐的精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切D．基督教會(huì)的勢(shì)力不斷擴(kuò)大10．它曾經(jīng)地跨歐、亞、非三洲，繁盛一時(shí)，最后由于封閉自守而走向衰敗和滅亡，這個(gè)國(guó)家是（）A．羅馬帝國(guó) B．中國(guó)唐朝 C．拜占廷帝國(guó) D．西羅馬帝國(guó)11．2013年4月，在美國(guó)波士頓舉行的馬拉松比賽中，發(fā)生了恐怖襲擊事件，造成每人傷亡．馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目源自古代歷史上的（）A．希波戰(zhàn)爭(zhēng) B．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)C．亞歷山大大帝東征 D．十字軍東征12．“我是偉大的征服者，我的功績(jī)耀萬(wàn)世。即便人們忘記我的功績(jī)的時(shí)候，人們看到皿歷山大城，就會(huì)想起它英明的締造者?！蔽闹械摹拔摇痹ㄟ^(guò)東征開(kāi)啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代，由此說(shuō)明（）A．暴力沖突一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展B．和平往來(lái)促進(jìn)了文明的交融C．地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落D．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)13．世界三大宗教各有其教義，但往往為封建統(tǒng)治者所利用的則是（）A．眾生平等 B．忍受苦難，放棄斗爭(zhēng)C．教徒皆兄弟 D．人死后靈魂升入天堂14．14世紀(jì)意大利的彼特拉克創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子．課程強(qiáng)調(diào)古代希臘、羅馬古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂(lè)地生活，做一個(gè)合格的市民．這種辦學(xué)理念體現(xiàn)的是（）A．蒙昧主義 B．禁欲主義 C．理性主義 D．人文主義15．意大利米蘭世博會(huì)于今年5月1日開(kāi)幕，這個(gè)擁有悠久歷史和輝煌文明的國(guó)家．在歐洲進(jìn)入近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期展現(xiàn)了無(wú)盡的魅力．這一時(shí)期該國(guó)涌現(xiàn)的文化“巨人”有（）①但?。虎诜鼱柼?；③達(dá)?芬奇；④牛頓．A．①③ B．①② C．②③ D．③④16．[美]斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣論述某運(yùn)動(dòng)：“（運(yùn)動(dòng)）關(guān)心的是今世而不是來(lái)世；它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)．”據(jù)此判斷，他論述的是（）A．新航路開(kāi)辟 B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C．宗教改革運(yùn)動(dòng) D．啟蒙運(yùn)動(dòng)17．歐洲人前所示見(jiàn)的世界各地的商品，如煙草、蔗糖、棉布、咖啡、可可等在西歐市場(chǎng)大量上市；歐洲人食用肉類必不可少的香料，其中進(jìn)口量驟增30倍．與此同時(shí)，歐洲商品的海外市場(chǎng)也在為擴(kuò)展．可見(jiàn)新航路的開(kāi)辟（）A．使歐洲與其他洲之間建立起直接商業(yè)聯(lián)系B．使英國(guó)資本主義迅速發(fā)展起來(lái)C．使歐美主要國(guó)家社會(huì)巨變D．使東方從屬于西方18．法國(guó)史學(xué)家米西勒認(rèn)為，14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代．這兩個(gè)“發(fā)現(xiàn)”對(duì)世界歷史產(chǎn)生的共同影響是（）A．傳播了人文主義 B．發(fā)現(xiàn)了美洲大陸C．把世界開(kāi)始連為一體 D．促進(jìn)了早期資本主義的發(fā)展19．“自由、平等“是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容．被馬克思稱為人類歷史上“第一個(gè)人權(quán)宣言”的是（）A．《獨(dú)立宣言》 B．《人權(quán)宣言》C．《共產(chǎn)黨宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》20．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命相比，最大的特點(diǎn)是（）A．革命前，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．革命過(guò)程中未出現(xiàn)反復(fù)C．革命的主要任務(wù)是推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治D．有利于國(guó)內(nèi)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展21．被一老兵稱為“戰(zhàn)爭(zhēng)中的第一人，和平中的第一人，他的同胞心中的第一人”，引言中第一人是指（）A．華盛頓 B．克倫威爾 C．拿破侖 D．林肯22．1776年7月4日，大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著（）A．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始 B．美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生C．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折 D．英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立23．拿破侖曾不無(wú)得意地說(shuō)：“我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶．但是，有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的”．請(qǐng)問(wèn)“一樣?xùn)|西”是指（）A．《權(quán)利法案》 B．《人民憲章》 C．《商法典》 D．《民法典》24．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中降到：“拿破侖在其所征服地區(qū)都在貫徹法國(guó)革命的一些基本原則，他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認(rèn)所有公民的平等，實(shí)施其著名的法典”．由此可見(jiàn)，拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的積極意義是（）A．拓展了法國(guó)的疆域B．打擊了歐洲的封建勢(shì)力C．把法國(guó)大革命推向高潮D．確立了歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治25．學(xué)們都知道《辛巴達(dá)航海旅行記》《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等膾人口的故事，他們均出自一部民間故事集。這部故事集是（）A．《一千零一夜》 B．《伊利亞特》 C．《俄底浦斯王》 D．《奧德賽》二、材料分析題（本題共25分，26題9分，27題8分，28題8分，）26．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一：“公民家庭的男孩，在學(xué)校練習(xí)樂(lè)器演奏、跑步……學(xué)習(xí)詩(shī)歌、天文、史地、鍛煉當(dāng)眾演講、開(kāi)展自由討論，從而增強(qiáng)體魄，提高素養(yǎng)，為將來(lái)成為合格的公民做準(zhǔn)備。公民家庭的女孩除擔(dān)任家務(wù)外，也在家練習(xí)讀寫(xiě)、演奏樂(lè)器?！辈牧隙赫紊辖⒅醒爰瘷?quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。材料三：改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)現(xiàn)有條件的土地分封。（1）材料一體現(xiàn)了古代哪個(gè)國(guó)家的哪個(gè)政治家的執(zhí)政理念？（2）材料二反映的是哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行的什么改革？有什么重大影響？（3）材料三中的內(nèi)容與哪次改革有關(guān)？這場(chǎng)改革產(chǎn)生了什么影響？（4）結(jié)合上述改革，談?wù)勀愕母邢牒蛦l(fā)。27．人類認(rèn)識(shí)的世界隨著歷史的發(fā)展也在變化，閱讀下面兩幅地圖，回答問(wèn)題。（1）在圖一中，陸上絲綢之路連接了整個(gè)亞歐大陸，它的起點(diǎn)是今天的哪里？終點(diǎn)是世界歷史上的哪里？（2）絲綢之路見(jiàn)證了東西方文明的交流，在古代世界，這條路上有一支著名的商隊(duì)，他們被稱為“東西方文化的橋梁”，他們是誰(shuí)？他們?yōu)槭澜缥拿髯鞒鲎畲蟮呢暙I(xiàn)是什么？（3）從圖一到圖二，人類認(rèn)識(shí)的世界范圍發(fā)生了變化，哪一地區(qū)開(kāi)始進(jìn)入人們的視野？哪位航海家為此做出了重要貢獻(xiàn)？（4）有一個(gè)人，他走過(guò)圖一的絲綢之路，也推動(dòng)了圖二的發(fā)生，他是誰(shuí)？（5）從圖一的世界到圖二的世界，看似發(fā)生在15世紀(jì)那半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，實(shí)際上經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備，請(qǐng)問(wèn)有哪些“漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備“？28．某歷史興趣小組自制的一幅早期資產(chǎn)階級(jí)革命示意圖，觀察示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成以下探究題。（1）年代尺A處資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始的標(biāo)志是什么？又是什么事情直接導(dǎo)致了A處革命的發(fā)生？（2）在B處，一部影響世界歷史進(jìn)程的文件頒布了，這部文件是什么？它的頒布有什么意義？（3）C處，哪一國(guó)家開(kāi)始步入革命？該國(guó)革命的勝利，對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生了什么影響？（4）年代尺中的D處，在這次革命中，資產(chǎn)階級(jí)頒布了什么文件來(lái)宣傳他們的思想？（5）分析指出，年代尺中所承載的歷史事件所反映的世界歷史潮流。

2016-2017學(xué)年江蘇省鹽城市鹽都區(qū)西片九年級(jí)（上）第一次質(zhì)檢歷史試卷參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇題（本題共25題，每題1分，共25分）1．20世紀(jì)70年代，美國(guó)和法國(guó)科學(xué)家在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)一具女性遺骨化石，歸類為南方古猿，現(xiàn)在人類就是從南方古猿發(fā)展而來(lái)，你知道人類在距今約多少年前形成（）A．五百萬(wàn)年 B．三百多萬(wàn)年 C．一百七十萬(wàn)年 D．八十萬(wàn)年【考點(diǎn)】人類的出現(xiàn)與進(jìn)化．【分析】本題主要考查人類形成的時(shí)間．【解答】目前，大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類起源于非洲的南方古猿，人類在距今約三多百萬(wàn)年前形成．故選B．2．“Aneyeforaneyeandatoothforatooth”是古代某國(guó)一法典的條文．該法典的實(shí)質(zhì)是（）A．維護(hù)該國(guó)的種姓制度B．保障奴隸與奴隸主權(quán)利的平等C．維護(hù)該國(guó)奴隸主階級(jí)的利益D．確保該國(guó)分封制的實(shí)行【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明．【分析】本題考查《漢謨拉比法典》．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，．“Aneyeforaneyeandatoothforatooth．”意思是“以眼還眼，以牙還牙”，這是古代漢謨拉比法典法典的條文．該法典是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位期間制定的，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)古巴比倫奴隸主階級(jí)的利益．故選C．3．下列文明中，自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是（）A．古埃及 B．古印度 C．古巴比 D．古希臘【考點(diǎn)】古代大河文明與西方文明的差異．【分析】東西方文明的差異為本題主要考查點(diǎn)．【解答】閱讀題文要求選出古代文明中自然環(huán)境明顯不同于其他文明的選項(xiàng)，聯(lián)系所學(xué)，選項(xiàng)中A、B、C屬于大河流域的文明，D屬于海洋文明與前三者不同，與題意相符．故選D．4．假如你生活在公元前5世紀(jì)中期的雅典，你不可能看到的現(xiàn)象是（）A．陶器作坊里大量奴隸在勞作B．全國(guó)崇尚武力，社會(huì)如同軍營(yíng)C．港口商船出入頻繁D．男孩在學(xué)校學(xué)習(xí)演奏樂(lè)器，學(xué)習(xí)詩(shī)歌等【考點(diǎn)】雅典民主政治．【分析】本題主要考查雅典相關(guān)知識(shí)及學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解答】從公元前443年至前429年，伯利克里連續(xù)15年任十將軍委員會(huì)首席將軍，成為了雅典大權(quán)獨(dú)攬的最高統(tǒng)治者，將民主制度推向了古代世界的最完善、最典型的境界，史稱“伯利克里時(shí)代”．在伯利克里時(shí)代，雅典奴隸主民主政治獲得高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和文化也呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象．不可能出現(xiàn)全國(guó)崇尚武力，社會(huì)如同軍營(yíng)的情況．故選B．5．在古代有一個(gè)人，他不出國(guó)，就能游覽整個(gè)地中海沿岸各地的風(fēng)光。你認(rèn)為他生活在下列哪一個(gè)國(guó)家？（）A．羅馬共和國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．雅典 D．古代巴比倫【考點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的建立．【分析】本題考查了羅馬帝國(guó)．【解答】公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖．羅馬帝國(guó)的人不出國(guó)，就能游覽整個(gè)地中海沿岸各地的風(fēng)光．故選B．6．唐朝后期，一位去過(guò)日本的中國(guó)人回來(lái)后向人們描述了他在日本的所見(jiàn)所聞，描述中不可能提到的是（）A．遣唐使陸續(xù)回國(guó)，參加國(guó)家建設(shè)B．人們?cè)谧h論鑒真?zhèn)鞣–．大化改新促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．日本各島開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家【考點(diǎn)】日本的大化改新．【分析】本題主要考查大化改新．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書(shū)，仿效中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，通過(guò)改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變．所以唐朝后期日本各島開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家說(shuō)法錯(cuò)誤．故選D．7．每一位信仰伊斯蘭教的成年人，經(jīng)濟(jì)和身體條件允許的前提下，都把朝圣作為自己的一項(xiàng)宗教義務(wù)，他們朝拜的第一圣地是在（）A．雅典 B．耶路撒冷 C．麥加 D．麥地那【考點(diǎn)】伊斯蘭教的的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立．【分析】本題考查了麥加大清真寺．【解答】麥加大清真寺是伊斯蘭教的第一大圣寺，它位于今天的沙特阿拉伯麥加城中心，大清真寺有25道大門(mén)，道道精雕細(xì)刻；7座尖塔，座座高聳入云．圍墻、樓梯、臺(tái)階和整個(gè)地面都是用潔白的大理石鋪砌，使大清真寺顯得莊嚴(yán)肅穆．寺內(nèi)中心的克爾白神廟，是前來(lái)朝覲的穆斯林必須拜謁的地方．信仰伊斯蘭教的成年人朝拜的第一圣地是在麥加．故選C．8．伊斯蘭教的創(chuàng)立在當(dāng)時(shí)最重要的意義是（）A．為動(dòng)亂中的人們提供了精神寄托B．為阿拉伯半島的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件C．促進(jìn)了文化的繁榮D．加強(qiáng)了阿拉伯同世界其他地方的聯(lián)系【考點(diǎn)】伊斯蘭教的的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立．【分析】本題考查了伊斯蘭教．【解答】伊斯蘭教的創(chuàng)立在當(dāng)時(shí)最重要的意義是為阿拉伯半島的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件．伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)．他的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國(guó)家建成一個(gè)地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國(guó)．故選B．9．1600年，曾提出“宇宙是無(wú)限的”的意大利著名的天文學(xué)家布魯諾被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)（如圖）．這一現(xiàn)象表明了（）A．羅馬教廷可以與世俗王權(quán)分庭抗禮B．教會(huì)是西歐最大的土地所有者C．西歐的精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切D．基督教會(huì)的勢(shì)力不斷擴(kuò)大【考點(diǎn)】羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響．【分析】本題考查的是羅馬教廷的地位．【解答】1600年，曾提出“宇宙是無(wú)限的”的意大利著名的天文學(xué)家布魯諾被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)，這一現(xiàn)象表明了西歐的精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切．在西歐封建社會(huì)時(shí)期，羅馬教廷有至高無(wú)上的權(quán)力．經(jīng)濟(jì)上教皇和教會(huì)是西歐最大的土地所有者，擁有占據(jù)西歐的三分之一土地．在政治上，神權(quán)高于一切，可以和世俗王權(quán)分庭抗禮．在思想文化領(lǐng)域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬(wàn)流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱．故選C．10．它曾經(jīng)地跨歐、亞、非三洲，繁盛一時(shí)，最后由于封閉自守而走向衰敗和滅亡，這個(gè)國(guó)家是（）A．羅馬帝國(guó) B．中國(guó)唐朝 C．拜占廷帝國(guó) D．西羅馬帝國(guó)【考點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興衰．【分析】本題考查拜占廷帝國(guó)．【解答】拜占廷帝國(guó)也叫東羅馬帝國(guó)，地跨歐、亞、非三洲，在西羅馬帝國(guó)滅亡之后，拜占廷帝國(guó)以其保存的希臘羅馬古典文化，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲，保持了長(zhǎng)期的穩(wěn)定與繁榮．但他們認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新．這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，最后由于封閉自守而走向衰敗和滅亡，拜占廷文明終于被歷史的大潮所淘汰．故選C．11．2013年4月，在美國(guó)波士頓舉行的馬拉松比賽中，發(fā)生了恐怖襲擊事件，造成每人傷亡．馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目源自古代歷史上的（）A．希波戰(zhàn)爭(zhēng) B．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)C．亞歷山大大帝東征 D．十字軍東征【考點(diǎn)】希波戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題考查了希波戰(zhàn)爭(zhēng)﹣﹣馬拉松戰(zhàn)役．【解答】題干材料中的馬拉松長(zhǎng)跑源自古代歷史的希波戰(zhàn)爭(zhēng)．希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典在馬拉松戰(zhàn)役獲勝后，返回雅典報(bào)捷的一個(gè)戰(zhàn)士而設(shè)立的．故選A．12．“我是偉大的征服者，我的功績(jī)耀萬(wàn)世。即便人們忘記我的功績(jī)的時(shí)候，人們看到皿歷山大城，就會(huì)想起它英明的締造者。”文中的“我”曾通過(guò)東征開(kāi)啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代，由此說(shuō)明（）A．暴力沖突一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展B．和平往來(lái)促進(jìn)了文明的交融C．地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落D．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)【考點(diǎn)】古代文明的傳播方式．【分析】本題主要考查了古代文明的傳播方式．【解答】據(jù)材料給出的信息可知，材料敘述的史實(shí)是亞歷山大大帝的東征，亞歷山大大帝的東征屬于古代文明交往中的暴力沖突，暴力沖突一方面給被侵入地區(qū)造成了損壞，一方面客觀上也促進(jìn)了東西方文明的碰撞交融．選項(xiàng)中A符合題意．故選A．13．世界三大宗教各有其教義，但往往為封建統(tǒng)治者所利用的則是（）A．眾生平等 B．忍受苦難，放棄斗爭(zhēng)C．教徒皆兄弟 D．人死后靈魂升入天堂【考點(diǎn)】世界三大宗教．【分析】本題考查世界三大宗教．【解答】世界三大宗教都是在社會(huì)矛盾重重，人們渴望自由、平等、幸福的情況下產(chǎn)生的，它們的教義都宣揚(yáng)忍耐、順從等主張，由于三大宗教都主張忍受苦難，放棄斗爭(zhēng)，因而往往為封建統(tǒng)治者所利用，成為他們統(tǒng)治人民的工具．故選B．14．14世紀(jì)意大利的彼特拉克創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子．課程強(qiáng)調(diào)古代希臘、羅馬古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂(lè)地生活，做一個(gè)合格的市民．這種辦學(xué)理念體現(xiàn)的是（）A．蒙昧主義 B．禁欲主義 C．理性主義 D．人文主義【考點(diǎn)】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考查文藝復(fù)興的核心思想﹣﹣人文主義．【解答】由材料中的“14世紀(jì)意大利”，“培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子”，“課程強(qiáng)調(diào)古代希臘、羅馬古典文學(xué)的學(xué)習(xí)”，“健康快樂(lè)地生活”等，我們知道這屬于文藝復(fù)興時(shí)期，其核心思想是人文主義．故選D．15．意大利米蘭世博會(huì)于今年5月1日開(kāi)幕，這個(gè)擁有悠久歷史和輝煌文明的國(guó)家．在歐洲進(jìn)入近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期展現(xiàn)了無(wú)盡的魅力．這一時(shí)期該國(guó)涌現(xiàn)的文化“巨人”有（）①但丁；②伏爾泰；③達(dá)?芬奇；④牛頓．A．①③ B．①② C．②③ D．③④【考點(diǎn)】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)．【分析】本題重在考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)的掌握．【解答】伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，牛頓是英國(guó)的科學(xué)家．但丁和達(dá)?芬奇都是意大利的．故選A．16．[美]斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣論述某運(yùn)動(dòng)：“（運(yùn)動(dòng)）關(guān)心的是今世而不是來(lái)世；它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)．”據(jù)此判斷，他論述的是（）A．新航路開(kāi)辟 B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C．宗教改革運(yùn)動(dòng) D．啟蒙運(yùn)動(dòng)【考點(diǎn)】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的史實(shí)．【解答】從題文材料中“（運(yùn)動(dòng)）關(guān)心的是今世而不是來(lái)世”“它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)”這些字眼可知，這段史料論述的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槲乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，這就是“關(guān)心的是今世而不是來(lái)世”，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)還通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化方式來(lái)宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，這就是“它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)”．A項(xiàng)顯然不是思想解放運(yùn)動(dòng)；C項(xiàng)宗教改革運(yùn)動(dòng)是在文藝復(fù)興人文主義的基礎(chǔ)上打破人們對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，是人文主義的進(jìn)一步發(fā)展；D項(xiàng)啟蒙運(yùn)動(dòng)不滿足于對(duì)人性的尊重，要求獲得人本身的解放，反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想的束縛，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義．故選B．17．歐洲人前所示見(jiàn)的世界各地的商品，如煙草、蔗糖、棉布、咖啡、可可等在西歐市場(chǎng)大量上市；歐洲人食用肉類必不可少的香料，其中進(jìn)口量驟增30倍．與此同時(shí)，歐洲商品的海外市場(chǎng)也在為擴(kuò)展．可見(jiàn)新航路的開(kāi)辟（）A．使歐洲與其他洲之間建立起直接商業(yè)聯(lián)系B．使英國(guó)資本主義迅速發(fā)展起來(lái)C．使歐美主要國(guó)家社會(huì)巨變D．使東方從屬于西方【考點(diǎn)】新航路的開(kāi)辟．【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)新航路的開(kāi)辟影響的理解．【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路的開(kāi)辟中，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸．新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體．新航路的開(kāi)辟發(fā)現(xiàn)了世界，使歐洲與其他洲之間建立起直接商業(yè)聯(lián)系，出現(xiàn)了題文中的情況．故選A．18．法國(guó)史學(xué)家米西勒認(rèn)為，14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代．這兩個(gè)“發(fā)現(xiàn)”對(duì)世界歷史產(chǎn)生的共同影響是（）A．傳播了人文主義 B．發(fā)現(xiàn)了美洲大陸C．把世界開(kāi)始連為一體 D．促進(jìn)了早期資本主義的發(fā)展【考點(diǎn)】新航路的開(kāi)辟；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考查了對(duì)新航路開(kāi)辟和文藝復(fù)興影響的比較．【解答】新航路的開(kāi)辟打破了世界各國(guó)與世隔絕的狀態(tài)，通過(guò)新航路的開(kāi)辟，人們之間的交往密切了，世界各大洲之間也有了聯(lián)系，世界各地的商品在歐洲市場(chǎng)上都能買(mǎi)到，所以新航路的開(kāi)辟也被稱為“世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”，同時(shí)期的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宣傳人文主義，被稱為“人被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A是文藝復(fù)興的影響，B、C是新航路開(kāi)辟的影響．新航路開(kāi)辟和文藝復(fù)興都促進(jìn)了早期資本主義的發(fā)展．故選D．19．“自由、平等“是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容．被馬克思稱為人類歷史上“第一個(gè)人權(quán)宣言”的是（）A．《獨(dú)立宣言》 B．《人權(quán)宣言》C．《共產(chǎn)黨宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》【考點(diǎn)】《獨(dú)立宣言》．【分析】本題考查的是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握《獨(dú)立宣言》的有關(guān)知識(shí)．【解答】依據(jù)題干信息：被馬克思稱為人類歷史上“第一個(gè)人權(quán)宣言”．結(jié)合所學(xué)知識(shí)：1776年，大陸會(huì)議發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，宣布一切人生而平等，人們有生存、自由和追求幸福等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利．《獨(dú)立宣言》被馬克思稱為人類歷史上“第一個(gè)人權(quán)宣言”．故選A．20．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命相比，最大的特點(diǎn)是（）A．革命前，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．革命過(guò)程中未出現(xiàn)反復(fù)C．革命的主要任務(wù)是推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治D．有利于國(guó)內(nèi)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【考點(diǎn)】英法美資產(chǎn)階級(jí)革命的比較．【分析】本題考查美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命的知識(shí)點(diǎn)．【解答】美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)橛?guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命是因?yàn)楸緡?guó)斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻的對(duì)象不一樣，是最大的不同．所以美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命相比，最大的特點(diǎn)是革命的主要任務(wù)是推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治．故選C．21．被一老兵稱為“戰(zhàn)爭(zhēng)中的第一人，和平中的第一人，他的同胞心中的第一人”，引言中第一人是指（）A．華盛頓 B．克倫威爾 C．拿破侖 D．林肯【考點(diǎn)】評(píng)價(jià)華盛頓與拿破侖．【分析】本題考查的是華盛頓的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握對(duì)華盛頓的評(píng)價(jià)．【解答】依據(jù)題干信息“戰(zhàn)爭(zhēng)中的第一人，和平中的第一人，他的同胞心中的第一人”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：華盛頓，曾擔(dān)任大陸軍總司令，領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了英國(guó)殖民者，建立了美國(guó)，美國(guó)獨(dú)立后，華盛頓擔(dān)任美國(guó)第一任總統(tǒng)．華盛頓為美國(guó)的建立和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)．故選A．22．1776年7月4日，大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著（）A．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始 B．美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生C．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折 D．英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立【考點(diǎn)】《獨(dú)立宣言》．【分析】本題考查《獨(dú)立宣言》的相關(guān)知識(shí)．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1776年7月4日，大陸會(huì)議發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立，標(biāo)志著美國(guó)誕生，被馬克思稱為“人類歷史上第一個(gè)人權(quán)宣言”．故選B．23．拿破侖曾不無(wú)得意地說(shuō)：“我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶．但是，有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的”．請(qǐng)問(wèn)“一樣?xùn)|西”是指（）A．《權(quán)利法案》 B．《人民憲章》 C．《商法典》 D．《民法典》【考點(diǎn)】法國(guó)大革命的意義；評(píng)價(jià)華盛頓與拿破侖．【分析】本題主要考查拿破侖對(duì)法國(guó)的主要貢獻(xiàn)．【解答】依據(jù)的學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命結(jié)束后，拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”建立法蘭西第一帝國(guó)．拿破侖為鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，頒布了《法典》．《法典》又稱《民法典》成為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律典范．ABC與拿破侖無(wú)關(guān)．故選D．24．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中降到：“拿破侖在其所征服地區(qū)都在貫徹法國(guó)革命的一些基本原則，他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認(rèn)所有公民的平等，實(shí)施其著名的法典”．由此可見(jiàn)，拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的積極意義是（）A．拓展了法國(guó)的疆域B．打擊了歐洲的封建勢(shì)力C．把法國(guó)大革命推向高潮D．確立了歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治【考點(diǎn)】評(píng)價(jià)華盛頓與拿破侖．【分析】本題主要考查拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)．【解答】拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家，1799年通過(guò)政變奪取政權(quán)，1804年加冕稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)，頒布了《法典》（最大的貢獻(xiàn)），鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，成為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律典范．多次打敗反法同盟，沉重打擊了歐洲大陸的封建勢(shì)力，捍衛(wèi)并傳播法國(guó)革命成果．拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)也侵犯了別國(guó)人民的利益，遭到各國(guó)的聯(lián)合抵抗．1812年遠(yuǎn)征俄羅斯失?。F盧戰(zhàn)役后，拿破侖帝國(guó)覆亡．題文材料反映了拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的積極意義是沉重打擊了歐洲大陸的封建勢(shì)力，捍衛(wèi)并傳播了法國(guó)革命成果．故選B．25．學(xué)們都知道《辛巴達(dá)航海旅行記》《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等膾人口的故事，他們均出自一部民間故事集。這部故事集是（）A．《一千零一夜》 B．《伊利亞特》 C．《俄底浦斯王》 D．《奧德賽》【考點(diǎn)】古代的文學(xué)與戲劇．【分析】本題考查《一千零一夜》．【解答】《天方夜譚》又名《一千零一夜》是阿拉伯的一部民間故事集，書(shū)中所講的《辛巴達(dá)航海旅行記》、《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等故事在世界各國(guó)廣為流傳，真實(shí)反映了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活．故選A．二、材料分析題（本題共25分，26題9分，27題8分，28題8分，）26．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一：“公民家庭的男孩，在學(xué)校練習(xí)樂(lè)器演奏、跑步……學(xué)習(xí)詩(shī)歌、天文、史地、鍛煉當(dāng)眾演講、開(kāi)展自由討論，從而增強(qiáng)體魄，提高素養(yǎng)，為將來(lái)成為合格的公民做準(zhǔn)備。公民家庭的女孩除擔(dān)任家務(wù)外，也在家練習(xí)讀寫(xiě)、演奏樂(lè)器?！辈牧隙赫紊辖⒅醒爰瘷?quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。材料三：改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)現(xiàn)有條件的土地分封。（1）材料一體現(xiàn)了古代哪個(gè)國(guó)家的哪個(gè)政治家的執(zhí)政理念？（2）材料二反映的是哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行的什么改革？有什么重大影響？（3）材料三中的內(nèi)容與哪次改革有關(guān)？這場(chǎng)改革產(chǎn)生了什么影響？（4）結(jié)合上述改革，談?wù)勀愕母邢牒蛦l(fā)?！究键c(diǎn)】雅典民主政治；日本的大化改新；査理馬特改革與西歐封建制度的確立；歷史開(kāi)放性問(wèn)題．【分析】（1）本題考查伯利克里時(shí)期的雅典民主政治．（2）本題考查日本大化改新及影響．（3）本題考查查理?馬特改革及影響．（4）本題考查關(guān)于改革的感想和啟發(fā)．【解答】（1）材料一“公民家庭的男孩，在學(xué)校練習(xí)樂(lè)器演奏、跑步…學(xué)習(xí)詩(shī)歌、天文、史地、鍛煉當(dāng)眾演講、開(kāi)展自由討論，從而增強(qiáng)體魄，提高素養(yǎng)，為將來(lái)成為合格的公民做準(zhǔn)備．公民家庭的女孩除擔(dān)任家務(wù)外，也在家練習(xí)讀寫(xiě)、演奏樂(lè)器．”反映的是雅典城邦執(zhí)政官伯利克里的執(zhí)政理念．（2）材料二“政治上建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官．”是日本大化改新的內(nèi)容．7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書(shū)參照中國(guó)隋唐制度實(shí)行改革，史稱大化改新．政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲，以才選官；經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅．大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志．（3）材料三“改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)現(xiàn)有條件的土地分封．”是查理?馬特改革的內(nèi)容；8世紀(jì)前期，查理?馬特任法蘭克王國(guó)宮相時(shí)，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封．得到封地的人必須為封主服兵役，這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度．（4）關(guān)于改革的感想和啟發(fā)屬于開(kāi)放性題目，言之有理即可．如改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；不同國(guó)家的改革應(yīng)當(dāng)從本國(guó)的事情出發(fā)．故答案為：（1）雅典；伯利克里．（2）日本；大化改新；是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志．（3）查理?馬特改革；西歐封建社會(huì)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度．（4）改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；不同國(guó)家的改革應(yīng)當(dāng)從本國(guó)的事情出發(fā)．27．人類認(rèn)識(shí)的世界隨著歷史的發(fā)展也在變化，閱讀下面兩幅地圖，回答問(wèn)題。（1）在圖一中，陸上絲綢之路連接了整個(gè)亞歐大陸，它的起點(diǎn)是今天的哪里？終點(diǎn)是世界歷史上的哪里？（2）絲綢之路見(jiàn)證了東西方文明的交流，在古代世界，這條路上有一支著名的商隊(duì)，他們被稱為“東西方文化的橋梁”，他們是誰(shuí)？他們?yōu)槭澜缥拿髯鞒鲎畲蟮呢暙I(xiàn)是什么？（3）從圖一到圖二，人類認(rèn)識(shí)的世界范圍發(fā)生了變化，哪一地區(qū)開(kāi)始進(jìn)入人們的視野？哪位航海家為此做出了重要貢獻(xiàn)？（4）有一個(gè)人，他走過(guò)圖一的絲綢之路，也推動(dòng)了圖二的發(fā)生，他是誰(shuí)？（5）從圖一的世界到圖二的世界，看似發(fā)生在15世紀(jì)那半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，實(shí)際上經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備，請(qǐng)問(wèn)有哪些“漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備“？【考點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路；馬可·波羅東行與《馬可·波羅游記》；新航路的開(kāi)辟；歷史開(kāi)放性問(wèn)題．【分析】（1）本題主要考查陸上絲綢之路的起點(diǎn)和終點(diǎn)．絲綢之路是溝通東西方文化的橋梁，促進(jìn)了東西方文化的發(fā)展．（2）本題主要考查“東西方文化的橋梁”﹣﹣阿拉伯商人及他們?yōu)槭澜缥拿髯鞒鲎畲蟮呢暙I(xiàn)．阿拉伯商人被譽(yù)為古代“東西方文明交流的使者”．（3）本題主要考查新航路的開(kāi)辟中美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)及為此做出了重要貢獻(xiàn)的航海家．（4）本題主要考查馬可?波羅．（5）本題主要考查新航路開(kāi)辟的條件．綜合分析新航路開(kāi)辟的條件．【解答】（1）西漢張騫通西域以后，中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安（今陜西西安）出發(fā)，通過(guò)河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)的歐洲（羅馬帝國(guó)）．這條溝通中西交通的陸上要道，被稱為絲綢之路．（2）古代，阿拉伯商人在絲綢之路上奔波，將中國(guó)古代文明傳到西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化，翻譯了古希臘的典籍．阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播與交流作出了巨大貢獻(xiàn)，他們?yōu)槭澜缥拿髯鞒鲎畲蟮呢暙I(xiàn)是傳播了“阿拉伯?dāng)?shù)字”．阿拉伯人被譽(yù)為“東西方交流的使者”．（3）從圖一到圖二，人類認(rèn)識(shí)的世界范圍發(fā)生了變化，美洲大陸開(kāi)始進(jìn)入人們的視野．1492年意大利人哥倫布從西班牙出發(fā)，經(jīng)大西洋到達(dá)美洲西印度群島，開(kāi)辟了通往美洲的新航線，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸．（4）有一個(gè)人，他走過(guò)圖一的絲綢之路，也推動(dòng)了圖二的發(fā)生，他是馬可?波羅．1271年（13世紀(jì)）意大利人馬可?波羅從威尼斯出發(fā)，沿著絲綢之路前往中國(guó)，1275年到達(dá)中國(guó)元朝的首都大都（元世祖忽必烈在位），在中國(guó)的元朝做官多年，后從海路回到意大利．口述由其獄友代寫(xiě)的《馬可?波羅行記》描繪了元朝大都的繁華景象，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了巨大的影響．（5）從圖一的