第5課古代非洲與美洲課件高一20(1)9必修中外歷史綱要下冊

第5課古代非洲與美洲課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道古代非洲、美洲文明發(fā)展的不同特點(diǎn)，分析、認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。2.知道古代非洲與美洲國家、民族、宗教的基本狀況，認(rèn)識這一時(shí)期世界各文明地區(qū)的多元面貌。1.了解古代非洲、美洲文明分布地域及基本特征，形成關(guān)于古代文明的時(shí)空觀念。2.通過史料實(shí)證，探究古代文明形成的自然和社會(huì)因素，培養(yǎng)歷史解釋的素養(yǎng)，通過史料了解文明古國興衰的規(guī)律。3.以唯物史觀解釋文明古國興起、發(fā)展和衰落的規(guī)律，認(rèn)識唯物史觀的基本觀點(diǎn)。4.認(rèn)同世界文明是由各民族、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造的，文明的多元性和文明在交流中發(fā)展、在閉塞中衰亡的道理。知識點(diǎn)一古代非洲文明知識點(diǎn)二古代美洲文明課堂小結(jié)目錄CONTENTS/////////////////////課時(shí)精練///////隨堂檢測///////知識點(diǎn)一古代非洲文明1.班圖人 (1)文明成就：培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物；馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等；掌握了冶鐵技術(shù)。 (2)文明擴(kuò)展：到11世紀(jì)，成為撒哈拉沙漠以南地區(qū)的主要居民，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和______技術(shù)傳播到非洲大部分地區(qū)?！净A(chǔ)·精細(xì)梳理】冶鐵2.主要文明區(qū)域 (1)東非 ①今埃塞俄比亞地區(qū)：公元前后，興起了__________王國，4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國。 ②東非沿海阿克蘇姆代表國家桑給巴爾、蒙巴薩和__________興起時(shí)間10—15世紀(jì)興起原因農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和__________的傳入經(jīng)濟(jì)狀況①廣泛使用奴隸，以種植瓜果蔬菜的________為主②對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮，出口黃金、象牙和奴隸摩加迪沙伊斯蘭教園藝業(yè)(2)西非①興起：8—15世紀(jì)，加納、馬里和______等國家先后興起。②代表桑海馬里興起馬里征服______后，進(jìn)一步擴(kuò)張發(fā)展把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國家；繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易；城市和文化繁榮，__________成為西非重要的文化中心加納廷巴克圖桑海興起乘馬里內(nèi)亂崛起，擊敗______，確立了在西非的霸主地位發(fā)展實(shí)行__________，官吏直接由國王任免；擴(kuò)大對外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量；興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展衰亡16世紀(jì)末，桑海因遭遇__________逐漸衰落馬里中央集權(quán)外來入侵(3)南非①建立：11世紀(jì)末，班圖人建立了__________國家。②鼎盛：14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。津巴布韋易錯(cuò)辨析

(1)非洲是古代農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一，西非的班圖人培育出了玉米、西瓜和棉花等農(nóng)作物。(

) (2)阿克蘇姆王國是在今埃塞俄比亞地區(qū)建立的古代非洲文明古國。(

) (3)歐洲基督教的傳入，促進(jìn)了東非桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等東非國家的興起。(

)情境釋疑

(1)閱讀圖片“中國瓷器”(摘自教材P27)：該圖片有何史料價(jià)值？

提示圖片中瓷器是證明中非之間經(jīng)濟(jì)文化交流的實(shí)物史料。 (2)“14世紀(jì)，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對摩加迪沙有如下描繪：當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運(yùn)銷埃及等地。”(摘自教材P28)據(jù)此我們可以獲取什么信息？

提示摩加迪沙盛產(chǎn)布匹，工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。×√×史料

(摩加迪沙)是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運(yùn)銷埃及等地?！猍摩洛哥]伊本·白圖泰著，馬金鵬譯《伊本·白圖泰游記》思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)，概括東非國家的特點(diǎn)。提示特點(diǎn)：城市國家；畜牧業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占有重要地位；對外貿(mào)易發(fā)達(dá)。【疑難·精準(zhǔn)突破】視角1東非國家的特點(diǎn)視角2西非國家的特點(diǎn)史料馬里同北非各國進(jìn)行頻繁的貿(mào)易，從北方輸入高級紡織品、服裝和馬匹，輸出食鹽、黃金和奴隸。隨著大規(guī)模貿(mào)易的發(fā)展，馬里出現(xiàn)了一些繁榮的城市，重要的如廷巴克圖、瓦拉塔、迭內(nèi)等……國王不僅富有，并且享有極大權(quán)威。他擁有一支10萬人的軍隊(duì)，包括1萬名的騎兵，還有水軍。馬里君主致力于極權(quán)統(tǒng)治，他親自向地方派遣行政長官，農(nóng)村則由傳統(tǒng)的部落首領(lǐng)負(fù)責(zé)。各地藩屬都須對他效忠、納貢。——摘編自馬克垚、朱寰《世界古代史》思考根據(jù)史料，概括西非國家的特點(diǎn)。提示重視發(fā)展對外貿(mào)易；城市繁榮；注重對外擴(kuò)張；君主專制；因地制宜，行政管理先進(jìn)。視角3古代非洲文明的成就史料撒哈拉沙漠以南的非洲“不是一個(gè)歷史的大陸，它既沒有顯示出變化，也沒有顯示出發(fā)展”，非洲黑人“既不能進(jìn)步，也不能教育，正像我們所看到的，他們從來就是這樣”，“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”。——[德]黑格爾《歷史哲學(xué)》思考黑格爾的這一觀點(diǎn)正確嗎？請用史實(shí)說明。提示不正確。在歐洲殖民者到來之前，非洲人民創(chuàng)造了自己的文明。例如，桑海建立了中央集權(quán)國家；西非班圖人培育出了甜高粱，掌握了冶鐵技術(shù)；西非文化中心廷巴克圖等都是最好的證據(jù)。歷史解釋——古代非洲文明的特點(diǎn)與成因

特點(diǎn)成因北非以埃及為代表的北非地區(qū)，發(fā)展時(shí)間早，影響范圍廣，文明程度高尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；瀕臨地中海，居于有利的地理位置東非以阿克蘇姆王國為代表，相對發(fā)展較快，是一種在多種文明因素影響下發(fā)展起來的混合型文明環(huán)境閉塞，僅在東北區(qū)域，通過尼羅河或通過紅海與外界有所聯(lián)系；東北非文明因?yàn)樯a(chǎn)環(huán)境較好，離古代西亞文明、古代埃及文明較近，聯(lián)系密切，所以發(fā)展程度較高西非以加納、馬里、桑海為代表，城市和文化繁榮位于西非的塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域地區(qū)；黃金資源豐富；對外貿(mào)易發(fā)達(dá)南非以津巴布韋為代表的南部非洲文明位于贊比西河流域知識點(diǎn)二古代美洲文明1.概況：古代美洲__________，獨(dú)立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等作物，在中美洲、南美洲創(chuàng)造了______、阿茲特克和印加文明。【基礎(chǔ)·精細(xì)梳理】印第安人瑪雅2.表現(xiàn) (1)瑪雅文明興起區(qū)域中美洲____________政治①建立眾多__________②氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成統(tǒng)治階級；一般氏族成員成為平民經(jīng)濟(jì)①農(nóng)業(yè)：以種植玉米為主②手工業(yè)：制造精美的陶器文化城市建筑精美，面積廣闊，能建造用于祭祀的________廟宇；發(fā)明獨(dú)特的______；用

紀(jì)年；采用20進(jìn)制，

尤卡坦半島城市國家金字塔文字復(fù)雜的歷法太陽歷知道“零”的概念比歐洲早1000余年(2)阿茲特克文明興起區(qū)域今________地區(qū)興盛14世紀(jì)興起，______世紀(jì)初進(jìn)入鼎盛時(shí)期政治①上層階級壟斷官職，掌握軍隊(duì)②被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲特克人__________經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，發(fā)明“__________”，擴(kuò)大耕地面積墨西哥16繳納貢賦浮動(dòng)園地(3)印加文明是當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的印第安人國家興起區(qū)域今秘魯?shù)膸焖箍频貐^(qū)興盛12世紀(jì)，印加人以________為都城建立國家，13世紀(jì)，逐漸崛起發(fā)展15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國家統(tǒng)治①最高統(tǒng)治者是______，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)②將全國劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)一個(gè)長官，由貴族充任③為了征稅和征兵，政府編制了____________④帝國修建了完善的道路系統(tǒng)⑤將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗庫斯科國王人口調(diào)查表發(fā)展到鼎盛時(shí)期易錯(cuò)辨析

(1)古代美洲的瑪雅人發(fā)明“浮動(dòng)園地”，以擴(kuò)大耕地面積。(

) (2)古代瑪雅人建造了用于祭祀的金字塔廟宇，這是其留給后人的偉大文明遺產(chǎn)。(

) (3)古代美洲的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明都位于現(xiàn)在的中美洲。()情境釋疑

(1)“印第安人從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，形成浮動(dòng)園地，耕種者甚至每年可以從中獲得7次收成。馬丘比丘城遺址位于安第斯山脈，充分展現(xiàn)了印加人高超的建筑藝術(shù)?！?摘自教材P31)據(jù)此可以得出什么認(rèn)識？

提示印第安人創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代美洲文明。 (2)“從美洲印第安文明形成時(shí)期到西班牙人入侵這一漫長的時(shí)期內(nèi)，沒有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著相互影響和接觸?！辈牧象w現(xiàn)了古代美洲文明有何特點(diǎn)？

提示各自獨(dú)立，相互隔絕。×√×史料印第安人認(rèn)為，整個(gè)世界都由各種各樣的神統(tǒng)治，他們必須小心侍奉這些神靈，方能得到神對他們這些弱小生靈的保護(hù)……宗教信仰上的極度混亂狀態(tài)，從側(cè)面反映出印第安人各文明之間的交往極度缺乏，加上幾乎沒有文字，語言雜亂，交通工具缺少，更加劇了各文明的孤立，生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展?！毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》思考根據(jù)史料，概括古代印第安文明的主要特點(diǎn)。提示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平落后；多神崇拜的原始宗教盛行；各文明間缺乏交往；社會(huì)文明發(fā)展水平較低。【疑難·精準(zhǔn)突破】視角1古代美洲文明的特點(diǎn)視角2古代美洲文明的成就史料一瑪雅人創(chuàng)造了美洲大陸上最古老的文明……他們獨(dú)自發(fā)明了表意文字，用字母或符號作為表達(dá)思想的傳統(tǒng)符號。為了計(jì)算時(shí)間、預(yù)言未來和為獻(xiàn)祭和主要的喪葬事宜推算吉日，他們還研究了天體的運(yùn)動(dòng)。由經(jīng)過專門訓(xùn)練的祭司搜集的天文學(xué)知識非常廣泛，與當(dāng)時(shí)歐洲的天文學(xué)知識不相上下?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》思考

(1)根據(jù)史料一概括瑪雅文明的主要成就。這反映了世界文明發(fā)展的什么特征？提示成就：發(fā)明象形文字；取得與歐洲不相上下的天文學(xué)成就。特征：多樣性與統(tǒng)一性。史料二墨西哥國立人類學(xué)博物館的阿茲特克紀(jì)念碑上刻著這樣一段文字：“只要這個(gè)世界繼續(xù)存在，阿茲特克人創(chuàng)造的特諾奇蒂特蘭的聲威和光榮，就永不消失?！睋?jù)史料記載，特諾奇蒂特蘭城是一座巨大的人工島，面積約13平方公里，城內(nèi)的街道以中心廣場為起點(diǎn)，呈輻射狀向四周延伸。城市里約有6萬間房屋，差不多有20萬人居住在這里，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。思考

(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括阿茲特克文明的貢獻(xiàn)。提示生產(chǎn)力發(fā)展迅速，發(fā)明“浮動(dòng)園地”，擴(kuò)大耕地面積；城市建設(shè)取得相當(dāng)成就，對人類的文明貢獻(xiàn)巨大。歷史解釋——古代美洲文明的特點(diǎn)及其原因(1)特點(diǎn)①美洲文明的發(fā)展長期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展的狀態(tài)，與外界尤其是與文明較早發(fā)展的歐亞大陸缺乏交流。②古代美洲瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明三大文明之間也少有交流，因此文明發(fā)展相對緩慢。(2)原因①美洲位于太平洋與大西洋之間，遠(yuǎn)離歐亞大陸。②美洲三大文明中心大多處于熱帶雨林氣候、熱帶草原氣候的高原地帶，交通不便。隨堂檢測題組

古代非洲文明1.(2022年7月山東省高中學(xué)業(yè)水平合格性考試，17)14、15世紀(jì)南部非洲最強(qiáng)盛的國家是(

) A.阿克蘇姆王國 B.摩加迪沙 C.馬里 D.津巴布韋D解析根據(jù)所學(xué)知識可知，11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下，D項(xiàng)正確；14、15世紀(jì)南部非洲最強(qiáng)盛的國家是津巴布韋，A、B、C項(xiàng)不符合材料，排除。故選D項(xiàng)。題組

古代美洲文明2.(2022年7月北京市高中第二次學(xué)業(yè)水平合格性考試，30)下列農(nóng)作物中，屬于古代美洲印第安人獨(dú)立培育出來的是(

)A解析根據(jù)所學(xué)知識可知，馬鈴薯、玉米和花生等農(nóng)作物最初是由美洲的印第安人培育出來的，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；水稻原產(chǎn)地并非美洲，④不符合題意，與之組合的B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④3.(2022·北京市第一次高中學(xué)業(yè)水平合格性考試，28)古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，為世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。以下屬于古代美洲文明的是(

) ①瑪雅文明②阿茲特克文明③印加文明④阿拉伯文明 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④A解析瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明都是美洲文明，①②③正確，A項(xiàng)正確；阿拉伯文明位于阿拉伯地區(qū)，不屬于美洲文明，④錯(cuò)誤，排除B、C、D項(xiàng)。故選A。4.(2021·北京市高中學(xué)業(yè)水平合格性考試，26)古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出很多其他大陸沒有的農(nóng)作物。下列農(nóng)作物的原產(chǎn)地在美洲的是(

)C解析結(jié)合所學(xué)可知，玉米、馬鈴薯均是原產(chǎn)于美洲的農(nóng)作物，在新航路開辟后在世界各地傳播，①④正確；水稻和小麥原產(chǎn)于亞洲，不是美洲，②③錯(cuò)誤。故選C。A.①② B.①③C.①④ D.②③5.(2021年7月北京市高中第二次學(xué)業(yè)水平合格性考試，27)古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出很多其他大陸沒有的農(nóng)作物，包括(

) ①馬鈴薯②花生③水稻④番茄 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④B課堂小結(jié)思維導(dǎo)圖史論要語1.隨著農(nóng)業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，東非出現(xiàn)了一系列國家，西非的馬里和桑海一度強(qiáng)大。2.東非的阿克蘇姆文明是在多種文明因素影響下發(fā)展起來的混合型文明，對外貿(mào)易高度繁榮。3.大津巴布韋文明是南部非洲古代文明的杰出代表。4.中美洲和南美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人創(chuàng)造了輝煌的古代美洲文明，并維持了比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。課時(shí)精練1.(2023·江蘇連云港高一期末)從11世紀(jì)至15世紀(jì)末，東非沿海形成了一系列商業(yè)城市。這些城市的繁榮曾使初來的西方殖民者大為驚訝。它們和同時(shí)代的中國、馬六甲、安南以及緬甸的商人有頻繁的貿(mào)易往來。據(jù)此可知，這一時(shí)期(

) A.西方文明助推了非洲進(jìn)步 B.非洲側(cè)重和亞洲經(jīng)濟(jì)往來 C.東非沿海取得了長足發(fā)展 D.非洲國家的內(nèi)部缺乏交往CA組基礎(chǔ)鞏固題解析據(jù)材料“這些城市的繁榮曾使初來的西方殖民者大為驚訝”可知，東非沿海城市此時(shí)比較繁榮，故選C項(xiàng)；據(jù)材料“初來的西方殖民者”可知，在西方文明到來之前東非沿海就已經(jīng)有所發(fā)展，排除A項(xiàng)；據(jù)材料無法判斷“非洲側(cè)重與亞洲的經(jīng)濟(jì)往來”，排除B項(xiàng)；材料當(dāng)中未提及非洲內(nèi)部國家之間的聯(lián)系，無法判斷是否缺乏交往，排除D項(xiàng)。2.(2023·河南新鄉(xiāng)高一期末)1352年，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰訪問馬里時(shí)，見到馬里國王坐朝的王宮平臺(tái)上鋪著絲綢并放著一個(gè)坐墊，還撐著一頂用絲帛制作的華蓋。這一史料可直接用于研究(

) A.環(huán)印度洋的文化傳播

B.東非紡織技術(shù)變革 C.阿拉伯帝國的擴(kuò)張

D.亞非貿(mào)易的狀況D解析根據(jù)題干內(nèi)容中“鋪著絲綢”“撐著一頂用絲帛制作的華蓋”，可知該史實(shí)能夠證明馬里與中國有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，據(jù)此可知，題干所述史料可以用于研究亞非之間經(jīng)貿(mào)往來的狀況，故選D項(xiàng)；題干所述史實(shí)屬于經(jīng)貿(mào)往來層面，而不是“文化”層面，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容中的“絲綢”“華蓋”等實(shí)物來自亞洲，而不是馬里本地，也就是說，“絲綢”“華蓋”等實(shí)物并不是東非紡織技術(shù)變革的結(jié)果，排除B項(xiàng)；題干所述史實(shí)是非洲和亞洲之間經(jīng)貿(mào)往來的例證，與“阿拉伯帝國的擴(kuò)張”沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)。3.(2023·河北保定高一期末)公元1010年，西非桑海國的君主迪亞·科索伊將首都遷至商業(yè)重鎮(zhèn)加奧。如圖所示是在該地發(fā)現(xiàn)的桑海統(tǒng)治者的墓碑，墓碑上面刻著阿拉伯文，墓碑的石料來自西班牙。該墓碑可用于說明，桑海國(

)B解析材料“墓碑上面刻著阿拉伯文，墓碑的石料來自西班牙”可知該國與阿拉伯地區(qū)和西班牙均有一定的交流往來，故選B項(xiàng)；材料僅可知該國有君主，但無法判斷是否實(shí)行中央集權(quán)政體，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無法得知墓碑文字內(nèi)容，無法判斷當(dāng)時(shí)政權(quán)是否與神權(quán)相關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；材料“將首都遷至商業(yè)重鎮(zhèn)加奧”可知當(dāng)時(shí)該國十分重視商業(yè)發(fā)展，但無法判斷其是否重視文化交流，排除D項(xiàng)。A.實(shí)行中央集權(quán)政治 B.對外貿(mào)易范圍較廣C.政權(quán)凸顯神權(quán)色彩 D.重視對外文化交流4.(2023·湖北鄂州高一期末)在津巴布韋的維多利亞博物館里陳列著4塊中國明代瓷器碎片，其中兩塊大的可以辨認(rèn)出是青瓷大花瓶的底座部分，底圈中央有用青釉繪制的“大明成化年制”6個(gè)字。據(jù)此可知(

) A.鄭和下西洋到訪了非洲 B.中非間存在貿(mào)易往來 C.津巴布韋文明高度發(fā)達(dá) D.非洲制瓷業(yè)技藝精湛B解析據(jù)材料“在津巴布韋的維多利亞博物館里陳列著4塊中國明代瓷器碎片”，可知非洲有中國明代瓷器，說明中非之間存在貿(mào)易往來，故選B項(xiàng)；鄭和下西洋處于明成祖永樂年間，而成化在永樂之后，也可能是別的貿(mào)易帶到非洲的，排除A項(xiàng)；津巴布韋出土的是中國明代瓷器，只能說明中非之間存在貿(mào)易往來，而文明高度發(fā)達(dá)需要政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素來證明，排除C項(xiàng)；津巴布韋出土的是中國的瓷器碎片而不是非洲的瓷器，無法證明非洲制瓷業(yè)技藝精湛，排除D項(xiàng)。5.(2023·北京西城區(qū)高一期末)下列文化遺存中，見證了古代非洲歷史發(fā)展的是(

)C解析蘇美爾人的戰(zhàn)車?yán)L畫是古代西亞文明的反映，故①錯(cuò)誤；大津巴布韋遺址是古代非洲的文化遺存，可以見證古代非洲歷史的發(fā)展，故②正確；金字塔與獅身人面像是古代非洲埃及歷史發(fā)展的見證，故③正確；馬丘比丘城遺址是古代美洲歷史的見證，故④錯(cuò)誤；選擇C項(xiàng)符合題意。A.①② B.①④C.②③ D.③④6.(2023·福建漳州高一期末)下圖是瑪雅的“庫庫爾坎”金字塔。每年春分和秋分的日落時(shí)刻，金字塔的邊墻在陽光照射下形成彎曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若巨蛇從塔頂游向大地，象征著羽蛇神的活動(dòng)。這個(gè)幻象每次持續(xù)3小時(shí)22分，分秒不差。這體現(xiàn)了(

)AA.文明成就與宗教信仰相融合B.祭祀建筑推動(dòng)天文歷法進(jìn)步C.瑪雅天文歷法成就領(lǐng)先世界D.宗教信仰影響城市發(fā)展規(guī)劃解析據(jù)材料“金字塔的邊墻在陽光照射下形成彎曲的七段等腰三角形……這個(gè)幻象每次持續(xù)3小時(shí)22分，分秒不差”可知，瑪雅文明中天文成就突出，而這一成就與宗教信仰結(jié)合，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，瑪雅文明中天文歷法的進(jìn)步是因?yàn)樽诮绦叛龅耐苿?dòng)，而祭祀建筑是這種成就的外在表象，排除B項(xiàng)；材料僅反映了瑪雅文明，沒有涉及其他文明，沒有對比，不能推斷其成就領(lǐng)先于世界，排除C項(xiàng)；材料主語是瑪雅“庫庫爾坎”金字塔，沒有涉及城市發(fā)展，排除D項(xiàng)。7.(2023·甘肅白銀高一期末)“(他們)選擇定居在中美洲的低地。他們毀掉森林來種植玉米，獲得要比在高原生產(chǎn)更加豐富的收獲。他們的人口增長，財(cái)富增加，創(chuàng)建了有華麗宮殿和廟宇的城市?！背酥?，他們對人類文明的貢獻(xiàn)還有(

) A.采用復(fù)雜的歷法紀(jì)年和二十進(jìn)位制 B.發(fā)明了“浮動(dòng)園地”以擴(kuò)大耕地面積 C.把農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)傳播到北美 D.編制人口調(diào)查表，完善道路系統(tǒng)A解析據(jù)材料“(他們)選擇定居在中美洲的低地”“他們毀掉森林來種植玉米”，并結(jié)合所學(xué)知識可知“他們”代指的是瑪雅人，除此以外，瑪雅人還采用復(fù)雜的歷法紀(jì)年和二十進(jìn)位制，故選A項(xiàng)；“浮動(dòng)園地”是阿茲特克文明的代表，排除B項(xiàng)；美洲文明是青銅文明，不存在冶鐵技術(shù)，排除C項(xiàng)；印加文明注重編制人口調(diào)查表，完善道路系統(tǒng)，排除D項(xiàng)。8.(2023·江西金太陽高一3月聯(lián)考)古老而神秘的瑪雅人每到春季就要舉行盛大的人祭儀式祭奠雨神，同時(shí)還將各種珠寶等撒入圣井，向雨神乞求風(fēng)調(diào)雨順。據(jù)此可知，瑪雅(

) A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)

B.經(jīng)常干旱少雨 C.農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境惡劣

D.對雨神極為崇拜D解析據(jù)材料“每到春季就要祭奠雨神……向雨神乞求風(fēng)調(diào)雨順”可知，瑪雅人對雨神極為崇拜，以期得到雨神的眷顧，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)意味著人類改造自然的能力提高，而據(jù)材料“向雨神乞求風(fēng)調(diào)雨順”可知，當(dāng)時(shí)瑪雅人改造自然的能力并不強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“每到春季就要舉行……祭奠雨神”可推斷，因?yàn)闅夂蛟?，該地在春天少雨，但不一定“?jīng)常干旱少雨”，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“乞求雨神”說明人類改造自然能力弱、思想落后，而不是生態(tài)環(huán)境惡劣，排除C項(xiàng)。9.(2023·廣東佛山高一期末)16世紀(jì)，阿茲特克人從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，形成“浮動(dòng)園地”。這一做法旨在(

) A.清除污泥凈化水質(zhì)

B.疏通河道方便交通 C.因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)

D.為制陶業(yè)提供原料C解析據(jù)所學(xué)可知，撈起淤泥堆積在木排上形成“浮動(dòng)園地”，是因?yàn)橛倌嗤临|(zhì)肥沃，阿茲特克人加以改造充分利用，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行處理，故選C項(xiàng)；據(jù)材料可知，阿茲特克人是為了充分利用淤泥發(fā)展農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；疏通河道是要把河道淤泥清理掉，與題意不符，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“形成‘浮動(dòng)園地’”可知，這樣做是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除D項(xiàng)。10.(2023·河南天一大聯(lián)考高一測試)印加帝國是一個(gè)復(fù)雜的混合體，即使不是由幾百個(gè)，也至少由幾十個(gè)不同的政治集團(tuán)、種族，甚至是使用不同方言的部族組成。為有效進(jìn)行統(tǒng)治，印加帝國(

) A.修建完善的道路系統(tǒng)

B.實(shí)行“特轄領(lǐng)地制” C.借鑒瑪雅的基本制度

D.在地方推行行省制A解析根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，印加帝國修建完善的道路系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)治，故選A項(xiàng)；俄國沙皇伊凡四世在位時(shí)實(shí)行“特轄領(lǐng)地制”，排除B項(xiàng)；印加帝國與瑪雅文明缺乏交流，沒有借鑒瑪雅的基本制度，排除C項(xiàng)；印加帝國將全國劃為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長官，排除D項(xiàng)。11.(2023·山東煙臺(tái)高一期末)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》中寫道：“撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，地中海相比之下卻是一條連接的大道。尼羅河上游是巨大的蘇德沼澤地，而未被損壞的平直的海岸線，也使得非洲大陸難以接近。”在此，作者強(qiáng)調(diào)了(

) A.非洲落后源于獨(dú)特的自然環(huán)境 B.地理環(huán)境對非洲歷史的影響 C.交通成為制約非洲發(fā)展的主因 D.學(xué)術(shù)界探究歷史的角度新穎BB組能力提升題解析由題干中的“撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者”“尼羅河上游是巨大的蘇德沼澤地，而未被損壞的平直的海岸線，也使得非洲大陸難以接近”等信息可得，作者強(qiáng)調(diào)的是由于地理環(huán)境的天然屏障作用，導(dǎo)致非洲大陸與外界相對隔絕，這影響了非洲歷史的發(fā)展，故選B項(xiàng)；題干并未提到非洲的落后，而是說“非洲大陸難以接近”是由于自然地理環(huán)境的因素，排除A項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是非洲的自然地理環(huán)境對非洲發(fā)展的影響，而不是交通對非洲發(fā)展的制約，排除C項(xiàng)；人類文明發(fā)展早期比較多地受到自然地理環(huán)境的影響，這是史學(xué)界的共識，所以其探究的視角并不新穎，排除D項(xiàng)。12.(2023·江蘇揚(yáng)州高一期末)如圖是瑪雅人的宗教禮儀用品——玉米神陶香爐。在瑪雅文化中，玉米神的法力非常大，他同植物和山神關(guān)系緊密，他的后裔則被看作是夕陽、雨、閃電和蜜蜂的象征。這反映出(

)DA.瑪雅人陶器制作的技藝水平領(lǐng)先世界B.古代非洲與美洲文明的交流密切頻繁C.宗教崇拜是瑪雅文明發(fā)展的決定因素D.玉米在瑪雅人生產(chǎn)生活中的重要地位解析由題干中“在瑪雅文化中，玉米神的法力非常大，他同植物和山神關(guān)系緊密，他的后裔則被看作是夕陽、雨、閃電和蜜蜂的象征”可知，玉米神被作為宗教禮儀用品中的重要祭祀對象，這是由于玉米在瑪雅人的生產(chǎn)生活中占有極為重要的地位，故選D項(xiàng)；題干并不是強(qiáng)調(diào)玉米神陶香爐的制作工藝，而是強(qiáng)調(diào)玉米神和玉米的地位，排除A項(xiàng)；古代美洲文明并未與外界有密切的交流，所以B不符合史實(shí)，排除；宗教崇拜不會(huì)是任何一種文明發(fā)展的決定因素，當(dāng)然也不是瑪雅文明發(fā)展的決定因素，排除C項(xiàng)。13.(2023·廣西北海高一期末)瑪雅人在天文知識、歷法知識、農(nóng)事安排上都表現(xiàn)出一種復(fù)雜高妙而又井然有序的智慧，多種歷法并用，絲毫不亂。同時(shí)又能充分掌握天氣變化規(guī)律，準(zhǔn)確計(jì)算出雨季、旱季的始終。這表明瑪雅文明(

) A.是非洲文明的代表 B.具有獨(dú)特的宗教信仰 C.具有多元化的特點(diǎn) D.蘊(yùn)含強(qiáng)烈的神秘色彩C解析由“復(fù)雜高妙而又井然有序”“多種歷法并用，絲毫不亂”等信息可得，瑪雅文明具有多元化的特點(diǎn)，故選C項(xiàng)；瑪雅文明屬于美洲文明，而不是非洲文明，排除A項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是瑪雅文明復(fù)雜而高妙的天文歷法與農(nóng)業(yè)知識，而與宗教信仰無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)了瑪雅人的智慧在天文歷法與農(nóng)業(yè)方面的表現(xiàn)，而并沒有體現(xiàn)出神秘色彩，排除D項(xiàng)。14.(2