2023-2024學(xué)年河南省九師聯(lián)盟高三9月月考語(yǔ)文試卷

2023-2024學(xué)年河南省九師聯(lián)盟高三9月月考語(yǔ)文

試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

即使有一天，技術(shù)成功地造出像得克薩斯州那么大的機(jī)器，能干我們所能干

的一切事，它頂多還是一個(gè)單人，實(shí)際上，這不頂什么事。要跟我們比，它們

得有三十億，還得有更多的機(jī)器不斷走下流水線。我懷疑是否有人能花得起那

份錢，更不用說(shuō)騰得出那樣大的地方。即使真能造出那么多，它們還得用電線

統(tǒng)統(tǒng)連起來(lái)，且栗連得那么復(fù)雜，那么微妙，像我們一樣，互相之間進(jìn)行交流,

一刻不停地講著、聽(tīng)著。如果它們不能在醒著的全部時(shí)間內(nèi)這樣被此相對(duì)，它

們就不會(huì)成為任何意義上的人。我想，在未來(lái)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們可以高枕無(wú)

憂。

我們最神秘之處在于我們的集體行為。除非我們理解了這種神秘，不然就造

不出像我們一樣的機(jī)器。而我們現(xiàn)在離這種理解還很遠(yuǎn)。我們只知道這樣的現(xiàn)

象：我們花時(shí)間互相傳送信息，一邊講話，一邊專心聽(tīng)話，進(jìn)行著信息的交換。

這似乎是我們最緊要的生物學(xué)功能，是我們畢生的事業(yè)。臨近末了時(shí)，我們每

個(gè)人都積蓄了一堆驚人的信息，足夠讓任何計(jì)算機(jī)忙死。其中大多數(shù)是不可理

喻的，而且丁承春吸，我們輸出的信息比收集的還要多。信息是我們的能源,

我們被它所驅(qū)動(dòng)。它成了巨大的企業(yè)，成了人類自己說(shuō)了算的能量系統(tǒng)。我們

三十億人都由電話、收音機(jī)、電視機(jī)、飛機(jī)和衛(wèi)星聯(lián)系在一起，利用大眾傳播

系統(tǒng)、報(bào)紙、期刊等長(zhǎng)篇大論地講話，從高空撒落傳單，從別人談話的邊上插

話。我們?cè)絹?lái)越成為環(huán)繞地球的電網(wǎng)、線路。如果長(zhǎng)此下去，我們就會(huì)成為一

個(gè)計(jì)算機(jī)，會(huì)取代所有的計(jì)算機(jī)，能把世上所有的思想融合起來(lái)，成為一個(gè)合

胞體。

已經(jīng)沒(méi)有什么封閉的、雙向的談話了。今天下午你講的一切，都會(huì)向四面八

方傳播出去，不到明天就傳遍全城，不到星期二就傳遍全世界，快至光速，一

邊傳一邊變調(diào)，形成始料不及的新的信息。最后，它出現(xiàn)在匈牙利時(shí)成了一個(gè)

極其荒謬的笑話，或者成了金融市場(chǎng)上的波動(dòng)，或者成了一首詩(shī)，或者竟成了

巴西什么人講話中間的一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的停頓。

我們進(jìn)行大量的集體思維，大概比任何社會(huì)性的物種都要多。盡管這種思維

幾乎是秘密進(jìn)行的，我們并不公開承認(rèn)這一天賦。我們不像昆蟲那樣因進(jìn)行集

體思維而備受贊美，但我們?nèi)允沁@樣干著。我們能毫不費(fèi)力、不假思索地在一

個(gè)寒暑之內(nèi)，在全世界改變我們的語(yǔ)言、音樂(lè)、風(fēng)尚、道德、娛樂(lè)，甚至改變

穿著的時(shí)尚。我們似乎是通過(guò)一個(gè)全面的協(xié)議這樣做的，但這里不用表決也不

用投票。我們只是一路想下去，到處散播著信息，交換披著藝術(shù)外衣的密碼，

改變想法，改變自身。

計(jì)算機(jī)玩不了這一層次的事，這對(duì)它是不大可能的，而這也沒(méi)什么壞處。如

果它玩得了這個(gè)，那我們就該打主意爭(zhēng)取對(duì)自身的控制權(quán)，以便作出長(zhǎng)治久安

的大計(jì)，否則那就一定是我們的末日了。那會(huì)意味著，某一才智過(guò)人、消息靈

通、當(dāng)然還有計(jì)算機(jī)引路的集團(tuán)，將會(huì)動(dòng)手決定五百年后人類社會(huì)該是什么樣

子，而其余的人將以某種方式被說(shuō)服而跟著他走。到那時(shí)，社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程就

要“嘎嘎”響著停下來(lái)，我們就將永無(wú)盡期地停滯在今天的轍里。

倒不如不要什么管轄，走出自己的路。前景如此多趣而多險(xiǎn)，不能交托給任

何能預(yù)知后事的可靠代理人，我們需要失足跌跤的一切機(jī)會(huì)。最重要的是，我

們需要保留自己相互聯(lián)系著的大腦的絕對(duì)不可預(yù)測(cè)和不可思議的性質(zhì)，就能像

過(guò)去一樣，讓所有的選擇都敞開在我們面前。

（摘編自劉易斯?托馬斯《細(xì)胞生命的禮贊?計(jì)算機(jī)》）

材料二：

人類為什么不能信任智能機(jī)器（機(jī)器人）？這其實(shí)是一個(gè)偽問(wèn)題。因?yàn)榭苹?/p>

作品中的機(jī)器人，與現(xiàn)實(shí)世界中的機(jī)器人或人工智能完全不是一回事。恰佩克

在《羅素姆萬(wàn)能機(jī)器人》中使用的“Robot”一詞，源自捷克語(yǔ)中的“Robota”

（奴隸）。究其原意，指的是一種有血有肉的人造生化人。而"Robot"后來(lái)在

人們腦海中變成了鐵皮機(jī)器怪物，則栗拜20世紀(jì)初美國(guó)平民社區(qū)中“通俗雜志”

的封面及插畫所賜。所以，科幻作品中的智能機(jī)器（機(jī)器人）從源頭上看就只

是作為人類的一種"替代品”而存在的。

但現(xiàn)實(shí)中的人工智能是建立在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的。德國(guó)數(shù)學(xué)家希爾伯特在20世紀(jì)

初，就提出了數(shù)學(xué)機(jī)械化的思想。英國(guó)數(shù)學(xué)家羅素在希爾伯特思想的基礎(chǔ)上，

完成了三卷本《數(shù)學(xué)原理》。如果說(shuō)牛頓的《數(shù)學(xué)原理》把機(jī)械的世界轉(zhuǎn)化為按

物理定律運(yùn)行的數(shù)學(xué)世界，羅素則把這個(gè)數(shù)學(xué)世界再轉(zhuǎn)化回由算法控制的機(jī)械

世界，形成一個(gè)完美的閉環(huán)世界，即今天我們追求的智能世界。換言之，現(xiàn)實(shí)

中的人工智能只是一個(gè)為了達(dá)成設(shè)定目標(biāo)而運(yùn)轉(zhuǎn)的“機(jī)械”系統(tǒng)，其智能只體

現(xiàn)在通過(guò)算法的優(yōu)化和設(shè)備的升級(jí)，把需要人工干預(yù)的程度降到一個(gè)較低的水

平，實(shí)現(xiàn)機(jī)器對(duì)人的替代。就如同阿爾法狗與人類棋手對(duì)弈時(shí)，完全不必理解

圍棋本身所蘊(yùn)含的豐富歷史和精神內(nèi)核，只要算出贏得比賽的最優(yōu)解就可以了。

至于比賽過(guò)程中，人工智能給予人類棋手的壓迫感，只不過(guò)是人類棋手個(gè)人的

情緒投射而已，與人工智能本身無(wú)關(guān)。

其實(shí)，在希爾伯特之前，作為直覺(jué)主義代表的法國(guó)數(shù)學(xué)家龐加菜的數(shù)學(xué)思想

體系，要更具影響力。龐加菜認(rèn)為，除了邏輯、推理之外，人的作用，特別是

人的直覺(jué)，在數(shù)學(xué)中具有不可動(dòng)搖的地位。但希爾伯特卻驅(qū)逐了龐加萊數(shù)學(xué)思

想中這塊神秘主義的領(lǐng)地。這也讓“電腦”（人工智能）擁有愛(ài)情、仇恨、野

心之類的人類情感變得毫無(wú)必要。事實(shí)上，人工智能不需要有人情味，只栗讓

人覺(jué)得“她”有人情味就可以了。畢竟，現(xiàn)實(shí)中的“她們”只是作為服務(wù)人類

的工具而存在的。工具不會(huì)壓迫人，只有人會(huì)壓迫人，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，這個(gè)

道理恐怕依舊適用。

（摘編自劉健《讓電腦更有“人情味”只是人類的一廂情愿》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一認(rèn)為，即使目前人類能造出像得克薩斯州那么大的機(jī)器，它也不會(huì)

對(duì)人類構(gòu)成威脅。

B.材料二認(rèn)為，羅素在牛頓的理論基礎(chǔ)上，將兩個(gè)不同的世界組合成一個(gè)完

美的閉環(huán)世界。

C.材料一認(rèn)為，交換信息屬于人類的集體行為，當(dāng)下，人類對(duì)這種行為的神

秘性還認(rèn)識(shí)不夠。

D.據(jù)材料二可知，龐加萊認(rèn)為邏輯、推理和人的直覺(jué)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都具有非

常重要的作用。

2.根據(jù)上述材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.人類之間的信息交流是開放的、多向的，一個(gè)信息發(fā)布出來(lái)很快就會(huì)被極

其荒謬地傳播開來(lái)。

B.如果計(jì)算機(jī)能夠把世上所有的思想融合起來(lái)，那么人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程就

會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。

C.人類的前景充滿趣味和危險(xiǎn)，人類需要自己掌握自己的命運(yùn)，在失足跌跤

中走穩(wěn)自己的道路。

D.希爾伯特的數(shù)學(xué)思想比龐加萊的更具影響力，他驅(qū)逐龐加萊數(shù)學(xué)思想中的

直覺(jué)主義是正確的。

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中，加點(diǎn)的“一般來(lái)說(shuō)”說(shuō)明人類輸出的信息比收集的還要多是通

常情況，不排除特殊情況；體現(xiàn)出科普文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

B.材料一將人類的集體思維與昆蟲的集體思維進(jìn)行比較，以突出人類集體思

維的隱秘性，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

C.早期行為主義者認(rèn)為，人類是輸入輸出機(jī)器，受到刺激反應(yīng)定律的約束。

這可說(shuō)明材料一中人類大腦具有不可預(yù)測(cè)性和不可思議性的說(shuō)法。

D.材料二通過(guò)分析“Robot”和“Robota”的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明科幻作品中的機(jī)器

人與現(xiàn)實(shí)中的機(jī)器人完全不是一回事。

4.不久之前，ChatGPT曾經(jīng)引起人們對(duì)智能機(jī)器顛覆人類的恐慌，對(duì)此你有何

看法？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.材料二從哪些方面證明“讓電腦更有‘人情味’只是人類的一廂情愿”這一

觀點(diǎn)的？請(qǐng)根據(jù)材料概括。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孟祥英翻身（節(jié)選》①

趙樹理

管不住了

當(dāng)了村干部,免不了要開會(huì)?！雒舷橛⒏嬖V婆婆說(shuō)：“娘！我去開會(huì)！”說(shuō)

了就走了。婆婆想："這成什么話？小媳婦家開什么會(huì)？”可是不叫去又不行，

怕工作員叫自己干。她雖覺(jué)著八路軍“不行了”，可是估量一下自己的能力，

比八路更不行，要是公然反抗起來(lái)，明天早晨四十軍不來(lái)救駕，到晌午就保不

定要被工作員帶往區(qū)公所。光棍不吃眼前虧，由她去吧！

婦女也要開會(huì)，在孟祥英的婆婆腦子里是個(gè)“糊涂觀念”，有心跟在后面去

看看，又怕四十軍來(lái)了說(shuō)自己也參加過(guò)“八路派”人的會(huì)，只好不去。第二天，

心不死，總得去偵察偵察一伙媳婦們開會(huì)說(shuō)了些什么。她出去一調(diào)查，“娘呀！

這還了得？”婦女要求解放，要反對(duì)婆婆打罵，反對(duì)丈夫打罵，要提倡放腳，

要提倡婦女打柴、擔(dān)水、上地，和男人吃一樣飯干一樣活，要上冬學(xué)……她想：

這不反了？媳婦家，婆婆不許打，丈夫不許打，該叫誰(shuí)來(lái)打？難道就能不打嗎？

二媳婦②兩只腳，打著罵著還纏不小，怎么還敢再放？女人們要打起柴來(lái)?yè)?dān)起

水來(lái)還像個(gè)什么女人？不識(shí)字還管不住啦，識(shí)了字越要上天啦！……這還成個(gè)什

么世界？

婆婆雖然擔(dān)心，孟祥英卻不十分在意，有工作員做主，工作倒也很順利。會(huì)

也開了許多次，冬學(xué)也上了許多次。這家媳婦挨了婆婆的打，告訴孟祥英，那

家媳婦受了丈夫的氣，告訴孟祥英。她們告訴孟祥英，孟祥英告訴工作員，開

會(huì)、批評(píng)、斗爭(zhēng)。

孟祥英工作越積極，婆婆調(diào)查來(lái)的材料也越多，打不得罵不得，跟梅妮說(shuō)：

“那東西管不住了！什么事她也要告訴工作員！可該怎么辦呀？”梅妮沒(méi)法,

吸一吸嘴唇；婆婆也吸一吸嘴唇。

孟祥英打回柴來(lái)了，婆婆嘴一歪，悄悄說(shuō)：“坨仰坨仰③，什么樣子！”孟

祥英擔(dān)水回來(lái)了，婆婆嘴一歪，悄悄說(shuō)：“坨仰坨仰，什么樣子！”

要提倡放腳，工作員叫孟祥英先放，孟祥英放了。婆婆蹶著嘴，兩只眼睛跟

著孟祥英兩只腳。

村里的年輕女人們，卻不和孟祥英的婆婆一樣，見(jiàn)孟祥英打柴，有些人也跟

著打起來(lái)；見(jiàn)孟祥英擔(dān)水，有些人也跟著擔(dān)起來(lái)；見(jiàn)孟祥英放腳，有些人也跟

著放了腳。男人們也不都像梅妮，也有許多進(jìn)步的，牛差差④說(shuō)：“女人們放

了腳真能抵住個(gè)男人做！"牛差差說(shuō)：“女人們打柴擔(dān)水，男人少誤多少閑

工！”牛差差說(shuō)：“常說(shuō)人家八路不好，我看人家提倡的事情都很有好處！”

不論大家怎樣想，孟祥英的婆婆總覺(jué)著孟祥英越來(lái)越不順眼，打不得罵不得,

一肚子氣沒(méi)處發(fā)作，就想找牛差差老婆開個(gè)座談會(huì)。一天，她上地去，見(jiàn)牛差

差老婆在前邊走。她喊了一聲"等等"，人家卻不等她，還走得很快。她跑了

幾步趕上去，牛差差老婆說(shuō)："咱兩家以后少來(lái)往，你不栗以為你老二媳婦放

了腳很時(shí)行！以后四十軍來(lái)了，一定要說(shuō)她是八路軍的太太！你們家里跟八路

有了關(guān)系了，咱可跟你們受不起那個(gè)連累！”這幾句話，把孟祥英的婆婆說(shuō)得

從頭麻到腳底。

她這幾天雖是憋了一肚子氣，可還沒(méi)有考慮到這個(gè)天大的危險(xiǎn)，座談會(huì)也不

開了，趕緊找梅妮想辦法。②可是梅妮有什么辦法呢？還不是母子兩個(gè)坐到一

塊各人吸各人的嘴唇?

英雄

出了夏天，龐炳勛、孫殿英領(lǐng)著四十軍和新五軍投了敵人，八路軍又在林縣

把他們打垮了。牛差差一聽(tīng)說(shuō)四十軍和新五軍有幾千人過(guò)了漳河往北開，正預(yù)

備宣傳宣傳，又打聽(tīng)得是被八路軍在日軍的據(jù)點(diǎn)上俘虜過(guò)來(lái)的，因此才不敢聲

張。事實(shí)擺在眼前，他雖不聲張，也封鎖不住勝利的消息。村干部們一聽(tīng)到這

個(gè)消息，馬上都高興起來(lái)，大大宣傳了一番，從此人心大變，③就是素日信服

牛差差“變天”說(shuō)法的人，也都知道牛差差的“天”塌了。孟祥英在這環(huán)境好

轉(zhuǎn)之后，工作當(dāng)然更順利了許多。

不巧的是連年有災(zāi)荒，這個(gè)秋天更糟糕一點(diǎn)，一夏天不見(jiàn)雨，莊稼干得差不

多能點(diǎn)著火。到秋天谷穗像打鑼錘，頭上還有寸把長(zhǎng)一條蠟?zāi)碜?。玉芟不夠?/p>

腿高，三畝地也收不夠一要頭。④秋天又一連下了幾十天連陰雨，三顆糧食收

割不回來(lái)，草比莊稼還長(zhǎng)得高。

政府號(hào)召采野菜度荒，村干部們一討論，孟祥英管組織婦女。因?yàn)榍锞疤珘?

村里人都泄了氣。有些人說(shuō)：“連年沒(méi)收成，反正活不了，哪有心事弄那一把

樹葉？”孟祥英挨門挨戶勸她們，說(shuō)：“死不了還得吃?！闭f(shuō)：“過(guò)了秋天想

采野菜也沒(méi)有了，”說(shuō)：“野菜和糠總比吃純糠好”……她一邊說(shuō)，一邊領(lǐng)著幾

個(gè)積極的婦女先動(dòng)起手來(lái)。沒(méi)糧之家說(shuō)“情愿等死”，只能算是發(fā)脾氣，后來(lái)

見(jiàn)孟祥英領(lǐng)的幾個(gè)人滿院里是野菜，也就跟著去采。孟祥英把她們組成四個(gè)組,

每日分頭上山，不幾天，附近山上，凡是能吃的樹葉都被采光了，都曬在這伙

婦女們的院里了。本村完了到外村去，河西沒(méi)了到河?xùn)|去，直采到秋風(fēng)掃落葉

的時(shí)候，算了一下總賬，二十多個(gè)婦女，一共采了六萬(wàn)多斤。

野菜采完了，聽(tīng)說(shuō)白草能賣一塊錢一斤，孟祥英又領(lǐng)導(dǎo)婦女割白草。這一次

更容易領(lǐng)導(dǎo)，家家野菜堆積如山，誰(shuí)也不再準(zhǔn)備餓死，一看見(jiàn)野菜就都想起孟

祥英，因此孟祥英一說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)婦女割白草，這些婦女們的家里人都說(shuō)：“快跟人

家去割吧！這小女是很有些辦法的！”后來(lái)大家竟割了兩萬(wàn)多斤，賣了兩萬(wàn)多

塊錢。

從此西歧口附近各村，都佩服孟祥英能干。

【注】①小說(shuō)根據(jù)孟祥英的真人真事，寫她如何由封建家庭里挨打受氣的弱

女子，成長(zhǎng)為晉糞魯豫邊區(qū)勞動(dòng)英雄、度荒模范，成力婦女運(yùn)動(dòng)的一面旗幟的

歷程，真實(shí)反映出太行山抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村婦女社會(huì)地位提高的過(guò)程。②二媳婦

指孟祥英。③堵仰他仰；方言，形容走路姿勢(shì)不正的樣子。①牛差差是一個(gè)已

經(jīng)回頭的特務(wù)，因?yàn)樗D(zhuǎn)變得很差，所以才叫他“牛差差”。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.孟祥英婆婆想直接反對(duì)媳婦去開會(huì)，但又生怕工作員讓她自己當(dāng)村干部，

這種矛盾的心理來(lái)自于她對(duì)八路軍地位不確定的認(rèn)知。

B.牛差差老婆的話表明她和孟祥英婆婆反對(duì)孟祥英的原因相同，“以后四十

軍來(lái)了”的威脅加重了孟祥英婆婆的擔(dān)憂和恐懼。

C.牛差差和村干部們?cè)讷@知八路軍俘虜四十軍和新五軍的消息前后，各自有

不同反應(yīng)，這直接反映出孟祥英工作環(huán)境的好轉(zhuǎn)。

D.遇到連年沒(méi)收成的災(zāi)荒，孟祥英不僅耐心地做婦女的思想工作，還帶領(lǐng)她

們采集野菜，收割白草，西峻口村民非常敬佩她。

7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①寫孟祥英開會(huì)之前給婆婆打一聲簡(jiǎn)短的招呼，表現(xiàn)她是個(gè)說(shuō)話干

脆、尊重婆婆的好媳婦。

B.句子②中，孟祥英的婆婆和丈夫吸嘴唇的動(dòng)作呼應(yīng)前文類似細(xì)節(jié)，從側(cè)面

表明孟祥英已經(jīng)翻身。

C.句子③運(yùn)用比喻修辭手法生動(dòng)表現(xiàn)出四十軍和新五軍被八路軍打垮后，村

里人心大變的現(xiàn)狀。

D.句子④中，“三顆糧食收割不回來(lái)”運(yùn)用寫實(shí)手法突出當(dāng)年秋天糧食歉收

情況非常嚴(yán)重。

8.孟祥英得以翻身的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.有人認(rèn)為趙樹理的小說(shuō)創(chuàng)作充滿鄉(xiāng)土氣息。請(qǐng)結(jié)合所選文本簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

劉備令關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。吳將呂蒙拜漢昌太守與關(guān)羽分土接境，知羽梟雄有并

心，且居上流，其勢(shì)難久。蒙乃密陳計(jì)策曰：“今征虜守南郡潘璋將游兵萬(wàn)

人循江上下應(yīng)敵所在蒙為國(guó)家前據(jù)襄陽(yáng)。如此,何憂于操？何賴于羽？“將圖

之，會(huì)羽討樊，留兵將備南郡。蒙上軍曰：“羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖

其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業(yè)，以治病為名，羽聞之，必撤備兵，盡

赴襄陽(yáng)。大軍浮江，晝夜驅(qū)上，襲其空虛，則南郡可下，而羽可擒也?！彼旆Q

病篤，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。羽果信之，稍撤兵赴樊。權(quán)遂遣蒙在前，

伏其精兵于艄?fàn)t中，使白衣?lián)u櫓作商賈服，晝夜兼行，至羽所置江邊屯候，盡

縛之，是故羽不聞知。蒙入據(jù)城，盡得羽將士家屬，皆撫慰，約令軍不得干歷

人家、有所求取。羽還，在道路，數(shù)使人與蒙相聞，蒙輒厚遇其使。羽使人還,

咸知家門無(wú)恙，見(jiàn)待過(guò)于平時(shí)，故羽吏士無(wú)斗心，皆奉羽而降，即父子俱獲。

（節(jié)選自《反經(jīng),三國(guó)權(quán)》）

材料二：

（陸）遜透書與羽，極其推崇。羽意大安，稍撤兵以赴樊。權(quán)聞之，遂行。

先遣蒙在前，蒙至;尋陽(yáng)，盡伏其精兵臘護(hù)中，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，登夜

兼行。羽所置江邊屯候，盡收縛之，故羽不聞知，直抵南郡。傅士仁、糜芳皆

降。蒙入據(jù)城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰。有取民一笠以一官鎧者，其人系

蒙鄉(xiāng)里，垂涕斬之。于是軍中震粟，道不拾遺。蒙旦幕使親近存恤耆老，問(wèn)所

不足，病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧，府藏財(cái)寶，皆封閉以待權(quán)至。羽還，在道

路數(shù)使人與蒙相問(wèn)。蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問(wèn)，或手書示信，使還,

私相參訊，感知家門無(wú)恙，見(jiàn)待過(guò)于平時(shí)，故吏士無(wú)斗心，羽遂成擒。

（節(jié)選自《智囊?詭道卷》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置

的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

今征A虜B守C南郡D潘璋將E游兵F萬(wàn)人G循江H上下I應(yīng)敵J所在K蒙

為L(zhǎng)國(guó)家M前據(jù)N襄陽(yáng)。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.疏，名詞活用為動(dòng)詞，譯為上奏章，與《諫太宗十思疏》中的“疏”意思

相同。

B.委，舍棄，與《得道多助，失道寡助》“委而去之”中的“委”意思相

同。

C.遺，送，與《師說(shuō)》“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”中的“遺”意思不

同。

D.咸，都，與《蘭亭集序》"群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”中的“咸”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.呂蒙有憂患意識(shí)，他深知關(guān)羽作戰(zhàn)勇武，歷來(lái)覬覦東吳，其軍隊(duì)駐扎在長(zhǎng)

江上游，日久必定對(duì)東吳不利，于是謀劃對(duì)其動(dòng)手。

B.呂蒙治軍嚴(yán)明，他嚴(yán)令部眾不得冒犯百姓，索取錢物，還下令將城中府庫(kù)

的財(cái)寶貼上封條，并不啟用，只等孫權(quán)來(lái)后再作處理。

C.呂蒙將關(guān)羽設(shè)置在江邊的哨兵盡數(shù)捕獲，并嚴(yán)密封鎖消息，關(guān)羽對(duì)此毫無(wú)

所知，還在帶兵回奔南郡時(shí)多次派人向呂蒙詢問(wèn)消息。

D.兩則材料都談到了“大意失荊州”這一歷史事件，關(guān)羽因輕信陸遜對(duì)他的

推崇，而把南郡守軍陸續(xù)調(diào)往樊城是他“大意”的表現(xiàn)之一

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）遂稱病篤，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。

（2）有取民一笠以覆官鎧者，其人系蒙鄉(xiāng)里，垂涕斬之。

14.呂蒙在占領(lǐng)南郡、擒獲關(guān)羽的過(guò)程中使用了哪些計(jì)策？請(qǐng)結(jié)合材料加以概

括。

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

憶舊游?別黃澹翁①

吳文英

送人猶未苦，苦送春、隨人去天涯。片紅都飛盡，正陰陰潤(rùn)綠，暗里啼鴉。

賦情頓雪雙鬢，飛夢(mèng)逐塵沙。嘆病渴凄涼，分香瘦減，兩地看花。

西湖斷橋路，想系馬垂楊，依舊鼓斜?？溍詿熖?，問(wèn)離果孤燕，飛過(guò)誰(shuí)家。

故人為寫深怨，空壁掃秋蛇。但醉上吳臺(tái)，殘陽(yáng)草色歸思賒。

【注】①此詞是淳祐九年（1249）詞人在蘇州送友人黃澹翁前去杭州時(shí)回憶

起姬妾而作。黃澹翁乃詩(shī)人好友。

15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.上片開頭的“苦”字是本詞的詞眼，連用兩個(gè)“苦”字突出詞人送別友人

的愁苦之深。

B.“頓雪”運(yùn)用夸張手法，寫出詞人因想念姬妾而黯然神傷，一下子就兩鬢

斑白的情狀。

C.消渴病令詞人倍感凄涼，姬妾因想念詞人玉容受損，兩人在兩地同時(shí)看

花，互寄思念。

D.詞人送別友人時(shí)，以題壁的方式來(lái)宣泄情感，“掃秋蛇”可以看出詞人內(nèi)

心十分激動(dòng)。

16.王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！北驹~中哪些地方體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)

要分析。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李

白《蜀道難》中“，"兩句就是用星宿

的觸手可及來(lái)強(qiáng)調(diào)蜀道之高險(xiǎn)。

(2)杜甫《蜀相》中","兩句，

與李華《春行即興》中“芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼”之句有異曲同工

之妙。

(3)小剛拍攝了雨中杏花盛開的美圖發(fā)在朋友圈，他準(zhǔn)備引用含有“杏花”意

象的古代名句來(lái)給此圖配文，你可以建議他選用“,

________________"兩句。

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

唐開元十五年（727）,27歲的李白在湖北襄陽(yáng)覘山結(jié)識(shí)了著名詩(shī)人孟浩然，

兩人魚，結(jié)下深厚的友誼。次年三月，李白在江夏（今武漢市）游歷時(shí)，又遇

到孟浩然。在得知好友即將前往揚(yáng)州時(shí)，李白非常高興，揮筆寫下《黃鵝樓送

孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)

長(zhǎng)江天際流。”此詩(shī)重在寫離別之情，但后人卻從中讀出了另外的信息：煙花

三月的揚(yáng)州城②，草長(zhǎng)鶯飛，桃紅李白，應(yīng)是天下最美的所在。

揚(yáng)州，地處運(yùn)河與長(zhǎng)江交匯之處，地理位置優(yōu)越，商賈云集于此。唐代揚(yáng)州

的城市規(guī)模雖小于長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，但其繁華富麗的景象是長(zhǎng)安與洛陽(yáng)都難以望其

項(xiàng)背的，因此有了“天下之盛揚(yáng)為首”的說(shuō)法。李白對(duì)揚(yáng)州也不陌生。開元十

四年（726）的“煙花三月”，他離開金陵后，就趕往揚(yáng)州。到達(dá)揚(yáng)州后，這

座城市遠(yuǎn)勝于金陵的繁華景象被李白迷住了。他好交朋友，揮金如土，在不到

一年左右的時(shí)間內(nèi)，竟“散金三十余萬(wàn)”。如此的豪爽,讓人想起他在《將進(jìn)

酒》中的名句“千金散盡還復(fù)來(lái)”。他后來(lái)回憶：“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年,

散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。此則是白之輕財(cái)好施也?！笨墒?，誰(shuí)

能想到，李白在揚(yáng)州由富轉(zhuǎn)貧，竟一度毯，后來(lái)還生了病，幸賴朋友孟少府照

料，才得以慢慢痊愈。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

答：①②③

19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭?/p>

增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成各題。

大涼山有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，有精美絕倫的景致，有最為良好的生態(tài)

環(huán)境，這些都源于它獨(dú)特神秘的地形地貌，和它偏遠(yuǎn)封閉的地理位置。

大涼山的美，美在優(yōu)美的山水。山的代表是位于西昌市南30公里遠(yuǎn)的螺髻山,

因山峰行、）而得名。此山是世界上最大的原始古冰川刻槽遺址，號(hào)稱我國(guó)山地中

保存完整的第四紀(jì)古冰川天然博物館。山上不但有雄奇壯觀的冰川角峰、刃脊,

還有五彩繽紛的冰川湖泊，以及被譽(yù)為“水簾洞”的大漕河溫泉瀑布等。

②。此湖是我國(guó)第三大深水湖泊，因名字更多和云南麗江的旅游宣傳結(jié)合在

一起而廣為人知。位于