2023-2024學年河南省九師聯(lián)盟高三9月月考語文試卷

2023-2024學年河南省九師聯(lián)盟高三9月月考語文

試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

即使有一天，技術成功地造出像得克薩斯州那么大的機器，能干我們所能干

的一切事，它頂多還是一個單人，實際上，這不頂什么事。要跟我們比，它們

得有三十億，還得有更多的機器不斷走下流水線。我懷疑是否有人能花得起那

份錢，更不用說騰得出那樣大的地方。即使真能造出那么多，它們還得用電線

統(tǒng)統(tǒng)連起來，且栗連得那么復雜，那么微妙，像我們一樣，互相之間進行交流,

一刻不停地講著、聽著。如果它們不能在醒著的全部時間內(nèi)這樣被此相對，它

們就不會成為任何意義上的人。我想，在未來很長的時間內(nèi)，我們可以高枕無

憂。

我們最神秘之處在于我們的集體行為。除非我們理解了這種神秘，不然就造

不出像我們一樣的機器。而我們現(xiàn)在離這種理解還很遠。我們只知道這樣的現(xiàn)

象：我們花時間互相傳送信息，一邊講話，一邊專心聽話，進行著信息的交換。

這似乎是我們最緊要的生物學功能，是我們畢生的事業(yè)。臨近末了時，我們每

個人都積蓄了一堆驚人的信息，足夠讓任何計算機忙死。其中大多數(shù)是不可理

喻的，而且丁承春吸，我們輸出的信息比收集的還要多。信息是我們的能源,

我們被它所驅(qū)動。它成了巨大的企業(yè)，成了人類自己說了算的能量系統(tǒng)。我們

三十億人都由電話、收音機、電視機、飛機和衛(wèi)星聯(lián)系在一起，利用大眾傳播

系統(tǒng)、報紙、期刊等長篇大論地講話，從高空撒落傳單，從別人談話的邊上插

話。我們越來越成為環(huán)繞地球的電網(wǎng)、線路。如果長此下去，我們就會成為一

個計算機，會取代所有的計算機，能把世上所有的思想融合起來，成為一個合

胞體。

已經(jīng)沒有什么封閉的、雙向的談話了。今天下午你講的一切，都會向四面八

方傳播出去，不到明天就傳遍全城，不到星期二就傳遍全世界，快至光速，一

邊傳一邊變調(diào)，形成始料不及的新的信息。最后，它出現(xiàn)在匈牙利時成了一個

極其荒謬的笑話，或者成了金融市場上的波動，或者成了一首詩，或者竟成了

巴西什么人講話中間的一個長時間的停頓。

我們進行大量的集體思維，大概比任何社會性的物種都要多。盡管這種思維

幾乎是秘密進行的，我們并不公開承認這一天賦。我們不像昆蟲那樣因進行集

體思維而備受贊美，但我們?nèi)允沁@樣干著。我們能毫不費力、不假思索地在一

個寒暑之內(nèi)，在全世界改變我們的語言、音樂、風尚、道德、娛樂，甚至改變

穿著的時尚。我們似乎是通過一個全面的協(xié)議這樣做的，但這里不用表決也不

用投票。我們只是一路想下去，到處散播著信息，交換披著藝術外衣的密碼，

改變想法，改變自身。

計算機玩不了這一層次的事，這對它是不大可能的，而這也沒什么壞處。如

果它玩得了這個，那我們就該打主意爭取對自身的控制權，以便作出長治久安

的大計，否則那就一定是我們的末日了。那會意味著，某一才智過人、消息靈

通、當然還有計算機引路的集團，將會動手決定五百年后人類社會該是什么樣

子，而其余的人將以某種方式被說服而跟著他走。到那時，社會發(fā)展的進程就

要“嘎嘎”響著停下來，我們就將永無盡期地停滯在今天的轍里。

倒不如不要什么管轄，走出自己的路。前景如此多趣而多險，不能交托給任

何能預知后事的可靠代理人，我們需要失足跌跤的一切機會。最重要的是，我

們需要保留自己相互聯(lián)系著的大腦的絕對不可預測和不可思議的性質(zhì)，就能像

過去一樣，讓所有的選擇都敞開在我們面前。

（摘編自劉易斯?托馬斯《細胞生命的禮贊?計算機》）

材料二：

人類為什么不能信任智能機器（機器人）？這其實是一個偽問題。因為科幻

作品中的機器人，與現(xiàn)實世界中的機器人或人工智能完全不是一回事。恰佩克

在《羅素姆萬能機器人》中使用的“Robot”一詞，源自捷克語中的“Robota”

（奴隸）。究其原意，指的是一種有血有肉的人造生化人。而"Robot"后來在

人們腦海中變成了鐵皮機器怪物，則栗拜20世紀初美國平民社區(qū)中“通俗雜志”

的封面及插畫所賜。所以，科幻作品中的智能機器（機器人）從源頭上看就只

是作為人類的一種"替代品”而存在的。

但現(xiàn)實中的人工智能是建立在數(shù)學基礎上的。德國數(shù)學家希爾伯特在20世紀

初，就提出了數(shù)學機械化的思想。英國數(shù)學家羅素在希爾伯特思想的基礎上，

完成了三卷本《數(shù)學原理》。如果說牛頓的《數(shù)學原理》把機械的世界轉化為按

物理定律運行的數(shù)學世界，羅素則把這個數(shù)學世界再轉化回由算法控制的機械

世界，形成一個完美的閉環(huán)世界，即今天我們追求的智能世界。換言之，現(xiàn)實

中的人工智能只是一個為了達成設定目標而運轉的“機械”系統(tǒng)，其智能只體

現(xiàn)在通過算法的優(yōu)化和設備的升級，把需要人工干預的程度降到一個較低的水

平，實現(xiàn)機器對人的替代。就如同阿爾法狗與人類棋手對弈時，完全不必理解

圍棋本身所蘊含的豐富歷史和精神內(nèi)核，只要算出贏得比賽的最優(yōu)解就可以了。

至于比賽過程中，人工智能給予人類棋手的壓迫感，只不過是人類棋手個人的

情緒投射而已，與人工智能本身無關。

其實，在希爾伯特之前，作為直覺主義代表的法國數(shù)學家龐加菜的數(shù)學思想

體系，要更具影響力。龐加菜認為，除了邏輯、推理之外，人的作用，特別是

人的直覺，在數(shù)學中具有不可動搖的地位。但希爾伯特卻驅(qū)逐了龐加萊數(shù)學思

想中這塊神秘主義的領地。這也讓“電腦”（人工智能）擁有愛情、仇恨、野

心之類的人類情感變得毫無必要。事實上，人工智能不需要有人情味，只栗讓

人覺得“她”有人情味就可以了。畢竟，現(xiàn)實中的“她們”只是作為服務人類

的工具而存在的。工具不會壓迫人，只有人會壓迫人，在可預見的未來，這個

道理恐怕依舊適用。

（摘編自劉健《讓電腦更有“人情味”只是人類的一廂情愿》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.材料一認為，即使目前人類能造出像得克薩斯州那么大的機器，它也不會

對人類構成威脅。

B.材料二認為，羅素在牛頓的理論基礎上，將兩個不同的世界組合成一個完

美的閉環(huán)世界。

C.材料一認為，交換信息屬于人類的集體行為，當下，人類對這種行為的神

秘性還認識不夠。

D.據(jù)材料二可知，龐加萊認為邏輯、推理和人的直覺在數(shù)學領域中都具有非

常重要的作用。

2.根據(jù)上述材料，下列說法正確的一項是（）

A.人類之間的信息交流是開放的、多向的，一個信息發(fā)布出來很快就會被極

其荒謬地傳播開來。

B.如果計算機能夠把世上所有的思想融合起來，那么人類社會發(fā)展的進程就

會永遠停滯不前。

C.人類的前景充滿趣味和危險，人類需要自己掌握自己的命運，在失足跌跤

中走穩(wěn)自己的道路。

D.希爾伯特的數(shù)學思想比龐加萊的更具影響力，他驅(qū)逐龐加萊數(shù)學思想中的

直覺主義是正確的。

3.下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）

A.材料一中，加點的“一般來說”說明人類輸出的信息比收集的還要多是通

常情況，不排除特殊情況；體現(xiàn)出科普文語言的嚴密性。

B.材料一將人類的集體思維與昆蟲的集體思維進行比較，以突出人類集體思

維的隱秘性，增強文章的說服力。

C.早期行為主義者認為，人類是輸入輸出機器，受到刺激反應定律的約束。

這可說明材料一中人類大腦具有不可預測性和不可思議性的說法。

D.材料二通過分析“Robot”和“Robota”的關系，來說明科幻作品中的機器

人與現(xiàn)實中的機器人完全不是一回事。

4.不久之前，ChatGPT曾經(jīng)引起人們對智能機器顛覆人類的恐慌，對此你有何

看法？請結合兩則材料簡要說明。

5.材料二從哪些方面證明“讓電腦更有‘人情味’只是人類的一廂情愿”這一

觀點的？請根據(jù)材料概括。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孟祥英翻身（節(jié)選》①

趙樹理

管不住了

當了村干部,免不了要開會?！雒舷橛⒏嬖V婆婆說：“娘！我去開會！”說

了就走了。婆婆想："這成什么話？小媳婦家開什么會？”可是不叫去又不行，

怕工作員叫自己干。她雖覺著八路軍“不行了”，可是估量一下自己的能力，

比八路更不行，要是公然反抗起來，明天早晨四十軍不來救駕，到晌午就保不

定要被工作員帶往區(qū)公所。光棍不吃眼前虧，由她去吧！

婦女也要開會，在孟祥英的婆婆腦子里是個“糊涂觀念”，有心跟在后面去

看看，又怕四十軍來了說自己也參加過“八路派”人的會，只好不去。第二天，

心不死，總得去偵察偵察一伙媳婦們開會說了些什么。她出去一調(diào)查，“娘呀！

這還了得？”婦女要求解放，要反對婆婆打罵，反對丈夫打罵，要提倡放腳，

要提倡婦女打柴、擔水、上地，和男人吃一樣飯干一樣活，要上冬學……她想：

這不反了？媳婦家，婆婆不許打，丈夫不許打，該叫誰來打？難道就能不打嗎？

二媳婦②兩只腳，打著罵著還纏不小，怎么還敢再放？女人們要打起柴來擔起

水來還像個什么女人？不識字還管不住啦，識了字越要上天啦！……這還成個什

么世界？

婆婆雖然擔心，孟祥英卻不十分在意，有工作員做主，工作倒也很順利。會

也開了許多次，冬學也上了許多次。這家媳婦挨了婆婆的打，告訴孟祥英，那

家媳婦受了丈夫的氣，告訴孟祥英。她們告訴孟祥英，孟祥英告訴工作員，開

會、批評、斗爭。

孟祥英工作越積極，婆婆調(diào)查來的材料也越多，打不得罵不得，跟梅妮說：

“那東西管不住了！什么事她也要告訴工作員！可該怎么辦呀？”梅妮沒法,

吸一吸嘴唇；婆婆也吸一吸嘴唇。

孟祥英打回柴來了，婆婆嘴一歪，悄悄說：“坨仰坨仰③，什么樣子！”孟

祥英擔水回來了，婆婆嘴一歪，悄悄說：“坨仰坨仰，什么樣子！”

要提倡放腳，工作員叫孟祥英先放，孟祥英放了。婆婆蹶著嘴，兩只眼睛跟

著孟祥英兩只腳。

村里的年輕女人們，卻不和孟祥英的婆婆一樣，見孟祥英打柴，有些人也跟

著打起來；見孟祥英擔水，有些人也跟著擔起來；見孟祥英放腳，有些人也跟

著放了腳。男人們也不都像梅妮，也有許多進步的，牛差差④說：“女人們放

了腳真能抵住個男人做！"牛差差說：“女人們打柴擔水，男人少誤多少閑

工！”牛差差說：“常說人家八路不好，我看人家提倡的事情都很有好處！”

不論大家怎樣想，孟祥英的婆婆總覺著孟祥英越來越不順眼，打不得罵不得,

一肚子氣沒處發(fā)作，就想找牛差差老婆開個座談會。一天，她上地去，見牛差

差老婆在前邊走。她喊了一聲"等等"，人家卻不等她，還走得很快。她跑了

幾步趕上去，牛差差老婆說："咱兩家以后少來往，你不栗以為你老二媳婦放

了腳很時行！以后四十軍來了，一定要說她是八路軍的太太！你們家里跟八路

有了關系了，咱可跟你們受不起那個連累！”這幾句話，把孟祥英的婆婆說得

從頭麻到腳底。

她這幾天雖是憋了一肚子氣，可還沒有考慮到這個天大的危險，座談會也不

開了，趕緊找梅妮想辦法。②可是梅妮有什么辦法呢？還不是母子兩個坐到一

塊各人吸各人的嘴唇?

英雄

出了夏天，龐炳勛、孫殿英領著四十軍和新五軍投了敵人，八路軍又在林縣

把他們打垮了。牛差差一聽說四十軍和新五軍有幾千人過了漳河往北開，正預

備宣傳宣傳，又打聽得是被八路軍在日軍的據(jù)點上俘虜過來的，因此才不敢聲

張。事實擺在眼前，他雖不聲張，也封鎖不住勝利的消息。村干部們一聽到這

個消息，馬上都高興起來，大大宣傳了一番，從此人心大變，③就是素日信服

牛差差“變天”說法的人，也都知道牛差差的“天”塌了。孟祥英在這環(huán)境好

轉之后，工作當然更順利了許多。

不巧的是連年有災荒，這個秋天更糟糕一點，一夏天不見雨，莊稼干得差不

多能點著火。到秋天谷穗像打鑼錘，頭上還有寸把長一條蠟捻子。玉芟不夠一

腿高，三畝地也收不夠一要頭。④秋天又一連下了幾十天連陰雨，三顆糧食收

割不回來，草比莊稼還長得高。

政府號召采野菜度荒，村干部們一討論，孟祥英管組織婦女。因為秋景太壞,

村里人都泄了氣。有些人說：“連年沒收成，反正活不了，哪有心事弄那一把

樹葉？”孟祥英挨門挨戶勸她們，說：“死不了還得吃?！闭f：“過了秋天想

采野菜也沒有了，”說：“野菜和糠總比吃純糠好”……她一邊說，一邊領著幾

個積極的婦女先動起手來。沒糧之家說“情愿等死”，只能算是發(fā)脾氣，后來

見孟祥英領的幾個人滿院里是野菜，也就跟著去采。孟祥英把她們組成四個組,

每日分頭上山，不幾天，附近山上，凡是能吃的樹葉都被采光了，都曬在這伙

婦女們的院里了。本村完了到外村去，河西沒了到河東去，直采到秋風掃落葉

的時候，算了一下總賬，二十多個婦女，一共采了六萬多斤。

野菜采完了，聽說白草能賣一塊錢一斤，孟祥英又領導婦女割白草。這一次

更容易領導，家家野菜堆積如山，誰也不再準備餓死，一看見野菜就都想起孟

祥英，因此孟祥英一說領導婦女割白草，這些婦女們的家里人都說：“快跟人

家去割吧！這小女是很有些辦法的！”后來大家竟割了兩萬多斤，賣了兩萬多

塊錢。

從此西歧口附近各村，都佩服孟祥英能干。

【注】①小說根據(jù)孟祥英的真人真事，寫她如何由封建家庭里挨打受氣的弱

女子，成長為晉糞魯豫邊區(qū)勞動英雄、度荒模范，成力婦女運動的一面旗幟的

歷程，真實反映出太行山抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村婦女社會地位提高的過程。②二媳婦

指孟祥英。③堵仰他仰；方言，形容走路姿勢不正的樣子。①牛差差是一個已

經(jīng)回頭的特務，因為他轉變得很差，所以才叫他“牛差差”。

6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.孟祥英婆婆想直接反對媳婦去開會，但又生怕工作員讓她自己當村干部，

這種矛盾的心理來自于她對八路軍地位不確定的認知。

B.牛差差老婆的話表明她和孟祥英婆婆反對孟祥英的原因相同，“以后四十

軍來了”的威脅加重了孟祥英婆婆的擔憂和恐懼。

C.牛差差和村干部們在獲知八路軍俘虜四十軍和新五軍的消息前后，各自有

不同反應，這直接反映出孟祥英工作環(huán)境的好轉。

D.遇到連年沒收成的災荒，孟祥英不僅耐心地做婦女的思想工作，還帶領她

們采集野菜，收割白草，西峻口村民非常敬佩她。

7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①寫孟祥英開會之前給婆婆打一聲簡短的招呼，表現(xiàn)她是個說話干

脆、尊重婆婆的好媳婦。

B.句子②中，孟祥英的婆婆和丈夫吸嘴唇的動作呼應前文類似細節(jié)，從側面

表明孟祥英已經(jīng)翻身。

C.句子③運用比喻修辭手法生動表現(xiàn)出四十軍和新五軍被八路軍打垮后，村

里人心大變的現(xiàn)狀。

D.句子④中，“三顆糧食收割不回來”運用寫實手法突出當年秋天糧食歉收

情況非常嚴重。

8.孟祥英得以翻身的原因有哪些？請結合文本簡要分析。

9.有人認為趙樹理的小說創(chuàng)作充滿鄉(xiāng)土氣息。請結合所選文本簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

劉備令關羽鎮(zhèn)守荊州。吳將呂蒙拜漢昌太守與關羽分土接境，知羽梟雄有并

心，且居上流，其勢難久。蒙乃密陳計策曰：“今征虜守南郡潘璋將游兵萬

人循江上下應敵所在蒙為國家前據(jù)襄陽。如此,何憂于操？何賴于羽？“將圖

之，會羽討樊，留兵將備南郡。蒙上軍曰：“羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖

其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業(yè)，以治病為名，羽聞之，必撤備兵，盡

赴襄陽。大軍浮江，晝夜驅(qū)上，襲其空虛，則南郡可下，而羽可擒也。”遂稱

病篤，權乃露檄召蒙還，陰與圖計。羽果信之，稍撤兵赴樊。權遂遣蒙在前，

伏其精兵于艄爐中，使白衣?lián)u櫓作商賈服，晝夜兼行，至羽所置江邊屯候，盡

縛之，是故羽不聞知。蒙入據(jù)城，盡得羽將士家屬，皆撫慰，約令軍不得干歷

人家、有所求取。羽還，在道路，數(shù)使人與蒙相聞，蒙輒厚遇其使。羽使人還,

咸知家門無恙，見待過于平時，故羽吏士無斗心，皆奉羽而降，即父子俱獲。

（節(jié)選自《反經(jīng),三國權》）

材料二：

（陸）遜透書與羽，極其推崇。羽意大安，稍撤兵以赴樊。權聞之，遂行。

先遣蒙在前，蒙至;尋陽，盡伏其精兵臘護中，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，登夜

兼行。羽所置江邊屯候，盡收縛之，故羽不聞知，直抵南郡。傅士仁、糜芳皆

降。蒙入據(jù)城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰。有取民一笠以一官鎧者，其人系

蒙鄉(xiāng)里，垂涕斬之。于是軍中震粟，道不拾遺。蒙旦幕使親近存恤耆老，問所

不足，病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧，府藏財寶，皆封閉以待權至。羽還，在道

路數(shù)使人與蒙相問。蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問，或手書示信，使還,

私相參訊，感知家門無恙，見待過于平時，故吏士無斗心，羽遂成擒。

（節(jié)選自《智囊?詭道卷》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置

的答案標號涂黑。

今征A虜B守C南郡D潘璋將E游兵F萬人G循江H上下I應敵J所在K蒙

為L國家M前據(jù)N襄陽。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.疏，名詞活用為動詞，譯為上奏章，與《諫太宗十思疏》中的“疏”意思

相同。

B.委，舍棄，與《得道多助，失道寡助》“委而去之”中的“委”意思相

同。

C.遺，送，與《師說》“小學而大遺，吾未見其明也”中的“遺”意思不

同。

D.咸，都，與《蘭亭集序》"群賢畢至，少長咸集”中的“咸”意思相同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.呂蒙有憂患意識，他深知關羽作戰(zhàn)勇武，歷來覬覦東吳，其軍隊駐扎在長

江上游，日久必定對東吳不利，于是謀劃對其動手。

B.呂蒙治軍嚴明，他嚴令部眾不得冒犯百姓，索取錢物，還下令將城中府庫

的財寶貼上封條，并不啟用，只等孫權來后再作處理。

C.呂蒙將關羽設置在江邊的哨兵盡數(shù)捕獲，并嚴密封鎖消息，關羽對此毫無

所知，還在帶兵回奔南郡時多次派人向呂蒙詢問消息。

D.兩則材料都談到了“大意失荊州”這一歷史事件，關羽因輕信陸遜對他的

推崇，而把南郡守軍陸續(xù)調(diào)往樊城是他“大意”的表現(xiàn)之一

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遂稱病篤，權乃露檄召蒙還，陰與圖計。

（2）有取民一笠以覆官鎧者，其人系蒙鄉(xiāng)里，垂涕斬之。

14.呂蒙在占領南郡、擒獲關羽的過程中使用了哪些計策？請結合材料加以概

括。

四、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

憶舊游?別黃澹翁①

吳文英

送人猶未苦，苦送春、隨人去天涯。片紅都飛盡，正陰陰潤綠，暗里啼鴉。

賦情頓雪雙鬢，飛夢逐塵沙。嘆病渴凄涼，分香瘦減，兩地看花。

西湖斷橋路，想系馬垂楊，依舊鼓斜。葵麥迷煙處，問離果孤燕，飛過誰家。

故人為寫深怨，空壁掃秋蛇。但醉上吳臺，殘陽草色歸思賒。

【注】①此詞是淳祐九年（1249）詞人在蘇州送友人黃澹翁前去杭州時回憶

起姬妾而作。黃澹翁乃詩人好友。

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是()

A.上片開頭的“苦”字是本詞的詞眼，連用兩個“苦”字突出詞人送別友人

的愁苦之深。

B.“頓雪”運用夸張手法，寫出詞人因想念姬妾而黯然神傷，一下子就兩鬢

斑白的情狀。

C.消渴病令詞人倍感凄涼，姬妾因想念詞人玉容受損，兩人在兩地同時看

花，互寄思念。

D.詞人送別友人時，以題壁的方式來宣泄情感，“掃秋蛇”可以看出詞人內(nèi)

心十分激動。

16.王國維說：“一切景語皆情語?！北驹~中哪些地方體現(xiàn)了這一觀點？請簡

要分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李

白《蜀道難》中“，"兩句就是用星宿

的觸手可及來強調(diào)蜀道之高險。

(2)杜甫《蜀相》中","兩句，

與李華《春行即興》中“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”之句有異曲同工

之妙。

(3)小剛拍攝了雨中杏花盛開的美圖發(fā)在朋友圈，他準備引用含有“杏花”意

象的古代名句來給此圖配文，你可以建議他選用“,

________________"兩句。

六、語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

唐開元十五年（727）,27歲的李白在湖北襄陽覘山結識了著名詩人孟浩然，

兩人魚，結下深厚的友誼。次年三月，李白在江夏（今武漢市）游歷時，又遇

到孟浩然。在得知好友即將前往揚州時，李白非常高興，揮筆寫下《黃鵝樓送

孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見

長江天際流?！贝嗽娭卦趯戨x別之情，但后人卻從中讀出了另外的信息：煙花

三月的揚州城②，草長鶯飛，桃紅李白，應是天下最美的所在。

揚州，地處運河與長江交匯之處，地理位置優(yōu)越，商賈云集于此。唐代揚州

的城市規(guī)模雖小于長安和洛陽，但其繁華富麗的景象是長安與洛陽都難以望其

項背的，因此有了“天下之盛揚為首”的說法。李白對揚州也不陌生。開元十

四年（726）的“煙花三月”，他離開金陵后，就趕往揚州。到達揚州后，這

座城市遠勝于金陵的繁華景象被李白迷住了。他好交朋友，揮金如土，在不到

一年左右的時間內(nèi)，竟“散金三十余萬”。如此的豪爽,讓人想起他在《將進

酒》中的名句“千金散盡還復來”。他后來回憶：“曩昔東游維揚，不逾一年,

散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之。此則是白之輕財好施也。”可是，誰

能想到，李白在揚州由富轉貧，竟一度毯，后來還生了病，幸賴朋友孟少府照

料，才得以慢慢痊愈。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

答：①②③

19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭?/p>

增刪詞語，但不得改變原意。

七、語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成各題。

大涼山有著得天獨厚的資源優(yōu)勢，有精美絕倫的景致，有最為良好的生態(tài)

環(huán)境，這些都源于它獨特神秘的地形地貌，和它偏遠封閉的地理位置。

大涼山的美，美在優(yōu)美的山水。山的代表是位于西昌市南30公里遠的螺髻山,

因山峰行、）而得名。此山是世界上最大的原始古冰川刻槽遺址，號稱我國山地中

保存完整的第四紀古冰川天然博物館。山上不但有雄奇壯觀的冰川角峰、刃脊,

還有五彩繽紛的冰川湖泊，以及被譽為“水簾洞”的大漕河溫泉瀑布等。

②。此湖是我國第三大深水湖泊，因名字更多和云南麗江的旅游宣傳結合在

一起而廣為人知。位于