廣東省揭陽(yáng)市2024屆高三二?？荚囌Z(yǔ)文試題及答案解析

高三語(yǔ)文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：詩(shī)歌中的美刺理論，是我國(guó)文藝?yán)碚撨z產(chǎn)中富有光彩的一個(gè)組成部分。這里所講的美，相當(dāng)于今天所說(shuō)的歌頌；刺，相當(dāng)于今天所說(shuō)的批評(píng)或批判。這一理論是由漢代的《詩(shī)序》和《詩(shī)譜序》所提出的。任何一種理論的出現(xiàn)，都有它的先導(dǎo)，美刺理論也是這樣。它的先導(dǎo)可以上溯到孔、孟。在孔、孟的時(shí)候，人們并不都認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)具有美和刺兩個(gè)方面的職能。比如《孟子》中所述及的那個(gè)高子（孟子的弟子），就因《詩(shī)經(jīng)》中的《小弁》刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，便說(shuō)它是“小人之詩(shī)也”。此外，我們還可以看到，在先秦，一般還認(rèn)為“樂(lè)者樂(lè)也”，把樂(lè)看作只是喜悅的感情的表現(xiàn)，這也無(wú)異于排除了刺的職能。但當(dāng)時(shí)的孔子是肯定詩(shī)歌刺的職能的。他說(shuō)詩(shī)“可以怨”?？梢栽巩?dāng)然也就可以刺了。不過(guò)孔子沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行更多的闡述。其次是孟子，他為了捍衛(wèi)詩(shī)歌刺的職能和高子展開論辯，并在這場(chǎng)論辯中提出了如下的論點(diǎn)：用詩(shī)歌批評(píng)親長(zhǎng)的嚴(yán)重過(guò)失是親親的表現(xiàn)，而親親就是仁。這樣一來(lái)，就把詩(shī)歌中的怨納入儒家最高的道德范疇之中了。顯然，孟子對(duì)這一問(wèn)題的闡述已比孔子大大前進(jìn)了一步。但是，正面具體地闡述詩(shī)歌的這兩個(gè)職能，則是《詩(shī)序》和《詩(shī)譜序》的事。《詩(shī)序》系由《大序》和《小序》構(gòu)成?！洞笮颉坊蚍Q《詩(shī)大序》，指的是《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》小序后面的一段文字較長(zhǎng)；《小序》指《許經(jīng)》中其他各篇的序文，很短。關(guān)于《大序》和《小序》的作者，后來(lái)的學(xué)者意見紛紜?！对?shī)譜序》是東漢著名的古文經(jīng)學(xué)家鄭玄為他所著的《毛詩(shī)譜》所寫的序?！对?shī)大序》在論述“風(fēng)”這樣一種詩(shī)體的時(shí)候，把“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”作為風(fēng)詩(shī)的內(nèi)涵提了出來(lái)。上以風(fēng)化下，說(shuō)的是統(tǒng)治階級(jí)可以用詩(shī)歌的形式去感化被統(tǒng)治者。下以風(fēng)刺上，說(shuō)的是被統(tǒng)治者可以用詩(shī)的形式去批評(píng)統(tǒng)治者。那么，這種批評(píng)可以達(dá)到什么程度呢？《小序》做了具體補(bǔ)充。下面是一些詩(shī)的小序摘錄：《野有死麋》“惡無(wú)禮也”，《擊鼓》“怨州吁也”，《終南》“戒襄公也”，《黃鳥》“哀三良也”，《東門之扮》“疾亂也”，《旄丘》“責(zé)衛(wèi)伯也”，《簡(jiǎn)兮》“刺不用賢也”。以上所引說(shuō)明，《小序》作者認(rèn)為對(duì)社會(huì)所存在的矛盾，對(duì)生活中的假惡丑進(jìn)行“惡”“怨”“戒”“哀”“疾”“責(zé)”“刺”等都是可以的。由于《詩(shī)序》的作者認(rèn)為詩(shī)歌可以在這樣廣泛和深入的程度上執(zhí)行批判的職能，那么隨之而來(lái)必然有一個(gè)要求正確對(duì)待這一職能以及保護(hù)作者的問(wèn)題。所以《詩(shī)序》又在“下以風(fēng)刺上”之后提出了“言之者無(wú)罪，聞之者足以戒”的主張。在統(tǒng)治階級(jí)的淫威無(wú)限擴(kuò)大、毫無(wú)民主可言的封建時(shí)代，能夠提出這樣的主張，實(shí)在是很有見地和了不起的。

到了《詩(shī)譜序》，鄭玄又對(duì)此做了新的發(fā)展，這就是把刺和美作為詩(shī)歌的兩大職能而并列提出。他說(shuō)：“論功頌德，所以將順其美；刺過(guò)泛失，所以匡救其惡?！薄缎⒔?jīng)》對(duì)“將順其美”一語(yǔ)的注釋，是行的意思。這段話的意思是；用詩(shī)歌的形式進(jìn)行歌頌，是為了使生活中的美得到發(fā)揚(yáng)；用詩(shī)歌的形式進(jìn)行批判，是為了使生活中的缺陷得到揭露、批評(píng)和糾正。二者相反而又相成。至此，詩(shī)歌應(yīng)該兼具美和刺的兩種職能，它們各自的功用、二者之間的相互關(guān)系以及統(tǒng)治者和社會(huì)應(yīng)該怎樣對(duì)待刺的職能等，都得到了基本的闡述，詩(shī)歌的美刺理論可以說(shuō)大體形成了。由于《詩(shī)經(jīng)》在封建社會(huì)中的經(jīng)典地位，由它的序言所完成的這一美刺理論，也相應(yīng)地具有一定的權(quán)威性。一些統(tǒng)治者盡管不喜歡它，卻不敢公然地否定它。這是有利于現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌及其理論的發(fā)展前進(jìn)的。當(dāng)然也無(wú)須喋喋不休地去說(shuō)明，《詩(shī)序》或《詩(shī)譜序》的作者都是封建階級(jí)的文人，他們所主張的美，主要是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的歌功頌德；他們所主張的刺，也必然受封建道德的制約?！对?shī)大序》所要求的“發(fā)乎情，止乎禮義”，顯然就表現(xiàn)了它作為封建階級(jí)意識(shí)形態(tài)的階級(jí)實(shí)質(zhì)。（摘編自徐壽凱《詩(shī)歌美刺理論的建立》）材料二：將“美刺”的觀念引入詩(shī)注之中，是漢人的一大貢獻(xiàn)，也是詩(shī)學(xué)思想演進(jìn)的一個(gè)重要標(biāo)志。漢儒以“經(jīng)”解《詩(shī)》，自然引申出一些合于“經(jīng)”的原則，“美刺”說(shuō)是其中比較具有代表性的一個(gè)。任何時(shí)代都不可能沒(méi)有道德的信條和理性的光輝，漢儒繼承了先秦儒家以民為本的觀念，要求統(tǒng)治者關(guān)注詩(shī)中所反映的民間疾苦，改善不良的政治舉措，使人民得以安居樂(lè)業(yè)。而“美刺”說(shuō)的目的就是引導(dǎo)君主了解詩(shī)的“美刺”之旨，進(jìn)而了解引發(fā)“美刺”的民間疾苦，然后通過(guò)對(duì)引發(fā)民間疾苦的政治盛衰的了解來(lái)對(duì)照自己的政策和行為，以期君主加以改進(jìn)。鄭玄在為《毛》作箋注的過(guò)程中，總結(jié)并發(fā)揚(yáng)了以《請(qǐng)序》和《毛傳》為代表的漢代解《請(qǐng)》傳統(tǒng)，即注重《詩(shī)》的政治教化功能，又在先秦“以意逆志”思想的基礎(chǔ)上發(fā)展成為更加成熟的“美刺”說(shuō)。鄭玄以“美刺”解詩(shī)是漢代經(jīng)學(xué)的產(chǎn)物，更是漢末的時(shí)代產(chǎn)物，雖然它具有和漢代其他經(jīng)注同樣的將其政治教化功能唯一化、絕對(duì)化的弊端；但是這種站在現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)說(shuō)詩(shī)的方法不可否認(rèn)的具有一種積極的現(xiàn)實(shí)精神，漢代重“美刺”的解詩(shī)方法的意義和局限都在于此。（摘編自沈薇薇《試論（毛詩(shī)傳箋）以“美刺”箋詩(shī)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌美刺理論的先導(dǎo)起源于孔、孟，孔子肯定詩(shī)歌美刺的職能，孟子則進(jìn)一步指出詩(shī)歌可用于批評(píng)親長(zhǎng)過(guò)失。B.孔子認(rèn)為詩(shī)“可以怨”，孟子將詩(shī)歌中的怨納入儒家最高的道德范疇，但二者都未正面閘述詩(shī)歌的美刺職能。C鄭玄的《譜序》在《序》的基礎(chǔ)上將刺和美作為歌的兩大取能并列提出歌的美刺理論大體形成。D.鄭玄為《毛詩(shī)》作箋注，既注重《詩(shī)》的政治教化功能，又繼承先秦“以意逆志”的思想詩(shī)歌的美刺理論更加成熟。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.先秦時(shí)代，并非所有人都認(rèn)同詩(shī)歌具有美和刺的職能，甚至有人反對(duì)諷刺現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，將之視為“小人之詩(shī)”。

B《許序）作者認(rèn)為歌應(yīng)執(zhí)行批判的耿能并引出正確對(duì)待這一取能以及保護(hù)作者的問(wèn)題，因此提出“言之者無(wú)罪，聞之者足以戒”的主張。C.《詩(shī)序》對(duì)社會(huì)的批評(píng)廣泛，有厭惡無(wú)禮的、告誡統(tǒng)治者的、痛恨混亂的等涉及社會(huì)和生活的問(wèn)題。D.哪個(gè)時(shí)代都有道德的信條和理性的光輝，漢代也不例外，因此，漢儒以“經(jīng)”解《詩(shī)》，自然引申出一些合于“經(jīng)”的原則。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于詩(shī)歌的職能的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.“蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也?！保勰铣海輨③腂.“詩(shī)之美也，聞之足以觀乎功；詩(shī)之刺也，聞之足以戒乎政?！保厶疲萜と招軨.“詩(shī)人自不諱刺，而詩(shī)之本教，蓋在于是矣?！保矍澹莩掏㈧馜.“夫詩(shī)生于情情生于境，境有安危亨困之殊，情有喜怒哀樂(lè)之異，豈刺時(shí)刺君之外，遂無(wú)可言之情乎？”［清］崔述4.下列對(duì)材料的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一開篇概述了詩(shī)歌美刺理論的重要地位、概念內(nèi)涵與理論源流，思路清晰。B.材料一語(yǔ)言褒貶分明，如“富有光彩”“淫威”等；語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，如“一定”“必然”。C.材料一說(shuō)一些統(tǒng)治者不喜歡詩(shī)歌的美刺，相反，材料二卻指出統(tǒng)治者喜歡詩(shī)歌的美刺。D.材料一和材料二在闡述觀點(diǎn)時(shí)，除了正面肯定，也指出其局限性，體現(xiàn)了辯證思維。5.《詩(shī)序》言：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德?！边@種評(píng)價(jià)恰當(dāng)嗎？請(qǐng)結(jié)合《詩(shī)經(jīng)·靜女》一詩(shī)，聯(lián)系材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。出征沙汀歡送義勇壯丁出征的前一日。時(shí)候是夜間，王童子的破更鑼早已響過(guò)了。夜在深沉下去。倘是往常，除開癮哥們和偷兒們，全城的人都已睡覺了，為了節(jié)省燈油，以及支持次一日平凡生活的精力的儲(chǔ)蓄。然而今晚也并沒(méi)有例外。所不同的，是他們大都睡不落覺，全都醒著。便是袁開澤也都這樣，因?yàn)檫@些人的睡眠經(jīng)常說(shuō)來(lái)就來(lái)，真和做戲一般容易。他們大都在關(guān)心著明天的出征。按照各人不同的處境，有的擔(dān)心著那些將出發(fā)的親友，有的沉浸在由此而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖里，愛錢如命的人則都嘆息著，因?yàn)楸ｉL(zhǎng)日間吩咐下來(lái)，誰(shuí)不燃放花炮歡送，誰(shuí)便是漢奸了。壯丁們自己的興奮更不必講。此外老兵王湯元也異樣地興奮著；這漢子本已向后援會(huì)報(bào)了名，但因?yàn)槔细傅淖钄r，卻又自己取消了：而這正是一個(gè)中國(guó)男兒的羞恥。

①他不安地輾轉(zhuǎn)著，每翻一次身便要輕擊一下床鋪。他自覺他的退縮是不應(yīng)該的。他，一個(gè)老兵，一個(gè)有著一長(zhǎng)串冒險(xiǎn)經(jīng)歷的壯年。十五歲時(shí)，他便從父親的燒臘攤邊偷跑了。那引誘他的是一個(gè)防軍頭目，有著孩子脾氣，常領(lǐng)了年青人在操場(chǎng)邊學(xué)筋斗，講述孫悟空反天宮的故事。他的逃跑多半是為了這些愉快，但不到一年，因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行一種對(duì)號(hào)兵不利的謠言，他把號(hào)筒一攢，扛起槍來(lái)了。他忽然發(fā)覺放槍比吹號(hào)痛快。他常為五塊錢當(dāng)敢死隊(duì)，一氣沖鋒上龍泉驛的山頂。雖然多少次獎(jiǎng)金并不兌現(xiàn)，兌現(xiàn)倒是打擊和傷害。一九二一年的淮州大戰(zhàn)，幾乎弄得他半死。但他也并不永遠(yuǎn)老實(shí)，反省和風(fēng)氣逐漸把狡詐傳給了他。他慢慢知道了怎樣保護(hù)自己，不再當(dāng)敢死隊(duì)，卻常在槍聲里藏在墳凸后打紙牌，利用傷兵掩護(hù)自己退卻。因?yàn)槎綉?zhàn)官的機(jī)關(guān)槍是不好向著傷兵放的。一九三四年發(fā)生過(guò)兵變的事。他便是叛兵中的一個(gè)，但他既沒(méi)有拖上龍背當(dāng)土匪，也沒(méi)有投奔去，在遲疑了一陣之后，卻把串帶一緊，溜回來(lái)了。和目前的季節(jié)一樣，他到家的時(shí)候正是秋末冬初，鴨子早登市了。于是兩三年來(lái)，雖然在氣悶的時(shí)候，他常常神往于那些轟轟烈烈的往事，喜歡打磨槍支和吹談戰(zhàn)爭(zhēng)，但他一直替代著父親的職務(wù)。午后頂了掌盤出去，直到響更再又頂了回來(lái)。這也許是燒臘本身把他吸引住了。因?yàn)榭绝喴步埔环N藝術(shù)，在經(jīng)過(guò)多少繁難手續(xù)之后，把鹽漬好的鴨子取來(lái)，逢胸用根短棍撐開，攤在炕灶上，刷上油和紅米，于是便成為一種金黃透亮的出色佳品了。那炕灶恰在室外的天井里面，做法很簡(jiǎn)陋，隔開七八尺遠(yuǎn)近壘兩塊土磚，上面是兩根木料和一塊篾笆，炕內(nèi)則燃著谷殼。②谷灰還沒(méi)有滅盡；冒著蒙蒙的輕煙，從月光中望去，好像隆冬夜深時(shí)的霧氣一樣。有慌雞上的鳴叫，更遠(yuǎn)些，還聽得見狗吠，以及別種加強(qiáng)靜夜的聲響。嘆息了一聲，他從床上坐起來(lái)了。他伏身向矮柜上摸索火柴，但他老找不著。因?yàn)楹鋈涣?xí)慣地顧慮到炕里的灰燼，怕再燃起來(lái)，隨后便又走向窗子邊去。等他回上床時(shí)，他的頭腦忽地冷靜了。那些在他腦筋里閃現(xiàn)著的，已經(jīng)不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是關(guān)于生意的打算。他隨即自言自語(yǔ)道：③“好，不要發(fā)瘋，還是做啥干啥吧！”于是長(zhǎng)長(zhǎng)地伸個(gè)懶腰，縮進(jìn)被蓋去了。他不久便被疲勞拖進(jìn)濃睡里去。再也想不到壯丁的事，以及好事者的打趣了。那極惡辣的打趣者是田狗熊，這個(gè)矮而肥壯的老人，一發(fā)現(xiàn)他便要做出滑稽相，長(zhǎng)聲嚷道：“哼！不曉得給人丟那么多底子做什么啊……”隨即又故意做出恰才看見他的神氣，正色道：“怎么，你認(rèn)真要上前線去么——還是烤你的鴨子好些！于是接著便是一長(zhǎng)串的嘩笑。但現(xiàn)在，這通通給睡眠淹沒(méi)了。次一日，他也沒(méi)有再記起它；但他卻避免著參加歡送會(huì)，雖然他慣常愛看熱鬧，便是狗打架也不放過(guò)。

然而這是本城多年未有的壯大場(chǎng)面，題目又新鮮，從一個(gè)好動(dòng)的人講，要像產(chǎn)婦一樣蹬在家里是頗不容易的。所以魁星樓的大鐘一響，他終于出街了。他的最后決心，是那些雄壯的歌聲和爆竹聲幫他打定的。這時(shí)候，大隊(duì)的游行已經(jīng)終結(jié)了。從外南的城門邊起，直到那街道盡頭的廣大河沿，歡送的行列停止下來(lái)。這里包含著城內(nèi)外的各色人等，他們排成火巷子，手持紙旗，每隔幾人便有一串鞍炮。義勇壯丁昂然地通過(guò)著，于是歌聲更嘹亮了：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”在這古老的邊城里，人們都從平凡生活的麻木里醒轉(zhuǎn)來(lái)了，便是老年也不再是老年，變年青了。他們盡情地歡呼著，破天荒地歡迎著戰(zhàn)爭(zhēng)。那個(gè)靠著六顆骰子吃飯的王五，那出名的老家伙，忽然在一家鋪門邊的長(zhǎng)凳上出現(xiàn)了，他俯身向一個(gè)壯丁嚷道：“小胖子！個(gè)老子多殺幾個(gè)日本人轉(zhuǎn)來(lái)呀！”于是列子里雄壯地反響了：“打倒日本帝國(guó)主義！”這些壯丁多半是退伍軍人，因破產(chǎn)而在市井流蕩的青年，莊稼漢和店員。他們得意揚(yáng)揚(yáng)地行進(jìn)著，槍刺在陽(yáng)光里閃著美麗的反光，這是十分壯麗的，便是一個(gè)膽怯的人也可能立刻為它成為一個(gè)勇士。可是王湯元卻已手腳冰冷了。他，一個(gè)老兵，一個(gè)經(jīng)過(guò)大串冒險(xiǎn)生活的壯漢！田狗熊滑稽地在人叢外攔住他，且打趣道：“息點(diǎn)氣好么，息點(diǎn)氣好么？”“去你的！”王湯元嚷罵著，把頭昂開去了。但他忽然瞥見了他的父親。老人站在市民的行列中，手提鞭炮，顯出驚惶悲哀的面色?？墒撬呀?jīng)把一切包括在一個(gè)簡(jiǎn)單明確的概念里：“替國(guó)家都在拼命咧！”大步跨向壯丁隊(duì)里去了。④歌聲正在沸騰起來(lái):“起來(lái)，不愿做奴隸的人們！”（選自《沙汀小說(shuō)集》，原載于1937年12月5日成都《戰(zhàn)旗》旬刊創(chuàng)刊號(hào)，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.開頭第一至五段交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，渲染安謐沉寂的氛圍，點(diǎn)明人們的不同心理，欲揚(yáng)先抑，設(shè)置懸念。B.老兵王湯元十五歲時(shí)曾受一個(gè)防軍頭目的引誘而偷跑去當(dāng)了號(hào)兵，后來(lái)發(fā)現(xiàn)放槍比吹號(hào)痛快，就扛起槍來(lái)。C.王湯元當(dāng)過(guò)敢死隊(duì)員，沖鋒在前，在大戰(zhàn)中差點(diǎn)喪命，卻從未受獎(jiǎng)賞；因此他幡然悔悟不再參加敢死隊(duì)。D.文中用了不少文字介紹燒臘，解說(shuō)了烤鴨制作材料、方法、工具等，從中透露出王湯元對(duì)燒臘手藝的喜愛。

7.下列對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①是對(duì)王湯元就寢時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫，生動(dòng)地揭示了他報(bào)名出征遭老父阻攔而取消后的自愧自慚。B.句子②描寫月光下天井里炕灶中谷灰燃燒冒出的輕煙這一環(huán)境，烘托了王湯元內(nèi)心逐漸趨于平靜的心境。C.句子③中“不要發(fā)瘋”意指不要出征，“做啥干啥”意指做燒臘生意，這表明王湯元在出征前的復(fù)雜心理。D.句子④以沸騰的歌聲作結(jié)，照應(yīng)上文，“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”這句歌詞反復(fù)出現(xiàn)，揭示了小說(shuō)主題。8.小說(shuō)中敘寫了田狗熊的內(nèi)容，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

9.同是抗戰(zhàn)題材小說(shuō)，沙汀的《出征》與孫犁的《荷花淀》在選材、結(jié)構(gòu)、人物塑造這三個(gè)方面有怎樣的不同？請(qǐng)任選兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：高允，字伯恭，渤海人也。允少孤夙成.有奇度，清河崔玄伯見而異之，嘆曰：“高子黃中內(nèi)潤(rùn)，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見耳。”年十余，奉祖父喪還本郡。性好文學(xué)，擔(dān)笈負(fù)書，千里就業(yè)，博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù)，尤好《春秋公羊》。世祖引允與論刑政，言甚稱旨。因問(wèn)允曰：“萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為先？”允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請(qǐng)言農(nóng)事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬(wàn)七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。若公私有儲(chǔ)、雖遇饑年，復(fù)何憂哉？”世祖善之。（選自《魏書·列傳第三十六》，有刪改）材料二：魏高宗起太華殿。給事中郭善明，性傾巧，說(shuō)帝大起宮室。高允諫曰：“太祖始建都邑，其所營(yíng)立，必因農(nóng)隙。況建國(guó)已久，永安前殿足以朝會(huì)，西堂、溫室足以宴息，紫樓足以臨望；縱有修廣，亦宜馴致，不可倉(cāng)猝。一夫不耕或受之饑況四萬(wàn)人之勞費(fèi)可勝道乎！此陛下所宜留心也?！钡奂{之。允好切諫，朝廷事有不便，允輒求見，帝常屏左右以待之?；蜃猿聊?，或連日不出，群臣莫知其所言。語(yǔ)或痛切，帝所不忍聞，命左右扶出，然終善遇之。時(shí)有上事為激訐者，帝省之，謂群臣曰：“君、父一也。父有過(guò)，子何不作書于眾中諫之？而于私室屏處諫者，豈非不欲其父之惡彰于外邪！至于事君，何獨(dú)不然！如高允者，乃忠臣也。朕有過(guò)，未嘗不面言，至有朕所不堪聞?wù)撸式詿o(wú)所避。朕聞其過(guò)而天下不知，可不謂忠乎！”

允所與同征者皆至大官，封侯，部下吏至刺史、二千石者亦數(shù)十百人，而允為郎，二十七年不徙官。帝謂群臣曰：“汝等雖執(zhí)弓刀在朕左右，唯伺朕喜悅之際，祈官乞爵，允執(zhí)筆佐我國(guó)家數(shù)十年，為益不小，不過(guò)為郎，汝等不自愧乎！”乃拜允中書令。（選自《資治通鑒·宋紀(jì)第一百二十八卷》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）一夫不耕A或受B之C饑D況E四萬(wàn)F人之勞C費(fèi)H可勝道乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“擔(dān)笈負(fù)書”與“頒白者不負(fù)戴于道路矣”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“負(fù)”字含義相同。B.《春秋公羊》是專門解釋《春秋》的一部典籍，與《左傳《谷梁傳》并稱為“春秋三傳”。C.“帝省之”與“君子博學(xué)而日參省乎已”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“省”字含義相同。D.二千石，官秩等級(jí)。因所得俸祿以米谷為標(biāo)準(zhǔn)，故以“石”（十斗為一石）稱之。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.高允少時(shí)氣度非凡，崔玄伯見到他后很驚異，認(rèn)為他將來(lái)必成一代人杰。B.魏高宗想要大起宮室，高允認(rèn)為不可，并以太祖為例進(jìn)行勸諫，皇帝采納了高允的建議。C.朝廷中有人上疏激烈地批評(píng)高允，魏高宗以父子關(guān)系類比君臣關(guān)系，肯定了高允是忠臣。D.人仕多年，與高允同時(shí)期被征召的人大多身處高位；而高允卻多年沒(méi)有升遷，擔(dān)任郎官13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）若公私有儲(chǔ)，雖遇饑年，復(fù)何憂哉？（4分）

（2）語(yǔ)或痛切，帝所不忍聞，命左右扶出，然終善遇之。（4分）

14.簡(jiǎn)要概括高允形象的一個(gè)主要特點(diǎn)，并說(shuō)明材料是如何刻畫這一特點(diǎn)的。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題.9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。南鄉(xiāng)子集句［注］蘇軾悵望送春杯，漸老逢春能幾回?；M楚城愁遠(yuǎn)別，傷懷，何況清絲急管催。吟斷望鄉(xiāng)臺(tái)，萬(wàn)里歸心獨(dú)上來(lái)。景物登臨閑始見，徘徊，一寸相思一寸灰。［注］集句：舊時(shí)作詩(shī)方式之一。截取前人一代、一家或數(shù)家的詩(shī)句，拼集而成一篇，是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造形式。蘇軾的這首詞大概作于謫黃州時(shí)期。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就以作詩(shī)諷刺新法、“毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使，這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅰ?/p>

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析·不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上片第二句.“漸老”一悲；“逢春”一喜；“能幾回”又一悲，且將逢春之喜也一并化而為悲。一句之中一詠三嘆，筆致淡宕而蒼老。B.謫居黃州，正是楚城?！盎M楚城愁遠(yuǎn)別”雖是他人語(yǔ)，卻已貫人詞人受迫害遭貶謫的政治背景這一深層意蘊(yùn)，也體現(xiàn)了集句古為今用之妙。C.“景物登臨閑始見”，重一“閑”字，既敘述了自己無(wú)官一身輕的悠閑自在，也寫出了春日景物美好、讓人心曠神怡的情狀，筆意清新。D.此詞落墨于酒筵，中間寫望鄉(xiāng)，歸結(jié)于一寸相思一寸灰的反思，呈現(xiàn)出一個(gè)從向外觀照而反觀內(nèi)心的心路歷程，也給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)更立體的詞人形象。16.“傷懷”“徘徊”是詞中詞人僅用的兩個(gè)自己創(chuàng)作的詞語(yǔ)，卻在全詞中有重要關(guān)聯(lián)。請(qǐng)結(jié)合詞句具體分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李密《陳情表》中，“

，

”兩句以盡忠時(shí)間長(zhǎng)和盡孝時(shí)間短進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)作者希望留下來(lái)盡孝的心愿。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“

”一句和“

”一句運(yùn)用疊詞，分別形容宮殿里面音樂(lè)和舞蹈的效果。（3）古詩(shī)詞常常出現(xiàn)“美人”或“佳人”這個(gè)意象，如“

，

”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。我曾經(jīng)在陳忠實(shí)先生《我的秦腔記憶》中，讀到過(guò)對(duì)秦腔饒有興致、情感濃烈的描寫，進(jìn)而對(duì)秦腔有了一點(diǎn)最初的印象；在央視春晚舞臺(tái)上，聽到過(guò)某歌星與一幫白褂子紅圍巾的關(guān)中爺們，慷慨激昂地高唱華陰老腔，還以為那就是秦腔；更早以前，看過(guò)西影廠拍攝的戲曲片《卷席筒》，結(jié)果

①

，鬧了笑話，人家那是河南曲劇，并不是秦腔。直到我聽了秦腔之后，我才真正感受到秦腔的魅力。那是多年前一個(gè)深秋的晚上，我和滿場(chǎng)觀眾靜坐在臺(tái)下，

②

完完整整地觀賞陜西省戲曲研究院演出的全本大幕劇《周仁回府》。將近3個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，當(dāng)那一陣陣高亢激越的唱腔回蕩在舞臺(tái)上空，我心里也止不住一陣陣熱流涌動(dòng)，波滾浪翻。沒(méi)有想到，秦腔這種藝術(shù)形式竟是這般的

③

、這樣的觸動(dòng)情懷。印象最深的，當(dāng)是秦腔獨(dú)有的極其暴烈的吼唱。戲中很多唱段真是吼得地動(dòng)山搖、撕心裂肺，吼得酣暢淋漓、蒼涼悲壯，吼得粗獷豪放、蕩氣回腸。那聲嘶力竭中，滿是豐富的韻味和魅力，真?zhèn)€是“喊得那巨靈劈華山，喊得那老龍出秦川，喊得那黃河拐了彎，太陽(yáng)托出了個(gè)金盤盤”。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫波浪線的句子改為“那聲嘶力竭中，滿是豐富的韻味和魅力”，從語(yǔ)意上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。近年來(lái)，“以高為美”的標(biāo)準(zhǔn)讓家長(zhǎng)對(duì)孩子的身高焦慮不斷蔓延，傳說(shuō)中的“增高利器”———生長(zhǎng)激素也成了不少家長(zhǎng)追捧的香餑餑，醫(yī)院生長(zhǎng)發(fā)育門診更是人滿為患。不少家長(zhǎng)認(rèn)為，只要打了生長(zhǎng)激素，

①

?！霸龈哚槨痹谂R床上并沒(méi)有那么神奇的療效，身材矮小并不只與生長(zhǎng)激素有關(guān)，且身材矮小也不僅僅是“我家孩子比同齡孩子矮半個(gè)頭”那么簡(jiǎn)單。2021年國(guó)家藥監(jiān)局官網(wǎng)刊發(fā)文章明確指出，臨床上身材矮小的兒童，真正需要生長(zhǎng)激素治療的孩子非常少，絕大多數(shù)的孩子只需要均衡飲食、科學(xué)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)、保持良好的睡眠就能長(zhǎng)高，

②

。人們常說(shuō)的“增高針”指的是重組人生長(zhǎng)激素，是通過(guò)基因種族大腸桿菌分泌型表達(dá)技術(shù)重組而來(lái)，其氨基酸含量、空間構(gòu)象及序列與人體分泌的生長(zhǎng)激素完全相同，具有等同作用。

③

，常見副作用有注射部位局部紅腫等。（A禁止骨骺已完全閉合者、腫瘤患者、糖尿病患兒、顱腦損傷者忌用重組人生長(zhǎng)激素促生長(zhǎng)治療。B家長(zhǎng)應(yīng)正確對(duì)待孩子生長(zhǎng)發(fā)育問(wèn)題，摒棄身高焦慮，切不可揠苗助長(zhǎng)。C兒童的身高受很多因素共同作用的結(jié)果。）其中遺傳因素占70％，此外還與環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)攝入、睡眠質(zhì)量等有關(guān)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

21.“香餑餑”源自美味食物“餑餑”。與此類似的有新疆諺語(yǔ)“勤勞的人吃羊腿，懶惰的人喝涼水”。請(qǐng)簡(jiǎn)述“吃羊腿”的含義并分析它得名的緣由。（3分）

22.文中括號(hào)內(nèi)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其字母并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有一首歌叫《存在》，歌詞有云：“誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝?是否找個(gè)借口繼續(xù)茍活/或是展翅高飛保持憤怒。”我們?cè)撊绾卫斫膺@份“憤怒”？又該如何保持“憤怒”呢？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)下的背景以及你自己的生活經(jīng)歷，對(duì)此談?wù)勀愕睦斫?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.A（“詩(shī)歌美刺理論的先導(dǎo)起源于孔、孟，孔子肯定詩(shī)歌美刺的職能”這一理解不準(zhǔn)確，曲解原文語(yǔ)意。從材料一所述看，“它的先導(dǎo)可以上溯到孔、孟。在孔、孟的時(shí)候”，“上溯”并非“起源于”；另外，材料中說(shuō)“但當(dāng)時(shí)的孔子是肯定詩(shī)歌刺的職能的”，并未述及孔子肯定詩(shī)歌“美”的職能）2.D（D項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果關(guān)系）3.B（A項(xiàng)著重闡述“風(fēng)雅”產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，指出為情而造文的道理，偏重“諷”；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)詩(shī)的本教在于“刺”；D項(xiàng)闡述“詩(shī)”“情”“境”的關(guān)系，對(duì)詩(shī)的“刺”的單一職能提出疑問(wèn)。這三項(xiàng)與材料一中闡述的美刺職能的關(guān)聯(lián)欠緊密；而B項(xiàng)論及詩(shī)的“美”“刺”兩種職能，相較前三者，它最適合作為支撐材料一關(guān)于詩(shī)歌的職能的觀點(diǎn)的論據(jù)）4.C（“相反，材料二卻指出統(tǒng)治者喜歡詩(shī)歌的美刺”錯(cuò)，材料二沒(méi)有信息表明統(tǒng)治者喜歡詩(shī)歌的美刺）5.①《靜女》一詩(shī)表現(xiàn)的是古代男女之間純真浪漫的愛情，是一首清新的愛情詩(shī)，與政治、衛(wèi)君并無(wú)什么關(guān)聯(lián)，談不上“刺時(shí)”、勸君。（3分）②這種理解體現(xiàn)了《詩(shī)序》對(duì)詩(shī)歌“美刺”職能的推崇，它片面強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治教化作用，而忽略詩(shī)歌作為文學(xué)美的特點(diǎn)。此類解詩(shī)往往因?yàn)闄C(jī)械套用美刺理論，而導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌文本原意的曲解或誤讀。（3分）6.D（A項(xiàng)中“渲染安謐沉寂的氛圍”“欲揚(yáng)先抑”這些理解不正確，從開頭部分第一至五自然段內(nèi)容來(lái)看，這氛圍并非“安謐沉寂”；從開頭部分與下文的關(guān)聯(lián)來(lái)看，也并非“欲揚(yáng)先抑”。B項(xiàng)中“后來(lái)發(fā)現(xiàn)放槍比吹號(hào)痛快，就打起槍來(lái)”這一理解歪曲原文語(yǔ)意，原文是說(shuō)“因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行一種對(duì)號(hào)兵不利的謠言”，他才扛起槍來(lái)。C項(xiàng)中“因此他幡然悔悟，不再參加敢死隊(duì)”這一理解不正確，原文是說(shuō)“反省和風(fēng)氣逐漸把狡詐傳給了他”）7.B（B項(xiàng)中“烘托了王湯元內(nèi)心逐漸趨于平靜的心境”這一理解不完全正確，從小說(shuō)文本的整體語(yǔ)境看，應(yīng)是烘托王湯元輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以人眠的心境）8.小說(shuō)敘寫田狗熊其人的打趣言行和對(duì)王湯元的勸阻，以及王湯元的回應(yīng)。（1分）這樣寫，更加充分、具體地揭示王湯元是否要上前線的激烈的心理斗爭(zhēng)過(guò)程，（2分）烘托王湯元不甘受奴役、參加抗戰(zhàn)的堅(jiān)定決心，使得主人公形象更豐滿、真實(shí)。（2分）（如學(xué)生作答：田狗熊是小說(shuō)的次要人物，他的言行揭示王湯元的心理斗爭(zhēng)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展?？梢宰们榻o分）9.①選材：《出征》選取抗戰(zhàn)初期國(guó)統(tǒng)區(qū)義勇壯丁響應(yīng)號(hào)召出征前線的故事，《荷花淀》選取抗戰(zhàn)相持階段白洋淀地區(qū)軍民協(xié)作抗擊日寇的故事。②結(jié)構(gòu)：《出征》以主人公王湯元出征前夜是否上前線抗敵的心理態(tài)度變化為線索來(lái)敘事；《荷花淀》以水生嫂們的成長(zhǎng)為線索來(lái)組織情節(jié)，依次敘述了夫妻話別、探夫遇敵、助夫殲敵的過(guò)程。③人物塑造：《出征》以老兵王湯元為主人公，主要展現(xiàn)其出征前線、抗擊日寇的思想斗爭(zhēng)與覺悟過(guò)程，表現(xiàn)其不甘受奴役、奮勇抗?fàn)幍膱?jiān)定斗志；《荷花淀》塑造以水生嫂為代表的一群勤勞純樸、勇敢自信、積極向上的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象，生動(dòng)地表現(xiàn)了她們的愛國(guó)精神和革命樂(lè)觀主義精神。（每點(diǎn)3分，答出任意兩點(diǎn)即可）10.ADH（原文標(biāo)點(diǎn)：一夫不耕，或受之饑，況四萬(wàn)人之勞費(fèi)，可勝道乎）11.C（含義不同，前一個(gè)“省”意為“了解、知道”，后一個(gè)“省”意為“檢查、反省”）

12.B（“魏高宗想要大起宮室”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“給事中郭善明，性傾巧，說(shuō)帝大起宮室”，應(yīng)該是郭善明勸說(shuō)魏高宗大起宮室）13.（1）如果官府和百姓都有糧食儲(chǔ)備，即使遇上饑荒年成，又有什么可擔(dān)憂呢？（關(guān)鍵點(diǎn)“公私”“雖”和賓語(yǔ)前置句式各1分，大意1分）（2）高允說(shuō)話有時(shí)太激烈懇切，皇帝（魏高宗）聽不下去，就命令身邊侍從把他扶出皇宮，但是始終好好地對(duì)待他。（關(guān)鍵點(diǎn)“痛切”“不忍聞”“遇”各1分，大意1分；“痛切”譯為“言辭激烈、切中要害”可給分）14.形象特點(diǎn)：忠直敢諫。（1分）形象刻畫：正面通過(guò)語(yǔ)言描寫突出這一特點(diǎn)；（1分）側(cè)面通過(guò)皇帝對(duì)他的認(rèn)可襯托其形象特點(diǎn)。（1分）【參考譯文】

材料一：高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他后極為驚異，贊嘆道：“高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來(lái)必定是一代人杰，只可惜我見不到了?！备咴适畮讱q時(shí)，護(hù)送祖父靈柩回到本郡。他生性喜歡文史典籍，身背書籍，遠(yuǎn)到千里之外拜師求學(xué)，精通儒家經(jīng)典和天文歷法占卜等，特別喜歡《春秋公羊》。魏世祖召高允談?wù)撔谭ê驼?wù)，高允的話很合魏世祖的心意。于是魏世祖問(wèn)高允：“國(guó)家眾多事務(wù)中，哪一件是首先應(yīng)該做的？”高允于是說(shuō)：“我從小出身微賤，知道的只是種田，請(qǐng)?jiān)试S我講一講農(nóng)事。古人說(shuō)：方圓一里地有田地三項(xiàng)七十畝，方圓百里就有田地三萬(wàn)七千頃。如果辛勤耕地，一畝就多收三斗，不辛勤每畝就少收三斗。如果官府和百姓都有糧食儲(chǔ)備，即使遇上饑荒年成，又有什么可擔(dān)憂呢？”魏世祖認(rèn)為他說(shuō)得好。材料二：魏高宗建筑太華殿。（當(dāng)時(shí)，）給事中郭善明，生性機(jī)巧，游說(shuō)魏高宗大肆建造宮殿。中書侍郎高允勸諫說(shuō)：“太祖開始建立都城時(shí)，所有營(yíng)建，一定是利用農(nóng)事的閑暇。何況建國(guó)已久，永安前殿已足夠供朝會(huì)之用，西堂、溫室已足夠供游樂(lè)休息之用，紫樓已足夠供遠(yuǎn)望之用；縱然要擴(kuò)大建設(shè)工程，也應(yīng)該慢慢來(lái)，不可急促。一個(gè)男子不耕種，就會(huì)有人饑餓，更何況四萬(wàn)人的花費(fèi)，怎么可數(shù)得了呢！這是陛下所應(yīng)當(dāng)注意的事?！蔽焊咦诓杉{了他的建議。高允喜愛直言進(jìn)諫，朝廷事務(wù)有不好的，高允就要求見魏高宗，魏高宗常屏去左右單獨(dú)接待他。有時(shí)從早上到黃昏，有時(shí)一連幾天不出皇宮，群臣都不知道他們的談話。高允說(shuō)話有時(shí)太激烈懇切，皇帝（魏高宗）聽不下去，就命令身邊侍從把他扶出宮，但是始終好好地對(duì)待他。當(dāng)時(shí)有人上書激烈批評(píng)高允，魏高宗知道后，向群臣說(shuō)：“君主和父親是一樣的。父親有過(guò)錯(cuò)，兒子為什么不把它寫在紙上，在大庭廣眾之中進(jìn)行勸諫？而偏偏私下在隱蔽之處勸諫，這難道不是不想讓他父親的罪惡昭彰在外，讓天下人都知道嗎？至于侍奉國(guó)君，何嘗不是這樣！如高允，就是忠臣。我有過(guò)失，他未嘗不當(dāng)面直言，甚至有時(shí)有些話，我已經(jīng)難以接受，但高允并不回避。我（由此）知道自己有過(guò)失，而天下人不知道，（這）難道不叫忠嗎？”和高允同時(shí)被征用的人都做到大官，被封候，他部下官吏一直到刺史、二千石官的也有數(shù)十百人，而高允任郎官，二十七年中從來(lái)沒(méi)有升官。魏高宗向大臣們說(shuō)：“你們拿著弓刀站在我的左右，只等我高興的時(shí)候，請(qǐng)求官爵，高允執(zhí)筆輔佐我國(guó)家有數(shù)十年，貢獻(xiàn)不小，不過(guò)郎官，你們不覺得慚愧嗎？”于是魏高宗任用高允為中書令。

15.C（“也寫出了春日景物美好、讓人心曠神怡的情狀，筆意清新”錯(cuò)，應(yīng)為“表面敘述了自己無(wú)官一身輕的悠閑自在，實(shí)際深深流露了遭受貶逐、無(wú)法作為的巨大痛苦，意蘊(yùn)深沉”）16.①“傷懷”二字，總括前三句，概括了臨老、逢春、遠(yuǎn)別之種種痛苦，同時(shí)又開起下一句“何況”的遞進(jìn)意蘊(yùn)，使整個(gè)上片渾然一體。②“徘徊”二字，不儀緊承上文萬(wàn)里思?xì)w不得、還遭遷謫閑置的無(wú)奈與痛苦，同時(shí)還暗示著詞人此時(shí)心態(tài)由外向內(nèi)的一種過(guò)渡。輾轉(zhuǎn)徘徊，反思內(nèi)心，正是種種相思，樣樣寒灰，令人哀感無(wú)窮。③詞中各句雖然都取自唐人詩(shī)句，但無(wú)一不切合詞人當(dāng)下凄傷處境與悲苦心緒，再經(jīng)這兩個(gè)詞的概括與銜接，更是如出己手，渾然天成。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）17.（1）是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

報(bào)養(yǎng)劉之日短也（2）春光融融

風(fēng)雨凄凄（3）示例一：戰(zhàn)士軍前半死生

美人帳下猶歌舞示例二：朱弦已為佳人絕

青眼聊因美酒橫示例三：惟草木之零落兮

恐美人之遲暮［每空1分，有漏字、錯(cuò)別字、語(yǔ)序錯(cuò)誤等，該空不得分；第（3）小題，符合情境的即可給分］18.①?gòu)埞诶畲鳍趶念^到尾（從頭至尾、由始至終）③震撼人心（每處填人的成語(yǔ)恰當(dāng)且書寫無(wú)誤得1分，不恰當(dāng)或書寫有誤該空不得分；如有其他成語(yǔ)，符合語(yǔ)境亦可得分）19.①原文采用想象、夸張、排比的手法，更生動(dòng)形象表現(xiàn)了秦腔的藝術(shù)魅力。②原文的畫面性語(yǔ)言與語(yǔ)境更協(xié)調(diào)，表達(dá)更符合由抽象到具體的邏輯。③原文的內(nèi)容更加豐富，意思更加完整，情感更加強(qiáng)烈。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即給滿分）20.①孩子就一定能長(zhǎng)高②并不需要使用生長(zhǎng)激素③補(bǔ)充生長(zhǎng)激素有