2023年北京市昌平區(qū)八年級（上）期末語文試卷【含答案】

2023年北京市昌平區(qū)八年級（上）期末語文試卷

一、基礎(chǔ)?運用（共14分）

為了解和保護身邊的文化遺產(chǎn)，班級開展了“探尋身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動。

請你參與“身邊的文化遺產(chǎn)圖文展板”的設(shè)計和布展工作。

1.下面是展板“前言”部分的文字稿，同學(xué)們已經(jīng)將其錄制成音頻，計劃在展出時

同時播放，其中加點字的讀音、橫線處填寫的詞語都正確的一項是（）

文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文

明資源。近年來，文化遺產(chǎn)越來越被重視。每逢文化和自然遺產(chǎn)日，各地都會舉辦豐

富多彩的系列活動，營造全社會共同參與、保護、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍,

推動文化遺產(chǎn)（融、溶）____________入現(xiàn)代生活，展現(xiàn)當(dāng)代價值。文物見證了中華

民族發(fā)展歷程，起到了（震、振）_奮民族精神的重要作用。

A.承載zdi氛圍fen融震

B.承載zii氛圍fen融振

C.承載zdi氛圍fen溶振

D.承載zdi氛圍fen溶震

2.在第一塊展板上，同學(xué)們推介的是圓明園。下面這段文字在詞語和標(biāo)點的使用方

面存在疑惑，請你做出選擇。

被譽為“萬園之園”的圓明園，是世界文化遺產(chǎn)中唯一一座清代皇家園林遺址。它歷

經(jīng)五朝皇帝100多年的擴建與修繕。在物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面，圓明園了

歷代的稀世文物和史書典籍，了全國各地的名園勝景【甲】在非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)層面，其蘊含了古代建筑與園林的建造技藝、裝飾工藝和文明習(xí)俗等非物質(zhì)

形態(tài)的內(nèi)容。圓明園不僅是清代皇家園林的重要，更是近代中

國被侵略、殖民的歷史。它時刻都在向我們敲響警鐘【乙】勿忘屈辱,

吾輩自強！

（1）結(jié)合文段意思，填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

A.珍藏匯集代表見證

B.匯集珍藏代表見證

C.珍藏匯集見證代表

D.匯集珍藏見證代表

（2）在【甲】【乙】處分別填寫標(biāo)點符號，正確的一項是（)

A.【甲】分號【乙】逗號

B.【甲】分號【乙】冒號

C.【甲】逗號【乙】逗號

D.【甲】逗號【憶】冒號

3.在第二塊展板上，同學(xué)們以圖文的形式介紹了明十三陵。請你幫助其在修辭使用

和書法選用方面作出判斷。

明十三陵布局疏密有致、高低錯落，有力地烘托了陵寢肅穆莊嚴(yán)的氣氛。人們常說：

“建筑是凝固的音樂?！本褪钦f，成功的建筑設(shè)計，必須在建筑的群體空間組合上，以

及建筑的布局上，富有音韻的舒展跌宕之美。十三陵的陵寢建筑就是這樣成功的范例。

明十三陵周圍那幽美的自然景觀也是陵園建筑藝術(shù)不可缺少的一部分。古代園林建筑

中所講究的''因借"效果，在陵墓建筑中得到了最佳彰顯。“因”是講園內(nèi)，即如何

利用園址的條件加以改造加工?！敖琛眲t是指園內(nèi)外的聯(lián)系。正如英國學(xué)者李約瑟所^

括的那樣：“皇陵在中國建筑形制上是一個重大的成就……它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建

筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。”

（1）從修辭的角度賞析文段中兩處畫線句，不正確的一項是（）

A.第一處語句，把建筑夸張成凝固的音樂，完美地體現(xiàn)出明十三陵陵筑莊嚴(yán)肅穆的特

點。

B.第一處語句，把建筑比喻成凝固的音樂，生動形象地寫出了明十三陵建筑舒展跌

宕的特點。

C.第二處語句，引用李約瑟話，有力地說明了明十三陵陵葛建筑布局注重“因借”

效果。

D.文段中兩處語句修辭的使用，都是為了突出明十三陵建筑布局上所取得的成就。

（2）展板上同時展出了十三陵門戶大紅門前的世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志牌。請你從書體的

角度對標(biāo)志牌上面的“明十三陵”四個字進行判斷，并用四個字概括這種書體的特點。

書體

4.在第三塊展板上，同學(xué)們對玉光寺作了推薦。請你從語句連貫的角度在橫線處選

填恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

位于昌平區(qū)回龍觀街道的玉光寺經(jīng)過修繕后開放亮相，成為集展覽展示、基層議事、

文化體驗、休閑學(xué)習(xí)等服務(wù)功能于一體的回龍觀城市會客廳。當(dāng)?shù)卣哪繕?biāo)是把它

進一步打造成、、的城市公共生活空

間。

A.服務(wù)北京市、輻射昌平區(qū)、立足回龍觀

B.立足回龍觀、服務(wù)北京市、輻射昌平區(qū)

C.立足回龍觀、輻射昌平區(qū)、服務(wù)北京市

D.輻射昌平區(qū)、服務(wù)北京市、立足回龍觀

5.同學(xué)們打算撰寫宣傳標(biāo)語號召人們保護身邊的文化遺產(chǎn)。他們用對偶句的形式擬

出了前半句，請你擬寫后半句。

宣傳語：保護文化遺產(chǎn)，

二、古詩文閱讀（共16分）

（-）（共5分）

6.默寫。

（1）樹樹皆秋色，。（王績《野望》）

（2）孟子在《生于憂患，死于安樂》一文中認(rèn)為，一個人經(jīng)過磨難砥礪的益處是：

（3）在你學(xué)過詩文中，能展現(xiàn)色彩之美的兩句是：，。（本試卷中

出現(xiàn)的詩句除外）

（二）（共4分）

閱讀《漁家傲》，完成下面小題。

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語、殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

7.這首詞以故事性情節(jié)為主干，以人神對話為內(nèi)容，下闋的“①”字是對上

文“問”字的回應(yīng)，而“②"一句，又交代了詞人的歸宿，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝

密。

8.下列對這首詞的理解和賞析有誤的一項是（）

A.詞一開頭便展現(xiàn)了一幅遼闊的海天一色圖卷，境界開闊大氣，寫天、云、霧、星

河、千帆，景象壯麗。

B.本詞寫的是“夢境”，所以有“仿佛”一詞?；孟胫校~人與態(tài)度溫和、關(guān)心下

界的天帝進行了交流。

C.“學(xué)詩謾有驚人句”體現(xiàn)出詞人對自己創(chuàng)作的不滿和對詩歌藝術(shù)的孜孜追求。

D.“九萬里風(fēng)鵬正舉”寫出詞人要像大鵬鳥那樣乘風(fēng)高飛，借以表現(xiàn)出昂然向上的

精神。

（三）（共7分）

閱讀《愚公移山》，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞,本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與

汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾

不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。“

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦

而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

9.下列選項中加點字意思全都相同的一項是（)

A.雜然相許生死相許孤高自許

B.跳往助之得道多助助人為樂

C.出入之迂笑而止之丈夫之冠也

D.帝感其誠豈不誠大丈夫哉誠心誠意

10.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項

是（）

【甲】懲山北之塞，出入之迂也。

翻譯：他受到北面大山的懲罰，出來進去都要繞道。

理解：這句話交代了愚公移山的原因，他是為了方便出入，才組織家人移山的。

【乙】鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

翻譯：鄰居京城氏寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。

理解：小男孩的加入，說明愚公移山的偉大壯舉得到了眾人的支持。

【丙】“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

翻譯：你真的太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？

理解：在智叟的眼里，愚公能移山簡直是不可思議的事，所以提出疑問，目的是為幫

助愚公解決問題。

11.閱讀下面【鏈接材料】，回答問題。

【鏈接材料】

往古之時，四極①廢，九州裂；天不兼覆②，地不周載④火燃淡④而不滅，水浩洋而不

息；猛獸食顓民⑤，鷲鳥⑥攫⑦老弱。于是女蝸煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，

殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水⑧。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲⑨死，

顓民生。

（節(jié)選自《列子?湯問》）

注：①【四極】天的四邊。遠(yuǎn)古的人認(rèn)為在天的四邊都有柱子支撐著。②【兼覆】完

整地覆蓋大地。③【周載】周全地承受萬物。④【端（lan）'根（yan）］大火延燒

的樣子。⑤【顓（zhuan）民】善良的人民。⑥【鷲（zhi）鳥】兇猛的鳥。⑦【攫（jue）］

抓；奪。⑧【淫水】泛濫的洪水。⑨【狡（jido）蟲】惡禽猛獸。

愚公和女婿雖一為人一為神，但他們身上有一些共同的品質(zhì)為后世所敬仰，請寫出你

感受最深的一點，并結(jié)合文章及【鏈接材料】加以分析。

三、名著閱讀（共5分）

12.《昆蟲記》又名為《昆蟲的故事》，請你以某個昆蟲為例，講述與之相關(guān)的情

節(jié)，并談?wù)勀愕玫降膯⑹?。?00字左右）

四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）

（一）（共6分）

閱讀《蘇繡》，完成下面小題。

蘇繡

①蘇州刺繡作為一門千年流傳的古藝，以其卓然之姿爭芳于藝壇，與湘繡、蜀繡、粵

繡并稱“中國四大錦繡”。

②蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚州等地。江蘇土

地肥沃，氣候溫和蠶桑發(fā)達，盛產(chǎn)絲綢，自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境，

絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，從而形成了蘇州

“戶戶有刺繡，家家有繡娘”的地方特色。

③蘇繡歷史悠久。據(jù)西漢劉向《說苑》記載，早在兩千多年前的春秋時期，吳國已將

蘇繡用于服飾。建于五代北宋時期的蘇州瑞光塔和虎丘塔都曾出土過蘇繡，在針法上

已能運用平搶鋪針和施針，這是目前發(fā)現(xiàn)最早的蘇繡實物。自宋代以后，蘇州刺繡之

技十分興盛，工藝也日臻成熟。據(jù)《清秘藏》記載，蘇繡“宋人之繡，針線細(xì)密，用

線一、二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之?！笨梢娫谒未K繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高的水平。當(dāng)時

農(nóng)村“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”，可見蘇州刺繡之興盛。到了清代，蘇繡更是盛況空前,

蘇州被稱為''繡市”而揚名四海。當(dāng)時針法之多，應(yīng)用之廣，莫不超過前朝，山水、

亭臺、花鳥、人物，無所不能，無所不工。加上宮廷的大量需要，豪華富麗的繡品層

出不窮。蘇繡后來吸收上?！邦櫪C”以及西洋畫的特點，創(chuàng)造出光線明暗強烈、富有

立體感的風(fēng)格。

④蘇繡具有構(gòu)思巧妙、圖案秀麗、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨特風(fēng)格，地方

特色濃郁。其作品的藝術(shù)特點是山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體，人物具瞻眺生動

之情，花鳥極綽約親昵之態(tài)。在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大

類,裝飾性與實用性兼?zhèn)洹?/p>

⑤隨著時代的發(fā)展，蘇繡作為一門傳統(tǒng)手工藝，也陷入了艱難的處境。繡品題材和品

種較單一，擁有高超技藝的蘇繡傳承人和高品質(zhì)的蘇繡藝術(shù)品越來越少。人們對蘇繡

的了解也越來越少。面對各種新形勢，蘇繡企業(yè)紛紛改革，提出蘇繡禮品商務(wù)化、蘇

繡家裝設(shè)計化等理念，讓傳統(tǒng)的民間蘇繡工藝不再奢侈，而是走進千家萬戶，這為蘇

繡的發(fā)展開辟了新的天地。

13.文章依次介紹了蘇繡的發(fā)源及興起原因、、、面臨困境和

改革措施。

14.依據(jù)文章內(nèi)容判斷下列說法不正確的一項是（）

A.蘇繡的發(fā)展得益于蘇州吳縣一帶優(yōu)越的地理環(huán)境，以及盛產(chǎn)的錦緞和花線。

B.蘇州瑞光塔和虎丘塔出土的蘇繡實物能夠說明蘇繡歷史的悠久。

C.依據(jù)《清秘藏》的記載可以判斷，在宋代時期，蘇繡藝術(shù)就已達到了最高的水平。

D.蘇繡企業(yè)的改革措施，讓傳統(tǒng)手工藝走進了尋常百姓家，而不再是奢侈品。

15.結(jié)合下面鏈接材料的內(nèi)容，說說其可以解決文章第⑤段所反映的哪個問題？

【鏈接材料】

2007年9月，中國刺繡藝術(shù)館在蘇州正式對外開放，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的專業(yè)性刺

繡展館。慕名而來的游客在這里感受蘇繡的魅力。2017年播出的電視劇《因為遇見你》,

因演員精美的蘇繡服裝和優(yōu)雅精致的蘇式生活方式而火爆起來?？缃鐐鞑?，讓年輕人

關(guān)注到精湛的蘇繡技藝及蘇繡行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。

（二）（共9分）

閱讀《給樹把脈的人》，完成下面小題。

給樹把脈的人

①八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時敲擊著，為這些樹診

脈，又像是在叫醒它們。

②許多個上午，他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖

回家。爺爺會說，這棵老梨樹己經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了。這棵枯死的樹

如果不被砍倒，風(fēng)會將它的細(xì)枝一點點吹掉，蟲蟻會將它的軀殼慢慢吞噬。這棵樹在

偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火。

斧頭是無情的執(zhí)行官，它輕易就能辨別出樹木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放

在柴垛里。此后，在陽光里慢慢修行，讓身體里僅有的一絲濕氣借著光線攀升。

③在爺爺眼里，給樹把脈是門學(xué)問，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看出一個人的品

性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木不由分說地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)

柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過日

子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯，但爺爺堅信自己的經(jīng)驗。

④農(nóng)閑的時候，總是有人一次次跑進深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈,

將枯枝帶回家。勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻。柴垛是他

們精神的地圖。

⑤我父親更愿意與果樹親近，他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬

天里沉默。每年春天，他都會帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開

得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在

心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實的味道，要對樹木施行“魔

法”：進行嫁接，讓甜果子來救治苦果子。原有的樹木必須舍棄一段枝條，在斷截面

上切出小口，再把拿回來的樹枝插進去，用布條牢牢綁住，過不了多久，這截樹枝便

像一個年幼時被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹樁上沒心沒肺地長葉、開花、結(jié)果。一截優(yōu)質(zhì)的

陌生枝杈就這樣被收養(yǎng)到了一棵果樹的身體里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驅(qū)

散了原來樹里的苦澀。結(jié)過苦果子的樹枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹苦澀的檔

案就這樣被剔除了。

⑥當(dāng)然，“魔法”也有失敗的時候，新結(jié)出來的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了

酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年。我記得有棵嫁接成功的蘋果

樹，單個蘋果能達到七八兩重，味道甘甜，每年，我們一看見這樹開花，它的味道便

會泛上舌尖，饞得我們咽口水。但有一年，蘋果樹只開了一朵花，它被擋在樹干的一

側(cè)，像這棵樹的小小心事。我是后來才知道：一棵果樹也是會變老的。我看見那些衰

老的樹冠這一年只開花，不結(jié)果，下一年，不開花了，再后來，連葉子都不長了。這

棵樹已經(jīng)悄悄地離去了，但它們還是習(xí)慣性地?fù)沃恍∑?。父親總是不忍心下斧頭

將它砍掉。

⑦爺爺有個習(xí)慣，兒孫們哪個做了飯請他吃，他便早早來到他們的院子，劈柴。斧頭

與柴禾碰撞的聲音在小院里一聲一聲響起，不急不躁，這特有的節(jié)奏，讓聽了的人心

安。

⑧這一年的春天，我從遠(yuǎn)方回來探望生病的父親，特地告訴爺爺，中午給他做飯吃。

他在飯前，拖了一棵干枯的榆樹回來。這讓我想到一只烏銜來一截樹枝遞給它的幼鳥,

想著想著，淚流滿面。爺爺卻像往常一樣，把這棵樹分成一段段柴禾，碼放得整齊。

⑨父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料的平靜，他依舊在陽

光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹把

脈。之后的日子，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽。

⑩父親很長時間里都接受不了身體癱瘓的事實，他也總是望著那些身體康健的人，臉

上流露出復(fù)雜的神情。

?爺爺劈的那些柴禾最后喂養(yǎng)了爐子，爐火奔騰著，似乎在粉碎、吞噬一段不愿被人

知曉的秘密。接著，我看到煙囪向天空鋪設(shè)了一條淡藍(lán)色的路。它歪歪斜斜，似有似

無，這大概就是靈魂的樣子吧。父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問

什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒有斧頭的時候，柴也是沉

默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長出一只只黑色的耳朵。

?院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死了，只有他堅持

說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出

來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑

到舌頭上。

（取材于劉云芳的同名散文）

16.閱讀文章，請分別概括爺爺和父親給樹把脈不同的方式和目的。

方式目的

爺爺①判斷樹的狀態(tài)，砍掉枯枝做柴

父親疏花、嫁接②

17.結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對文章第④段畫線句“柴垛是他們精神的地圖”的理解。

18.人生中總會遇到不幸。面對癱瘓一事，爺爺和父親的態(tài)度有什么不同？從中你

又獲得了怎樣的啟示？

（三）（共10分）

閱讀《又是沙棗花香時》，完成下面小題。

又是沙棗花香時

①小區(qū)院內(nèi)有幾棵不起眼的沙棗樹，此時整個小區(qū)角角落落無不彌漫著馥郁的伴隨我

走過童年、少年時代直至今天的沙棗花香。我的生日是每年5月20日，恰是每年與

沙棗花相遇的時刻。因此，我對沙棗花又多了一份喜歡。

②在家園越來越美麗、生活越來越幸福的當(dāng)下，在兵團每個城鎮(zhèn)，也出現(xiàn)越來越多形

態(tài)優(yōu)美、花色獨特的植物，而伴隨我童年、少年時代的沙棗樹卻已鮮見了，只有偶爾

在偏遠(yuǎn)的連隊、田間地頭才能遇到稀疏的幾株。這些見證兵團事業(yè)發(fā)展的沙棗樹，似

乎被人們漸漸遺忘了，遠(yuǎn)離了人們的視線。

③記憶中的沙棗樹，常在連隊營區(qū)和田間地頭，特別是在父輩們開墾的鹽堿地旁、深

深的排堿渠邊，像一排排、一行行衛(wèi)兵，聳立著，高大，茂密，虬枝伸向藍(lán)天。后來

才知道，沙棗林是當(dāng)時新疆干旱地區(qū)最好的防風(fēng)林。有它們庇護，父輩們辛勤開墾多

年靠近沙漠的良田，才沒有被肆虐的沙魔吞噬。

④對我們這些連隊的小孩來說，沙棗林，就是我們的快樂營地。初夏折沙棗花，金秋

摘沙棗吃。我們像小猴子一樣在沙棗樹上躥上躥下，甚至把一些沙棗樹的粗大樹干磨

得溜光。女孩們下了樹，在腳下盛開的野花中尋找夢想，摘一把鮮花編成花環(huán)，戴在

頭頂上，儼然童話故事中驕傲的公主。沙棗樹，讓我們簡單貧瘠的童年變得意趣盎然。

⑤沙棗花開時，母親會在下班途中折幾枝盛開的棗花，插在玻璃瓶中，可以持續(xù)數(shù)十

日香韻不散。簡陋狹小的土坯房，因為這縷花香，多了幾分詩意。

⑥因為所處環(huán)境干旱惡劣，沙棗花如米粒般細(xì)碎金黃，但它盛開時的情景卻是令人嘆

為觀止，那細(xì)碎的花蕾密布枝條，一枝枝，一串串，如金鈴綴滿枝頭，花香馥郁，鋪

天蓋地，仿佛要香透它所遇到的所有事物。

⑦也是在這樣春意盎然的季節(jié)里，共同生活了20年的婆婆離開了人世。也就是這時，

我才知道婆婆結(jié)婚前在老家農(nóng)村當(dāng)過會計，有些當(dāng)時農(nóng)村姑娘少有的文化知識。然而,

當(dāng)她唱著《送你一束沙棗花》跟隨參加抗美援朝戰(zhàn)爭凱旋的丈夫來到新疆兵團后，她

的才華能力全被偉岸、優(yōu)秀的丈夫的光芒掩蓋了。在眾人眼中，她只是個普通職工，

吃苦，耐勞，踏實，勤儉，在缺吃少穿、極為艱苦的條件下，耕種貧瘠的土地，養(yǎng)育

⑧如千千萬萬個兵團“戈壁母親”一樣，婆婆舍不得吃、舍不得穿，用可憐的收入，

喂養(yǎng)5個快速拔節(jié)的兒女，贍養(yǎng)年邁的老人，幫襯從老家接來的兄妹。她的一生，平

凡得不能再平凡，普通得不能再普通，如一棵常常被人忽略的沙棗樹。因為她堅強，

所以風(fēng)霜來時，沒有人心疼她；因為她粗粉，所以干旱來時，沒有人憐惜她。

⑨2022年，是兩萬山東女兵響應(yīng)祖國號召來到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團建設(shè)新疆、保衛(wèi)邊疆

70周年。我想起70年前從山東穿越八千里路云和月，來到新疆兵團的兩萬名花季少

女們。

⑩“到祖國最需要的地方去，建設(shè)邊疆，保衛(wèi)邊疆！”唱著這首《送你一束沙棗花》，

她們懷揣理想和激情，從此，將泰山腳下的故鄉(xiāng)移植到了天山腳下。

?70年來，她們散落在新疆兵團大地的角角落落，讓這些曾經(jīng)荒涼的荒原、大漠、戈

壁灘，因為有了女性的溫潤，盛開出了燦爛的生命之花。

?當(dāng)黑暗的地窩子傳出生命的第一聲啼哭，她們生命的根須便往腳下的鹽堿地、荒漠

更深地推進。當(dāng)排排兵營式房屋房前屋后傳來孩子們歡樂的嬉戲聲，她們生命的根脈

己經(jīng)牢牢地深植于腳下的土地中。兵團大地，因為有了她們，變得更加多彩、更加生

動、更加豐富。

?又是沙棗花香時。期望每年如約而至的花香，引我們回到深深的記憶之海中，打撈

那些永不褪色的時光金片，回望那一顆顆閃亮的初心。

（《天山時報》2022年7月有刪改）

19.閱讀文章，請你說出作者由院子里的幾棵沙棗樹聯(lián)想到了哪些與沙棗有關(guān)的事

情。

20.簡要說說沙棗和援疆的女兵有哪些相似點。

21.文章開頭和結(jié)尾都寫到了沙棗花香，請聯(lián)系上下文分析其作用。

五、寫作（共40分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。

22.生活中，如果你能夠保持對萬物的好奇，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，勇于嘗試新鮮

事物……平凡的子也會閃閃發(fā)光。

以“平凡的日子也會發(fā)光”為題目作文。文體不限，詩歌除外。

要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600到800之間，不

要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

23.若干年后的某一天，你作為某新聞機構(gòu)的知名記者，要去進行一次采訪。請你

把“一次的采訪”這個題目補充完整，發(fā)揮想象，寫一個故事。

要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要

出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案

一、基礎(chǔ)?運用(共14分)

【答案】LB2.①.A②.B

3.(1)A(2)示例：隸書；蠶頭雁尾4.C

5.示例：守望精神家園

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音字形。

承載(chengzdi)：指承受支撐物體。

氛圍(fenwei)：周圍的氣氛和情調(diào)。

融入：融合，調(diào)合，和諧。

振奮：振作精神，奮發(fā)努力。

故選B。

【2題詳解】

(1)本題考查詞語運用。

珍藏：珍重地收藏。匯集：聚集；累積。

第一空：在此形容收藏的歷代稀世文物和史書典籍，應(yīng)使用“珍藏”；

第二空：在此形容聚集了全國各地的名園勝景，應(yīng)使用“匯集”；

代表：能顯示同一類事物共同特征的人或事物。見證：證明；證據(jù)；親眼目睹可以作

證。

第三空：在此形容圓明園是清代皇家園林的典型建筑，應(yīng)使用“代表”；

第四空：在此形容圓明園是近代中國被侵略、殖民的歷史的證明，應(yīng)使用“見證”；

故選Ao

(2)本題考查標(biāo)點符號。

甲處：根據(jù)前文提示“在物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面”與后文提示“在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面”

可知，前后為并列關(guān)系的語句，中間應(yīng)使用分號；

乙處：“勿忘屈辱，吾輩自強”是對“警鐘”的解釋，應(yīng)使用冒號；

故選B。

【3題詳解】

(1)考查修辭手法。

A.“建筑是凝固的音樂”一句將建筑比作凝固的音樂，運用了比喻的修辭手法；而非

“夸張”；

故選Ao

(2)考查字體鑒賞。

標(biāo)志牌上面的“明十三陵”四個字起筆蠶頭收筆燕尾，即“蠶頭燕尾”，為隸書。用

在十三陵門戶大紅門前的世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志牌上顯得莊重。

【4題詳解】

本題考查語句銜接。

所需排序的語句為遞進關(guān)系，范圍由小到大，先是回龍觀（立足），再是昌平區(qū)（輻

射），最后是北京市（服務(wù)）；

故選Co

【5題詳解】

本題考查擬寫宣傳標(biāo)語。要求使用對偶的手法，對偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義

對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應(yīng)或相近或相同的意思的修辭方式。

“保護文化遺產(chǎn)”為六字動賓短語，可用動賓短語“守護精神家園”來對應(yīng)，答案不

唯一。

二、古詩文閱讀（共16分）

（一）（共5分）

6.【答案】①.山山唯落暉②.（所以）動心忍性③.曾益其所不

能④.兩個黃鵬鳴翠柳⑤.一行白鷺上青天

［解析］

【詳解】本題考查名篇背誦。要深刻理解詩文內(nèi)容，作答內(nèi)容要準(zhǔn)確。注意易錯字詞：

唯、落暉、曾。第（3）題能夠?qū)懗鲞B續(xù)兩句展現(xiàn)色彩之美的詩文即可（本試卷中出

現(xiàn)的詩句除外），如：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

（二）（共4分）

【答案】7.①.報②.蓬舟吹取三山去8.C

【解析】

【7題詳解】

本題考查詞文內(nèi)容理解。

上片末二句是寫天帝的問話“殷勤問我歸何處”，下片二句“我報路長嗟日暮，學(xué)詩

謾有驚人句”是寫詞人的對答。一“問”一“報"，問答之間，語氣銜接，毫不停頓。

“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然詞人結(jié)合自己身世，把屈原

在《離騷》中所表達的不憚長途遠(yuǎn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求

索”的情懷隱括入內(nèi)，只用“路長”“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與

過程?！皩W(xué)詩謾有驚人句”，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力

掙扎的苦悶。一個“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強烈不滿。最后“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)

休住，蓬舟吹取三山去”意思是：長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)??！千萬別停息，

將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。由求索、哀嘆到借助大鵬飛天之“風(fēng)”達到“蓬

舟吹取三山去”的目的，點明歸處。

【8題詳解】

本題考查詞文理解及鑒賞。

C.“學(xué)詩謾有驚人句”意思是：即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？是寫

詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，只能在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，

奮力掙扎的苦悶；“體現(xiàn)出詞人對自己創(chuàng)作的不滿和對詩歌藝術(shù)的孜孜追求”分析有

誤；

故選C。

（三）（共7分）

【答案】9.B10.乙

11.答案示例一：面對太行、王屋兩座大山帶來的出行不便，愚公毅然與家人一起

移山。女婿面對人世間的各種災(zāi)禍，挺身而出，救人民于水火。他們身上所展現(xiàn)出來

的勇于迎接挑戰(zhàn)的精神值得我們傳承和發(fā)揚。

答案示例二：愚公年且九十，他與家人一起移山，更多的是為了造福子孫后代。女蝸

面對人世間的各種災(zāi)禍，救人民于水火。他們身上所展現(xiàn)出來的奉獻精神值得我們傳

承和發(fā)揚。

【解析】

【9題詳解】

本題考查一詞多義

A.贊成、贊同、同意/答應(yīng)、應(yīng)允/稱贊；

B.都理解為“幫助”；

C.助詞，主謂間取消句子獨立性/代詞，他/結(jié)構(gòu)助詞，的；

D.真誠/確實/真誠；

故選B。

【10題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

【甲】“懲”理解為“苦于”；故譯為：他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道。

“他受到北面大山的懲罰”的理解有誤；

【丙】根據(jù)“河曲智叟笑而止之曰”“甚矣，汝之不惠”可知，智叟是在質(zhì)疑愚公移

山的舉動，認(rèn)為愚公不自量力，對其充滿嘲諷的意味；“目的是為幫助愚公解決問題”

分析有誤；

故選【乙】。

【11題詳解】

本題考查內(nèi)容理解、人物形象、拓展延伸。

根據(jù)《愚公移山》第二段“北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之

迂也，聚室而謀曰：'吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？'雜然相許”

可知，愚公面對大山阻礙（出行不便），愚公毅然決定與家人一起移山；

根據(jù)鏈接材料“往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；火燃淡而不滅，

水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷲鳥攫老弱”可知，在古時發(fā)生了天塌地陷，烈火燃燒

并且不滅，洪水浩大汪洋泛濫并且不消退等災(zāi)難，百姓處于水深火熱之中；聯(lián)系“于

是女蝸煉五色石以補蒼天……”可知，女娟面對人世間的各種災(zāi)禍，挺身而出，救人

民于水火；女婿與愚公身上的勇于迎接挑戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

根據(jù)《愚公移山》第二段可知，愚公因“懲山北之塞，出入之迂”而移山，打算“畢

力平險，指通豫南，達于漢陰”，為的是子孫后代不再被大山所阻礙，更多的是為了

造福子孫后代；鏈接材料寫女蝸于天塌地陷，災(zāi)難橫生時挺身而出，救百姓于水火；

他們身上的奉獻精神值得我們學(xué)習(xí)。

［點睛】參考譯文：

太后、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的

阻塞，出來進去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大

山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻

子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣

呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱

土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚

運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。

冬夏換季，才能往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余

的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚

公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即

使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有

孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話

可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報告了。天帝被愚

公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊,

一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【鏈接材料】參考譯文：

以往古代的時候，四根天柱傾折，大地陷裂；天有所損毀，不能全部覆蓋萬物，地有

所陷壞，不能完全承載萬物；烈火燃燒并且不滅，洪水浩大汪洋泛濫并且不消退；猛

獸吞食善良的人民，兇猛的禽鳥用爪抓取年老弱小的人吃掉。于是，女婿煉出五色石

來補青天，斬斷大龜?shù)乃哪_以豎立天的四根梁柱，殺死水怪黑龍來拯救冀州，累積蘆

葦?shù)幕覡a來制止抵御過量的洪水。蒼天得以修補，四個天柱得以扶正直立；過多的洪

水干涸了，冀州太平了；惡禽猛獸死去，善良的人民百姓生存下來。

三、名著閱讀（共5分）

12.【答案】示例一：未長成的蟬在地下生活，歷經(jīng)四年的黑暗時光，做了四年的

苦工，才最終掘土而出，換取一個月陽光下的享樂。由此我得到啟示：任何成功都不

是一蹴而就的，都需要不斷積蓄力量，不斷朝著目標(biāo)奮進。

示例二：螳螂在捕食蝗蟲的時候，先以驚奇的姿勢、可怕的聲音威脅對方，再用“死

死盯人的戰(zhàn)術(shù)”震懾對方，最后用它的武器制服對方。這個故事啟示我，要做生活的

強者，遇到危險時不懼怕、不慌亂，冷靜分析，不要被困難的表象所迷惑。

【解析】

【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識記及閱讀感悟。結(jié)合《昆蟲記》中有關(guān)昆蟲習(xí)性特點

等的介紹，表達自己的感悟即可。

示例：看過《昆蟲記》后，我才知道，原來蛻螂一直在為人類消耗著那些無盡的廢物。

哪怕是千辛萬苦堆積而成的成果被毀，它們也不會發(fā)著無盡的牢騷，而是節(jié)省時間盡

快開始新的工作。這啟示我們在學(xué)習(xí)中我們也要像蛻螂一樣不怕失敗。

四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）

（-）（共6分）

【答案】13.①.歷史和發(fā)展②.風(fēng)格特點和分類14.C

15.答案示例：中國刺繡藝術(shù)館的對外開放，以及電視劇的跨界傳播讓更多人關(guān)注

蘇繡，這有助于加深人們對蘇繡的了解。

【解析】

【13題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解與概括。

文章第②段介紹了蘇繡的發(fā)源及興起原因；

第③段“蘇繡歷史悠久。據(jù)西漢劉向《說苑》記載，早在兩千多年前的春秋時期，吳

國已將蘇繡用于服飾。建于五代北宋時期的蘇州瑞光塔和虎丘塔都曾出土過蘇繡……

自宋代以后……”，介紹了蘇繡的歷史和發(fā)展；

第④段“蘇繡具有構(gòu)思巧妙、圖案秀麗、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨特風(fēng)格,

地方特色濃郁”“在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類，裝飾性

與實用性兼?zhèn)洹?，介紹了蘇繡的風(fēng)格特點和分類；

第⑤段介紹了蘇繡面臨困境和改革措施。

【14題詳解】

本題考查文章內(nèi)容辨析。

C.根據(jù)第③段“據(jù)《清秘藏》記載，蘇繡'宋人之繡，針線細(xì)密，用線一、二絲，用

針如發(fā)細(xì)者為之。'可見在宋代蘇繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高的水平”可知，本項“蘇繡藝

術(shù)就已達到了最高的水平”表述有誤；

故選Co

【15題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解。

鏈接材料中“2007年9月，中國刺繡藝術(shù)館在蘇州正式對外開放，是目前國內(nèi)規(guī)模最

大的專業(yè)性刺繡展館”“2017年播出的電視劇《因為遇見你》，因演員精美的蘇繡服

裝和優(yōu)雅精致的蘇式生活方式而火爆起來”，寫目前國內(nèi)規(guī)模最大的專業(yè)性刺繡展館

（中國刺繡藝術(shù)館）對外開放，吸引人們關(guān)注“蘇繡”，電視劇中蘇繡的服飾，跨界

傳播讓年輕人關(guān)注到精湛的蘇繡技藝，有助于讓人們走進“蘇繡”，了解“蘇繡”；

是能夠解決第⑤段提到的“人們對蘇繡的了解也越來越少”這一問題的。

（二）（共9分）

【答案】16.答案示例：①撫摸樹皮、樹干，敲擊樹木②讓果樹長的更好，結(jié)出甜

美果實。

17.答案示例：作者把柴垛比喻成是人們精神的地圖，柴垛的碼放可以看出一個人

的品性。那種不由分說地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，心是潦草的,

而能夠把柴垛碼放得格外整齊的人，做事嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。

18.答案示例：爺爺面對父親生病癱瘓的現(xiàn)實，表現(xiàn)得出乎意料地平靜，爺爺每天

來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽，從爺爺?shù)纳砩?，懂得要?/p>

然面對、接受生活中的不幸。爸爸即使癱瘓，也對生活充滿希望。人生中總會遇到不

幸，積極面對，心懷美好就是最好的狀態(tài)。

【解析】

【16題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)題干提示“人物：爺爺”“目的：判斷樹的狀態(tài)，砍掉枯枝做柴"，找到第①段

“八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時敲擊著，為這些樹診

脈，又像是在叫醒它們（判斷樹的狀態(tài)）”，第②段“許多個上午，他腰間別一把斧

頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖回家。爺爺會說，這棵老梨樹已

經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了。這棵枯死的樹如果不被砍倒，風(fēng)會將它的細(xì)枝

一點點吹掉，蟲蟻會將它的軀殼慢慢吞噬。這棵樹在偶然的一天停留在柴垛前，等著

斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火。斧頭是無情的執(zhí)行官，它輕易就

能辨別出樹木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放在柴垛里（砍掉枯枝做柴）”可

知爺爺給樹把脈的方式為：“撫摸樹皮、樹干，敲擊樹木”；

根據(jù)題干提示“人物：父親”“方式：疏花、嫁接”，找到第⑤段“我父親更愿意與

果樹親近，他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春

天，他都會帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要

幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要

再等一等。他牢記上一年秋天許多果實的味道，要對樹木施行‘魔法'：進行嫁接，

讓甜果子來救治苦果子”可知父親給樹把脈的目的是：讓果樹長的更好，結(jié)出甜美果

實。

117題詳解】

本題考查語句理解。

“柴垛是他們精神的地圖”，運用比喻的修辭手法，將柴垛比作他們精神的地圖。聯(lián)

系文章第③段“在爺爺眼里，給樹把脈是門學(xué)問，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看

出一個人的品性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木不由分說地砍倒，等著曬

干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂

碼放的人過日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯，但爺爺堅信自己

的經(jīng)驗”可知，柴垛的碼放可以看出一個人的品性，那些把一片樹木不由分說地砍倒，

等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率；而那些把柴

禾胡亂碼放的人，過日子的心是潦草的，隨意的；再聯(lián)系文章第④段“農(nóng)閑的時候，

總是有人一次次跑進深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈，將枯枝帶回家。

勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻”可知，把柴垛碼放整整齊

齊的，是勤快認(rèn)真的人。綜上點明柴垛的碼放能看出一個人的品性，解釋清楚了“柴

垛是他們精神的地圖”一句話的含義。

【18題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解與延伸。

根據(jù)題干提示“面對癱瘓一事，爺爺?shù)膽B(tài)度”，找到文章第⑨段“父親從醫(yī)院回來，

左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料的平靜，他依舊在陽光下劈柴，在某些夜

晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹把脈。之后的日子，爺

爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽”可知，爺爺面對父

親的癱瘓表現(xiàn)得出乎意料的平靜，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”

到底能否發(fā)芽。從爺爺?shù)纳砩希拔摇鲍@得的啟示是：要坦然面對、接受生活中的不

幸。

根據(jù)文章第?段“院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死

了，只有他堅持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。

他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的”可知，他堅信還未發(fā)芽的石榴樹依舊活著，表

明父親即使癱瘓，但對生活仍然充滿希望，可以看出父親樂觀的心態(tài)。獲得的啟示是:

人生中總會遇到不幸，我們?nèi)詰?yīng)以積極樂觀的心態(tài)面對世界，感受生活帶來的美好。

（三）（共10分）

【答案】19.答案要點：①我的生日正是沙棗開花的季節(jié)。②父輩們辛勤開墾多年

靠近沙漠的良田。③童年初夏折沙棗花，金秋摘沙棗吃。（童年在沙棗林留下我們的

嬉戲玩耍）④沙棗花開時，母親會在下班途中折幾枝盛開的棗花，為簡陋狹小的土坯

房增加幾分詩意。⑤婆婆去世正是棗花盛開時，我知道婆婆隨丈夫來到新疆兵團勤儉

持家，默默付出。⑥兩萬山東女兵唱著《送你一束沙棗花》來建設(shè)新疆、保衛(wèi)邊

疆

20.答案要點：①生活、生長環(huán)境同樣惡劣。②同樣扎根邊疆，吃苦耐勞。③默默

奉獻，為邊疆建設(shè)作出貢獻。④