2023年北京通州初二（下）期末語文試卷

第1頁/共1頁2023北京通州初二（下）期末語文一、基礎(chǔ)?運用（共23分）1．（1分）本次朗誦大會的主題是“吟誦經(jīng)典，詩意飛揚”。請你根據(jù)“字體一致，和諧美觀”的原則，把恰當?shù)摹霸姟弊痔钊胄麄髡拱宓姆娇騼?nèi)（）A． B． C． D．2．下面是大會主持人撰寫的開場白與結(jié)束語。閱讀后，完成問題。（10分）[開場白]“①，弗食，不知其旨也?！苯?jīng)典的古代詩歌就像美味的羹湯，只有品嘗之后，才會覺得齒頰留香、回味悠長。今天，我們要吟誦這些歷久彌新的經(jīng)典詩歌！讓古人的情懷，鑄造我們的品性；讓飛揚的詩意，點亮我們的生活！[結(jié)束語]兒時起，我們便在古代詩歌的美妙世界里輕歌曼舞，在詩情畫意中與文人墨客邂逅相遇【甲】我們看見李白的壯志凌云——“大鵬一日隨風起，扶搖直上九萬里”；懂得杜甫的濟世憂民——“安得廣廈千萬間，②”；感受蘇軾的志趣高潔——“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”【乙】這次吟誦活動，一定能讓詩情在校園中持續(xù)漫延，讓詩意在青春中永遠飛揚！（1）橫線①處應填語句為“”，橫線②處應填語句為“”。李白的詩句“大鵬一日隨風起，扶搖直上九萬里”化用了莊子《逍遙游》中的“，水擊三千里，”。（4分）（2）有同學對加點漢字的字音與字形產(chǎn)生疑問。下列判斷錯誤的一項是（2分）A.“頰”應讀為“jiá”B.“曼”應寫為“漫”C.“鑄”應讀為“zhù”D.“漫”應寫為“蔓”（3）為了區(qū)分“歷久彌新”中的易混字，同學們找到了“歷”與“厲”的金文。根據(jù)造字特點，你認為“歷”字的金文是哪一個（2分）A.＝（人可居住的山崖）+（一行行的禾苗）+（止，即腳趾）B.＝（山崖、山石）+（在山石上磨鉗子的蝎子）（4）在【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，錯誤的一項是（2分）A.【甲】句號【乙】省略號B.【甲】句號【乙】冒號C.【甲】冒號【乙】省略號D.【甲】冒號【乙】句號3．下面是三位選手準備的朗誦背景圖片。請任選一幅，寫出選手選擇的詩歌與詩歌作者。（2分）我選擇。詩歌是《》，詩歌作者是。4．“山水詩”研究小組抄錄了兩則學習材料。閱讀后，完成問題。（6分）材料一山水詩的創(chuàng)作有一個發(fā)展過程。漢代以前，很少有詩人以山川風物為創(chuàng)作題材。漢末時期，曹操寫下“東臨碣石，以觀滄?！钡那Ч琶?，這類好詩在那時仍是鳳毛麟角。直到魏晉時期，山水詩才成為詩壇的一股潮流，但是以山川景物為題旨的詩歌仍未臻成熟。直到唐代，山水詩在詩壇上才紛至沓來，并迅速達到了卓越之境?！霸旎娚裥悖庩柛罨钑??！碧┥皆诙鸥P下的恢宏壯闊，讓人拍案叫絕；“黃河之水天上來，奔流到海不復回?！痹诶畎坠P下，讓人真切感受到黃河川流不息的氣勢。先代詩人在創(chuàng)作上的不斷追求，令后世詩人篤行不怠、奮楫爭先。材料二孔子說：“仁者樂山?！蔽覀儾浑y看出，【甲】儒家對山充滿了人文關(guān)懷?！疽摇克麄冋J為山的靜穆、山的博大正是仁者所追求的，而儒家的思想又是以“仁”為核心的。到了漢朝，【丙】儒家思想地位上升至獨尊，詩人對山的推崇心理得以發(fā)揚光大?！径　吭娙藢ι降脑僬J識就更深刻了，對他們的“祖籍”——山，產(chǎn)生了許多聯(lián)想，“山”也就成了許多詩人很多時候的情感寄托或心理歸宿。（1）材料一中畫線成語使用錯誤的一項是（2分）A.鳳毛麟角B.紛至沓來C.拍案叫絕D.川流不息（2）同學們查閱字典，找到了“篤”字的主要義項：①厚，深厚；②淳厚，誠信；③堅定；④重，病重；⑤甚。據(jù)此判定材料一中加點詞“篤行不怠”的意思是：。（2分）（3）材料二在抄錄時遺漏了“隨著人類思維的成熟和思想文化的長期積淀”一句。你覺得遺漏的這句話應該放在哪一處最恰當（2分）A.甲B.乙C.丙D.丁5．宣傳組打算用古詩詞的意象創(chuàng)作一副對聯(lián)，印在書簽上作為紀念品贈送給觀眾。下面橫線處填入詞語恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）上聯(lián)：明月①_____，長亭一曲，過客離愁②_____下聯(lián)：清風③_____，細雨千弦，曠野歸鴻④_____A．①醉人②不禁秋③映江④都入酒 B．①映江②不禁秋③醉人④都入酒 C．①醉人②都入酒③映江④不禁秋 D．①映江②都入酒③醉人④不禁秋6．同學們計劃將下面六首詩歌，依據(jù)他們的情感共同點編錄一部詩集。其中不適合編輯在一起的一首詩是（填序號）。依據(jù)情感共同點為詩集命名，詩集名稱是《》。（2分）①杜甫《春望》②王灣《次北固山下》③馬致遠《天凈沙?秋思》④崔顥《黃鶴樓》⑤常建《題破山寺后禪院》⑥王維《九月九日憶山東兄弟》二、古詩文閱讀（共15分）7．閱讀《石壕吏》，完成問題。（8分）石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。（1）用詩中一句話概括本詩的事件，這句話是“①”；能夠暗示“婦”最后被帶走的一個字是“②”。（2分）（2）有同學認為文中畫線句“吏呼一何怒”與“婦啼一何苦”可以互換位置。請談談你的看法。（3分）（3）結(jié)合杜甫的詩歌及下面關(guān)于漢字“圣”的解釋，談談你對杜甫“詩圣”這一稱號的理解。（3分）圣?最崇高的：神～|～火。?稱學識或技能有極高成就的人：～手|畫～。?指圣人：～賢。?封建社會尊稱帝王：～上|～旨?！墩f文解字》：聖（圣）從耳者，謂其耳順。《風俗通》：聖（圣）者，聲也。言聞聲知情。8．閱讀兩篇文章，完成問題。（7分）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（節(jié)選自《禮記?禮運》）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自《桃花源記》）（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）A.講信修睦/信以為真/信口開河/通風報信B.幼有所長/拔苗助長/茁壯成長/草長鶯飛C.是為大同/是非不分/惟命是從/自以為是D.便得一山/各得其所/妙手偶得/洋洋得意（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（2分）【甲】故人不獨親其親，不獨子其子。翻譯：因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。理解：每個人不只敬愛、疼愛自己的父母與子女，還要推己及人，關(guān)愛別人的父母與子女，使社會親如一家?！疽摇控洂浩錀売诘匾?，不必藏于己。翻譯：不喜歡的財物，可以把它丟到地上，不必非要留在自己身上。理解：自己用不上的財物，盡管丟在地上，因為總會有人用得上而拾起它，這樣就達到了“物盡其用”。【丙】阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：田間小路縱橫交錯，四通八達，雞與狗的叫聲，可以互相聽到。理解：桃花源內(nèi)道路暢通，村落人煙稠密，乃至雞鳴犬吠不絕于耳，呈現(xiàn)出一幅生機勃勃的鄉(xiāng)村生活畫面。（3）根據(jù)上面兩篇選文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線處填寫恰當?shù)膬?nèi)容。（3分）材料一天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不赦賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋①起者，以相愛生也。（取材于《墨子》）材料二故至德之世，山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉(xiāng)②；禽獸成群，草木遂長。是故禽獸可系羈而游，鳥鵲之巢可攀援而窺。夫至德之世，同與禽獸居，族③與萬物并。（取材于《莊子》）注：①[毋]不。②[連屬其鄉(xiāng)]指居所相連。③[族]聚集。四則材料分別寫出了作者對理想社會的想象和追求?！洞蟮乐幸病分欣硐肷鐣纬傻那疤崾恰阿佟?；桃花源人過上理想生活源于他們與世隔絕后共同的勞動創(chuàng)造；墨子認為“②”是理想社會實現(xiàn)的保障；而莊子推崇的“至德之世”中，人與萬物應該③。三、名著閱讀（共5分）9．八年級開展“經(jīng)典中的人生智慧”讀書交流活動。請你參與其中，完成問題。（1）同學們對讀過的名著進行了分類整理，其中屬于小說的四部作品是。（2分）（填序號）①《朝花夕拾》②《西游記》③《駱駝祥子》④《海底兩萬里》⑤《紅星照耀中國》⑥《昆蟲記》⑦《經(jīng)典常談》⑧《鋼鐵是怎樣煉成的》（2）在匯報交流環(huán)節(jié)，有同學繪制了下面的圖片。看到這幅圖片，你會聯(lián)想到哪一位名著中的人物？請結(jié)合他（她）的經(jīng)歷，簡要詮釋這幅圖。（3分）四、現(xiàn)代文閱讀（共17分）10．閱讀下面文字，完成問題。①感謝姚洋院長，讓我有機會能回到母校，回到百年講堂。我記得我上學的時候它是大飯?zhí)?。我是個農(nóng)村孩子，和肉菜基本上是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。當年最愛吃的菜是鍋塌豆腐，因為豆腐被炸過，油水大，拌米飯！人生不過如此，夫復何求?、谧怨湃松鷤x別，但是我還是祝賀983名同學畢業(yè)，它使我從今天開始在世界的各個角落又多了983名我的同學。我這幾年體會到，同學是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證，不管到哪兒，有人告訴我：“師兄，我也是北大的?！贝蠹乙幌伦泳蜁兊煤苡H切，因為馬上可以談論北大、北大相同的老師和鍋塌豆腐。③剛才姚洋院長和張維迎教授做了特別好的發(fā)言，因為談到了我們的母?！贝蟆Ｒ淮淮谋贝笕苏J同，這是新文化運動的中心，是五四運動的策源地。蔡先生提出的辦學方針是思想自由、兼容并包。這里產(chǎn)生了嚴復、蔡元培、李大釗、陳獨秀、胡適等人，這些人雖然所處時代不同，高矮胖瘦不同，但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?，為了看似不切實際的理想，能貢獻出自己的生命。為什么人類需要知識分子？因為他們除了考慮這個民族的過去、當下，還在考慮未來。在座每一位知識分子的眼睛都應該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實中的丑惡，照亮這個民族的未來。④大家開始在社會這所大學起步的時候，有兩句話千萬不要相信。一是“世界上是不可以投機的”，千萬別信，世界是可以投機的；另外一句話，“世界上是沒有近路可走的”，這句話不成立，世界上是有近路可走的。但是，投機分子選擇走近路是因為他們只會想到自己獲得多少利益，這是“聰明人”。而我們呢，應該做“笨人”。⑤我在北大之外，也有兩個特別好的導師。一個是我的外祖母，她是普通的中國農(nóng)村婦女，不識字，活了95歲。她在方圓幾十里是個明星，如果她要演電影就是安吉麗娜?朱莉，如果踢足球就是梅西。她個子只有一米五六。黃河邊三里路長的麥趟子里，全村動員搶收集體麥子，當她把麥子從這頭割到那頭的時候，一米七八的大漢才割到地頭中間。有一次我說，你為什么割得比別人快？她說我割得不快，只是我一扎下腰，就從來不直腰。因為直一次腰你就會直十次、二十次，就割不完了。接著她語重心長地說了句，我是個笨人啊。⑥我有個舅舅，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜子在周圍四十里賣得最好。所有的顧客都說他做的東西特別好。我說你為什么做得比人家好？他說唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接著他又說，就這也還不算好木匠，我是打心眼兒里喜歡做木匠，我特別喜歡聞刨出來的刨子木花的味道。他又說這還不夠，有時當我看到一棵松木，就覺得這給哪家姑娘出嫁的時候打個箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹，我就知道只能打個小板凳。這才是“工匠精神”，我覺得他雖然不是北大哲學系的，但是他到達了哲學系畢業(yè)的水平。⑦有時我發(fā)現(xiàn)，我們的馬路兩邊基本上全是楊樹。為什么？因為楊樹長得快。我希望我們也種一些長得慢的樹，比如松樹、椴樹、楠樹、橡樹。樹的質(zhì)量能代表一個民族的心態(tài)。⑧所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。謝謝。（節(jié)選自作家劉震云在2017年北大國家發(fā)展研究院畢業(yè)典禮上的演講，有刪改）（1）下面是三位同學關(guān)于這篇演講詞主要觀點的討論。其中不恰當?shù)囊豁検牵?分）【甲】同學：我認為“同學是通行世界的證件”是主要觀點。作為一場畢業(yè)典禮上的演講，作者表達了希望北大同學們能珍惜同窗之誼的愿望?！疽摇客瑢W：我認為“愿你的眼睛成為探照燈”是主要觀點。這句話內(nèi)含比喻，表達了希望學生們能像北大先賢們一樣為民族未來考慮的愿望?！颈客瑢W：我認為“讓路邊的松樹更多一些”是主要觀點。松樹長得慢卻質(zhì)量好，這里表達了希望同學們能沉下心來得以高質(zhì)量發(fā)展的愿望。（2）請結(jié)合作者外祖母或舅舅的故事談談你對第④段加點詞“笨人”的理解。（3分）（3）閱讀本文與下面的演講詞片段，談談兩篇演講詞在語言風格或?qū)懽骷记缮嫌泻蜗嗤?，并分別舉例說說達到的效果。（3分）大學畢業(yè)，您就不是平民了。因為，帶上學位帽，您就是知識分子了，您應當有人文情懷。什么叫人文情懷？有畏懼心，有羞恥感，有良知，有天下情懷，能夠承擔社會、民族的責任和痛苦。另外，千萬不要泯滅與生俱來的善良，不要丟掉藏在心底的純真，因為，那是作為人的基因和理由。純真辟油膩，善良辟什么呢？善良辟邪！昨天晚上，我夢見了祖籍開封，收了程顥、程頤為學生的張載，委托我給大家贈送四句話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”他的宋代口音是不是很難聽懂？好吧，我用當代話重復一遍，那就是：探討自然與社會的基本規(guī)律，為民眾摸索出一條共同遵行的大道，繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，為后世開辟永久太平的基業(yè)。很高大上嗎？不，這只是讀書人的本份而已。（節(jié)選自程民生教授在河南大學2021年畢業(yè)典禮上的演講，有刪改）11．閱讀《雨中明月山》，完成問題。雨中明月山梁衡①江西西部有明月山，藏于湘贛之間，不為人識。當?shù)卣奘廊瞬蛔R壁中之玉，閨中之秀，便邀海內(nèi)外作家記者團作考察之游。②頭一日，走人工棧道，乘纜車登頂，云繞腳下，霧入衣襟，游者不為所動；第二日，看大廟，殿宇巍峨，新瓦照人，更不為動。當晚，人走一半。③第三日，微雨，主人再邀所余之人作半日之游。無車無馬，徒步爬山。一入山門，立見毛竹數(shù)竿，有兩握之粗。青綠滾圓的竹面上泛出一層細濛濛的白霧，竹節(jié)處的筍葉還未退凈，一看就是當年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之勢。眾人精神為之一振紛紛沖上去照相。然后開始爬山。④路沿峭壁而修，左山右河。山幾不見土石，全為翠竹所蓋；河卻無岸無邊難見其貌，其實就是兩山間一谷。谷隨山的走勢成“之”字形，忽左忽右，漸行漸高。谷間只有四樣東西：竹、樹、石、水。水流漱石，雪浪橫飛，竹木相雜，堆綠染紅，好一幅深山秋景圖。石頭一色青黑。大者如樓，小者如房，橫空出世，雜布兩岸。有那順洪水而流落谷底者，無論大小皆平滑圓滾，俯仰各態(tài)。雨濛濛，似下非下，濕衣潤膚。正行間，路邊有一石探向谷中，四圍藤樹橫繞圍成天然扶欄，好個“一石觀景處”，憑“欄”望去，只見竹浪層層，滿川滿山，一直向天上翻滾而去。近處偶有一枝，探向林外，正是蘇東坡詩意“竹外一枝斜更好”。竹子這東西無論四季，總是一樣的青綠，永葆青春朝氣。大家就說起蘇東坡，寧肯食無肉，不可居無竹，又說到城里菜市場上賣的竹筍。主人見我們對竹感興趣，突然說：“你們知道不知道，這竹子是分公、母的？”我們一下子靜了下來，都說不知。他說：“你看，從離地處起往上數(shù)，找見第一片葉子，單葉為公，雙葉為母?！北娙舜笃妫_竹子一找，果然單雙有別。我自詡愛竹，卻還不知這個秘密。大家又問，這有何用？“采筍子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到筍子。”原來，這山不只是為了人看的。⑤等到又爬了幾里地，過了一座吊橋，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，約有幾十層樓房那么高。石壁的背后和四周都簇擁著綠樹藤蘿，如一幅鑲了邊的巖畫，而畫面就是直立起來的江河奔流圖。它不像我們在長江或黃河邊，看大浪東去，浩浩千里，而是銀河瀉地，雪浪蓋頂。我自然無法接近水邊，只試著往前探了一點身子，便有濕云濃霧猛撲過來，要裹挾我們上天而去。我趕緊轉(zhuǎn)身向后，這時再回望來路，只見云霧倏忽，群山奇峰飄忽其上，古廟蒼松隱約其間。近處谷底綠竹拍岸，流水奏琴，偶有一束紅葉，伏于石間，如夜間火光之一閃。⑥這時，主人在下面半山腰的一間石室前招手，待我們款款下來，他已設(shè)好茶桌。茶備兩種。