（20-22）三年中考?xì)v史真題匯編 28.封建時期的歐洲 試卷（含解析）

初中歷史2020—2022三年中考真題匯編28.封建時期的歐洲試卷一、單選題(共14題；共28分)1．（2分）（2021·黃石）814年查理曼去世后，843年查理曼帝國一分為三，后形成三個國家的雛形分別是（）21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有A．法蘭西英格蘭意大利 B．德意志法蘭西英格蘭C．德意志法蘭西意大利 D．德意志意大利英格蘭2．（2分）方祥在學(xué)習(xí)了世界三大宗教的內(nèi)容后，他運用比較法。列出它們以下的相同點，其中錯誤的選項是（）21·世紀(jì)*教育網(wǎng)①都產(chǎn)生于亞洲②都信仰耶穌③都產(chǎn)生于同一時期④都宣揚服從神的思想A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．（2分）（2020·棗莊）新冠疫情向，某同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時，搜素到如下三描圖片由此判斷他正在學(xué)習(xí)（）

2-1-c-n-j-yA．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教4．（2分）（2020·黔東南）《歐洲史》記載“莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力?！鼻f園主行使司法權(quán)的機(jī)構(gòu)是（）A．公民大會 B．元老院 C．壓園法庭 D．人民法院5．（2分）（2021·臨沂）歐洲歷史傳統(tǒng)上劃分為古典時代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代等三個時期。其中，“中世紀(jì)"始于476年西羅馬帝國的滅亡，終于1453年東羅馬帝國的滅亡。發(fā)生在這時期的史實是（）①莊園經(jīng)濟(jì)的盛行②大學(xué)的興起③文藝復(fù)興運動興起④哥倫布登上美洲大陸A．①②③④ B．①③ C．①②③ D．②④6．（2分）（2022·宜昌）西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。下列符合莊園佃戶生活情景的是（）A．無需繳納“什一稅”B．通過莊園法庭維護(hù)自己的一些權(quán)益C．免費使用領(lǐng)主的磨坊D．無需為領(lǐng)主提供勞役7．（2分）（2022·揚州）在英國，倫敦市民以每年向王室繳納300鎊稅金的代價，獲得了亨利一世對市民自選市長和市政官的許可。材料反映出中世紀(jì)城市獲得自治權(quán)的方式是（）A．金錢贖買 B．武力斗爭 C．政治協(xié)商 D．制定法律8．（2分）（2021·荊門）12世紀(jì)大學(xué)興起，它被稱為中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。大學(xué)最早興起在（）A．非洲 B．美洲 C．歐洲 D．亞洲9．（2分）（2020·常德）有學(xué)者在描述歐洲的中世紀(jì)時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲的歷史上寫了‘貧民的傳記’，一個新的社會集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個“新的社會集團(tuán)”是指（）A．莊園領(lǐng)主 B．封建貴族C．市民階層 D．工業(yè)無產(chǎn)階級10．（2分）下圖是小明學(xué)習(xí)世界古代某一部法律文獻(xiàn)時制作的知識卡片。請判斷，他學(xué)習(xí)的是（）A．《權(quán)利法案》 B．《拿破侖法典》C．《羅馬民法大全》 D．《漢謨拉比法典》11．（2分）（2021·宜昌）今日大部分歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本，如俄羅斯、塞爾維亞和黑山共和國的國徽圖案與拜占庭帝國的徽章圖案有共同的元素一雙頭鷹標(biāo)識（見下組圖）。這表明拜占庭文化（）

21教育網(wǎng)A．對俄羅斯和東歐國家文化產(chǎn)生重大影響B(tài)．起源于俄羅斯和東歐文化C．孕育了阿拉伯文化D．為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng)12．（2分）（2021·荊門）古羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（）【來源：21cnj*y.co*m】A．伊斯蘭教 B．基督教 C．道教 D．佛教13．（2分）世界三大宗教是人類文明的寶貴財富。下列與“1世紀(jì)”“耶穌”“巴勒斯坦地區(qū)”這些關(guān)鍵（）A．佛教 B．伊斯蘭教C．基督教 D．以上答案都不對14．（2分）（2020·岳陽）關(guān)于世界三大宗教的描述，正確的是（）①世界三大宗教都誕生于亞洲②最先傳入我國的是佛教③目前國際通用的歷法伊斯蘭教有關(guān)④三大宗教都宣揚忍耐順從A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④二、材料分析題(共6題；共118分)15．（15分）（2021·安徽）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：中世紀(jì)早期，農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園，包括土地、草場等，以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國家建立了越來越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度?！獡?jù)（美）杰里·本特利等《簡明新全球史》材料二：13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會產(chǎn)生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)。——據(jù)（美）詹姆斯·W·湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會史》（1）（5分）根據(jù)材料一，概括西歐封建社會的主要特征。

（2）（5分）根據(jù)材料二，歸納13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟(jì)社會變革”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析這些變革產(chǎn)生的影響。

【版權(quán)所有：21教育】（3）（5分）綜合上述材料，從西歐中世紀(jì)發(fā)展歷程中，你能得出什么規(guī)律性的認(rèn)識？

16．（25分）（2021·衡陽）2021年5月22日，“雜交水稻之父”袁隆平逝世，舉國同悲，人們深深懷念這位為解決人類吃飯問題而做出杰出貢獻(xiàn)的偉人，也引發(fā)了人們對糧食安全問題的關(guān)注。閱讀材料，完成探究。

21教育名師原創(chuàng)作品【中國古代農(nóng)作物】材料一：下圖為河姆渡遺址出土的骨耜圖。材料二：大中祥符四年（1011年）……帝以江淮、兩浙稍早即水田不登（注：登，收成或豐收的意思），遣使就福建取占城稻（注：占城在今越南中部）三萬斛，分給三路為種……內(nèi)出種法，命轉(zhuǎn)運使揭榜示民……稻比中國者，穗長而無芒，粒差（梢）小，不擇地而生。21*cnjy*com——【元】脫脫等《宋史.食貨志》材料三：自明朝開始的海外農(nóng)作物的引進(jìn)，到清朝又有新的發(fā)展。順治年間，玉米種植還不普遍……玉米適應(yīng)性強(qiáng)、產(chǎn)量高的優(yōu)點，逐漸為人們所認(rèn)識，人們在山區(qū)和平原地區(qū)大量種植玉米。19世紀(jì)后，玉米成為重要的糧食作物。明朝時，甘薯從外國傳到福建和廣東。清初開始，甘薯種植逐步在浙江及長江流域發(fā)展起來，自乾隆初年開始，甘薯在北方的河南、陜西、直隸等省份的種植面積迅速擴(kuò)展甘薯成為清朝中后期農(nóng)民的重要口糧之一?！樦纹吣辏?650年），馬鈴薯最先傳入臺彎。17世紀(jì)后期，云南、貴州、四川、陜西、湖北、山西等地廣泛栽培馬鈴薯。馬鈴薯以生長湖短、適應(yīng)性強(qiáng)、耐貧瘠等優(yōu)點，受到農(nóng)民的歡迎。當(dāng)時貧困農(nóng)民往往把它當(dāng)作主食?！私贪妗督處熃虒W(xué)用書》中國歷史七年級下冊【中世紀(jì)西歐莊園】材料四：即使中世紀(jì)（西歐）農(nóng)奴的命運確實比羅馬的奴隸要強(qiáng)得……但它依然是粗陋的、可憐的，為現(xiàn)代人所難理解。住處一般是破陋的茅棚，用糊上泥巴的枝條編成的籬笆搭成……據(jù)說，一頓好飯經(jīng)常包括兩道飯菜：非常像粥的麥糊和非常像麥糊的粥，這不完全是玩笑。水果幾乎沒聽說過，蔬萊限于洋蔥、韭菜、蘿卜和甘藍(lán)之類，統(tǒng)統(tǒng)，煮成一種稀湯。肉食一年難得碰上幾遭……一【美】羅伯特.E.勒納等著，王覺非等譯《西方文明史》西歐中世紀(jì)一個莊園的圖解【近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)改革】材料五：19世紀(jì)上半葉，農(nóng)奴在俄國全國人口中占很大比重，近40%參加工業(yè)生產(chǎn)的勞動者是農(nóng)奴。農(nóng)奴世代被束縛在土地上，不能自由遷徙和務(wù)工經(jīng)商。農(nóng)村貧困落后，農(nóng)奴購買力低，生產(chǎn)率低下，這些影響了國內(nèi)市場的發(fā)展。1853-1856年俄國同土耳其在克里木半島進(jìn)行戰(zhàn)爭，英、法支持土耳其，俄國戰(zhàn)敗。這充分暴露了農(nóng)奴制下俄國軍事和經(jīng)濟(jì)的落后，同時加劇了俄國國內(nèi)的社會矛盾。（1）（5分）我國有悠久的稻作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。請寫出位于湖南省道縣境內(nèi)、目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人工栽培稻遺址名稱。上圖河姆渡遺址的骨耜是用來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，請問河姆渡先民種植的糧食作物是什么？

（2）（5分）從材料二、三可知，宋、明、清三朝分別從國外引進(jìn)和推廣了哪些農(nóng)作物結(jié)合材料分析這些以國外引進(jìn)和推廣的農(nóng)作物有哪些共同代優(yōu)勢？

（3）（5分）根據(jù)材料四的文、圖（見下圖），）結(jié)合所學(xué)知識，說一說中世紀(jì)西歐莊園土地制度的特點和農(nóng)奴生活的狀況。

（4）（5分）根據(jù)材料五，分析19世紀(jì)中葉俄國進(jìn)行農(nóng)奴制改革的原因有哪些？

（5）（5分）【發(fā)展農(nóng)業(yè)的思考】

通過以上探究，請你就當(dāng)今中國發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保障糧食安全問題提出建議并說明理由。17．（14分）讀圖，完成下列探究活動。

唐朝對外主要交通路線示意圖（1）（1分）圖中A、B兩國分別是和。公元7世紀(jì)，A國為應(yīng)對外族入侵采取了怎樣的措施，B國受先進(jìn)文化影響所進(jìn)行的改革是什么?【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】（2）（5分）根據(jù)上圖和所學(xué)知識，指出唐都長安在對外交往中的地位，并分析唐朝對外政策給唐文化發(fā)展帶來的積極影響？

【出處：21教育名師】（3）（5分）綜合以上探究，你認(rèn)為一種文明經(jīng)久不衰的奧秘何在？

18．（20分）（2020·岳陽）法律是治國重器。閱讀材料，回答問題。

材料一：自6世紀(jì)中葉起，羅馬帝國西半部已去而永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營業(yè)中的商行，商人們經(jīng)由海陸兩路從世界各地云集于此，從事著遠(yuǎn)距離高檔奢侈品貿(mào)易，他（查士丁尼）下令以拉丁語重新匯編法律文件、補充新法，還附加學(xué)習(xí)指南?！度蛲ㄊ贰凡牧隙?804年頒布的法國民法典標(biāo)志著現(xiàn)代民法的開端，它以羅馬法為藍(lán)本，巧妙地運用法律形式把剛剛形成的資本主義社會的經(jīng)濟(jì)規(guī)則直接“翻譯”成法的語言，它能反映的首先是自由資本主義時期商品經(jīng)濟(jì)和民主政治的客觀要.確立了民事主體的獨立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級制度?！睹穹ǖ陌l(fā)展》材料三：2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，這部民法典被稱為“社會生活百科全書”，是民事權(quán)利的宣言書和保障書。如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)?！匀嗣窬W(wǎng)（1）（5分）根據(jù)材料一歸納查士丁尼大規(guī)模匯編法律的根本原因。材料中的“學(xué)習(xí)指南"具體指哪一部法典？

（2）（5分）根據(jù)材料二，從政治和經(jīng)濟(jì)兩個角度簡析法國民法典領(lǐng)布的歷史意義。

（3）（5分）根據(jù)材料三，指出《中華人民共和國民法典）的特點。

（4）（5分）綜合上述材料，指出這三部民法典之間的關(guān)系，并談?wù)勀銓Ψㄖ平ㄔO(shè)的認(rèn)識。

19．（25分）（2021·攀枝花）法律推動人類文明不斷進(jìn)步。閱讀材料，完成下列要求。

材料一《羅馬民法大全》規(guī)定：奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲戒?！耙磺腥硕际亲杂傻摹?，不自由的奴隸不是天生的，而是人為的，贊成“釋奴的善舉”，取消被釋自由人的等級差別，一律給予完全的自由和公民資格?！幾詫O義學(xué)《高校世界歷史配套教材》材料二“凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力……除經(jīng)議會同意外，平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。”——摘編自《世界歷史》九年級上冊材料三1789年，華盛頓在總統(tǒng)授權(quán)儀式上宣誓：“憲法將行政權(quán)賦予了美利堅合眾國總統(tǒng)，我將忠誠地履行美利堅合眾國總統(tǒng)的職責(zé)，盡最大的能力維護(hù)和保衛(wèi)美國憲法。材料四二戰(zhàn)后，相繼制定了一系列國際法律法規(guī)。如《聯(lián)合國憲章》在采取有效集體辦法維護(hù)國際和平及安全方面發(fā)揮積極作用；《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》規(guī)范了成員國之間的關(guān)稅與貿(mào)易秩序?！幾詤怯阝邸R世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》（1）（5分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出《羅馬民法大全》的實質(zhì)及其進(jìn)步之處。

（2）（5分）材料二出自哪一法律文獻(xiàn)？指出其確立的政體及議會限制王權(quán)的方式。

（3）（5分）根據(jù)材料三，概括美國政治體制的特點，并簡析華盛頓理解的總統(tǒng)職責(zé)。

（4）（5分）根據(jù)材料四，概括二戰(zhàn)后世界秩序的發(fā)展特點。

（5）（5分）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為在推動全球治理變革中應(yīng)如何發(fā)揮法律的作用？

20．（19分）（2021·煙臺）多樣文明相互交融、和諧共存是構(gòu)建和諧世界的基礎(chǔ)和前提。閱讀材料，回答問題。

21·cn·jy·com材料一絲綢之路從亞洲腹地、黃河文明的古老土地上起步，匯集了北方草原騎馬民族、江河流域定居農(nóng)業(yè)民族兩大不同類型的文化，又輻射向外，將世界幾大古老文化圈，即尼羅河的古埃及文明，地中海、愛琴海的古希臘文化，兩河流域的美索不達(dá)米亞文明，印度、恒河流域的古代印度文化，阿姆河、錫爾河流域的中亞文明等聯(lián)系了起來，成為它們之間的紐帶，并挽系著它們結(jié)成一張廣布世界的文化網(wǎng)，搭起一個歷史演進(jìn)的大舞臺。﹣﹣摘編自紀(jì)宗安《絲綢之路與中西經(jīng)濟(jì)文化交流》材料二就文明發(fā)展程度而言，在6﹣11世紀(jì)之間，西方世界一直生活在君士坦丁堡和麥加的陰影之中。我們一般比較關(guān)注歐洲文明，特別是西歐文明。但我們還是應(yīng)該充分認(rèn)識到拜占庭和伊斯蘭文明所取得成就的價值。一方面由于它們自身的成就，另一方面由于它們對西歐社會發(fā)展所產(chǎn)生的直接的和間接的影響，這二種文明都很值得我們注意。﹣﹣摘編自百度文庫《中世紀(jì)歐洲文明》材料三世界古代、近代文明發(fā)展示意圖材料四當(dāng)今世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你、命運與共、休戚相關(guān)的命運共同體，國際力量對比在此消彼長中朝著相對均衡的方向發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。個別國家的“背約”“退群”“筑墻”，并不能扭轉(zhuǎn)國際經(jīng)濟(jì)社會文化聯(lián)系日益頻繁和密切的現(xiàn)實，并不能違背全世界人民對“和平、發(fā)展、合作、共贏”的共同理想追求。割裂與國際社會的交流合作，只會削弱自身的“軟實力”。﹣﹣摘編自邵長軍《堅定文化自信的四個維度》（1）（5分）絲綢之路“起步”的標(biāo)志性事件是什么？根據(jù)材料概括絲綢之路的作用。

（2）（1分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識將下面的表格填寫完整。

文明成就及其價值自身價值對西歐的影響拜占庭文明①《法典》《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。創(chuàng)造了獨具特色的拜占庭文化。保存了大量的②、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。伊斯蘭教文明《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。改造古印度人計數(shù)法，形成“③”。把中國的④、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。（3）（5分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出哪些因素推動了“區(qū)域文明”向“全球文明”的過渡，并以英國（或美國）為例說明“全球文明”在“政治文明”和“物質(zhì)文明”兩個方面的具體表現(xiàn)。

（4）（5分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括當(dāng)今世界的主要特征，并談?wù)勔陨纤膭t材料對你的啟迪。

答案解析部分1．【答案】C【知識點】查理曼帝國【解析】【分析】A.法蘭西英格蘭意大利，不符合史實；

B.德意志法蘭西英格蘭，不符合題意；

C.依據(jù)所學(xué)知識可知，814年查理曼去世后，843年查理曼帝國一分為三，形成了以后德意志、法蘭西、意大利三個國家的雛形，故選項C符合題意；

D.德意志意大利英格蘭，不符合題意；

故答案為：C。

【點評】本題考查識記能力。解答時，依據(jù)對課本上基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確記憶回答，這是課本上的基礎(chǔ)知識，只要準(zhǔn)確記憶，就可以順利回答。21*cnjy*com2．【答案】D【知識點】佛教的創(chuàng)立與傳播；基督教的興起與傳播；伊斯蘭教的創(chuàng)立【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，佛教產(chǎn)生于古代印度，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，伊斯蘭教產(chǎn)生于阿拉伯半島，由此可知世界三大宗教均產(chǎn)生于亞洲，排除含有①的選項ABC。

故答案為：D。

【點評】本題考查了世界三大宗教的有關(guān)知識，難度適中。列表格更利于學(xué)生掌握世界三大宗教：創(chuàng)立時間、創(chuàng)始人、地點、主要教義。3．【答案】B【知識點】基督教的興起與傳播【解析】【分析】基督教創(chuàng)立時間是1世紀(jì)，創(chuàng)立者是耶穌。主要教義是教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。《巴黎圣母院》諷刺巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸的特點。三幅圖均與基督教有關(guān)。B符合題意；

佛教創(chuàng)立者是釋迦牟尼，排除A；伊斯蘭教的創(chuàng)立者是默罕默德，排除C；道教是中國土生土長的宗教，排除D。故答案為：B。

【點評】解答本題的關(guān)鍵是掌握基督教的有關(guān)知識。4．【答案】C【知識點】莊園法庭的特點及作用【解析】【分析】A.公民大會，不符合題意；

B.元老院，不符合題意；

C.依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐封建莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，莊園主依靠莊園法庭來行使司法權(quán)，故選項C符合題意；

D.人民法庭，不符合題意；

故答案為：C。

【點評】本題考查理解識記。解答時，依據(jù)對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確記憶回答，注意盡可能的理解識記。5．【答案】C【知識點】西歐莊園的概況及性質(zhì)；西歐大學(xué)的興起；拜占庭帝國的興亡；文藝復(fù)興【解析】【分析】根據(jù)材料“‘中世紀(jì)’始于476年西羅馬帝國的滅亡，終于1453年東羅馬帝國的滅亡”，結(jié)合所學(xué)知識可知：①莊園經(jīng)濟(jì)的盛行時期約在9~13世紀(jì)，②大學(xué)的興起的時間是在12世紀(jì)，③文藝復(fù)興運動興起于14世紀(jì)。故①②③都是屬于中世紀(jì)的史實，選項C符合題意；④1492年，哥倫布登上美洲大陸，故④屬于近現(xiàn)代的史實，故選項C符合題意；

故答案為：C。

【點評】本題考查運用能力。解答時，依據(jù)題干信息，結(jié)合對課本重大事件的時間的準(zhǔn)確記憶回答來分析回答，注意題干中的時間和題肢事件的時間回答。6．【答案】B【知識點】西歐莊園的概況及性質(zhì)【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地“，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。當(dāng)?shù)钁艉颓f園領(lǐng)主或其他農(nóng)奴發(fā)生訴訟糾紛時，可經(jīng)過莊園法庭審理來維護(hù)自己的權(quán)益，B項正確；

領(lǐng)主還向佃戶收取捐稅，排除A項；

佃戶使用領(lǐng)主的磨坊需要繳納使用費，排除C項；

為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)，排除D項。

故答案為B。

【點評】該題考查學(xué)生對西歐的封建莊園的理解，根據(jù)題意對應(yīng)選項進(jìn)行選擇，對學(xué)生的理解能力有較高的要求，選項較容易理解，難度適中。7．【答案】A【知識點】西歐城市的興起【解析】【分析】A.依據(jù)題干信息，可以看出，倫敦市民繳納稅金，才獲得城市的自治權(quán)，這反映出中世紀(jì)城市獲得自治權(quán)的方式是金錢贖買，故選項A符合題意；

B.武力斗爭，不符合題意；

C.政治協(xié)商，不符合題意；

D.制定法律，不符合題意；

故答案為：A。

【點評】本題考查對題干信息的理解。解答時，緊貼題干信息進(jìn)行理解回答，這類題目，就是要緊貼題干信息進(jìn)行理解，不要向外延伸。8．【答案】C【知識點】西歐大學(xué)的興起【解析】【分析】A.非洲，不符合題意；

B.美洲，不符合史實；

C.據(jù)材料“12世紀(jì)大學(xué)興起，它被稱為中世紀(jì)教育‘最美好的花朵’”結(jié)合所學(xué)可知12世紀(jì)西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，中世紀(jì)大學(xué)興起于此時，被稱為“最美好的花朵”，故選項C符合題意；

D.亞洲，不符合史實；

故答案為：C。

【點評】本題考查識記能力。解答時，依據(jù)對課本上基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確記憶回答，這是課本上的基礎(chǔ)知識，只要準(zhǔn)確記憶，就可以順利回答，沒有什么技巧。219．【答案】C【知識點】西歐城市居民的身份【解析】【分析】據(jù)“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了′平民的傳記‵，一個新社會集團(tuán)出現(xiàn)了．”可知，這個“新社會集團(tuán)”指的是市民階層。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等，富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起和文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件。C符合題意；

莊園領(lǐng)主和封建貴族不屬于“新的社會集團(tuán)”，排除A和B；工業(yè)無產(chǎn)階級是在第一次工業(yè)革命之后才出現(xiàn)，排除D。故答案為：C。

【點評】本題考查的知識點是西歐城市居民的身份。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等，富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起和文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件。10．【答案】C【知識點】查士丁尼及《查士丁尼法典》【解析】【分析】527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)。

ABD三項和題干知識卡片內(nèi)容不符，不符合題意；

C項《羅馬民法大全》是小明學(xué)習(xí)的內(nèi)容，符合題意；

故答案為C。

【點評】本題難度適中，考查《羅馬民法大全》及學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料以及理解問題的能力。識記并掌握古代羅馬法律體系建立的相關(guān)史實，題干關(guān)鍵信息“奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”。11．【答案】A【知識點】拜占庭帝國的興亡【解析】【分析】A.據(jù)“歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本”說明拜占庭文化對俄羅斯、東歐國家產(chǎn)生了重大英雄。故選項A符合題意；

B.起源于俄羅斯和東歐文化，不符合題意；

C.孕育了阿拉伯文化，不符合題意；

D.為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng)，不符合題意；

故答案為：A。

【點評】本題考查對題干信息的理解。解答時，緊貼題干信息理解回答，這類題目，就是要緊貼題干信息理解，不要向外延伸。12．【答案】B【知識點】基督教的興起與傳播【解析】【分析】A.伊斯蘭教，不符合史實；

B.結(jié)合所學(xué)知識可知，313年，羅馬皇帝頒布“米蘭敕令”，承認(rèn)基督教具有合法地位，使基督教成為國教，因此伴隨著帝國的擴(kuò)張，也推動了基督教在世界的傳播，故選項B符合題意；

C.道教，不符合題意；

D.佛教，不符合題意；

故答案為：B。

【點評】本題考查理解識記能力。解答時，依據(jù)題干信息，結(jié)合對課本基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確理解和識記來回答，這類知識點，要注意理解識記，不要死記硬背。13．【答案】C【知識點】基督教的興起與傳播【解析】【分析】A.佛教，不符合題意；

B.伊斯蘭教，不符合題意；

C.依據(jù)題干信息“1世紀(jì)”“耶穌”“巴勒斯坦地區(qū)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來，傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”，耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入天堂，“救世主”在希臘語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”，故選項C符合題意；

D.以上答案都不對，不符合題意；

故答案為：C。

【點評】本題考查識記能力。解答時，依據(jù)題干信息，把它和課本所學(xué)知識結(jié)合，只要準(zhǔn)確記憶，就可以順利回答。14．【答案】B【知識點】佛教的創(chuàng)立與傳播；基督教的興起與傳播；伊斯蘭教的創(chuàng)立【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，世界三大宗教包括佛教、基督教和伊斯蘭教。佛教誕生于南亞的古印度?；浇陶Q生于西亞的巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教位于西亞的阿拉伯地區(qū)，①世界三大宗教都誕生于亞洲正確；佛教在漢朝時期傳入我國。基督教傳入中國最早的確切記載是唐太宗貞觀九年，伊斯蘭教在公元7世紀(jì)中葉自西亞、中東傳入中國。②最先傳入我國的是佛教正確；④三大宗教都宣揚忍耐順從正確；因此B正確；

目前通用的歷法采用公元紀(jì)年法，原稱基督紀(jì)元，公歷紀(jì)年以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開始，因此公元紀(jì)年法與伊斯蘭教無關(guān)。因此③錯誤。由此排除ACD。故答案為：B。

【點評】本題考查三大宗教的有關(guān)知識。理解和識記三大宗教產(chǎn)生的背景、時間、地點、創(chuàng)立人、基本教義、經(jīng)典、影響等相關(guān)史實是答題的關(guān)鍵。15．【答案】（1）莊園制度或農(nóng)奴制度；封君封臣制度。（2）表現(xiàn)：工商業(yè)興起；城市生活產(chǎn)生；市民階級形成并提出政治要求。影響：改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)，沖擊了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義興起；推動歐洲由中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型；等等。（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會變革；歷史在傳承中發(fā)展；等等。【知識點】封君與封臣；西歐莊園的概況及性質(zhì)；西歐城市的興起；西歐城市居民的身份【解析】【分析】(1)根據(jù)材料一“中世紀(jì)早期農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展”可知，西歐封建社會實行莊園制度;根據(jù)“由于地區(qū)性國家建立了越來越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度”可知，西歐封建社會實行封君封臣制度。

(2)根據(jù)材料二“在經(jīng)濟(jì)上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會產(chǎn)生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求”可知，工商業(yè)興起;城市生活的產(chǎn)生;市民階級形成并提出政治要求。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這些改革產(chǎn)生的影響主要是改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)，沖擊封建統(tǒng)治，促進(jìn)資本主義興起;推動歐洲由中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型等。

(3)綜合上述材料和所學(xué)可知，從西歐中世紀(jì)發(fā)展歷程中我們可以認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會變革;歷史在傳承中發(fā)展等。

故答案為：

(1)莊園制度或農(nóng)奴制度；封君封臣制度。

(2)表現(xiàn)：工商業(yè)興起；城市生活產(chǎn)生；市民階級形成并提出政治要求。影響：改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)，沖擊了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義興起；推動歐洲由中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型；等等。

(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會變革；歷史在傳承中發(fā)展等。2·1·c·n·j·y【點評】本題主要考查封君封臣制、西歐莊園、西歐城市的興起等相關(guān)的知識，考查學(xué)生的識記及應(yīng)用歷史知識的能力。理解把握莊園制度、封君封臣制和西歐城市的興起等相關(guān)知識。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，城市逐漸興起，在城市興起的過程中，出現(xiàn)了市民階級，城市的興起對瓦解西歐的封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要的作用。16．【答案】（1）玉蟾巖遺址；水稻（2）占城稻玉米、甘薯、馬鈴薯適應(yīng)性強(qiáng)，產(chǎn)量高，耐旱抗寒等（3）自給自足等命運悲催，地位低下，生活艱苦等。（4）農(nóng)奴制阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；俄國國內(nèi)社會矛盾尖銳（5）調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，科技興農(nóng)采用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，政府政策應(yīng)當(dāng)給予支持（言之有理即可）【知識點】原始的農(nóng)耕生活；西歐莊園的概況及性質(zhì)；俄國農(nóng)奴制的改革與廢除【解析】【分析】（1）依據(jù)所學(xué)可知，湖南省道縣境內(nèi)、目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人工栽培稻遺址是玉蟾巖遺址。依據(jù)所學(xué)可知，河姆渡先民最早配置的糧食作物是水稻。

（2）依據(jù)材料二“遣使就福建取占城稻（注：占城在今越南中部）三萬斛”可知北宋時期是引進(jìn)的是占城稻；依據(jù)材料三“人們在山區(qū)和平原地區(qū)大量種植玉米”“甘薯從外國傳到福建和廣東”“馬鈴薯最先傳入臺灣”可得出明朝時期傳入的農(nóng)業(yè)作物是玉米、甘薯和馬鈴薯；依據(jù)材料二“適應(yīng)性強(qiáng)、產(chǎn)量高的優(yōu)”“生長湖短、適應(yīng)性強(qiáng)、耐貧瘠等”可得出共同特點是適應(yīng)性強(qiáng)，產(chǎn)量高，耐旱抗寒等。

（3）依據(jù)材料四中莊園的信息和所學(xué)可知，莊園具有自給自足的特點；依據(jù)材料“住處一般是破陋的茅棚，用糊上泥巴的枝條編成的籬笆搭成”“煮成一種稀湯。肉食一年難得碰上幾遭”可知，莊園中的農(nóng)奴命運悲催，地位低下，生活艱苦等。

（4）依據(jù)材料五“農(nóng)村貧困落后，農(nóng)奴購買力低，生產(chǎn)率低下，這些影響了國內(nèi)市場的發(fā)展”可得出農(nóng)奴制阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；依據(jù)材料“同時加劇了俄國國內(nèi)的社會矛盾?！笨傻贸龆韲鴩鴥?nèi)社會矛盾尖銳。

（5）依據(jù)材料的信息和所學(xué)可知，保障糧食安全問題可以從調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，科技興農(nóng)采用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，政府政策應(yīng)當(dāng)給予支持等；理由依據(jù)所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食安全是國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的根本。

【點評】本題以五則材料為依托，綜合考查半坡人和河姆渡人、明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展，題目設(shè)計注重基礎(chǔ)性，要在掌握課本相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，對問題進(jìn)行深入的分析作答。17．【答案】（1）拜占庭帝國；日本；把行省改為軍區(qū)，把有由農(nóng)民編入軍隊，軍事將領(lǐng)成為地方行政長官；大化改新（2）地位：國際性的大都會；陸上絲綢之路的起點；唐文化對外輻射的中心等；積極影響：有利于形成人文薈萃、海納百川的盛唐氣象；有利于激發(fā)昂揚進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌：豐富了唐文化的內(nèi)涵；擴(kuò)大了唐文化的影響等。（3）開放包容；兼收并蓄：推陳出新；與時俱進(jìn)等?！局R點】盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮；拜占庭帝國的興亡；大化改新【解析】【分析】（1）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，圖中A、B兩國分別是拜占庭帝國和日本；公元7世紀(jì)，拜占庭帝國為應(yīng)對外族入侵把行省改為軍區(qū)，把有由農(nóng)民編入軍隊，軍事將領(lǐng)成為地方行政長官；日本受先進(jìn)文化影響所進(jìn)行的改革是大化改新；

（2）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐都長安在對外交往中是國際性的大都會；陸上絲綢之路的起點；唐文化對外輻射的中心等；依據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝對外政策給唐文化發(fā)展帶來的積極影響有利于形成人文薈萃、海納百川的盛唐氣象；有利于激發(fā)昂揚進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌：豐富了唐文化的內(nèi)涵；擴(kuò)大了唐文化的影響等；

（3）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，一種文明經(jīng)久不衰的奧秘是開放包容；兼收并蓄：推陳出新；與時俱進(jìn)等；

故答案為：（1）拜占庭帝國；日本；A國：把行省改為軍區(qū)，把有由農(nóng)民編入軍隊，軍事將領(lǐng)成為地方行政長官；B國：大化改新。

（2）地位：國際性的大都會；陸上絲綢之路的起點；唐文化對外輻射的中心等；積極影響：有利于形成人文薈萃、海納百川的盛唐氣象；有利于激發(fā)昂揚進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌：豐富了唐文化的內(nèi)涵；擴(kuò)大了唐文化的影響等。

（3）開放包容；兼收并蓄：推陳出新；與時俱進(jìn)等。【點評】（1）本題的第一問，考查學(xué)生的識圖能力，解答時，依據(jù)地圖中的重要地點，結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行判斷回答；第二問是考查識記能力，在第一問的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確記憶課本基礎(chǔ)知識；

（2）本題考查運用能力。解答時，需要學(xué)生依據(jù)材料信息，再結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析理解回答，這類題目，一定要注意理解，不要死記硬背，還要注意從多方面思考，盡可能多回答；

（3）本題考查理解能力。解答時，依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識理解回答，這其實也是學(xué)習(xí)中的知識點，注意理解并識記。18．【答案】（1）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；《法理概要》（2）政治上確立了民事主體的獨立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級制度。經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）被稱為社會生活百科全書；重在保護(hù)私權(quán)利；涉及范圍廣。（4）都反映了法制的發(fā)展；認(rèn)識：法制建設(shè)是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的（維護(hù)社會穩(wěn)定）；法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要保障。【知識點】查士丁尼及《查士丁尼法典》；拿破侖與拿破侖帝國【解析】【分析】⑴根據(jù)材料一“自6世紀(jì)中葉起，羅馬帝國西半部已去而永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營業(yè)中的商行，商人們經(jīng)由海陸兩路從世界各地云集于此，從事著遠(yuǎn)距離高檔奢侈品貿(mào)易?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，查士丁尼大規(guī)模匯編法律的根本原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)“（查士丁尼）下令以拉丁語重新匯編法律文件、補充新法，還附加學(xué)習(xí)指南?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的“學(xué)習(xí)指南”具體指《法理概要》。6世紀(jì)查士丁尼統(tǒng)治東羅馬帝國，版圖地跨歐、亞、非三洲為穩(wěn)固帝國統(tǒng)治秩序，保證皇帝的專制權(quán)利，為總結(jié)古羅馬的統(tǒng)治經(jīng)驗，特成立羅馬法編纂委員會，把自2世紀(jì)以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集到一起，剔除相關(guān)矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。后來，委員會把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》，以上這四部法律統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。

⑵根據(jù)“確立了民事主體的獨立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級制度?！笨蓺w納出政治上確立了民事主體的獨立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級制度。根據(jù)“它能反映的首先是自由資本主義時期商品經(jīng)濟(jì)和民主政治的客觀要求”可歸納出經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑶根據(jù)材料三“這部民法典被稱為‘社會生活百科全書’”可歸納出被稱為社會生活百科全書；根據(jù)“如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利”可歸納出重在保護(hù)私權(quán)利；根據(jù)“幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)?！笨蓺w納出涉及范圍廣。⑷根據(jù)上述材料可知，材料反映的三部民法典之間的關(guān)系是都反映了法制的發(fā)展。第二小問是開放性題目，只要言之有理即可，如：法制建設(shè)是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的（維護(hù)社會穩(wěn)定）；法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要保障。故答案為：⑴商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；《法理概要》⑵政治上確立了民事主體的獨立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級制度。經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑶被稱為社會生活百科全書；重在保護(hù)私權(quán)利；涉及范圍廣。⑷都反映了法制的發(fā)展；認(rèn)識：法制建設(shè)是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的（維護(hù)社會穩(wěn)定）；法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要保障。

【點評】本題以“法律是治國重器”為主線，考查了《查士丁尼法典》、《拿破侖法典》、《中華人民共和國民法典》等相關(guān)史實。內(nèi)容涉及了頒布法典的背景、目的、特點、意義、啟示等基礎(chǔ)知識。這樣的專題既考查了學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況，也考查了學(xué)生綜合運用歷史知識的能力。19．【答案】（1）實質(zhì)：維護(hù)奴隸制。進(jìn)步之處：一定程度上改善了奴隸的地位。（2）法律文獻(xiàn)：《權(quán)利法案》。政體：君主立憲政體。方式：國家立法；（3）特點：三權(quán)分立；相互制衡。職責(zé)：履行憲法賦予的行政權(quán)；維護(hù)憲法至高無上的地位。（4）特點：法制化；規(guī)范化；制度化；（5）建立健全國際法律法規(guī)；嚴(yán)格執(zhí)法；各國應(yīng)嚴(yán)格遵守。【知識點】查士丁尼及《查士丁尼法典》；君主立憲制與《權(quán)利法案》；華盛頓與美國獨立戰(zhàn)爭；聯(lián)合國與“安理會”；經(jīng)濟(jì)全球化與世界貿(mào)易組織【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一的“奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲戒。”結(jié)合所學(xué)知識，《羅馬民法大全》的實質(zhì)是維護(hù)奴隸制；根據(jù)材料一的“不自由的奴隸不是天生的，而是人為的。取消被釋自由人的等級差別，一律給予完全的自由和公民資格?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，《羅馬民法大全》的進(jìn)步之處是：一定程度上改善了奴隸的地位。

（2）根據(jù)材料二的“凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料二出自《權(quán)利法案》；1689年，英國議會通過了《權(quán)利法案》，以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國確立了議會在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制；議會限制王權(quán)的方式是國家立法。（3）依據(jù)材料三的圖片信息“行政權(quán)、司法權(quán)、立法權(quán)”，可以概括持美國政治體制的特點是三權(quán)分立，相互制衡。依據(jù)材料三的“憲法將行政權(quán)賦予了美利堅合眾國總統(tǒng)，我將忠誠地履行美利堅合眾國總統(tǒng)的職責(zé)，盡最大的能力維護(hù)和保衛(wèi)美國憲法”可知華盛頓理解的總統(tǒng)職責(zé)是履行憲法賦予的行政權(quán)；維護(hù)憲法至高無上的地位。（4）根據(jù)材料四的“《聯(lián)合國憲章》在采取有效集體辦法維護(hù)國際和平及安全方面發(fā)揮積極作用；《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》規(guī)范了成員國之間的關(guān)稅與貿(mào)易秩序?！笨梢愿爬ǘ?zhàn)后世界秩序的發(fā)展特點是：法制化；規(guī)范化；制度化。（5）根據(jù)題干材料，我認(rèn)為在推動全球治理變革中應(yīng)建立健全國際法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法；各國應(yīng)嚴(yán)格遵守，違法必究。這樣才能發(fā)揮法律的作用?！军c評】本題以“法律推動人類文明不斷進(jìn)步”為主線，考查了《羅馬民法大全》、《權(quán)利法案》、美國1787年憲法、《聯(lián)合國憲章》等相關(guān)知識。問題的設(shè)置既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性和開放性，對學(xué)生的答題能力要求較高，難度較大。www-2-1-cnjy-com20．【答案】（1）張騫通西域；是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。（2）《查士丁尼法典》；希臘；阿拉伯?dāng)?shù)字；造紙術(shù)（3）新航路開辟，資本主義制度的建立和擴(kuò)展，工業(yè)革命的開展。政治文明：君主立憲制或民主共和制度；物質(zhì)文明：工業(yè)革命。（4）經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢不斷加強(qiáng)。世界各地之間的聯(lián)系是越來越密切的，逐漸聯(lián)系成為一個整體?！局R點】漢通西域和絲綢之路；查士丁尼及《查士丁尼法典》；拜占庭帝國的興亡；阿拉伯文化；新航路的開辟；君主立憲制與《權(quán)利法案》；華盛頓與美國獨立戰(zhàn)爭；法國大革命與《人權(quán)宣言》；第一次工業(yè)革命的特點及影響；經(jīng)濟(jì)全球化與世界貿(mào)易組織【解析】【分析】（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，絲綢之路“起步”的標(biāo)志性時間是張騫通西域；根據(jù)“成為它們之間的紐帶，并挽系著它們結(jié)成一張廣布世界的文化網(wǎng)，搭起一個歷史演進(jìn)的大舞臺”可知絲綢之路的作用主要是它是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用；

（2）根據(jù)“《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”可知①是《查士丁尼法典》；結(jié)合所學(xué)可知拜占庭文明保存了希臘、羅馬文化，所以②是希臘；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，阿拉伯人改造古印度人的計數(shù)法形成了阿拉伯?dāng)?shù)字