小學(xué)德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

小學(xué)德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一：小學(xué)德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)習(xí)《中小學(xué)德育剛要》心得體會(huì)濱?？h通榆中學(xué)朱祥今年暑假工會(huì)主席潘本柱和我們一起學(xué)習(xí)了《中小學(xué)德育剛要》，我感想很多，往日一幕幕浮現(xiàn)在眼前，那些活潑可愛(ài)的學(xué)生仿佛又來(lái)到學(xué)校，我從事中學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)工作三十幾年，我就沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)德育方面的文章和國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)，我一直都擔(dān)任著班主任的工作，每天面對(duì)的是幾十個(gè)學(xué)生，德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用。中小學(xué)德育工作必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。中小學(xué)德育工作要堅(jiān)持從我們通榆中學(xué)本地區(qū)實(shí)際和青少年兒童的實(shí)際出發(fā)，遵循中小學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的要求。培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，并為使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。中小學(xué)德育工作要注意同智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等緊密結(jié)合，要注意同家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，積極爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)的支持，促進(jìn)形成良好的社區(qū)育人環(huán)境。中小學(xué)德育根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展不斷充實(shí)和完善。德育應(yīng)當(dāng)在馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，為教育廣大學(xué)生服務(wù)。中小學(xué)教師是學(xué)校德育工作的基本力量。中小學(xué)德育工作者要注重德育的科學(xué)研究，中小學(xué)教師要認(rèn)真遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛(ài)崗敬業(yè)，依法執(zhí)教，熱愛(ài)學(xué)生，尊重家長(zhǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)1結(jié)協(xié)作，廉潔從教，為人師表。具備一定的馬克思主義理論修養(yǎng)，較豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)和從事德育工作的能力。當(dāng)然做班主任我也就離不開(kāi)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流。在長(zhǎng)期與家長(zhǎng)的溝通與交流中，我從來(lái)都不會(huì)與家長(zhǎng)產(chǎn)生爭(zhēng)吵或是矛盾，這點(diǎn)贏得了家長(zhǎng)們的信任。我把自己與家長(zhǎng)們的溝通總結(jié)為八個(gè)字，“將心比心，以誠(chéng)相待”。作為一個(gè)班主任教師，我深知學(xué)生思想道德教育的重要，可以說(shuō)，自從我做了一名班主任，我就沒(méi)有停過(guò)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。在長(zhǎng)期進(jìn)行學(xué)生思想道德教育的過(guò)程中，我不斷地摸索和探求著對(duì)學(xué)生有效的思想道德教育方法?？v觀對(duì)學(xué)生的思想道德教育，家校配合，形成合力對(duì)學(xué)生教育的形式可算是效果最突出的，尤其是在抓后進(jìn)生的思想教育工作，最終達(dá)到教育他們的目的。家校聯(lián)系是班主任在開(kāi)學(xué)階段對(duì)新生及家長(zhǎng)了解中尤其重要。就像我現(xiàn)在這個(gè)班級(jí)，許多家長(zhǎng)很關(guān)注孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，開(kāi)學(xué)時(shí)常來(lái)學(xué)校問(wèn)孩子的情況，有時(shí)來(lái)不了，或是想問(wèn)孩子的某些問(wèn)題如何處理時(shí)，總喜歡給我電話問(wèn)。我總會(huì)耐心細(xì)致地告知他們，慢慢地家長(zhǎng)們對(duì)我的信任就增強(qiáng)了。很多時(shí)候家長(zhǎng)們給我打電話時(shí)竟忘記了時(shí)間，一聊到孩子的事總是說(shuō)不完，聊孩子在學(xué)校的情況，也聊孩子在家的情況。今天孩子寫(xiě)字慢怎么辦？明天孩子不愛(ài)讀書(shū)怎么辦？這么多問(wèn)題，只要我們善于傾聽(tīng)，真誠(chéng)地給家長(zhǎng)們出主意，想辦法，一定會(huì)贏得家長(zhǎng)們的信任。許多家長(zhǎng)已經(jīng)習(xí)慣于先聽(tīng)取我的意見(jiàn)后再去做出任何決定了，而這又與我跟班緊，并在短時(shí)間內(nèi)能熟悉自己的每個(gè)學(xué)生是密不可分的。這是我長(zhǎng)期做班主任工作形成的作風(fēng)。我們常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的思想教育，但學(xué)生對(duì)于實(shí)際的意義還不是很明確，我們不僅從理論上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而更應(yīng)該教育學(xué)生怎么樣2的行為才算是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，要讓學(xué)生知道要愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，首先要愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校，讓他們從小事做起；教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)；各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑，要開(kāi)齊上好各門(mén)課程。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。201X年8月28日3篇二：小學(xué)生德育心得體會(huì)實(shí)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)過(guò)半，通過(guò)各項(xiàng)教學(xué)工作的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)德育工作是一項(xiàng)至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展十分重要。而老師從中扮演的應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個(gè)引導(dǎo)者，下面我根據(jù)實(shí)際工作來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)：1、老師平時(shí)的行為舉止很重要，俗話說(shuō)得好，老師應(yīng)該為人師表，因?yàn)閷W(xué)生很喜歡模仿老師的言行，如果老師平時(shí)的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要老師時(shí)常加以提醒，因?yàn)閷W(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時(shí)候容易遺忘，所以需要老師給予及時(shí)的提醒，如我們平時(shí)的排隊(duì)吃飯不能插隊(duì)，不能在公共場(chǎng)所吃零食，老師講課的時(shí)候不能插嘴等。3、可以把一些文明禮貌知識(shí)滲入到我們的課堂，當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的時(shí)候，我們就可以聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，如五年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。4、批評(píng)與表?yè)P(yáng)并行，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時(shí)候，如排隊(duì)的時(shí)候總是講話，勾肩搭背等，可以適當(dāng)批評(píng)，并讓他站到隊(duì)伍的最后面作為懲罰。對(duì)那些講文明、講禮貌的學(xué)生可進(jìn)行適當(dāng)表?yè)P(yáng)，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹(shù)立好榜樣，尤其是低齡兒童?？傊?，學(xué)生的德育工作需要每一個(gè)培養(yǎng)孩子的人去用心、細(xì)心、有恒心地去努力實(shí)踐。小學(xué)生德育心得體會(huì)小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)特區(qū)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，并愿意為特區(qū)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)特區(qū)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，并愿意為特區(qū)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。要使這一思想教育落到實(shí)處，首先要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治口號(hào)，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)，還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材，積極)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)科學(xué)的思想方法；自然課可利用自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)大自然，利用大自然為人類(lèi)服務(wù)，并樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂(lè)可結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過(guò)程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。其次，教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過(guò)程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。篇三：中小學(xué)德育管理干部培訓(xùn)心得體會(huì)201X年7月16日至20日，我參加了仲愷區(qū)中小學(xué)德育管理干部在惠州大學(xué)舉行的培訓(xùn)班，凝聽(tīng)了各位專(zhuān)家、教授的講座，各位專(zhuān)家、教授針對(duì)目前學(xué)校德育的實(shí)效性不強(qiáng)作了深入的剖析，并就新情勢(shì)下德育教育的特點(diǎn)和學(xué)校如何展開(kāi)德育工作提出了自己的一些看法和觀點(diǎn)，分析之深入，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。同時(shí)又觀摩了位于惠城區(qū)汝湖鎮(zhèn)的德育基地，在整個(gè)培訓(xùn)中收獲頗豐。當(dāng)前，對(duì)未成年人思想道德教育工作沒(méi)有具體辦法來(lái)抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績(jī)優(yōu)先意識(shí)更明顯，教育方法不先進(jìn)，與時(shí)代脫節(jié);學(xué)校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實(shí)效。作為教育工作者，我們肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)合格***人的重?fù)?dān)，因此對(duì)未成年人的思想道德工作義不容辭，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，建立信心，團(tuán)結(jié)一切可以進(jìn)行育德的氣力進(jìn)行未成年人的思想道德建設(shè)，使德育工作獲得實(shí)效性。一是建設(shè)一只精良、專(zhuān)業(yè)的德育隊(duì)伍。首先培養(yǎng)教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動(dòng)的德育教材。其次是進(jìn)步教師駕馭和解決學(xué)生思想道德題目的能力和本領(lǐng)。二是建立貼近未成年人的思想道德建設(shè)培養(yǎng)目標(biāo)。只有符合未成年人實(shí)際的培養(yǎng)目標(biāo)才能引導(dǎo)他們走向正確的道路，各班要根據(jù)各班、各個(gè)同學(xué)的實(shí)際提出具體的目標(biāo)，并提出相應(yīng)的培養(yǎng)措施和方法。三是構(gòu)建針對(duì)本校學(xué)生實(shí)際的校本德育課程，發(fā)揮國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程育德的實(shí)效。四是建設(shè)內(nèi)涵豐富、格調(diào)高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學(xué)校的制度文化和精神文化建設(shè)，特別是要重視班級(jí)文化的建設(shè)，各班班級(jí)文化文化建設(shè)一定要突出主題，強(qiáng)化內(nèi)涵，貼近學(xué)生。五是重視德育工作的多樣性。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容融進(jìn)多樣性的德育常規(guī)活動(dòng)中往，讓豐富多樣的德育主題活動(dòng)，成為學(xué)生愛(ài)好的育德方式。特別留意利用網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)上聊天室、貼吧、學(xué)生信箱等手段了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并有針對(duì)性地適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思想。六是強(qiáng)化德育科研。通過(guò)專(zhuān)題調(diào)研、課題研究，突破德育工作中的熱門(mén)、難點(diǎn)題目，提升育德水平。七是建立評(píng)優(yōu)評(píng)先的制度，每周、每個(gè)月、每學(xué)期都評(píng)出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領(lǐng)大家不斷進(jìn)步。八是開(kāi)辦好家長(zhǎng)學(xué)校。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，學(xué)校將先進(jìn)的教育理念及時(shí)地傳遞給學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)步家長(zhǎng)的重視程度和家長(zhǎng)的教育水平，同時(shí)也加強(qiáng)家校之間的聯(lián)系和溝通，構(gòu)成教育協(xié)力。九是構(gòu)建學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)的育人機(jī)制。學(xué)校充分發(fā)掘社會(huì)信息中的德育資源，使學(xué)校思想道德教育更多地融進(jìn)時(shí)代內(nèi)容、體現(xiàn)時(shí)代精神。社區(qū)積極配合有關(guān)部們查處黑網(wǎng)吧等有礙未成年人身心健康的場(chǎng)所，凈化社會(huì)環(huán)境，并充分利用社區(qū)相干設(shè)施為學(xué)生的思想道德建設(shè)添磚加瓦?？傊?，在這個(gè)新媒體時(shí)代，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，從容面對(duì)，正確決策，我們要?jiǎng)?chuàng)新與變革來(lái)適應(yīng)新時(shí)期的德育要求，我相信通過(guò)我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實(shí)做好,那就讓我們的德育在挑戰(zhàn)變革中升華！篇四：德育骨干培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)近20天的學(xué)習(xí)，即將畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)，聽(tīng)了專(zhuān)家們對(duì)德育有關(guān)問(wèn)題的精辟分析，感受甚多。德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳身教等有效手段，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治和道德教育，德育是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。德育，從根本上說(shuō)就是育人。育人，是教育的終極目標(biāo)?！叭f(wàn)事德為首”，“育人為本”，這應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)校的立校之本?，F(xiàn)在，我國(guó)已進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期，許多新思想、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)。當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們面臨著一個(gè)改革開(kāi)放，價(jià)值取向多元化的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。時(shí)代要求學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人才既能適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有較高的文化品德修養(yǎng)。而我們的德育方法往往重傳遞，輕思考，忽視了道德選擇和澄清能力的培養(yǎng)；當(dāng)代中小學(xué)生自我意識(shí)、民主意識(shí)增強(qiáng)，而我們的德育方法往往重灌輸，輕交流，習(xí)慣于“我說(shuō)你聽(tīng)”，缺乏平等對(duì)話和情感溝通；青少年道德觀的建立，行為規(guī)范的養(yǎng)成，既需要靜態(tài)的曉之以理，更需要?jiǎng)討B(tài)的品德踐行，而我們的德育方法往往重說(shuō)教，輕交流，忽視了德育過(guò)程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。青少年兒童良好人格和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，既有賴(lài)于嚴(yán)格的要求和紀(jì)律約束，更有賴(lài)于學(xué)生自身對(duì)道德理想的追求和堅(jiān)持不懈的自律慎獨(dú)，而我們的德育方法往往重外律、輕內(nèi)修。忽視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。沒(méi)有充分考慮到人的獨(dú)立個(gè)性和內(nèi)在需求等因素，缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。道德是一個(gè)人的靈魂，也是一個(gè)民族的靈魂，漠視靈魂的塑造，這個(gè)民族肯定沒(méi)有希望。學(xué)校德育承擔(dān)著塑造青少年人格的歷史使命。當(dāng)代青少年人格素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到２１世紀(jì)中國(guó)走向何方。每一個(gè)成年人，尤其是學(xué)校教師，具有不可推卸的責(zé)任。務(wù)必使我們的青年一代擁有美好的理想、高尚的道德和完善的人格，盡快使學(xué)校德育走出單純傳遞知識(shí)的誤區(qū)，以塑造健全人格為目標(biāo)，是今后學(xué)校德育方法改革的核心。一、德育創(chuàng)新首先要牢固確定“以人為本”的德育理念，“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來(lái)形容“一切以學(xué)生為中心”?！皫椭鷮W(xué)生發(fā)展自己的個(gè)體性，使他們認(rèn)識(shí)到自己是獨(dú)特的人類(lèi)存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能”?，F(xiàn)代的德育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育不應(yīng)該是居高臨下的說(shuō)教；不應(yīng)該過(guò)于凝重，過(guò)于規(guī)范，過(guò)于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實(shí)與現(xiàn)象，是可見(jiàn)的、可感知的做人的教育。如我國(guó)中小學(xué)的校訓(xùn)往往是：誠(chéng)樸、求實(shí)、勤奮等，但是日本中小學(xué)的校訓(xùn)通常是一句話：“把一件事情堅(jiān)持到底”；“不給別人添麻煩”等；德國(guó)幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個(gè)習(xí)慣：認(rèn)識(shí)紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實(shí)際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做文明的現(xiàn)代人，做社會(huì)主義中國(guó)的主人，然后教會(huì)他們做學(xué)問(wèn)。學(xué)校必須始終堅(jiān)持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；同時(shí)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強(qiáng)、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會(huì)變遷，又不迷失自我。在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，只有這樣的人才能獲得成功。所以中學(xué)德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強(qiáng)人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和把握人的本性，遵循人的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動(dòng)權(quán)，真正解決人的精神激勵(lì)、靈魂塑造和品格提升問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”的目的。二、優(yōu)化德育形式，構(gòu)建良好的德育平臺(tái)。道德需要產(chǎn)生于具體的生活實(shí)踐，青少年兒童的道德成長(zhǎng)與身體成長(zhǎng)一樣，需要從多渠道汲取營(yíng)養(yǎng)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，卻不能使學(xué)生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學(xué)校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的培養(yǎng)。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于講解道德知識(shí)，對(duì)學(xué)生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對(duì)薄弱，造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識(shí)不少，道德行為卻不多。改變這種局面，學(xué)校德育必須優(yōu)化德育形式，打破單一的課堂講授模式，開(kāi)發(fā)、推行多種多樣立體化、開(kāi)放式的德育模式。學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，投身于火熱的社會(huì)生活，體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會(huì)道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇。學(xué)生在與人交往中體驗(yàn)情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問(wèn)題時(shí)履行道德行為。學(xué)?？梢猿浞掷帽镜氐牡掠Y源，因地制宜地開(kāi)辟校外德育基地，如愛(ài)國(guó)主義教育基地、傳統(tǒng)教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地、軍事訓(xùn)練基地、學(xué)習(xí)雷鋒基地、勞動(dòng)鍛煉基地等。走出去，組織學(xué)生進(jìn)機(jī)關(guān)、到工廠、下農(nóng)村、走市場(chǎng)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)；請(qǐng)進(jìn)來(lái)，請(qǐng)老前輩進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育，請(qǐng)模范人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行成才教育，請(qǐng)企業(yè)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理介紹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，請(qǐng)民警、交警同志進(jìn)行法制教育、公民意識(shí)教育和交通安全教育等。特別要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的負(fù)面因素，